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以人民為中心，實現(xiàn)國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。在北京超大城市治理中，以創(chuàng)新思維和改革思維，探索治理體系與治理能力現(xiàn)代化，形成黨建引領(lǐng)“街鄉(xiāng)吹哨，部門報到”品牌，解決我國現(xiàn)有行政管理體制機制條塊分割的矛盾，達到“民有所呼，我有所應(yīng)”，以滿足人民群眾美好生活需求，使習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在京華大地形成生動實踐，從理論的高度，分析黨建引領(lǐng)吹哨報到的治理模式，以期在新時代國家治理過程中提供有益參考。

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辯護的政治：羅爾斯公共辯護思想研究（三聯(lián)·哈佛燕京學(xué)術(shù)叢書）

陳肖生博士通過系統(tǒng)分析羅爾斯的公共辯護理念，一方面試圖一般地解決實踐上的合法性危機問題，另一方面對羅爾斯的“政治學(xué)轉(zhuǎn)向”、尤其是其晚期政治哲學(xué)提出一個詳細的批判性闡釋。他不僅提出了諸多有原創(chuàng)性的見解，對一些重要思想家做了有見識的批判性分析，而且有力地澄清了羅爾斯晚期政治哲學(xué)中容易遭受誤解的地方。這部著作在總體上代表了國內(nèi)年輕一代政治哲學(xué)研究者的最高成就，其論點、敘述和論證與國外某些同類著作相比也毫不遜色。——徐向東根據(jù)陳肖生博士的分析，羅爾斯的“政治自由主義”的“政治性”，首先是以公共辯護原則為基礎(chǔ)的“辯護性政治”。他認(rèn)為，羅爾斯的政治自由主義可以說是在實踐理性的新哲學(xué)基礎(chǔ)上系統(tǒng)地重建了社會契約論傳統(tǒng)通過公民同意為現(xiàn)代政治原則奠基的努力，書中澄清了許多對羅爾斯“政治自由主義”思想的誤解。這一闡釋思路，不僅系統(tǒng)闡發(fā)了羅爾斯的政治哲學(xué)思想，也對我們?nèi)绾斡^察憲法、最高法院、定期投票和代議政府結(jié)構(gòu)等現(xiàn)代政治體制提供了新的出發(fā)點。——李猛

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地方政府公共服務(wù)能力建設(shè)研究：基于寧波實踐的分析

本書對地方政府公共服務(wù)能力進行系統(tǒng)的學(xué)理性梳理，在此基礎(chǔ)上，以寧波地方政府公共服務(wù)能力建設(shè)的實踐為樣本，從基礎(chǔ)教育、公共衛(wèi)生、公共文化、公共就業(yè)、科技服務(wù)等五大領(lǐng)域的公共服務(wù)能力建設(shè)來細致解剖寧波“麻雀”，提煉其經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)其不足，探尋了提升地方政府公共服務(wù)能力的路徑。

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漢代易學(xué)與政治

《周易》為我國傳統(tǒng)文化的元典之一，在中國傳統(tǒng)文化中占有重要地位。在重儒尊經(jīng)的漢代，《周易》與《詩經(jīng)》《尚書》《禮》《春秋》并稱“五經(jīng)”，被立為官學(xué)，構(gòu)成了漢代文化的主體。易學(xué)在漢代表現(xiàn)為兩種形態(tài)：義理之學(xué)和象數(shù)之學(xué)。這兩種易學(xué)對漢代的政治與文化都產(chǎn)生了深遠的影響。本書重點研究易學(xué)在漢代文化重建過程中所起到的作用及其對漢代政治的影響。

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農(nóng)村基層黨建科學(xué)化研究：基于廣西五縣的調(diào)查

中共十八大報告以“全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平”來統(tǒng)領(lǐng)黨的建設(shè)發(fā)展全局，掀起了黨建科學(xué)化的研究熱潮。農(nóng)村基層黨建科學(xué)化是黨建科學(xué)化的重要領(lǐng)域，是黨建科學(xué)化理論體系在農(nóng)村的具體體現(xiàn)。本書對農(nóng)村基層黨組織建設(shè)理論基礎(chǔ)、歷史進程進行了全面梳理和總結(jié)，并提出了農(nóng)村基層黨建科學(xué)化的評價體系。本書以此為前提，采取實證研究的方法，以廣西五縣農(nóng)村基層黨建為案例，對基層黨建科學(xué)化的生動實踐進行了探索和分析。

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民辦高校大學(xué)生思想政治教育與應(yīng)用型人才培養(yǎng)研究

本書由重慶工商大學(xué)融智學(xué)院學(xué)生處策劃、組稿、編輯，是匯集了學(xué)生工作者理論成果、研究和實踐經(jīng)驗的一本文集，記錄了融智學(xué)院學(xué)生工作隊伍的努力和探索。本書涵蓋了思想政治教育、隊伍建設(shè)、學(xué)生管理、學(xué)風(fēng)建設(shè)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)、心理健康和素質(zhì)拓展等學(xué)生工作的方方面面。同一戰(zhàn)線不同領(lǐng)域的探索足音，既是每名學(xué)生工作者的成長印記，更是學(xué)生工作事業(yè)不斷發(fā)展的奠基之石。

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大數(shù)據(jù)時代的政府治理變革

大數(shù)據(jù)是全球化與后工業(yè)化時代發(fā)展到一定階段的新的表現(xiàn)形式，它不僅具有高速度、多樣性、大容量等技術(shù)屬性，還具有大價值、關(guān)注相關(guān)關(guān)系等社會屬性。大數(shù)據(jù)的這些特點使社會呈現(xiàn)出了流動性、多元化、虛擬性、相互依存性等特征，使政府在社會治理中面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)和沖擊。本書提出以大數(shù)據(jù)為合作治理行動的基礎(chǔ)來推動政府治理變革，以大數(shù)據(jù)為合作的基礎(chǔ)資源，通過大數(shù)據(jù)利益相關(guān)者的合作行動來共同應(yīng)對大數(shù)據(jù)的挑戰(zhàn)與沖擊。與此同時，又通過合作治理行動的深入推進來推動政府治理變革，進而實現(xiàn)政府模式轉(zhuǎn)型，促使政府由管理型政府走向服務(wù)型政府。

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民主新論：當(dāng)代論爭

《民主新論》是美國當(dāng)代著名政治思想家薩托利耗費十年心血撰寫而成的經(jīng)典之作，一經(jīng)問世便得到了廣泛贊譽。學(xué)術(shù)界盛贊薩托利在民主學(xué)說上“堪稱我們時代最為強大的頭腦”，“他的論證沒有真正的對手”。該書至今仍是民主理論研究的權(quán)威著作。薩托利希望以西方傳統(tǒng)政治理論為基礎(chǔ)，恢復(fù)其所謂的“主流民主學(xué)說”。

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西方政治傳統(tǒng)：近代自由主義之發(fā)展

過去雖然無法絕對決定未來，但卻能相當(dāng)?shù)亟缍ā⑾拗莆磥硇袆拥母鞣N可能。自由主義面對的現(xiàn)代困境激發(fā)我們?nèi)チ私馄湓磁c流。在本書中，沃特金斯梳理了自由主義的生發(fā)過程，把自由主義的歷史淵源從近代延伸到了古代，進而全面展示了這一政治傳統(tǒng)兩千年來的發(fā)展歷程。本書寫于二戰(zhàn)時期，自由社會面臨深重危機，如何捍衛(wèi)自由傳統(tǒng)成為關(guān)系生死存亡的大事，沃特金斯通過他的研究最終得出結(jié)論，自由主義是從西方源遠流長的政治思想和實踐中生長起來的，西方的政治傳統(tǒng)已深深地和現(xiàn)代自由主義嵌合在一起，自由主義如果無法生存下去，實不啻是說西方的政治傳統(tǒng)也宣告結(jié)束。

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共和主義與德性

本書分為三部分，第一部分是歷史描述，從歷史的角度描述古典時期（古希臘、古羅馬和意大利城市共和國時期）重要思想家的政治德性論；第二部分是理論梳理，闡釋了自由與帝國、友愛與秩序、德性與教育這三個重要的共和主義政治德性議題；第三部分是比較視域，通過共和主義與自由主義的比較中，來闡述共和主義公民身份、至善論等議題，并在現(xiàn)代框架下分析共和主義德性政治的困境與出路。

·18.2萬字

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禮儀德育論

本書從理論與實踐相結(jié)合的角度對禮儀德育問題進行系統(tǒng)研究，在界定和闡釋禮儀、禮儀素質(zhì)、禮儀德育概念的基礎(chǔ)上，論證了禮儀德育的基本功能及合理定位，剖析了禮儀德育的作用特點、實現(xiàn)機制和運行規(guī)律，探討了禮儀德育的目標(biāo)、內(nèi)容、實施途徑與策略，初步建構(gòu)了禮儀德育的基本理論框架。同時，通過分析反思當(dāng)代中國青少年禮儀德育現(xiàn)狀，梳理古今中外青少年禮儀德育的成功經(jīng)驗，提出了解決問題、推動我國青少年禮儀德育實踐的初步方案。

·18.2萬字

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21世紀(jì)的歐洲社會民主黨及其轉(zhuǎn)型

在一百多年的時間里，西歐各國社會民主黨在西歐各國政壇的影響力雖然有起伏，但仍然是西歐社會的主流政黨。本書認(rèn)為，社會民主主義在目前的西歐各國之所以有著重要的影響，是因為作為一種社會改良主義，它對緩解兩極分化、改善廣大勞動人民的生活條件起到了一定的積極的作用，因為沒有觸及資產(chǎn)階級的統(tǒng)治根基，在客觀上也有利于資本主義生產(chǎn)方式的持續(xù)運轉(zhuǎn)，所以社會民主主義的一些政策主張和改革也能夠被西歐資產(chǎn)階級接受。面對20世紀(jì)末以來全球化浪潮的嚴(yán)重挑戰(zhàn)，西歐各國社會民主黨不得不進行一系列政策調(diào)整和改革。但社會民主主義作為資產(chǎn)階級的改良理論，不能從根本上解決資本與勞動力的矛盾對立，所以其政策和作用也存在局限性。

·18.2萬字

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進步與虛幻：近代中國社會主義思潮研究

社會主義思潮是在近代中國啟蒙與救亡雙重變奏中發(fā)生的。在早期，其進步的光芒被資產(chǎn)階級革命運動遮蔽了，在中晚期，其虛幻性突顯，逐漸背離中國社會發(fā)展的軌道，遭到馬克思主義的徹底批判。本書以無政府主義、中國社會黨、民生主義等流派形成的兩次社會主義思潮為研究主線，以唯物史觀為指導(dǎo)，圍繞社會主義傳入中國的背景、條件及其形成過程進行系統(tǒng)梳理，深入分析了第一次、第二次社會主義思潮的思想主旨與基本特征，對社會主義思潮的交鋒與分化及其與馬克思主義的關(guān)系進行比較研究，深刻揭示了社會主義思潮的歷史影響與當(dāng)代啟示。

·18.1萬字

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比較政治學(xué)研究（2018年第2輯/總第15輯）

《比較政治學(xué)研究》是上海師范大學(xué)比較政治研究中心主辦的學(xué)術(shù)集刊，聚焦于比較政治領(lǐng)域的研究。本輯是《比較政治學(xué)研究》2018年第2輯（總第15輯），共收錄了十一篇文章。從主題上看，既有對經(jīng)典學(xué)者思想的當(dāng)代反思，也有關(guān)于革命、政治穩(wěn)定、政治秩序等命題的理論思考，還有聚焦國別或地區(qū)的比較研究。同時，本刊編輯部著力打造“《中國比較政治學(xué)研究的新進展》年度報告”系列，本輯將刊發(fā)2017年年度報告。

·18.1萬字

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政治是什么？

面對兩個候選人：一個主張優(yōu)先發(fā)展經(jīng)濟，一個主張優(yōu)先保護環(huán)境。手中的那張選票，該支持誰？面對一場戰(zhàn)爭：一邊是美國總統(tǒng)布什，一邊是獨裁領(lǐng)袖薩達姆；一邊是背井離鄉(xiāng)的美國大兵，一邊是無辜被戮的伊拉克平民。其中的是是非非，該如何評斷？面對一些爭論：一邊是民主，一邊是獨裁；一邊是金錢政治，一邊是權(quán)貴當(dāng)家；一邊是現(xiàn)代的文明病，一邊是原始的野蠻生活……其中的好壞優(yōu)劣，該如何分析？面對一些糾結(jié)：當(dāng)生態(tài)問題突破國界，當(dāng)戰(zhàn)略資源宣告枯竭，當(dāng)非政府組織指責(zé)你的祖國，當(dāng)有人說，民族國家主權(quán)即將終結(jié)……你會不會感到迷惑？

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國家戰(zhàn)略研究（第2輯）

本書為清華大學(xué)國家戰(zhàn)略研究院學(xué)術(shù)年刊，精選國內(nèi)國家發(fā)展問題一流專家學(xué)者未公開發(fā)表之學(xué)術(shù)成果，聚焦于本年度國家發(fā)展戰(zhàn)略前沿，深入探討相關(guān)的現(xiàn)實與理論問題，為國家發(fā)展戰(zhàn)略提供新的視角與思辯。作為學(xué)術(shù)年刊，本書更注重研究的深度和廣度，通過對當(dāng)前現(xiàn)實問題、焦點問題的深入研究，努力探索其發(fā)展大勢，進而為國家的發(fā)展提供具有可操作性的政策建議。

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協(xié)同治理：杭州“上城經(jīng)驗”

中國未來政治發(fā)展的主要問題并不是要不要民主，而是要什么樣的民主和如何能夠在逐步提高民主程度的同時避免不必要的社會紛爭與沖突，提升社會的和諧治理水平。本書嘗試運用中國傳統(tǒng)的和合思想、民本思想與國際現(xiàn)代合作博弈論視角，明確提出真正有中國文化特色的社會主義民主新概念模式——合和式民主。這一模式既是對過于強調(diào)個體權(quán)利的西方自由式民主的超越，也是對以往過于強調(diào)集中權(quán)威作用的傳統(tǒng)社會主義民主模式的革新與發(fā)展。本書對這一民主模式的理論根源與實踐發(fā)展都進行了一定的梳理，也對它在歷史與現(xiàn)實中的一些案例進行了深度分析，還對中國合和式民主未來發(fā)展的頂層設(shè)計進行了初步的戰(zhàn)略性思考。

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見證中國改革開放四十年：聽外國人講“中國故事”

2018年正值中國改革開放40周年，作為《光明日報》的一名記者，近30年來，我采訪了許多事件，包括2008年北京奧運會、中法文化年、博鰲亞洲論壇、夏季達沃斯論壇等，還采訪了眾多在中國的外國人，與一些國家領(lǐng)導(dǎo)人、世界500強企業(yè)的CEO、國際經(jīng)濟界人士、知名作家、藝術(shù)家進行了面對面訪談。在訪談中，上百位外國人向我講述了在中國改革開放進程中的所見所聞，并表達了自己的觀點，我如實地記錄了這些“中國故事”，并見諸《光明日報》。這本書集納了上百篇這方面的報道和文章。

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政治正當(dāng)性的概念與道德基礎(chǔ)

本書主要探討政治正當(dāng)性的概念與道德基礎(chǔ)這兩個密切相關(guān)的問題。在澄清政治正當(dāng)性的概念時，重點分析了政治正當(dāng)性與政治義務(wù)、政治正當(dāng)性與政治合法性以及政治正當(dāng)性與政治正義這三組概念的關(guān)系；在追問政治正當(dāng)性的道德基礎(chǔ)時，意在判明政治權(quán)力的正當(dāng)性所需滿足的道德條件是什么，這就需要考察并反思政治哲學(xué)史上已有的那些有影響力的解釋進路，如利益進路、同意進路、自然責(zé)任進路。

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城市基層政府社會治理體制機制的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型

30年來中國城市社會經(jīng)歷了快速變遷。伴隨跨越式城市化進程，由社會階層、權(quán)力結(jié)構(gòu)、資源重組、利益分配、社區(qū)形成引發(fā)一系列新的城市治理問題。基層治理作為城市治理的前沿與公共服務(wù)提供的“最后一公里”單元，應(yīng)對現(xiàn)實的社會問題、矛盾沖突和治理風(fēng)險，承載著巨大的治理轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新壓力。本書基于城市基層政府治理視角，從“改革壓力一制度供給一運行邏輯一治理轉(zhuǎn)型”方面展開，討論了基層治理價值觀念、目標(biāo)導(dǎo)向、制度重建、政策選擇、策略工具發(fā)生的轉(zhuǎn)變，闡述了治理轉(zhuǎn)型的機理與邏輯。

·17.9萬字

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政治理論

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超大城市治理體系探索

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