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寡頭統治鐵律：現代民主體制中的政黨社會學

本書是羅伯特·米歇爾斯的代表作。他通過研究19世紀末、20世紀初歐洲政黨特別是德國社會民主黨的發展情況，提出了“寡頭統治鐵律”這一政黨社會學的經典原理。該原理認為：正是組織使當選者獲得了對于選民、被委托者對于委托者、代表對于被代表者的統治地位，組織處處意味著寡頭統治。本書對政黨出現寡頭化的根源進行了分析，指出領導人傾向于組織并形成利益集團、大眾普遍存在的消極性以及對領導人的感激之情都是其中不可缺少的因素，而最重要的因素則在于領導人在技術上的不可或缺性。此外，本書還反思了寡頭統治結構與民主之間的關系。

·22.7萬字

學術與政治：美國進步時代專家參政現象研究（1900-1920）

20世紀初，美國政治中出現了一種伴隨著進步主義改革而生的專家參政現象，即一大批以大學教授為主的學者作為專家參與政府事務。本書從1870年前后以來的高等教育變革、工業化—城市化社會轉型兩個維度分析了專家參政現象在進步時代涌現的原因，論述了該現象在從地方到聯邦層面的進步主義改革以及第一次世界大戰中的主要表現，并考察了戰后初期美國社會的反應。大學學者作為專家參與政府事務，一方面改善了進步時代美國各級政府在錯綜復雜的社會問題面前的公共治理能力與效率，另一方面實現了專業化學術的社會價值，提高了大學學者的社會地位。不過，專家參政現象的潛在問題也提醒人們：知識雖是權力，學術卻并非政治。當大學學者憑借其專業所長而成為靠近權力中心的政府專家時，他們也必須小心地警惕自身的學者底色會受到政治的浸染乃至“異化”，努力在學術的求真精神與政治的務實原則之間保持微妙的平衡。

政治文明研究（2017）

《政治文明研究》是北京聯合大學北京政治文明建設研究基地創辦并公開發行的學術類研究集刊。該書為年刊，每年出版1卷，特別邀請了李君如、余崇勝、李林、徐永利等著名專家學者為該書顧問。《政治文明研究》編委會由知名專家組成，實力雄厚。《政治文明研究》主要關注當前中國政治文明建設過程中的重大理論與實踐問題。主要內容為：人大制度研究、人民政協研究、習近平治國理政思想研究、中國特色社會主義法學、宗教學、社會建設、廉政文化建設等多方面內容。

優秀傳統文化與倫理學的使命

為服務國家“一帶一路”合作倡議，促進“一帶一路”合作倡議背景下倫理學的研究，本著作將從“一帶一路”合作倡議與經濟倫理、“一帶一路”合作倡議與政治倫理、“一帶一路”合作倡議與生態倫理、“一帶一路”合作倡議與族際交往倫理、“一帶一路”合作倡議與價值觀教育、“一帶一路”合作倡議與倫理學隊伍建設、“一帶一路”合作倡議與跨文化交流、“一帶一路”合作倡議與中華文化國際傳播、“一帶一路”合作倡議與少數民族女性的發展等方面展開研究，從而探討新形勢下中國倫理學的使命，為深化“一帶一路”沿線國家全面合作貢獻道德智慧。

農業現代化進程中的基層政府職能研究

基層政府職能定位應遵循“外生權力最小化與內生權力最大化”“雙重保護與雙重服從”“服務兜底”等三大原則。基層政府的核心職能在于提供豐富而具體的公共服務。農業現代化進程中的基層政府職能在于抑制或消除現代農業發展的阻礙因素、培育現代農業發展的促進因素。基層政府應在培育農業接班人、優化農村土地資源配置、推動農村金融發展和農村組織創新中履行相應的職能。基層政府職能優化應注重職能配置機制、激勵約束機制和能力提升機制三大機制建設。

盧梭政治共同體建構理論新論

本書以盧梭政治理論的一致性為前提，從政治共同體建構的主權與治權兩個維度出發，討論盧梭的人民主權與代表制政府理論。依據他對人民主權與代表制的認識，盧梭區分了主權與行政代表制，否定了主權代表而接受了行政代表，從而設計了主權民主制和代表制政府。本書立足人民主權與代表制政府，認為德性與制度共同支撐著盧梭構建的政治共同體。正是在主權與治權兩個維度上，盧梭不僅批判了自由主義民主理論存在的危機，即少數精英統治對人民主權帶來的危害；還指出了與代議制民主理論存在著協調的可能性，如何從制度上保障公民的平等與自由。

·22.5萬字

大國轉型：大國角色變化的成敗

本書分析、總結和梳理了近現代主要大國在實力地位變化時的戰略舉措，對于國家命運的影響，主要有：統一后至第一次世界大戰前的德國、二戰結束之后的日本和蘇聯、英國、美國。它們分別因為實力地位變化與國際格局演變導致的互動，而在國家的戰略選擇方面具有不同側面的歷史經驗。有的側重于利用同盟與合作擴大戰略空間的自由度、有的側重于運用經驗導致了直接對抗。不能簡單地說有的戰略成功、有的戰略失敗，而應當從內在的戰略舉措之間的聯系來反映它們對不同國家的影響。本書還重點通過其他大國歷史經驗的肆意攻擊來分析它們的歷史經驗對中國有哪些啟示。在地緣政治環境的塑造方面、如何在新的時代處理安全與和平矛盾問題。

·22.4萬字

論責任政治

責任是人類社會的基本價值，也是政治學研究的重要概念。本書以“責任政治”為核心關鍵詞，系統闡述了責任政治的概念內涵，從思想史的角度分析了責任政治的思想傳統，以及從制度史的角度分析了責任政治在現代國家建構過程中的形態演變，并以中國為場景，分析了古代中國與當代中國責任政治的基本形態。最后，全書以“觀念—結構—行動”為分析框架，提出了理想型責任政治的樣貌。全書以政治學為核心學科立場，整合了社會科學諸學科的理論資源，為理解政治生活提供了全方位的責任視角。

·22.4萬字

全過程人民民主：新時代人民民主的新形態

全過程人民民主既是新時代以來黨中央提出的重大理念，更是中國人民民主的最新實踐形態。全過程人民民主內含著人民當家作主的價值原則，具有完整的制度程序和參與實踐，是新時代黨和國家事業取得的一項歷史性成就，也是新征程發展社會主義民主政治的核心指向。本書從中國民主的百年歷程入手，分析了全過程人民民主的提出過程、實踐樣態及其內在辯證關系，探討了全過程人民民主與中國式現代化、中國共產黨的領導、協商民主之間的邏輯關聯，同時揭示了其對于破除官僚主義、批判西式民主所具有的理論意義和實踐價值。

·22.4萬字

新發展理念對馬克思主義發展理論的新貢獻

本書是江西師范大學教師的研究成果。該書旨在探究新發展理念“新”在哪里，揭示新發展理念對馬克思主義社會發展理論的豐富和發展。新發展理念是新時代中國特色社會主義建設實踐與馬克思主義社會發展理論良性互動的產物，是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是對馬克思主義社會發展理論的繼承和發展，豐富發展了馬克思主義社會發展動力論、社會有機體理論、人與自然關系理論、社會交往理論和公平正義理論，深化了對三大規律的認識。

當代中國政治制度(第2版)

《當代中國政治制度(第2版)》為2009年度北京市精品教材立項項目。《當代中國政治制度(第2版)》主要圍繞當代中國政治制度形成和發展的過程、當代中國政治制度的鮮明特點和優越性、怎樣堅持和完善當代中國政治制度這一研究思路，分十章而撰寫的。《當代中國政治制度(第2版)》試圖回答為什么必須堅持實行人民代表大會制度，而不能搞西方的“三權分立”制度；為什么必須堅持實行中國共產黨領導的多黨合作與政治協商制度，而不能搞西方的“兩黨制”和“多黨制”；為什么必須堅持實行民族區域自治制度，而不能搞“聯邦制”和“邦聯制”；為什么必須堅持實行基層群眾自治制度，而不能搞西方國家的“地方自治”。《當代中國政治制度(第2版)》寫作目的是使廣大讀者了解當代中國政治制度是歷史發展的必然，認識堅持和完善當代中國政治制度的重要性。《當代中國政治制度(第2版)》可供高等院校相關專業廣大師生參考。

后現代主義社會理論維度探析

過去的50年間，關于后現代主義的爭論充斥了全世界眾多學科中的文化和知識領域，從流行迄今，后現代主義已經成為美學、倫理學和哲學的論述對象，但后現代主義作為一種社會科學的概念尚未引起足夠的重視，后現代主義在社會科學領域的這種缺席已經日益引起人們的注意。本研究力圖在以往學界研究的基礎上，通過對作為一種社會理論的后現代主義和作為一種哲學思潮、文化思潮后現代主義的分析，彌補當前學界大多從哲學思潮或文化思潮的意義上去研究后現代主義的局限，著力凸顯后現代主義的社會理論維度。

加快政府職能轉變的實現路徑：四張清單一張網

重點總結、歸納和提煉近年來浙江省著力推進的政府權力清單、政府責任清單、財政專項資金管理清單，以及省市縣三級聯動的政府服務網的基本做法、主要特征、實施成效、經驗借鑒，以及優化路徑等，為在國家層面上提供浙江經驗和浙江樣本。

社會主義核心價值觀融入精神文明建設問題研究

本書堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，堅持歷史和邏輯、理論和實際相統一的根本方法，本著積極推進理論創新的根本原則，對社會主義核心價值觀融入精神文明建設的基本問題進行了深入研究。本書的內容分為四部分：一是詳細考察了社會主義精神文明建設發展的歷史進程，并對基本經驗進行了深刻總結，同時對我國的文化政策與方針進行了系統梳理。二是對社會主義核心價值觀融入精神文明建設全過程的必然性、兩者的統一性及融入的方法論等基本理論問題作了詳細解讀。三是從國民教育、群眾性精神文明創建活動、精神文化產品創作生產、思想政治教育等方面深入探討了社會主義核心價值觀的融入和培育問題。四是對以社會主義核心價值觀引領多樣化社會思潮的發展問題進行了詳細論述。

·22.2萬字

全面推進政務公開的貴州實踐

公開透明是法治政府的基本特征，也是現代政府的基本要求。近年來，貴州在政務公開方面用力多而持續久，制度機制不斷健全完善。本書對貴州全面推進政務公開的做法和探索、經驗和創新進行了客觀梳理和總結。內容包括總報告，重點領域政務公開實踐，通過政務公開促進政務服務、誠信建設、法治政府建設、優化營商環境、民生保障等方面的效能發揮情況，門戶網站、政務新媒體等平臺建設和保障監督管理等方面。貴州全面推進政務公開的做法，為其他地方乃至全國層面以更高質量公開，助力治理現代化提供了重要的參考和樣本。

·22.2萬字

文化偉人代表作圖釋書系：政府論

《政府論》分上下兩篇，融“破”和“立”為一體，以其與經驗主義相區別的理性主義精神，奠定了現代西方自然法哲學的基調。在《政府論》上篇中，洛克以嚴密的邏輯，集中駁斥了代表當時王權利益的菲爾默關于君權神授和王位世襲的主張。在國家起源的問題上，洛克解釋了一種世俗的國家起源學說，提出分權說和議會權力至上，主張國王在議會之下的立憲君主制。洛克在書中所提出的個人權利不可讓渡、私有財產神圣不可侵犯、分權和議會政體等原則，不僅成了英國現代政體的基礎，而且也成了其他資產階級國家的體制基礎。

聯邦黨人文集（世界大師原典文庫（中文導讀插圖版））上下

《聯邦黨人文集》是亞歷山大·漢密爾頓、約翰·杰伊、和詹姆斯·麥迪遜三人為爭取批準新憲法在紐約報刊上共以“普布利烏斯”為筆名而發表的一系列的論文文集。1787年費城舉行的全國代表會議制定了一部新憲法。但是，在各州的批準過程中，對新憲法有兩種截然相反的意見：一種擁護，一種反對。因此就發生了美國歷史上一場最激烈的論戰。本書就是這次論戰的產物。

從群體沖突到全球治理：認同的失范與重構

該書基于歷史唯物主義、社會心理學與政治建構主義、廣義進化論等分析視角，圍繞心理認同的生成與失范、群體沖突誘因與拐點干預、全球治理與規范建構三個維度進行了縱論。最后，作者得出結論認為：認同失范是導致當下群體沖突、社會大拐點、全球治理困境的淵藪，并吁請所有社會使動者在社會管理、政治制度與全球體系層面重構認同，進而在社會拐點或臨界點到來前對人類的失范心理與行為進行有效干預。

政治人類學評論（第10輯）

《政治人類學評論》是由上海師范大學哲學與法政學院、上海師范大學政治人類學研究所（籌備）主辦的國內第一份政治人類學專業集刊；旨在緊扣“權力-權利”互動博弈邏輯，運用田野研究、民族志文本和扎根理論等“三位一體”的扎根理論方法論，展開交叉跨學科綜合性研究。本書為第10輯，主題內容包括：業主維權、政府購買服務、城中村拆遷、社區居民參與、一線社工、胡同社區，為讀者展開當下社會各種生態圖景，并用政治人類學視角進行細致剖析解讀。