南宋士人與地方公益事業(yè)之研究
科舉制帶來(lái)社會(huì)階層一定程度上的流動(dòng)，并且在唐代中期開始形成以科舉為業(yè)的士人群體，并且這個(gè)群體也覆蓋到江南地區(qū)。北方士人遷入南方后，經(jīng)歷了本土化的過(guò)程，加上科舉制繼續(xù)發(fā)展，從而增加了南宋士人群體的數(shù)量。這源于南宋地方公私教育的普及，以及印刷出版技術(shù)的發(fā)達(dá)。南宋士人的身份的自我認(rèn)同比較一致，士人的形成方式開始趨同，并且該階層還出現(xiàn)了基本的分層。作為南宋社會(huì)的一個(gè)重要階層，因士人自身社會(huì)地位的優(yōu)勢(shì)，富民對(duì)士人地位的追捧，以及地方官員對(duì)士人的禮遇和互動(dòng)，在這些基礎(chǔ)之上，士人進(jìn)而在參與公益事業(yè)過(guò)程中通過(guò)與政府官員和富民等階層發(fā)生互動(dòng)，從而獲得一定的“文化權(quán)力”。南宋大部分公益事業(yè)依然是地方官員為主導(dǎo)，士人僅是參與力量，并未達(dá)到控制地方事務(wù)的程度。
·23.1萬(wàn)字
