東亞的價(jià)值
《東亞的價(jià)值》內(nèi)容簡(jiǎn)介：東亞價(jià)值是歷久彌新的研究課題。在西方價(jià)值隨著西方的崛起而成為所謂“普世價(jià)值”的時(shí)代，在西方世界出現(xiàn)了把東亞文明誣蔑為停滯的文明之殖民話語(yǔ)，也出現(xiàn)了所謂的“韋伯命題”。第二次世界大戰(zhàn)以后，隨著日本的重新崛起和“四小龍”的高速發(fā)展，建立在東亞價(jià)值基礎(chǔ)上的東亞經(jīng)濟(jì)模式甚至被認(rèn)為是與歐洲的“新教資本主義”相對(duì)的“儒家資本主義”。與此同時(shí)，李光耀、馬哈蒂爾等政治家也公開(kāi)宣稱(chēng)，在東亞存在一種與自由民主等西方現(xiàn)代價(jià)值觀不同的“亞洲價(jià)值觀”。1997年的亞洲金融危機(jī)和中國(guó)的迅速崛起改變了先前認(rèn)識(shí)東亞價(jià)值的背景和基礎(chǔ)，要求人們重新認(rèn)識(shí)東亞價(jià)值的屬性和功能。《東亞的價(jià)值》收入海內(nèi)外25位學(xué)者的研究成果，從歷時(shí)性和共時(shí)性相結(jié)合的視角，運(yùn)用跨學(xué)科研究的方法，重點(diǎn)探討了“東亞價(jià)值與東亞共同體的構(gòu)建”、“東亞價(jià)值與東亞世界秩序”、“東亞價(jià)值與現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)”、“是否存在一個(gè)‘亞洲價(jià)值觀’”、“東亞環(huán)境觀和可持續(xù)發(fā)展”等問(wèn)題，提出了許多值得關(guān)注的新見(jiàn)解。
·29.1萬(wàn)字
