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雷鋒

雷鋒，本名雷正興，乳名庚伢子，1940年12月出生于湖南省望城縣安慶鄉簡家塘村。他只有幾歲的時候，父親死于日本人毒打，母親死于地主迫害，哥哥因機器軋斷一根手指而死，弟弟未出滿月便饑餓而死。他背后有生大背瘡留下的疤，腕上有三道刀疤，身高只有一米五四。他是舊社會的棄兒，新時代的榜樣。為了感念新時代的救命之恩，他心甘情愿做一個為社會“補漏”的人，一個哪里需要他就去哪里的螺絲釘。本書是唯一一部反映雷鋒事跡的長篇小說，細膩生動地再現了雷鋒從一個乞兒成為時代楷模的全部歷程，真實展現了他作為一個高智商、高情商的普通人的成長軌跡，以及他立足平凡、不怕苦累、凡事力求盡善盡美，充滿熱忱與理想主義的內在邏輯。他的卓越才藝、善美心靈、純真情感，以及他年輕生命戛然而止的遺憾都給人以極大的沖擊。這本書足以讓我們擺脫對他的僵化印象，重識真實的雷鋒。他做人的智慧、做工作的方式，即便在今天仍對人們大有啟發。

·32.6萬字

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蔡京年譜

本書是一部用編年體記載蔡京生平的著作。正文從宋仁宗慶歷七年（1047）蔡京出生，寫至靖康二年（1127）靖康之變，北宋滅亡。另有附錄，包含蔡京詩文編年、蔡京書法作品編年等。

·28.3萬字

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杜月笙全傳

本書是迄今為止最全面的描述杜月笙從水果商販成為“上海皇帝”的傳記，以杜月笙的生平為主線，以珍貴的檔案、史料為基礎，客觀真實地講述了杜月笙曲折跌宕、驚世駭俗的一生，揭示了舊中國幫會勢力與各派政治力量及其內部各系之間既聯盟又彼此傾軋的黑幕，并從個人與時代的關系切入，由杜月笙的崛起、發展到衰落，從一個側面反映出曲折、變化中的民國歷史。

·43.8萬字

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納蘭成德傳

《納蘭成德傳》以納蘭的生平為主要線索展開。上卷是滿洲—幼童（一至八歲）；學成文武藝（九至十六歲）；文名動天下（十七至二十四歲）。下卷是納蘭的侍衛及近臣生涯，直至其身后事（二十五歲至三十二歲）。作者史學專業出身，幾乎搜羅所有可考可證的納蘭史料及相關文學作品作為素材，詳細敘述了納蘭的祖上、父母及兄弟姐妹，納蘭的婚姻及子女，他的日常生活、交友往來、仕途始末、重要的人生經歷及事件等等。既保證了傳記的可靠性和真實性，還原了一個真實的、血肉鮮明的納蘭成德人物形象；解析一個比較接近性德本身的性德：某種程度的還原性德生活時代、所處的部族、文化的歸屬、政治的追求等等。

·28.5萬字

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王安石傳

梁啟超的《王安石傳》是中國傳記史上的一個轉折點，全書22個章節，系統論述了王安石所處時代政局及其思想成長軌跡、執政前后的活動、變法內容及成敗等。梁任公憑借其嚴謹的史家筆法和深厚的國學功底，大量引證史料，資料宏贍，并將歷來對王安石的批評作深入“考異”，分析透徹。

·20.2萬字

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再造文明之夢：胡適傳（修訂本）

胡適，這位以傳教士自居的留學生，又是一位懷揣著夢想的年輕人。批判精神、改革運動、調和文化、革命武器和解放作用，正像一個個關鍵詞，在在反映出他的意愿——他想要改變祖國的現狀，為中國再造文明。這，就是他的夢想。本書即是對1891-1929年間的胡適的解讀。

·26萬字

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詩性林語堂及其跨文化傳播

本書著重研究詩性林語堂及其跨文化傳播。林語堂是中國現代文學史上一道獨特的風景，在“西學東漸”的大潮中，他卻逆潮流而動，熱衷于“東學西漸”，并取得前無古人的成就，成為跨文化傳播的成功個案。作者認為，林語堂具有的詩性的人格魅力，在文化傳播中起到了決定作用。本書以林語堂的人格特征作為切入點，研究其跨文化傳播的特點，這是目前林語堂研究中的一個嶄新視角。

·21.6萬字

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任鴻雋傳

任鴻雋是近代著名的教育家和社會活動家。任鴻雋在民國年間是中國教育界、科學界一位有著重大影響的人物。本書的創新之處，一是以時間以軸，比較完整全面地梳理了任鴻雋一生的重要活動；二是探討了近代中國科學救國思潮的興起，以及任鴻雋在這一重大思潮形成過程中的作用。作者認為任鴻雋對這一思潮的形成起到了發起人和組織者的作用，并在此基礎上闡釋了任鴻雋科學救國論的思想體系。

·22.8萬字

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朱家驊學術理想及其實踐

本書是首次對朱家驊在中央研究院的工作做出系統評述的論著。作者查閱了朱家驊檔案、中國第二歷史檔案館、北京大學檔案館、“國史館”等數處檔案，參考各種已出版的相關文集、書信、日記、傳記、回憶錄、年譜和研究著作，搜集材料之豐富，幾乎窮盡了海峽兩岸相關的原始檔案材料和相關研究文獻。書中以時為序，特別著重朱家驊在中研院制度化及國家學院體制化等方面，層層遞進，自成邏輯，充分發掘、利用大量第一手檔案文獻資料，從而保證了其論證的可靠性。

·31.9萬字

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再建豐碑：班固與《漢書》

陳其泰先生受教陳寅恪弟子劉節先生、師從史學大家白壽彝先生，主要在先秦兩漢史學、清代及近代學術史、20世紀中國史學領域耕耘，《陳其泰史學萃編》是他三十余年勤勤懇懇治學的結晶。《陳其泰史學萃編》全書共九卷，約300萬字，包括《學術史沉思錄》《史學與中國文化傳統》《歷史編纂與民族精神》《史學與民族精神》《清代春秋公羊學通論》《中國近代史學的歷程》《再建豐碑——班固與漢書》《梁啟超評傳》《范文瀾學術思想評傳》。全書具有重要的學術價值，其中不乏真知灼見和重大創新。《陳其泰史學萃編》是對時代需要的回應。陳其泰先生的著作通過更加準確評價優秀史家、史著的成就，增加了我們對中國優秀文化傳統豐富蘊涵的了解，有助于我們更加深刻認識中華文化的向心力、凝聚力和偉大創造力。陳其泰先生滿腔熱忱，對民族和國家的赤子之心字里行間可見，這種家國情懷是中國傳統優秀士人精神的薪火傳承。

·22.2萬字

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梁啟超評傳

綜觀梁氏一生，從對歷史發展的影響說，他在戊戌前后的十年和晚年從事著述是主要的。他是近代維新派的領袖人物，又是一位啟蒙思想家和近代學術文化的開拓者。從1918年起，是梁啟超專心從事著述的十年。1918年他即奮力著《中國通史》，因用功過度致吐血數次。1919年，他在歐洲考察了一年。1920年初回國后，集中力量從事著述和講學，以近代觀點寫下了大量論著，著名的有《清代學術概論》《中國近三百年學術史》《中國歷史研究法》及其《補編》《墨子學案》《先秦政治思想史》《儒家哲學》《中國文化史；社會組織篇》《國學入門書要目及其讀法》《古書真偽及其年代》《要籍解題及其讀法》等。本書的研究方法是把梁氏的史學成就分為前期（19世紀末至20世紀初）和后期（晚年著述）兩個階段，以求更清晰地顯示他思想和學術演進的脈絡；以分析代表性論著為主，并與其他成果結合論述，力求揭示他作為杰出史家具有深刻意義的貢獻。

·22.3萬字

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野哭：弘光列傳

這是一部扎實的史傳敘事作品。作者以南明弘光朝短短一年歷史為敘事對象，描寫了明末上至皇朝政體的崩解下至整個知識分子（文官階層）的思想覺醒的狀貌。涉及當時明、清、大順三朝鼎立的非常歷史時段下的國情民情、文臣武將、新興的士紳階層的種種表現，有史據有觀點，是一部力求將歷史研究引入當代思想文化動態中進行梳理的有分量的作品。

·33.9萬字

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2018宜賓歷史文化名人·碧血丹心鄭佑之

鄭佑之，號自申，化名張裕如、張榮山等，宜賓市敘州區觀音鎮（原宜賓縣古羅場）畫象嘴人。鄭5歲入私塾，18歲考入敘府聯中。1912年考入成都農業學校殖邊科，后來毅然投筆從戎，參加護國討袁戰爭。1922年加入中國共產黨，成為共產主義在川南城鄉的傳播者，趙一曼（鄭之妻妹）、余宏文等共產主義戰士，都先后受到他的培育。1926年任中共宜賓特支書記，分工負責農運，先后去宜賓北路、南路鄉村發動群眾建立農民協會。1927年他擔任宜賓縣農民協會執委會負責人……

·22.2萬字

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蜀地筆記

《蜀地筆記(精)》的核心詞是：歷史人物，是作者多年閱讀、考察大成都范圍內的歷史、人文關系，以展示區域內各種奇人、異人的人物傳記。37萬字，有部分古代配圖。在作者蔣藍利用、尊重以往研究成果的同時，做了大量的田野實地考察與真相還原，進一步厘定了很多歷史人物的真相，廓清、梳理了他們的本來面目。書稿內容文筆生動，可讀性強，文章被《讀者》、《作家文摘》、《文摘周報》、《青年文摘》等廣為轉載。

·20.7萬字

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中共歷史人物論集

人物研究不僅是歷史研究的重要內容，而且能使歷史更加鮮活和豐滿。該書30篇文章涵蓋了黨的第一代領導集體的全部成員、第二代領導集體的核心及核心成員，還包括了三名黨的創始人、早期領導人。內容涵蓋政治、經濟、文化、軍事和黨的建設等等。但主線是兩條：一是馬克思主義中國化。這是中國共產黨建黨96年來一以貫之的思想主線，也是評價和衡量黨的歷史人物理論貢獻的重要依據。二是黨的建設。除了直接研究不同人物黨的建設思想外，對領袖精神風范的展現、人格魅力的崇尚、誠信價值的分析、嚴教親屬的榜樣呈現，等等，都對今天黨的建設有直接啟示和借鑒意義。

·38.7萬字

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慈禧太后

這是一部關于慈禧太后成長、發跡、獨裁、誤國歷史，同時展現晚清世相的傳記作品。本書在廣闊的歷史背景中，采用虛實結合、真野并存的筆法，全景展現了慈禧太后的家世、入宮、受封、政變、垂簾、辭世等歷史，同時生動刻畫了咸豐、慈安、同治、奕、光緒、隆裕、袁世凱、李蓮英等人物形象。她精于心計，騙取東太后慈安的信任，奪權上位；她嗜權如命，在位四十八年，三次垂簾聽政，總攬大清軍政大權；她善用權術，牽制議政王奕，讓文武全才的曾國藩、左宗棠、李鴻章三方勢均力敵；她一生嚴守大清國運氣脈，安撫各派利益，既倡導洋務、實施新政，又支持保守、全力排外。同時，她窮奢極欲，耽于逸樂，甲午戰爭期間，為了“萬壽慶典”挪用海軍軍費，避戰求和。時值中國三千年未有之大變局，慈禧治下的大清朝，無可避免地走向衰亡。作者以如椽史筆，恣意揮灑，細致地刻畫了影響晚清歷史進程的那些人與事、情與景，道盡歷史的波詭云譎、人性的良善好惡。

·22.8萬字

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舊日光輝

萊爾是19世紀著名的傳記作者和解經家，他的《圣潔》一書影響了許許多多偉人。《舊日光輝》是他晚年的一部作品，是根據他之前寫的一些人物小傳和專題作品匯編成的。他之所以要把這些作品匯編出版，是因為看到當時英國國教越來越流于形式，喪失最關鍵的內涵。國教內有極端的禮儀派，注重各種外在形式，包括點蠟燭、圣餐桌、教士祝圣等等，想靠這些東西營造宗教氛圍，對信徒產生屬靈效果。對于教會中的福音派，他們卻冷嘲熱諷，認為都是些食古不化的清教徒。宗教改革之前的信仰就是這樣，認為特定的儀式、動作能夠產生屬靈的效果。

·21.3萬字

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中國古代六大太監就是會玩權

在封建王朝中，有一個特殊的職場，日復一日地上演著血雨腥風的奪權大戲。在古代社會中，有一個另類的群體，兩千年來一直試圖改變歷史轉動的軌跡。那個特殊的職場叫皇宮，而那群另類的人就是太監。太監不是一般人，他們忍受生理殘缺之痛，身陷利益糾葛之中，飽嘗人間冷暖。太監們都很生猛，他們并非碌碌平庸之輩，而是一群卓絕群倫，能在皇宮那個競爭激烈的職場中脫穎而出的翹楚能人。