游戏捕鱼机有多少个品种

“英格蘭史六部曲”是歷史作家彼得·阿克羅伊德的代表作品，包含《帝國(guó)基業(yè)》《都鐸王朝》《叛亂年代》《革命世紀(jì)》《君臨天下》《革故鼎新》共六卷。它以恢弘的筆觸書(shū)寫(xiě)出這個(gè)傳奇國(guó)家所經(jīng)歷的歷史進(jìn)程：這個(gè)曾經(jīng)封閉的島國(guó)，如何借助宗教改革、議會(huì)制度、技術(shù)與思想的革命，以及貿(mào)易與殖民擴(kuò)張，一步步成為一個(gè)領(lǐng)土遍布全球的日不落帝國(guó)；以及在帝國(guó)衰微的今天，它又如何重新在戰(zhàn)后的新秩序中定位自己，并且繼續(xù)影響著世界。阿克羅伊德的寫(xiě)作傳達(dá)出他對(duì)這個(gè)曾在人類(lèi)文明中居于頂點(diǎn)的國(guó)家的深刻眷戀，既鑄就了一部大國(guó)崛起的奮斗史和創(chuàng)新史，也成就了一部輝煌的民族史詩(shī)。《都鐸王朝》是阿克羅伊德“英格蘭史六部曲”的第二卷，涵蓋了從亨利八世到伊麗莎白一世的、主要由都鐸家族統(tǒng)治英格蘭的歷史時(shí)期。本卷主要論及由亨利八世與羅馬教會(huì)決裂而引發(fā)的宗教改革，以及其間英格蘭王權(quán)圍繞國(guó)教更迭而展開(kāi)的斗爭(zhēng)。在阿克羅伊德引人入勝的文筆之下，決絕的亨利八世、曇花一現(xiàn)的愛(ài)德華六世、試圖復(fù)辟天主教的“血腥瑪麗”以及開(kāi)創(chuàng)了“黃金時(shí)代”的伊麗莎白一世，都鐸王朝波瀾壯闊的一生躍然于紙上。

·30.1萬(wàn)字

叛亂年代：內(nèi)戰(zhàn)、復(fù)辟與光榮革命（英格蘭史六部曲3）

“英格蘭史六部曲”是歷史作家彼得·阿克羅伊德的代表作品，包含《帝國(guó)基業(yè)》《都鐸王朝》《叛亂年代》《革命世紀(jì)》《君臨天下》《革故鼎新》共六卷。它以恢弘的筆觸書(shū)寫(xiě)出這個(gè)傳奇國(guó)家所經(jīng)歷的歷史進(jìn)程：這個(gè)曾經(jīng)封閉的島國(guó)，如何借助宗教改革、議會(huì)制度、技術(shù)與思想的革命，以及貿(mào)易與殖民擴(kuò)張，一步步成為一個(gè)領(lǐng)土遍布全球的日不落帝國(guó)；以及在帝國(guó)衰微的今天，它又如何重新在戰(zhàn)后的新秩序中定位自己，并且繼續(xù)影響著世界。阿克羅伊德的寫(xiě)作傳達(dá)出他對(duì)這個(gè)曾在人類(lèi)文明中居于頂點(diǎn)的國(guó)家的深刻眷戀，既鑄就了一部大國(guó)崛起的奮斗史和創(chuàng)新史，也成就了一部輝煌的民族史詩(shī)。《叛亂年代》是阿克羅伊德“英格蘭史六部曲”第三卷，以蘇格蘭國(guó)王詹姆士六世的南下，成為斯圖亞特王朝的首位君主開(kāi)篇，寫(xiě)至詹姆士二世遭到罷免，倉(cāng)皇流亡。殘酷的內(nèi)戰(zhàn)是斯圖亞特時(shí)代的標(biāo)志。詹姆士一世對(duì)英國(guó)議會(huì)的態(tài)度播下了分裂的種子，在其繼承人查理一世的統(tǒng)治過(guò)程中，國(guó)家內(nèi)部沖突不斷。作者將英格蘭動(dòng)蕩的17世紀(jì)鮮活地呈現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)描繪了這一時(shí)期極其豐富的文化與社會(huì)生活，包括莎士比亞的晚年杰作、約翰·彌爾頓的詩(shī)歌等，不僅講述了英國(guó)的王族，還展現(xiàn)了叛亂年代中英國(guó)民眾的日常狀態(tài)。

·30.4萬(wàn)字

帝國(guó)的鑄就（1861—1871）：改革三巨人與他們塑造的世界

林肯、俾斯麥、亞歷山大二世改革關(guān)鍵十年，美、德、俄奠定世界強(qiáng)國(guó)格局。1861—1871，在歷史星河中格外耀眼。林肯、俾斯麥和亞歷山大二世在各自的國(guó)家推進(jìn)改革，鑄就了自由的國(guó)度，也見(jiàn)證了強(qiáng)權(quán)新哲學(xué)的興起。美、德、俄三國(guó)的革命都以自由之名進(jìn)行，方式卻迥然不同：林肯要給予美國(guó)“自由的新生”，廢除了黑奴制度，為美國(guó)躍居世界頭號(hào)強(qiáng)國(guó)開(kāi)辟道路；俾斯麥以“鐵血”推行強(qiáng)權(quán)，統(tǒng)一了德意志諸邦，為統(tǒng)一德國(guó)的崛起掃清障礙；亞歷山大二世“自上而下”改革，打碎了農(nóng)奴制的枷鎖，使俄國(guó)走上現(xiàn)代強(qiáng)國(guó)之路。改革巨匠們以各自的風(fēng)格塑造了美、德、俄，使三國(guó)走上了自由、專(zhuān)制、革命三條不同道路，并奠定了當(dāng)今世界的格局。貝蘭理清了錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史事件的內(nèi)在邏輯，將美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)、俄國(guó)廢奴、德意志帝國(guó)建立按照時(shí)間切面有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，揭示了林肯、俾斯麥、亞歷山大二世被歷史選中、成為改革巨匠的必然原因，以及重大事件的發(fā)生規(guī)律。

·29.4萬(wàn)字

會(huì)員

絲綢、瓷器與人間天堂

貿(mào)易，打破一切地域、語(yǔ)言、宗教和政治界限讓東西方文明交匯融合，實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)共同理想。馬可·波羅是當(dāng)之無(wú)愧的全球化先驅(qū)。作為人類(lèi)歷史上首位由陸上絲綢之路來(lái)到中國(guó)并由海上絲綢之路返回歐洲的旅行家及商人，馬可·波羅向整個(gè)歐洲打開(kāi)了通往神秘東方的大門(mén)。他的見(jiàn)聞激起了歐洲人對(duì)財(cái)富的渴望和對(duì)異域文明的求知欲，直接推動(dòng)了大航海時(shí)代的到來(lái)——哥倫布在四次前往新大陸的途中，便一直小心翼翼地隨身帶著《馬可·波羅游記》。本書(shū)作者勞倫斯·貝爾格林仔細(xì)研究了現(xiàn)存的上百個(gè)版本的馬可·波羅傳記，參閱6種語(yǔ)言一手史料，親自追溯并生動(dòng)再現(xiàn)了馬可·波羅在絲綢之路上的偉大冒險(xiǎn)，試圖解答人們長(zhǎng)久以來(lái)對(duì)于馬可·波羅及其傳奇之旅的質(zhì)疑。在大歷史框架下，馬可·波羅是世界上絕無(wú)僅有的完整實(shí)現(xiàn)古代“一帶一路”全方位壯游的探路人。在他看來(lái)，能夠沖破文化差異和沖突的阻礙、將人們聯(lián)系在一起的是一種廣泛而深刻的動(dòng)力，那就是人類(lèi)與生俱來(lái)的進(jìn)行貿(mào)易的沖動(dòng)和天性。

·23.6萬(wàn)字

君臨天下：走向鼎盛的日不落帝國(guó)（英格蘭史六部曲5）

“英格蘭史六部曲”是歷史作家彼得·阿克羅伊德的代表作品，包含《帝國(guó)基業(yè)》《都鐸王朝》《叛亂年代》《革命世紀(jì)》《君臨天下》《革故鼎新》共六卷。它以恢弘的筆觸書(shū)寫(xiě)出這個(gè)傳奇國(guó)家所經(jīng)歷的歷史進(jìn)程：這個(gè)曾經(jīng)封閉的島國(guó)，如何借助宗教改革、議會(huì)制度、技術(shù)與思想的革命，以及貿(mào)易與殖民擴(kuò)張，一步步成為一個(gè)領(lǐng)土遍布全球的日不落帝國(guó)；以及在帝國(guó)衰微的今天，它又如何重新在戰(zhàn)后的新秩序中定位自己，并且繼續(xù)影響著世界。阿克羅伊德的寫(xiě)作傳達(dá)出他對(duì)這個(gè)曾在人類(lèi)文明中居于頂點(diǎn)的國(guó)家的深刻眷戀，既鑄就了一部大國(guó)崛起的奮斗史和創(chuàng)新史，也成就了一部輝煌的民族史詩(shī)。《君臨天下》是阿克羅伊德“英格蘭史六部曲”第五卷。以1815年滑鐵盧戰(zhàn)役后的蕭條開(kāi)篇，寫(xiě)至1901年維多利亞女王去世。在揮霍無(wú)度的喬治四世和能力平庸的威廉四世之后，年僅18歲的維多利亞女王即位，開(kāi)啟了一個(gè)巨大的創(chuàng)新時(shí)代。技術(shù)進(jìn)步席卷了整個(gè)國(guó)家，優(yōu)秀的發(fā)明層出不窮。中間階層的出現(xiàn)改變了社會(huì)形態(tài)，科學(xué)的進(jìn)步打破了英國(guó)國(guó)教古老的傳統(tǒng)，世俗思想得以在民眾中傳播，一批杰出的文學(xué)巨匠也應(yīng)運(yùn)而生。維多利亞時(shí)期的英國(guó)憑借工業(yè)革命和海上霸主地位，走向世界之巔，被稱(chēng)為“日不落帝國(guó)”。

·23萬(wàn)字

會(huì)員

從瘟疫中幸存的佛羅倫薩（1630—1631）

1629年，一場(chǎng)瘟疫席卷意大利。遭受瘟疫侵襲的佛羅倫薩城，既沒(méi)有橫尸遍野，也沒(méi)有發(fā)生針對(duì)邊緣群體的大屠殺，致死率遠(yuǎn)低于其他意大利城市。歷史學(xué)家約翰·亨德森超越傳統(tǒng)的貧富對(duì)立敘事，采取人口統(tǒng)計(jì)學(xué)、醫(yī)學(xué)、社會(huì)、藝術(shù)等跨學(xué)科研究，將枯燥數(shù)據(jù)化為生動(dòng)史實(shí)，從親歷者日記、政府官員信件往來(lái)、法庭審判記錄、志愿團(tuán)體記錄等原始檔案文獻(xiàn)中，還原佛羅倫薩人為了生存下去，是如何在偏見(jiàn)與良知、法律與情感、私人利益與公共利益之間進(jìn)行抉擇的。

·26.2萬(wàn)字

會(huì)員

海洋征服者與新航路：哥倫布的四次航行

海洋文明時(shí)代崛起，全球化序幕徐徐拉開(kāi)。克里斯托弗·哥倫布1492年為尋找通往東方的貿(mào)易路線，橫跨大西洋意外登陸美洲并安全返回的航行，是世界歷史上的一個(gè)分水嶺事件，直接推動(dòng)了世界一體化，歐洲貿(mào)易中心從地中海沿岸移至大西洋沿岸，世界市場(chǎng)逐漸形成。哥倫布在1493年至1504年之間又進(jìn)行了三次航行，每次都是為了證明他可以在幾周內(nèi)航行到中國(guó)，這些后來(lái)的航行更加冒險(xiǎn)和暴力。遠(yuǎn)洋航行與征戰(zhàn)，帶來(lái)了財(cái)富與榮耀，也暗藏著恐怖與殺機(jī)。哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸的航行，在新大陸與舊大陸之間建立連接，極大地促進(jìn)了資本主義發(fā)展，西方海洋文明崛起，全球化序幕徐徐拉開(kāi)，整個(gè)世界的政治、經(jīng)濟(jì)、文化開(kāi)始發(fā)生翻天覆地的變化。

·28.1萬(wàn)字

羅馬：一座城市的興衰史

羅馬曾是整個(gè)西方社會(huì)與文化的中心。歷經(jīng)神話時(shí)代、羅馬帝國(guó)時(shí)代、西哥特統(tǒng)治、天主教會(huì)與世俗權(quán)力斗爭(zhēng)、文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)、拿破侖時(shí)代、意大利統(tǒng)一，這座城里演繹了無(wú)數(shù)精彩的政治、軍事故事，締造了輝煌的文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)杰作，涌現(xiàn)出一大批英杰奇才。這座城市的故事，是人類(lèi)歷史的燦爛篇章。克里斯托弗·希伯特用優(yōu)美的文筆、犀利的觀察、風(fēng)趣的語(yǔ)調(diào)，將羅馬城三千年的歲月娓娓道來(lái)。

·26.3萬(wàn)字

會(huì)員

十二幅地圖中的世界史

這不僅是一部通過(guò)十二幅地圖講述世界歷史的著作，更可以從中看到地圖從無(wú)到有、從有到精的發(fā)展流變。書(shū)中精選的十二幅世界地圖來(lái)自不同歷史階段，出自不同國(guó)家、不同文化中的制圖師之手。作者向我們揭示，地圖遠(yuǎn)非客觀的真實(shí)記錄，而是受到一時(shí)一地的觀念和動(dòng)機(jī)的左右。通過(guò)解讀地圖背后的觀念和動(dòng)機(jī)，我們可以窺視制圖師所處時(shí)代的風(fēng)尚與精神。在作者的解讀中，作為人類(lèi)理解世界的工具的地圖，成了“人-圖像-世界”三位一體的棱鏡，折射出人類(lèi)的歷史進(jìn)程和精神歷程，描繪了一幅前所未有的世界史立體畫(huà)卷。

·32.7萬(wàn)字

統(tǒng)治的技藝：塑造世界歷史的5大帝國(guó)

一部人類(lèi)文明史，也是一部人類(lèi)如何統(tǒng)治的歷史。在前現(xiàn)代的大部分時(shí)間里，帝國(guó)都是人類(lèi)統(tǒng)治的主要形式。進(jìn)入現(xiàn)代以來(lái)，美國(guó)革命和法國(guó)大革命的鍛爐鍛造出了一個(gè)個(gè)民族國(guó)家。民族主義似乎成了人類(lèi)統(tǒng)治的通行法則。帝國(guó)成了侵略者和殖民主義的代名詞，被掃入歷史的垃圾堆。然而現(xiàn)代民族國(guó)家并沒(méi)有完全解決人類(lèi)的治理問(wèn)題。民族矛盾和大國(guó)沙文主義制造了一場(chǎng)又一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。21世紀(jì)以來(lái)，隨著全球化和多元文化的深入發(fā)展，帝國(guó)重新成為人們的關(guān)注對(duì)象。不同于大量以被統(tǒng)治者為主角書(shū)寫(xiě)的反帝國(guó)主義歷史，克里尚·庫(kù)馬爾教授另辟蹊徑，從帝國(guó)統(tǒng)治者和主體民族的視角，為我們呈現(xiàn)了奧斯曼、哈布斯堡、俄羅斯、大英和大法蘭西這5個(gè)世界帝國(guó)的興衰歷程、治理經(jīng)驗(yàn)和使命追尋。

·34.7萬(wàn)字

會(huì)員

曹特金文集

本書(shū)為紀(jì)念文集，收錄了曹特金女士大部分的文章，并配有多幅珍貴的照片。全書(shū)分為三部分，第一部分對(duì)蘇聯(lián)解體后俄羅斯的相關(guān)情況、馬克思、布朗基進(jìn)行了研究；第二部分的重點(diǎn)內(nèi)容是翻譯了俄國(guó)學(xué)者對(duì)共產(chǎn)國(guó)際的一些觀點(diǎn)和看法；第三部分是曹特金對(duì)自己的經(jīng)歷和研究歷程以小短文的形式呈現(xiàn)出來(lái)。本書(shū)內(nèi)容豐富，對(duì)世界史的把握和闡查，有助于從總體上把握世界史這一概念，加深對(duì)世界史的認(rèn)識(shí)和理解，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

·41.2萬(wàn)字

巴黎傳：法蘭西的縮影（方尖碑）

從羅馬時(shí)代的“盧特提亞”到21世紀(jì)的“大巴黎”，作為首都城市，巴黎的歷史與法國(guó)的歷史息息相關(guān)。在漫長(zhǎng)的中世紀(jì)里，巴黎見(jiàn)證了一個(gè)個(gè)王朝的興亡盛衰；在波瀾壯闊的大革命中，巴黎始終在漩渦中心左右著法國(guó)前進(jìn)的方向；在浪漫傳奇的世紀(jì)之交，巴黎也作為重要的文化藝術(shù)中心留下了濃墨重彩的一筆。本書(shū)是一部巴黎通史，既包羅萬(wàn)象又妙趣橫生。城市的建設(shè)，民眾的斗爭(zhēng)，文化的衍生……科林·瓊斯以生動(dòng)、詼諧的筆法，呈現(xiàn)了巴黎千余年的歷史進(jìn)程，勾勒出一幅幅迷人的城市生活圖景。

·36.9萬(wàn)字

會(huì)員

羅馬：七次劫掠史

羅馬人一次次劫后余生，一次次東山再起，又一次次筑造新的偉大豐碑。和平與戰(zhàn)爭(zhēng)，二者缺一不可，將羅馬塑造成一座非凡之城。作者積十五年之功，搜集大量史料，重現(xiàn)羅馬這座城市遭遇七次入侵的重要?dú)v史階段，揭示劫掠如何改變羅馬的歷史進(jìn)程。這是一部充滿人文關(guān)懷的敘事體羅馬史。三十多幅作者實(shí)地拍攝圖片，七幅地圖，二十多幅精選名畫(huà)插畫(huà)，全景展現(xiàn)了經(jīng)歷七次浩劫洗禮及其間數(shù)次自然災(zāi)害侵襲后，依舊穩(wěn)固矗立于歷史舞臺(tái)的羅馬城。

·25.8萬(wàn)字

會(huì)員

王國(guó)，1130—1194：西西里的諾曼王朝Ⅱ

西西里王國(guó)建立之后一度是地中海區(qū)域的強(qiáng)國(guó)，深刻影響了意大利的政局，甚至派兵去海外征戰(zhàn)。王國(guó)內(nèi)則在寬容的氛圍下一片繁榮。但是諾曼人的王朝前后僅延續(xù)了約60年，最后在悲慘的境況中宣告滅亡。本書(shū)講述了諾曼王朝從建立到滅亡的歷史，生動(dòng)地描述了它與德意志、教宗國(guó)、拜占庭、十字軍等勢(shì)力的互動(dòng)過(guò)程，展現(xiàn)了一個(gè)繁榮的中世紀(jì)王國(guó)如何在內(nèi)憂外患之中逐漸走向滅亡。作者以通俗風(fēng)趣而略顯憐惜的筆調(diào)寫(xiě)作，能讓讀者既感受到諾曼王朝的輝煌成就，又體會(huì)到衰落過(guò)程中的辛酸和無(wú)奈。

·26.8萬(wàn)字

會(huì)員

杰克遜時(shí)代

安德魯·杰克遜是美國(guó)歷史上第一位平民總統(tǒng)，也是第一任民主黨總統(tǒng)。美國(guó)政治社會(huì)從“杰弗遜時(shí)代”進(jìn)入“杰克遜時(shí)代”之后，經(jīng)濟(jì)和工業(yè)的爆發(fā)式發(fā)展給美國(guó)憲政民主的原則帶來(lái)了巨大威脅。面對(duì)一系列挑戰(zhàn)，安德魯·杰克遜在任內(nèi)大力加強(qiáng)總統(tǒng)職權(quán)，維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一，開(kāi)創(chuàng)了“杰克遜式民主”。著名歷史學(xué)家小阿瑟·M.施萊辛格深入剖析了這一時(shí)期美國(guó)的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)和政治生活，重新詮釋了“杰克遜式民主”，并尖銳地指出進(jìn)步主義史學(xué)所面臨的雙重危機(jī)。1946年，二十八歲的小阿瑟·M.施萊辛格憑借本書(shū)一舉獲得普利策歷史獎(jiǎng)，成為該獎(jiǎng)當(dāng)時(shí)最年輕的獲獎(jiǎng)?wù)撸緯?shū)至今仍是這一題材的權(quán)威史書(shū)。

·48.3萬(wàn)字

會(huì)員

烏克蘭悲歌：馬里烏波爾三部曲

20世紀(jì)東歐災(zāi)難實(shí)錄。馬里烏波爾三部曲包括：《她來(lái)自馬里烏波爾》：一部家族史，百年世界災(zāi)難縮影。12000000名東方勞工，絕非二戰(zhàn)猶太人大屠殺之外的歷史注腳，展示歐洲文明悲劇的全景，揭示烏克蘭人不為人知的命運(yùn)。《暗影中的人》：烏克蘭世紀(jì)流離與動(dòng)蕩的民族寓言，人類(lèi)文明悲劇全景切片。過(guò)去，他們被榨干了最后一滴汗水，現(xiàn)在，他們依舊被肆意擺布，沒(méi)有國(guó)籍，沒(méi)有投票權(quán)，不被允許自行尋找落腳地……書(shū)寫(xiě)戰(zhàn)后東歐日常生活。《娜斯佳的眼淚》：柏林墻倒塌、冷戰(zhàn)結(jié)束、烏克蘭經(jīng)濟(jì)崩潰……歷史一次次重演，誰(shuí)能全然置身事外？當(dāng)代東歐版《奧德賽》。少有的聚焦蘇聯(lián)解體后的個(gè)體遭遇之作。從土木工程師到清潔工，書(shū)寫(xiě)時(shí)代劇變下高級(jí)知識(shí)分子的墜落，當(dāng)代烏克蘭困境的驚人寫(xiě)照。

·35.6萬(wàn)字

會(huì)員

你不可不讀的西方歷史故事（品讀西學(xué)系列）

本書(shū)以時(shí)間為線索，將西方幾個(gè)國(guó)家的發(fā)展概況及歷史事件以故事的形式講述出來(lái)，每個(gè)國(guó)家都有一條鮮明的敘事線索，并且在每一時(shí)期都配以圖片和圖注，語(yǔ)言通俗易懂，結(jié)構(gòu)清晰，適合大眾閱讀。

·30.1萬(wàn)字

破碎的生活：普通德國(guó)人經(jīng)歷的20世紀(jì)

20世紀(jì)20年代出生的“魏瑪一代”德國(guó)人，經(jīng)歷了20世紀(jì)幾乎所有重要事件：第三帝國(guó)、第二次世界大戰(zhàn)、大屠殺、戰(zhàn)后重建、冷戰(zhàn)分裂，以及柏林墻倒塌后的統(tǒng)一與復(fù)蘇。私人生活與歷史進(jìn)程罕見(jiàn)緊密地交織在一起。當(dāng)他們回顧一生的經(jīng)歷時(shí)，曾經(jīng)的熱情因看清獨(dú)裁政權(quán)的真相而幻滅，有人懺悔，有人以無(wú)知和被蒙蔽作為開(kāi)脫的借口，也有人聲稱(chēng)德國(guó)人同樣是受害者以博取同情。基于七十多部自傳和回憶錄的一手?jǐn)⑹觯镀扑榈纳睢访枋隽似胀ㄈ艘暯窍碌?0世紀(jì)德國(guó)。其中既有參與前線戰(zhàn)爭(zhēng)的士兵，也有在后方挨過(guò)蕭條歲月的女性；有種族清洗的加害者，也有納粹暴行的受害者。透過(guò)對(duì)德國(guó)民族身份的重新審視，本書(shū)試圖回答：為何如此多人支持了希特勒的戰(zhàn)爭(zhēng)與納粹的殘暴，他們最終又如何與種族主義和獨(dú)裁政權(quán)切割并重新?lián)肀藱?quán)，從軍事侵略者變?yōu)闅W洲的民主支柱。

·28.8萬(wàn)字

救贖者：拉丁美洲的面孔與思想

十九世紀(jì)初，拉丁美洲推翻了歐洲殖民者的統(tǒng)治，踏上了現(xiàn)代化的探索之路。彼時(shí)，美國(guó)正揮舞著干涉主義的大棒對(duì)它的后院虎視眈眈，歐洲老牌帝國(guó)無(wú)不垂涎于大洋彼岸的豐饒資源與廣闊市場(chǎng)。身處百?gòu)U待興、強(qiáng)敵環(huán)伺的歷史困境，拉丁美洲該如何找到它的出路？在本書(shū)中，恩里克·克勞澤以媲美文學(xué)作品的筆觸，借助九位拉美歷史人物的人生線索，勾勒出一百五十年來(lái)拉美的政治思想面貌和歷史探索軌跡。在這些人中，有為剛剛走出黑暗的拉美點(diǎn)亮民族之光的何塞·馬蒂，有在動(dòng)蕩時(shí)代的夾縫中傳遞思想火炬的巴斯孔塞洛斯，有傾盡祖孫三代之力前赴后繼投身革命事業(yè)的帕斯家族，有寫(xiě)出風(fēng)靡全球的《百年孤獨(dú)》，卻因與獨(dú)裁的共謀關(guān)系而飽受爭(zhēng)議的加西亞·馬爾克斯，還有一生堅(jiān)持對(duì)抗獨(dú)裁專(zhuān)制的巴爾加斯·略薩。他們雖然選擇了不同的道路，卻懷揣著相似的理想：建立一個(gè)公正、繁榮、和平的秩序，使飽受落后、貧窮和帝國(guó)主義之苦的拉美獲得救贖。

·32.1萬(wàn)字

與屠刀為鄰：幸存者、劊子手與盧旺達(dá)大屠殺的記憶

發(fā)生在盧旺達(dá)小鎮(zhèn)尼亞馬塔的大屠殺開(kāi)始于1994年4月11日上午11點(diǎn)，一直持續(xù)到5月14日下午2點(diǎn)。這期間的每一天，從上午9點(diǎn)30分到下午4點(diǎn)，胡圖族民兵和平民在尼亞馬塔的山崗上屠殺圖西人。當(dāng)?shù)丶s六萬(wàn)名圖西人，有近五萬(wàn)死于屠刀之下。在這場(chǎng)屠殺中，殺人者與被殺者彼此并不陌生。他們生活在同一片土地上，是鄰居、同事、朋友、愛(ài)侶甚至家人。有的胡圖人前一天還曾和圖西朋友一起喝酒聊天，可一夜之間，他們就拿起了屠刀，有組織地對(duì)所有圖西人展開(kāi)屠殺。一部分圖西人鉆進(jìn)沼澤、樹(shù)林和山上，每天像獵物躲避獵人似的逃命，白天吃生食、喝露水，晚上睡在泥漿里，好不容易才活到了屠殺結(jié)束。然而，當(dāng)他們回到鎮(zhèn)上，卻發(fā)現(xiàn)劊子手并未得到應(yīng)有的懲罰，他們得像從前一樣，和這些胡圖人繼續(xù)生活在一起……大屠殺期間究竟發(fā)生了什么？胡圖人為什么要這樣屠殺圖西人？屠殺過(guò)后，他們?cè)撊绾卫^續(xù)生活？帶著這些問(wèn)題，哈茨菲爾德來(lái)到盧旺達(dá)，住在當(dāng)?shù)厝松磉叄?jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)十四年的走訪調(diào)查，采訪了眾多幸存者和屠殺者，力圖從多個(gè)角度還原大屠殺的真相，理解這場(chǎng)發(fā)生在我們這個(gè)時(shí)代的人類(lèi)浩劫。

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