不朽情缘单机版

《南齊書》為“二十四史”之一，是南朝蕭子顯所撰的歷史書，書中記述了南朝蕭齊王朝自齊高帝建元元年（公元479年）至齊和帝中興二年（公元502年）的歷史事件，共二十三年史事，是現(xiàn)存關(guān)于南齊最早的紀(jì)傳體斷代史。對(duì)這一時(shí)期歷史感興趣的讀者，本書值得一讀。作品文字比較簡(jiǎn)潔，文筆流暢，敘事完備。列傳的撰寫，繼承了班固《漢書》的類敘法，又借鑒沈約《宋書》的代敘法，能于一傳中列述較多人物，避免人各一傳不勝其繁的弊病。書中各志及類傳，除少數(shù)外，大都寫有序文，借以概括全篇內(nèi)容，提示寫作主旨。作品包括帝紀(jì)八卷，除追敘蕭道成在劉宋末年的政治活動(dòng)外，主要記蕭齊皇朝（479—502年）二十三年間的史事。志八篇十一卷，其中有的上承劉宋，有的起于蕭齊立國(guó)，斷限比較明顯。傳四十卷，其中不少是記少數(shù)民族地區(qū)史事的。序錄一卷，佚之甚早。蕭子顯在寫這些事件和人物的時(shí)候，都不直接發(fā)表議論，而是通過(guò)前后史事的對(duì)比來(lái)揭示人物的品格。蕭子顯學(xué)習(xí)司馬遷表述歷史的方法，并取得一定的成就，被后代史學(xué)家稱為“良史”。

·23.1萬(wàn)字

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了不起的中國(guó)簡(jiǎn)史（上）：從遠(yuǎn)古到南北朝

一本讀了就停不下來(lái)的中國(guó)簡(jiǎn)史。本冊(cè)內(nèi)容從遠(yuǎn)古時(shí)代講起，一直到南北朝結(jié)束。帶你在嬉笑怒罵中，看盡世間百態(tài)。在腦洞大開的“段子”里，看懂每個(gè)朝代內(nèi)在的氣質(zhì)。幾乎每一頁(yè)都有笑點(diǎn)，讓你在極短時(shí)間內(nèi)通盤了解中國(guó)古代歷史，幫你建立更有現(xiàn)代感的大歷史觀。閱讀沒(méi)門檻，夠通俗！適合對(duì)“中國(guó)通史”望而卻步，想要入門的你；喜歡看歷史故事、開闊視野的你；課業(yè)繁重，想要提升閱讀興趣，同時(shí)漲知識(shí)的你。

·21.4萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)歷史懸案

《中國(guó)歷史懸案》收錄了中國(guó)歷史上影響最大、最有研究?jī)r(jià)值和最被廣泛關(guān)注的歷史懸案，內(nèi)容涉及國(guó)寶之謎、帝王身世、戰(zhàn)爭(zhēng)懸案、宮廷政變、神秘寶藏、歷史奇案等。本書帶你去揭開歷史，一窺背后的故事，品評(píng)難解的傳奇。閱讀本書，您不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)、開拓視野，而且還可以汲取前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，進(jìn)而堅(jiān)定向求知世界挑戰(zhàn)信心。

·40.5萬(wàn)字

會(huì)員

弱宋：造極之世

宋王朝兩度亡于北方少數(shù)民族入侵，“弱宋”幾成歷史定論。但兩宋長(zhǎng)達(dá)三百一十九年，以文治立國(guó)，在國(guó)家治理、制度文化、文學(xué)藝術(shù)等領(lǐng)域取得了輝煌成就；北宋皇帝大都是有作之君，三度推行變法，王安石變法影響尤為深遠(yuǎn)；宋代名士輩出，將星閃耀，士人風(fēng)骨最盛，成就了我們民族精神發(fā)展史上的史詩(shī)般的記憶。在殺伐、武力、開疆拓土方面，宋人留給后人引為自矜的功業(yè)甚少，但在國(guó)家治理，以及精神與文化之域，宋人留下了濃墨重彩。所謂的“弱宋”，其實(shí)堪稱“盛宋”：她創(chuàng)造了中國(guó)古代政治文明的高峰。她掀起了波瀾壯闊的改革浪潮。她涵養(yǎng)了風(fēng)骨凜然的士人。她是一個(gè)值得我們駐足回望的非凡王朝。

·23.8萬(wàn)字

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定鼎中原之路：從皇太極入關(guān)到玄燁親政

全書由《皇太極入關(guān)機(jī)緣與得失》《多爾袞與皇權(quán)政治》《評(píng)清世祖遺詔》《康熙初年四大臣輔政芻議》四篇文章構(gòu)成，四篇文章均關(guān)注清初政治史的重要領(lǐng)域，所涉及的人物也是學(xué)術(shù)界及普通讀者關(guān)注較多的。作者是傳統(tǒng)的實(shí)證史學(xué)，論斷皆有史料為依據(jù)，體現(xiàn)其扎實(shí)的史料功底。更難能可貴的是，作者的文章往往發(fā)前人未發(fā)之覆，故具有重要的參考價(jià)值和啟示意義。

·24.8萬(wàn)字

會(huì)員

康熙盛世與帝王心術(shù)：評(píng)“自古得天下之正莫如我朝”

全書由五篇文章構(gòu)成，提出清代康熙朝的政治核心問(wèn)題，即為大清王朝爭(zhēng)正統(tǒng)。從三藩平叛、興廢太子、道學(xué)觀念、滿漢關(guān)系、出兵準(zhǔn)部等具體層面入手，系統(tǒng)批判玄燁提出的“自古得天下之正莫如我朝”。

·30萬(wàn)字

會(huì)員

康熙盛世與帝王心術(shù)：評(píng)

·30萬(wàn)字

會(huì)員

最初的國(guó)會(huì)：晚清精英救國(guó)之謀1910-1911

本書講述的是在清王朝崩潰前夕，國(guó)家精英們進(jìn)行了一場(chǎng)怎樣艱辛的拯救，卻為何在后一刻煙消云散？1910-1911年間，滿清資政院召開會(huì)議預(yù)備修憲，推動(dòng)君體，但結(jié)果卻令國(guó)人失望，立憲派在絕望中改弦易轍，走向共和。雖然滿清政權(quán)終走向了崩潰，而資政院的精英們?cè)谡巍⒔逃⒔?jīng)濟(jì)等諸多方面的頂層設(shè)計(jì)和治國(guó)理想，給后來(lái)的中國(guó)留下了一筆可資借鑒的豐厚遺產(chǎn)。

·20.6萬(wàn)字

會(huì)員

絲路之殤：敦煌國(guó)寶劫難記

1900年，正值八國(guó)聯(lián)軍入侵，國(guó)家危在旦夕，在古絲綢之路上的敦煌莫高窟，發(fā)現(xiàn)了珍藏?cái)?shù)萬(wàn)文卷的藏經(jīng)洞，清王朝無(wú)力保護(hù)，西方列強(qiáng)聞風(fēng)而動(dòng)，真先恐后打著探險(xiǎn)、考察、考古等幌子竄入敦煌，展開了一幕幕觸目驚心的文化掠奪……自目睹列強(qiáng)巧取豪奪國(guó)寶的漫長(zhǎng)歲月里，敦煌兒女從屈從到抗?fàn)帲瑦?ài)鄉(xiāng)護(hù)窟，以鮮血和生命譜寫了一曲曲催人淚下的抗?fàn)帀迅琛?/p>

·32.1萬(wàn)字

會(huì)員

明朝煙火味兒

《明朝煙火味兒》以明朝人的日常生活為出發(fā)點(diǎn)，說(shuō)的是明朝百姓生活中極為瑣碎之事，從洗浴、如廁，到城市衛(wèi)生；從種菜賣菜，到集市的出現(xiàn)和演變等，還用了大量篇幅講到傳統(tǒng)節(jié)日，以及聽書看戲、蒔花弄草、房子布局裝修等生活休閑之事，展示出明朝生活最真實(shí)的畫卷。

·26.3萬(wàn)字

會(huì)員

近代日本的中國(guó)留日學(xué)生政策史

近代中國(guó)留日學(xué)生人數(shù)多、規(guī)模大、影響深遠(yuǎn)，與中日關(guān)系極為密切。近代日本對(duì)中國(guó)留日學(xué)生的政策，從明治末期的初步形成，到大正時(shí)期的調(diào)整與改善，再到昭和初期中日圍繞留日學(xué)生政策的交涉，特別是日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后強(qiáng)化留日學(xué)生調(diào)查與監(jiān)控，赤裸裸地對(duì)偽政權(quán)留日學(xué)生進(jìn)行洗腦教育，無(wú)不體現(xiàn)其侵華擴(kuò)張政策的策略與目的。原本以傳播科學(xué)文化知識(shí)與促進(jìn)世界和平發(fā)展為主旨的留學(xué)教育，摻雜了太多的政治陰謀和侵略野心，結(jié)果適得其反、事與愿違。

·23.7萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)古代家庭經(jīng)濟(jì)研究：戶等制度·家產(chǎn)繼承

這本書收錄的是作者以前的兩個(gè)小冊(cè)子——《戶等制度史綱》和《家產(chǎn)繼承史論》，只做了少量的字句訂正。作者在1982-1985年師從李埏先生讀研究生期間，碩士論文做的宋代鄉(xiāng)村五等戶制度，畢業(yè)后遵照李先生的囑咐，前伸后延，寫成了《戶等制度史綱》。《家產(chǎn)繼承史論》是作者從1991年開始做的自選題目，出版的時(shí)候李先生題寫了書名。這兩個(gè)小冊(cè)子都收在了李先生主持的“云南大學(xué)中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究叢書”中，2002年和2000年先后由云南大學(xué)出版社出版，此次為結(jié)集再版。

·22.6萬(wàn)字

會(huì)員

黑龍江新聞傳播史研究（1901—1949）

黑龍江地區(qū)是中國(guó)近代新聞事業(yè)發(fā)展規(guī)模較大的地區(qū)之一，有著鮮明的地方特色。黑龍江地區(qū)先后出版過(guò)20多種語(yǔ)言文字的報(bào)刊，除了眾所周知的沙俄《遠(yuǎn)東報(bào)》外，猶太人辦的報(bào)紙更是在猶太世界甚至全世界影響深遠(yuǎn)。這里還是中國(guó)近代廣播事業(yè)的誕生地。據(jù)統(tǒng)計(jì)從1901年到1949年解放前，黑龍江地區(qū)先后有各類報(bào)紙近400余家，廣播電臺(tái)5家。這些資源成果，成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民新聞事業(yè)的重要基礎(chǔ)。本書力求系統(tǒng)探討黑龍江地區(qū)報(bào)業(yè)及廣播業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，以哈爾濱為主要研究對(duì)象，系統(tǒng)探討在近代東北地區(qū)歷史發(fā)展中，東北亞國(guó)際斗爭(zhēng)中黑龍江新聞業(yè)所扮演的角色。本文在整體研究框架設(shè)計(jì)上，總體梳理的同時(shí)上更加突出個(gè)案研究。

·24.2萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)古代怨恨觀研究：以先秦兩漢子書為探討中心

怨恨是主體受到客體刺激之后心情的一種委曲不平的抑郁狀態(tài)，主體主動(dòng)搜尋刺激下產(chǎn)生的怨恨是為自生型怨恨，客體主動(dòng)施加刺激下產(chǎn)生的怨恨是為他生型怨恨。自生型怨恨的出發(fā)點(diǎn)是主體自身的欲望，這種欲望主要包括尊嚴(yán)欲望、價(jià)值欲望、情感欲望、利益欲望；他生型怨恨的出發(fā)點(diǎn)是客體對(duì)主體的傷害，這種傷害主要包括尊嚴(yán)傷害、價(jià)值傷害、情感傷害、利益?zhèn)ΑＲ韵惹貎蓾h子書為代表的中國(guó)古籍對(duì)怨恨的發(fā)生邏輯、觀念基礎(chǔ)、規(guī)范原則、體察途徑、消除方式、控制措施、調(diào)節(jié)策略、疏導(dǎo)指向、治療藥石多有論述，形成了影響深遠(yuǎn)的“中國(guó)古代怨恨觀”。

·31.6萬(wàn)字

會(huì)員

改革開放與中國(guó)當(dāng)代史

朱佳木，男，漢族，1946年6月出生于黑龍江省佳木斯市，籍貫江蘇南通，1970年參加工作，1973年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)人民大學(xué)中共黨史系畢業(yè)，大學(xué)學(xué)歷，研究員。1977年8月任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院胡喬木院長(zhǎng)秘書。1981年8月任陳云同志秘書（1982年2月起擔(dān)任陳云辦公室負(fù)責(zé)人）。1999年7月任中共中央黨史研究室副主任兼中共黨史出版社社長(zhǎng)。2000年12月至今任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院黨組成員、副院長(zhǎng)，當(dāng)代中國(guó)研究所原黨組書記、所長(zhǎng)。書稿為朱佳木同志近20年關(guān)于改革開放諸多問(wèn)題以及中國(guó)當(dāng)代政治、歷史等重大問(wèn)題在公開媒體發(fā)表的文章以及重要講話。正值我國(guó)幾年改革開放40周年之際，本論文集的匯結(jié)對(duì)于研究改革開放四十年的歷史具有一定的研究意義。

·47.3萬(wàn)字

會(huì)員

陜南明清方志研究

陜南位于陜西省南部地區(qū)，包括今漢中、安康、商洛三個(gè)地級(jí)市。陜南北靠秦嶺、南倚巴山，漢江自西向東穿流而過(guò)，古蜀道由北而南穿越崇山，向來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地。獨(dú)立的地理區(qū)位創(chuàng)造了獨(dú)特的社會(huì)文化，陜南明清方志數(shù)量眾多、資料豐富，其中罕見、稀見方志不在少數(shù)。本書以陜南明清方志為研究對(duì)象，考察方志編修源流、編纂組織，方志結(jié)構(gòu)、文本內(nèi)容、史料價(jià)值、版本館藏等多方面的內(nèi)容，凸顯陜南地區(qū)方志文獻(xiàn)的社會(huì)功能與現(xiàn)實(shí)意義。

·26.4萬(wàn)字

會(huì)員

宋史探研

本書是《河北大學(xué)博導(dǎo)研究叢書》之一，是作者近十幾年來(lái)，對(duì)宋代研究論文的合集，涉及經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人物等主要方面。主要有《宋代貨幣地租分析》《葉適管理思想研》《關(guān)于宋代紙幣的幾個(gè)問(wèn)題》《宋代地方審計(jì)補(bǔ)論》《王安石是經(jīng)濟(jì)改革家嗎》《宋王朝與物價(jià)管理》《關(guān)于宋代亭戶的幾個(gè)問(wèn)題》《南宋后期鹽政考論》《推行朱熹社倉(cāng)法給人的啟示》《宋代國(guó)家機(jī)器空前膨脹下艱難的財(cái)政平衡》《宋代轉(zhuǎn)運(yùn)使補(bǔ)論》《宋糧料院考》《宋朝如何抑制官員貪贓的幾個(gè)問(wèn)題》《宋代保州宗室考》《北宋滅亡與宦官》《宋代轉(zhuǎn)般倉(cāng)研究》《李志道行跡析評(píng)》《趙范、趙葵研究》《宋代軍的再研究》《試論北宋前期過(guò)度集權(quán)及其影響》《宋代施利錢研究》《宋代官員火災(zāi)問(wèn)責(zé)研究》等。對(duì)推動(dòng)宋史研究有一定的參考價(jià)值。

·28.6萬(wàn)字

會(huì)員

道義與政治：乾隆朝常平積貯養(yǎng)民研究

本書在大量挖掘、利用清代檔案史料的基礎(chǔ)上，對(duì)乾隆朝大規(guī)模常平積貯養(yǎng)民政治進(jìn)行了系統(tǒng)研究，詳細(xì)探討了常平積貯養(yǎng)民政治的緣起、發(fā)展與變遷，對(duì)其涉及的存儲(chǔ)、平糶、采買等環(huán)節(jié)具體的運(yùn)轉(zhuǎn)情況進(jìn)行了深入考察。本書研究努力跳出單純制度史研究的束縛，通過(guò)自上而下、自下而上的雙重視角，著重探討了乾隆朝政府政策與國(guó)家制度在地方的實(shí)際運(yùn)作狀況，具體分析了體現(xiàn)道義責(zé)任的皇權(quán)政治之下地方官員的利益訴求和具體行為，以及地方官員行為對(duì)政府政策和國(guó)家制度發(fā)展演進(jìn)產(chǎn)生的深刻影響，并對(duì)乾隆朝奏報(bào)、題報(bào)的常平積貯數(shù)據(jù)的真實(shí)性及其意義進(jìn)行了系統(tǒng)、深入的考證、分析，從而為深入認(rèn)識(shí)乾隆朝乃至我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的政治生態(tài)提供了重要參考，是對(duì)清代政治史研究的一種新探索。

·28.9萬(wàn)字

會(huì)員

河洛文脈

在當(dāng)前重建民族文化自信的背景下，梳理以洛陽(yáng)為中心的河洛區(qū)域作家作品，探討河洛文學(xué)的發(fā)生發(fā)展與中國(guó)傳統(tǒng)主流文學(xué)思想的密切關(guān)系；從河洛文學(xué)形式、文學(xué)思想和審美意識(shí)對(duì)河洛文化核心內(nèi)涵形成的影響，探討中華民族文化核心價(jià)值體系的形成與河洛文化的密切關(guān)系，從而，彰顯河洛這個(gè)特殊區(qū)域的文學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承的一條主要根脈。借鑒當(dāng)前河洛文化研究的最新成果，并在全面、系統(tǒng)地描述河洛文學(xué)發(fā)展歷史的基礎(chǔ)上，發(fā)掘新的河洛文學(xué)資料，為河洛文化研究者提供線索和思路。考察歷代河洛作家、作品及文學(xué)現(xiàn)象時(shí)，體現(xiàn)歷史意識(shí)和當(dāng)代意識(shí)的結(jié)合，體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)精神；以文學(xué)地理學(xué)的理論，站在時(shí)代思想高度，研究河洛文學(xué)成就對(duì)于當(dāng)今中國(guó)文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義。

·24.3萬(wàn)字

會(huì)員

義理·考據(jù)·辭章：中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的綜合研究

本書是作者三十年來(lái)發(fā)表于在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《哲學(xué)研究》《文學(xué)評(píng)論》《文學(xué)遺產(chǎn)》《文獻(xiàn)》等刊物上的中國(guó)傳統(tǒng)文、史、哲諸學(xué)科論文的選集。文學(xué)研究方面，作者主要是從獨(dú)特的視角，闡述了中國(guó)文學(xué)中早期詩(shī)歌和小說(shuō)的特點(diǎn)，中古玄學(xué)社會(huì)思潮與文學(xué)的關(guān)系，佛教對(duì)中古文學(xué)形式的影響等，對(duì)先唐文學(xué)研究領(lǐng)域取得了若干重要突破。史學(xué)方面，作者執(zhí)守于傳統(tǒng)考據(jù)學(xué)的方法和門徑，對(duì)墨翟、吳起、環(huán)淵、何晏、謝靈運(yùn)、段業(yè)等的生平事跡進(jìn)行了新的考證，在文獻(xiàn)實(shí)證的基礎(chǔ)上就以上人物生平事跡中的疑點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題提出了新的觀點(diǎn)。哲學(xué)方面，作者首先在考察中、西哲學(xué)教育和人學(xué)思想的基礎(chǔ)上，以馬克思主義哲學(xué)人的全面發(fā)展理論為圭臬，闡述了中國(guó)當(dāng)代教育理論與實(shí)踐的思路；其次是對(duì)中國(guó)禪宗哲學(xué)思想的源頭和中國(guó)哲學(xué)的幾個(gè)重要的概念范疇及學(xué)術(shù)思想的發(fā)展進(jìn)行了深入探討，為當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)思想史的研究提供了新的啟示。

·32.8萬(wàn)字

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中國(guó)史

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