电子游戏pg有哪些玩法

結(jié)合歷代關(guān)鍵文物、重大事件、史家觀點、思維導(dǎo)圖等內(nèi)容結(jié)構(gòu)，按時間脈絡(luò)清晰展現(xiàn)中國歷史文化精粹，以簡練故事呈現(xiàn)中國古人的卓越智慧。集知識性、趣味性、實用性于一體，涵蓋人們在學(xué)習(xí)、工作、生活中常用的歷史知識。

·15.1萬字

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讀史記6

本書共分8卷，精選出100余位《史記》中的典范人物，按照人物在歷史上的生活年代進(jìn)行排序，共計90余篇，內(nèi)容嚴(yán)格尊重原文記述，采用故事體與珍貴文物攝影圖片、彩色手繪圖相結(jié)合的表現(xiàn)形式，來講述史記人物的經(jīng)典故事。

·4.5萬字

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開講啦！中國史：秦漢篇

《開講啦！中國史》是一套針對青少年讀者群體的圖文并茂的中國通史讀物。本冊敘述了秦漢到魏晉南北朝以來的重要歷史事件，體系完備，內(nèi)容豐富。簡單風(fēng)趣，通俗易懂。有史，有料，有趣。闡述歷史史實，剖析歷史原因。深入淺出，鍛煉青少年的歷史邏輯思維；學(xué)習(xí)中國歷史，學(xué)習(xí)古人智慧，拓寬人生視野，培養(yǎng)大格局。

·7.4萬字

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影視中的近代中國與世界

本書為通識課“影視中的近代中國與世界”的配套教材。以中國近代歷史，尤其是近代中外關(guān)系史為主要著眼點，選取相關(guān)影視作品，并以其為引子和切入點，講解相關(guān)的重點專業(yè)知識。

·17.2萬字

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民國時期萬載縣基層政權(quán)建設(shè)研究：1930～1945

本書主要運用社會控制理論，在“國家——社會”關(guān)系的宏觀歷史框架下對國民黨政權(quán)在江西萬載縣重構(gòu)統(tǒng)治秩序并有效實施地方控制之過程進(jìn)行系統(tǒng)闡述。認(rèn)為二十世紀(jì)三四十年代的江西萬載縣延續(xù)了自清末新政以來國家權(quán)力下延的步伐，伴隨國家官僚政治機(jī)器由縣邑遞設(shè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)直至保，國家改變了權(quán)力的配置和運作，以制度的合法性代替文化傳統(tǒng)的合理性，以國家公權(quán)的強制性和不可抗拒性取代傳統(tǒng)的地方權(quán)威。與此同時，地方社會資源為國家盤剝殆盡，生存空間日益喪失，已失去往日的組織功能。由此，國家構(gòu)筑了“強政府，弱社會”的統(tǒng)治秩序，從而達(dá)到了控制基層社會的目的。

·16.2萬字

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區(qū)域史研究（創(chuàng)刊號/總第1輯）

《區(qū)域史研究》是由中山大學(xué)等九所高校內(nèi)有著共同學(xué)術(shù)旨趣的一群學(xué)者聯(lián)合創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)刊物。自施堅雅打破王朝國家歷史敘述的范式，提出從區(qū)域的脈絡(luò)解釋中國歷史結(jié)構(gòu)的理論起，區(qū)域史研究成為學(xué)者們試圖加深理解國家歷史乃至全球歷史的重要研究取向之一。其核心問題，是歷史上人們的互動如何形成在某個視角下有意義的“區(qū)域”。本刊即希望給研究者提供一個新的平臺，展現(xiàn)區(qū)域史研究的當(dāng)前動向、思考認(rèn)識與最新成果。

·13.5萬字

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唐前“樂象”研究

本書主要研究唐前儒家文化語境下的“樂象”問題。“樂象”在先秦是一種文化現(xiàn)象，它建立在周代廣泛的禮樂實踐之中，是詩、樂、舞合一的大型綜合藝術(shù)形象。“樂象”它借助樂詩、樂歌、樂舞來表達(dá)抽象的禮義與樂義。“樂象”的構(gòu)成為：富有文化意味的和聲、作為樂段的詩歌，以及盛大的舞容。象征性是“樂象”最根本的屬性。“樂象”的功能分為內(nèi)外兩個方面，一方面是外在的宗教、政教、道德倫理功能，另一方面是內(nèi)在的，即對個人心性的塑造功能、審美功能。

·9.7萬字

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中國古代奏議文研究：以秦漢魏晉南北朝為中心

奏議文是中國古代文章之大宗，具有重要的研究價值。本書旨在考察中國古代奏議文之淵源、生成與發(fā)展，對其文類概念、研究范圍與文體特點做出明確界定，并以秦漢魏晉南北朝為中心，對奏議文與相關(guān)文體以及奏議類主要名目作文體辨析。本書認(rèn)為，奏議文是中國古代社會秦漢至明清時期，中央臣僚以及中央派出的地方長官在行使其參政權(quán)、議政權(quán)時向君主進(jìn)呈的陳請或論議文書。奏議文是中國古代官僚政治制度、禮樂文化之產(chǎn)物，其內(nèi)在屬性是“君臣名分”，外在特征是“進(jìn)御性”。中國古代奏議文孕育于先秦時期，至秦代正式生成。漢魏六朝時期，奏議文集的編纂與奏議文體的研究促成奏議文類觀念的形成。明清時期，奏議文體研究漸趨深入，至姚鼐《古文辭類篡》出，“奏議”之名終得以立。本書文體辨析部分將奏議文與制詔、上書、連珠等相關(guān)文體進(jìn)行比較，以考察奏議文之文體功能與文體特點，并對奏議類主要名目“章”“表”“奏”“議”“疏”“啟”“對策”“封事”等加以辨析，考察其文體格式、文體功用、文體特點及發(fā)展變化。本書創(chuàng)新之處在于從文體生成的角度對奏議文作較為細(xì)致的名實考辨，對奏議類主要名目作較為細(xì)致的文體辨析。

·17萬字

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中國“聽”的傳統(tǒng)及其當(dāng)代價值研究

本書對古代與現(xiàn)代有關(guān)“聽”的問題進(jìn)行了較為全面的梳理和闡釋。古代部分以文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，展示了中國傳統(tǒng)文化中豐富的“聽”的思想和實踐，創(chuàng)造性地提出了“實聽”、“虛聽”兩個核心概念，論述了中國聽覺文化、“聽”的哲學(xué)、音樂理性等，揭示了中國“聽”傳統(tǒng)的內(nèi)涵。現(xiàn)代部分探究了民間的“聽”、道人的“聽”、專家的“聽”三個方面，提出了現(xiàn)代人的聽覺文化建設(shè)問題，“聽”之道的回歸問題。

·16萬字

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一書通識世界五千年歷史懸案

本書是一本關(guān)于人類歷史的書籍，深入介紹了世界歷史上的一些懸案，吸引讀者關(guān)注世界歷史，以此指導(dǎo)人們在重溫世界歷史，并對當(dāng)下進(jìn)行反省，學(xué)會用歷史的參照系統(tǒng)校正今天的行動和實踐。本書通俗易懂，對于那些熱愛歷史，卻在忙碌的工作之余無暇涉獵大部頭歷史著作的人來說，《一書通識世界五千年歷史懸案》應(yīng)該是了解歷史的一個不錯的選擇。

·16.7萬字

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雷海宗講中國文化與中國的兵

本書是著名學(xué)人雷海宗的多篇學(xué)術(shù)論文的合集，作者雷海宗全面論述了他對于中國兵制和中國文化的研究成果，這是一部全面了解中國兵制和“兵”的文化，也就是“武德”的歷史的讀本。傳統(tǒng)的研究兵制的著作有很多，但雷海宗將西方社會科學(xué)的分析方法引入到研究之中，深入而全面分析了中國文化的兵的精神，并由此出發(fā)，探討了整個中國文化許多值得注意的特點，敏銳地預(yù)見了中國軍隊的復(fù)興，觀點令人耳目一新。

·8.1萬字

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清初之遺民與貳臣

歷史上的中國，每逢改朝換代，士人的出處便成為知識分子最大的倫理問題，亦成為日后知識分子討論的焦點話題。就較近的歷史而言，明末清初的士人選擇仍牽動今人的心。但歷來討論此一問題者，多持遺民與貳臣界線分明、水火不相容之論調(diào)，而謝正光指出這并非歷史的事實，清初重夷夏之辨如顧炎武者，也與新朝大臣頗多往來。本書所收各篇，即放棄用“政治操守”做單向性的探討和闡釋，嘗試考述遺民與貳臣間的社會關(guān)系、治學(xué)方向、倫常日用、性情志趣等，推求所處之境與論交之由，呈現(xiàn)出遠(yuǎn)比一般認(rèn)知復(fù)雜的清初文人圈子與歷史現(xiàn)實。本書是《停云獻(xiàn)疑錄》之后謝正光的第二本學(xué)術(shù)隨筆集。

·17.9萬字

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隋唐簡史

在過去的兩千年中，中國有過長期統(tǒng)一，也出現(xiàn)過連續(xù)數(shù)百年的分裂。隋與盛唐二百年的統(tǒng)一與強盛就出現(xiàn)在魏晉的長期分裂之后。分裂時代有過許多想重收金甌的英雄，為什么最后的成功卻落在了略輸風(fēng)騷的隋文帝與唐太宗身上？隋唐人發(fā)明了世界上最早的萬花筒，隋唐的文明也像萬花筒一樣絢麗多彩，達(dá)到了中華歷史的巔峰。隋與盛唐是統(tǒng)一開放的時代，也是浪漫的傳奇時代，隋唐文化繼承華夏精華，也海納百川。然而盛唐繁華的背后，終究隱藏著危機(jī)，走上了巔峰之后，自然就要走下坡的路……

·9.1萬字

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中唐儒學(xué)變革與古文運動嬗遞研究

本文在文學(xué)史、思想史的交叉視角下,探討中唐古文運動的發(fā)生、發(fā)展與嬗遞情況,主要包含六個方面的內(nèi)容：第一,早期古文運動的發(fā)生與演變。第二,中唐儒道內(nèi)涵的演進(jìn)。第三,韓愈文化群的形成及其要素特征。第四,劉、柳、元、白與古文運動。第五,古文運動與駢文發(fā)展關(guān)系。第六,中唐古文家的史學(xué)實踐與史學(xué)思想。

·14.1萬字

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民初議會政治研究(1911-1913年)

《民初議會政治研究(1911-1913年)》著力于兩個方面：一是把民初的議會政治置于近代中國特定的歷史背景下，從宏觀上把握議會政治發(fā)展的歷史脈絡(luò)，進(jìn)而對民初議會政治的興衰作出更為確切的解釋；二是從議會政治自身運作出發(fā)，通過梳理議會政治與民初特定的政治、社會情境的互動關(guān)系，揭示其中蘊涵的歷史經(jīng)驗和理論啟示。是為《民初議會政治研究(1911-1913年)》結(jié)構(gòu)的理論基礎(chǔ)。

·18.6萬字

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無冕之王：齊桓公與齊國崛起

中國人一直將春秋五霸掛在嘴邊，但這些霸主到底給中國人帶來了什么？這個問題一直沒有得到解答。齊桓公春秋稱霸歷無疑是一場生動的教學(xué)——這是一個大國爭霸的時代，其政治格局一如當(dāng)今，各大國都在為霸權(quán)而不懈努力，經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、道德、制度，哪個才是大國崛起的關(guān)鍵？霸主齊桓公會詮釋“霸主”的含義，為我們上趣味橫生的一課。本書書寫了春秋第一位霸主齊桓公的一生，看他如何奪得君位、重用管仲、勵精圖治、尊王攘夷、九合諸侯，使得齊國成為霸主之國，并在極大程度上改變了當(dāng)時中國的格局，給后世帶來深遠(yuǎn)影響。

·11.7萬字

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國寶流失之謎

本書共分九章，內(nèi)容包括：大國之痛——北京人頭蓋骨化石流失之謎、無頭騎士——皿方罍流失之謎、皇家的至寶——傳國玉璽流失之謎、烈火焚園——十二生肖銅獸首流失之謎等。

·15.6萬字

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究天人之際：《史記》神話學(xué)研究

本書以神話學(xué)為研究視角，將中國正史之源頭《史記》作為一個整體的研究対象，探究為何信史中有大量神話，司馬遷如此撰寫史書的意圖何在。《史記》的撰寫體現(xiàn)了古代典籍中源遠(yuǎn)流長的神話敘事脈絡(luò)，延續(xù)了商周巫史傳統(tǒng)。西漢時正處在“巫”與“史”逐步交替之際，故而整體上已經(jīng)具備了為后世所認(rèn)可的理性的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⑾到y(tǒng)的歷史表述，但同時書中也留下了大量的神話、傳說、夢兆、術(shù)數(shù)、占卜等有關(guān)巫風(fēng)遺習(xí)的“不雅訓(xùn)”之語，兩者并不相悖，這就是《史記》中出現(xiàn)以神話為史料的深層原因和文化背景。而西漢正值大一統(tǒng)的帝國甫立，司馬史公對神話的采用除了延續(xù)文化脈絡(luò)，還有其為當(dāng)下所用的意圖。所以說，對《史記》中神話敘事的解讀有兩個層面：一個是潛意識層面，就是對神話思維的不自覺的繼承和發(fā)展；另一個是意識形態(tài)層面，正是基于潛意識層面，利用神話思維對宗教文化、學(xué)術(shù)思想和民間信仰根深蒂固的影響，對前代所流傳下來的神話傳說進(jìn)行整理和改造，從而“神道設(shè)教”，完成新的歷史表述，在這種時代背景與文化氛圍中出現(xiàn)了正史《史記》中對于大量神話素材的采用。

·15.2萬字

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圖說五千年中國史（第2版）

歷史是一座絢爛的畫廊，五千年中國史搭建起的更是一座朝代更迭的繽紛畫廊。這里有滿懷抱負(fù)的帝王，有誓死捍衛(wèi)節(jié)義的賢臣良將，有滿腹才華的文人墨客，更有蕙質(zhì)蘭心的傾城女子……歷史的車輪在五千年中不斷向前行進(jìn)著，裹挾著數(shù)不清的悲歡離合絕塵遠(yuǎn)去，而歡歌與離歌仍傳唱至今，且看千年中的盛世與亂世如何演繹了我們的歷史。

·10.2萬字

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盛宣懷與晚清招商局和電報局

盛宣懷一生創(chuàng)辦了眾多實業(yè)，其中經(jīng)歷時間最長、在中國近代產(chǎn)業(yè)發(fā)展中影響最深遠(yuǎn)的，要數(shù)輪船招商局與中國電報總局。輪、電二局創(chuàng)辦與發(fā)展，標(biāo)志著中國近代民族資本主義的興起，對我國當(dāng)時的軍事、經(jīng)濟(jì)、民生的發(fā)展與改善，起到了一定的作用。本書按歷史階段梳理了輪、電二局創(chuàng)辦與發(fā)展的過程，并著重探討了盛宣懷與輪、電二局的密切關(guān)系，及其在這一過程中所發(fā)揮的重要作用。

·14.7萬字

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中國史

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長史短說：中國歷史通識