水霸王6号德国进口捕鱼机

本書對古代與現(xiàn)代有關(guān)“聽”的問題進(jìn)行了較為全面的梳理和闡釋。古代部分以文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，展示了中國傳統(tǒng)文化中豐富的“聽”的思想和實踐，創(chuàng)造性地提出了“實聽”、“虛聽”兩個核心概念，論述了中國聽覺文化、“聽”的哲學(xué)、音樂理性等，揭示了中國“聽”傳統(tǒng)的內(nèi)涵。現(xiàn)代部分探究了民間的“聽”、道人的“聽”、專家的“聽”三個方面，提出了現(xiàn)代人的聽覺文化建設(shè)問題，“聽”之道的回歸問題。

·16萬字

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承續(xù)與變遷：唐宋之際的田稅

本書對唐宋之際田稅制度研究是沿著制度結(jié)構(gòu)演進(jìn)、制度實施機(jī)制調(diào)整以及制度變遷影響三個層面進(jìn)行的。其中，制度結(jié)構(gòu)演進(jìn)是從縱向和橫向兩個角度對唐宋之際的田稅和附加稅加以探討。制度實施機(jī)制則是對田稅征收管理調(diào)整的揭示。制度變遷影響主要分析了田稅制度變遷對國家財政、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和農(nóng)民生活的影響。在研究過程中，首先注重田稅制度變遷的過程研究，努力把握和捕捉導(dǎo)致制度變遷的關(guān)鍵性政策、制度和節(jié)點。其次注重田稅制度不斷重構(gòu)和重塑過程中與其他制度間的關(guān)系，展現(xiàn)制度變遷的多元動力。

·26.4萬字

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明史研究論叢（2023年秋季號/總第二十三輯）

《明史研究論叢》由中國社會科學(xué)院古代史研究所明史研究室主辦，本輯為2023年秋季號，設(shè)有專論、研究生習(xí)作、書評三個專欄，包含明代京營基層武官選任制度的演變、明代旗役并槍制度考、明代生活水平分層及其衡量標(biāo)準(zhǔn)、明代地方的誣告之風(fēng)及其司法實踐、明嘉靖時期營建經(jīng)費籌措與工部財政運作、明代應(yīng)天鄉(xiāng)試主考官群體的構(gòu)成及影響、明代貢院記的史料價值探析等十七篇文章。

·25.3萬字

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宋學(xué)研究（第二輯）

《宋學(xué)研究》為浙江省哲學(xué)社會科學(xué)重點研究基地浙江大學(xué)宋學(xué)研究中心主辦的學(xué)術(shù)輯刊。“宋學(xué)研究”學(xué)術(shù)集刊歷史追溯到杭州大學(xué)宋史研究室1985年出版的《宋史研究集刊》，由徐規(guī)教授主編。浙大宋學(xué)研究中心在弘揚(yáng)宋史、宋詞傳統(tǒng)學(xué)科優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，融文、史、哲于一爐，已滿十周歲，在學(xué)術(shù)積累的基礎(chǔ)上，創(chuàng)辦《宋學(xué)研究》，構(gòu)建新宋學(xué)的學(xué)術(shù)交流平臺，吸引海內(nèi)外最前沿、最新的宋學(xué)學(xué)術(shù)成果，奉獻(xiàn)于學(xué)界，從而有力地推動新宋學(xué)的長足發(fā)展。目前已刊出三期。旨在建設(shè)一個以宋史為核心、涵蓋宋代文史哲研究，以及與之相關(guān)的承前啟后的時代文史哲研究的學(xué)術(shù)平臺。這個平臺，既是浙大宋學(xué)中心的學(xué)術(shù)園地，也是海內(nèi)外新宋學(xué)研究的園地。

·31.8萬字

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中唐儒學(xué)變革與古文運動嬗遞研究

本文在文學(xué)史、思想史的交叉視角下,探討中唐古文運動的發(fā)生、發(fā)展與嬗遞情況,主要包含六個方面的內(nèi)容：第一,早期古文運動的發(fā)生與演變。第二,中唐儒道內(nèi)涵的演進(jìn)。第三,韓愈文化群的形成及其要素特征。第四,劉、柳、元、白與古文運動。第五,古文運動與駢文發(fā)展關(guān)系。第六,中唐古文家的史學(xué)實踐與史學(xué)思想。

·14.1萬字

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一書通識世界五千年歷史懸案

本書是一本關(guān)于人類歷史的書籍，深入介紹了世界歷史上的一些懸案，吸引讀者關(guān)注世界歷史，以此指導(dǎo)人們在重溫世界歷史，并對當(dāng)下進(jìn)行反省，學(xué)會用歷史的參照系統(tǒng)校正今天的行動和實踐。本書通俗易懂，對于那些熱愛歷史，卻在忙碌的工作之余無暇涉獵大部頭歷史著作的人來說，《一書通識世界五千年歷史懸案》應(yīng)該是了解歷史的一個不錯的選擇。

·16.7萬字

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重寫晚明史3：朝廷與黨爭

著名明史學(xué)者樊樹志教授用五卷兩百余萬字圖文篇幅，以全球史的大視野和生動鮮活的細(xì)節(jié)刻畫筆法，生動描繪了晚明跌宕起伏的歷史長卷，呈現(xiàn)晚明社會在政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化等方面的歷史大變局。本套書圖文雙色排版，是完整版《重寫晚明史》首次與讀者見面。樊樹志先生從嘉靖中期內(nèi)閣更替落筆，以清初吳梅村“忍死偷生廿余載”的悔恨余音收尾，用翔實的史料和歷史學(xué)家的深厚學(xué)養(yǎng)見解，向讀者娓娓講述晚明這段令人蕩氣回腸的歷史。

·41萬字

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清初之遺民與貳臣

歷史上的中國，每逢改朝換代，士人的出處便成為知識分子最大的倫理問題，亦成為日后知識分子討論的焦點話題。就較近的歷史而言，明末清初的士人選擇仍牽動今人的心。但歷來討論此一問題者，多持遺民與貳臣界線分明、水火不相容之論調(diào)，而謝正光指出這并非歷史的事實，清初重夷夏之辨如顧炎武者，也與新朝大臣頗多往來。本書所收各篇，即放棄用“政治操守”做單向性的探討和闡釋，嘗試考述遺民與貳臣間的社會關(guān)系、治學(xué)方向、倫常日用、性情志趣等，推求所處之境與論交之由，呈現(xiàn)出遠(yuǎn)比一般認(rèn)知復(fù)雜的清初文人圈子與歷史現(xiàn)實。本書是《停云獻(xiàn)疑錄》之后謝正光的第二本學(xué)術(shù)隨筆集。

·17.9萬字

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雷海宗講中國文化與中國的兵

本書是著名學(xué)人雷海宗的多篇學(xué)術(shù)論文的合集，作者雷海宗全面論述了他對于中國兵制和中國文化的研究成果，這是一部全面了解中國兵制和“兵”的文化，也就是“武德”的歷史的讀本。傳統(tǒng)的研究兵制的著作有很多，但雷海宗將西方社會科學(xué)的分析方法引入到研究之中，深入而全面分析了中國文化的兵的精神，并由此出發(fā)，探討了整個中國文化許多值得注意的特點，敏銳地預(yù)見了中國軍隊的復(fù)興，觀點令人耳目一新。

·8.1萬字

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民初議會政治研究(1911-1913年)

《民初議會政治研究(1911-1913年)》著力于兩個方面：一是把民初的議會政治置于近代中國特定的歷史背景下，從宏觀上把握議會政治發(fā)展的歷史脈絡(luò)，進(jìn)而對民初議會政治的興衰作出更為確切的解釋；二是從議會政治自身運作出發(fā)，通過梳理議會政治與民初特定的政治、社會情境的互動關(guān)系，揭示其中蘊(yùn)涵的歷史經(jīng)驗和理論啟示。是為《民初議會政治研究(1911-1913年)》結(jié)構(gòu)的理論基礎(chǔ)。

·18.6萬字

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隋唐簡史

在過去的兩千年中，中國有過長期統(tǒng)一，也出現(xiàn)過連續(xù)數(shù)百年的分裂。隋與盛唐二百年的統(tǒng)一與強(qiáng)盛就出現(xiàn)在魏晉的長期分裂之后。分裂時代有過許多想重收金甌的英雄，為什么最后的成功卻落在了略輸風(fēng)騷的隋文帝與唐太宗身上？隋唐人發(fā)明了世界上最早的萬花筒，隋唐的文明也像萬花筒一樣絢麗多彩，達(dá)到了中華歷史的巔峰。隋與盛唐是統(tǒng)一開放的時代，也是浪漫的傳奇時代，隋唐文化繼承華夏精華，也海納百川。然而盛唐繁華的背后，終究隱藏著危機(jī)，走上了巔峰之后，自然就要走下坡的路……

·9.1萬字

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無冕之王：齊桓公與齊國崛起

中國人一直將春秋五霸掛在嘴邊，但這些霸主到底給中國人帶來了什么？這個問題一直沒有得到解答。齊桓公春秋稱霸歷無疑是一場生動的教學(xué)——這是一個大國爭霸的時代，其政治格局一如當(dāng)今，各大國都在為霸權(quán)而不懈努力，經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、道德、制度，哪個才是大國崛起的關(guān)鍵？霸主齊桓公會詮釋“霸主”的含義，為我們上趣味橫生的一課。本書書寫了春秋第一位霸主齊桓公的一生，看他如何奪得君位、重用管仲、勵精圖治、尊王攘夷、九合諸侯，使得齊國成為霸主之國，并在極大程度上改變了當(dāng)時中國的格局，給后世帶來深遠(yuǎn)影響。

·11.7萬字

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究天人之際：《史記》神話學(xué)研究

本書以神話學(xué)為研究視角，將中國正史之源頭《史記》作為一個整體的研究対象，探究為何信史中有大量神話，司馬遷如此撰寫史書的意圖何在。《史記》的撰寫體現(xiàn)了古代典籍中源遠(yuǎn)流長的神話敘事脈絡(luò)，延續(xù)了商周巫史傳統(tǒng)。西漢時正處在“巫”與“史”逐步交替之際，故而整體上已經(jīng)具備了為后世所認(rèn)可的理性的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⑾到y(tǒng)的歷史表述，但同時書中也留下了大量的神話、傳說、夢兆、術(shù)數(shù)、占卜等有關(guān)巫風(fēng)遺習(xí)的“不雅訓(xùn)”之語，兩者并不相悖，這就是《史記》中出現(xiàn)以神話為史料的深層原因和文化背景。而西漢正值大一統(tǒng)的帝國甫立，司馬史公對神話的采用除了延續(xù)文化脈絡(luò)，還有其為當(dāng)下所用的意圖。所以說，對《史記》中神話敘事的解讀有兩個層面：一個是潛意識層面，就是對神話思維的不自覺的繼承和發(fā)展；另一個是意識形態(tài)層面，正是基于潛意識層面，利用神話思維對宗教文化、學(xué)術(shù)思想和民間信仰根深蒂固的影響，對前代所流傳下來的神話傳說進(jìn)行整理和改造，從而“神道設(shè)教”，完成新的歷史表述，在這種時代背景與文化氛圍中出現(xiàn)了正史《史記》中對于大量神話素材的采用。

·15.2萬字

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北大中國文化研究（2015 總第4輯）

《北大中國文化研究》是由北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院和北京大學(xué)中國文化發(fā)展研究中心主辦的連續(xù)性學(xué)科出版物，致力于探討中國文化建設(shè)與發(fā)展的根本問題，力圖促進(jìn)中國文化、西方文化、馬克思主義之間的對話與融通，推動中國文化的大發(fā)展與大繁榮。本輯為第4輯，所收論文作者多是相關(guān)領(lǐng)域的專家，如李宗桂、豐子義、傅有德、孫熙國、李翔海、田克勒、宋志明、謝曉娟、成中英。

·26萬字

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國寶流失之謎

本書共分九章，內(nèi)容包括：大國之痛——北京人頭蓋骨化石流失之謎、無頭騎士——皿方罍流失之謎、皇家的至寶——傳國玉璽流失之謎、烈火焚園——十二生肖銅獸首流失之謎等。

·15.6萬字

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近代史學(xué)刊（第21輯）

《近代史學(xué)刊》是教育部百家人文社會科學(xué)重點研究基地——華中師范大學(xué)中國近代史研究所主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)刊物，登載1840～1949年中國近代史領(lǐng)域內(nèi)最新研究成果和信息，包括專題討論、研究論文、研究綜述、書評、史實考訂、學(xué)者書札、學(xué)術(shù)信息等。本書是第21輯，分為海關(guān)與近代中國、近代財稅與金融、近代行業(yè)史研究、政治與文化研究、學(xué)術(shù)綜述、書評6個部分。

·23.9萬字

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新舊之間：《樊山政書》中的清末變法與省級司法

本書以《樊山政書》所反映的清末法制變革中樊增祥任藩、臬兩司的司法公文為研究對象，圍繞轉(zhuǎn)型時期的“變”與“不變”、“新”與“舊”之間的沖突與溝通，及其在司法中的體現(xiàn)這一主旨，從清末法制變革的觀念與效果、省級司法理念、省級官員對地方詞訟的指導(dǎo)與監(jiān)控，以及這一時期的司法文體對西方文體的抵制與接受等方面進(jìn)行了分析。

·20萬字

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侵華日軍在中國實施的霍亂細(xì)菌戰(zhàn)研究

抗日戰(zhàn)爭時期，霍亂菌是日軍細(xì)菌戰(zhàn)部隊使用最廣泛的細(xì)菌武器之一。侵華日軍的霍亂細(xì)菌戰(zhàn)是造成中國抗戰(zhàn)時期霍亂大流行的重要根源，所造成的嚴(yán)重危害必須加以揭露。本書第一章概述了世界各地以及抗戰(zhàn)前中國的霍亂流行歷史；第二章考察侵華日軍的霍亂菌武器化研究活動；第三章考察侵華日軍1937—1941年的霍亂細(xì)菌戰(zhàn)試驗和作戰(zhàn)方法技術(shù)的形成；第四章至第六章逐年考察1942—1945年日軍在華霍亂細(xì)菌戰(zhàn)情況；第七章從總體上討論日軍霍亂細(xì)菌戰(zhàn)的特點、規(guī)律與后果、危害，為繼續(xù)深入研討日軍細(xì)菌戰(zhàn)史提供參考。本書認(rèn)為，1938—1945年，侵華日軍進(jìn)行了20余次霍亂細(xì)菌戰(zhàn)活動，攻擊范圍涉及20個省市，造成數(shù)十萬中國人民受害，其中至少有16萬人死于日軍霍亂細(xì)菌戰(zhàn)。本書是對侵華日軍霍亂細(xì)菌戰(zhàn)的系統(tǒng)考察，對于研究和探討中國的霍亂流行與日軍細(xì)菌戰(zhàn)關(guān)系，具有重要的學(xué)術(shù)價值。

·12.2萬字

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文化原動力

本書堅持馬克思主義自由觀和文化觀，基于文化的實踐性定義，致力于以自由意志為核心，以批判和反思為兩翼的文化原動力模型的構(gòu)建；通過對柏拉圖“理想國”和老子“小國寡民”社會、當(dāng)前國際舞臺有代表性的發(fā)達(dá)資本主義國家：美、德、日以及新中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展文化動力的比較研究，揭示了文化原動力及其傳導(dǎo)機(jī)制、路徑和基本規(guī)律。有助于深化對資本主義國家文化本質(zhì)的認(rèn)識，有助于揚(yáng)長避短，吸收一些發(fā)達(dá)國家先進(jìn)的文化理念和文明成果，豐富中國特色社會主義文化理論，為我國當(dāng)前推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、社會、文化、生態(tài)“五位一體”發(fā)展和文化強(qiáng)國建設(shè)提供學(xué)理基礎(chǔ)和文化支持。

·37.1萬字

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“鑄劍”先驅(qū)·蔡以忱（修訂本）

蔡以忱（1899－1928）生于湖北省黃陂縣蔡家榨白家嘴。湖北省立第一師范畢業(yè)，中華大學(xué)教授。曾投身五四運動與大革命運動，1923年經(jīng)董必武介紹加入中國共產(chǎn)黨。1928年10月25日在湖南澧縣壯烈犧牲，新中國成立后被追認(rèn)為革命烈士。這是第一部關(guān)于革命烈士蔡以忱的長篇傳記。作者利用在海內(nèi)外搜尋的原始檔案，左圖右史，情文并茂地還原了傳主“鑄劍”精禽、農(nóng)運領(lǐng)袖與秋收起義風(fēng)云人物史實；納百家言，尋訪民間譜牒與知情人士，獨家描述了這位清官后裔、理學(xué)世家、大學(xué)教授走出“象牙塔”，追求真理、為民請命的心路歷程，謳歌了傳主在大革命熔爐里，鐵血鑄就正義劍魂的悲壯人生。此次再版增加了近幾年作者收集的一些全新資料，修訂原版存在的問題。

·21.1萬字

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中國“聽”的傳統(tǒng)及其當(dāng)代價值研究