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隋唐之際山東士族的文化傳承與變遷
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隋唐之際山東士族的文化傳承與變遷

本書基于隋唐之際社會轉型的歷史背景，從山東士族文化這一視角出發，在梳理其文化淵源與文化境遇的基礎上，從儒學重塑、史學實踐等多個層面剖析山東士族文化變遷與堅守相互交錯的特質，揭示山東士族在家風、學風、政風等方面的演變脈絡、文化內涵及其關聯性；在時代理性與群體自覺交融的場景下，揭示山東士族通過文化接觸、文化適應而最終保持自身獨特性的文化境界，展現這一時期文化結構和社會價值體系的獨特側面與意義。

路學軍 ·史學理論 ·23.9萬字

西潮與新潮（國民閱讀經典）
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西潮與新潮（國民閱讀經典）

本書由兩部分組成：一是《西潮》，記錄了1842年至1941年間的中國歷史，主要講述外來文化對于中國文化的影響。由于前半段是作者“親聞”的，后半段是作者“親歷”的，故被作者視為“有點像自傳，有點像回憶錄，也有點像近代史”；二是《新潮》，主要講述中國文化在外來文化影響下所發生的種種變化，但因作者病逝而未能深入展開論述。本書的價值正如著名學者王德照所說：“他（蔣夢麟）所希望于讀者的，要多少能從著者所記敘的身邊瑣事中，發現重大史實的意義，以正視展開在面前的新的時代和新的文化”。

蔣夢麟 ·史學理論 ·19萬字

近代中國斷章
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近代中國斷章

本書為日本學者原島春雄教授的遺著，以中國明清歷史與思想為主。書名所謂“近代中國”，不是從1840年鴉片戰爭算起，而是上溯至明清之際，是一個長時段的“近代”，這里面蘊含著對以西方歷史為中心的“宋代近世說”的否定，而希望從中國歷史的內在連續性探究明清以來中國社會、思想的變化。由于作者曾親歷改革開放后的中國社會，所以不僅從歷史中探尋中國的結構，同時也是從現場、從現實中去觀察中國。他的著作，飽含對中國的深厚感情，內容扎實，見解獨到，對我們理解中國明清以來歷史的發展頗有借鑒意義。本書主要關心的是傳統中國如何向近代轉型，即探索傳統與近代的延續與斷層關系，可以說，這是一部探討中國近代化過程的著作。作者的焦點，尤其集中于國家體制與普通民眾之間的“中間層”，指出要徹底切斷官與民的相生相容關系，徹底否定皇帝與奴隸、買辦與軍閥，清除阿Q誕生的土壤，這樣才能促進中國的近代化。其視角獨特，分析銳利，是一部相當有深度的著作。

(日)原島春雄 ·史學理論 ·13.8萬字

漕運時代北運河治理與變遷
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漕運時代北運河治理與變遷

北運河是京杭大運河最北段的自然河流，歷史上曾經是重要漕運河道。本書對漕運時期北運河的治理和變遷進行了深入的研究，探討了金元明清四朝為保證漕運而采取的治理手段，梳理了北運河的河道變遷過程，重點復原了金元時期北運河的河道位置，系統地分析了明清時期北運河的治理手段和河道變遷規律。最后，從宏觀角度分析了北運河河道治理的空間特點和歷朝河道治理的時代性以及演變過程，闡明了河道治理和變遷與運河漕運之間的關系。

陳喜波 ·史學理論 ·21.6萬字

花東子卜辭與殷禮研究
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花東子卜辭與殷禮研究

殷禮是中國古禮研究的重要一環，也是商史研究的重要組成部分，但自古以來材料匱乏，難以足征。近世以來的殷禮探索肇始于商代甲骨文的發現，且多以王卜辭為考察中心，是從商王視角進行的探討。本研究以新出花東子卜辭為中心，站在非王貴族這一獨特視角，對其中反映的殷禮信息進行了分類研究和探索。全書分上、下兩編。上編在吸收學界對花東子卜辭釋文校讀成果基礎上，逐一核實并分析了這批卜辭材料，并對其進行系統分類與排譜整理。下編在上編基礎上，結合學界相關研究成果對花東子卜辭體現出的殷禮信息進行了分門別類的闡述和探討。

章秀霞等 ·史學理論 ·26.2萬字

新政、新制、新文化：編訂名詞館與貴胄學堂
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新政、新制、新文化：編訂名詞館與貴胄學堂

清末新政時期（1901—1911），中國的現代化運動進步顯著，并因此在近年來受到學界和社會大眾的廣泛關注。本書的研究對象編訂名詞館和貴胄學堂，正是這一歷史階段獨具時代特色的新政機構。這一時期，大量外來新思想涌入中國，在政界和知識界都產生了巨大影響。清朝統治者一方面通過興辦新式教育，因勢利導，使新思想、新文化為己所用，幫助其推進新政、穩固統治。貴胄學堂正是清廷為輔助王公貴族學習新學、辦理新政而設的新式學校。另一方面，新思想、新名詞的流行又使其警惕，為此加強了思想控制。編訂名詞館的設立，表面上是為統一各學科名詞的譯名，其背后的目的則是強化審查，控制思想。清末新政中，政治與文化從來都是不能分割的。從這兩個新政機構觀察清末新政和社會文化，或許能發現此前未曾注意的風景。

何思源 程學峰 ·史學理論 ·19.5萬字

版本研究專論
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版本研究專論

本書嘗試以圖書出版為點，以版本傳播為線，局部揭示中國古代文獻出版傳播的概貌。筆者力求從版本學的學科規律出發，針對具體問題，判斷是非、處理疑難，系統考論“戰國子書編纂”、“北宋汴梁刻書及其歷史貢獻”、“宋浙刻本對唐歐體書法的傳承與變異”、“元代政府對圖書出版業的管理”、“明代書坊刊印通俗小說研究”、“金陵刻經處經版的管理與保護”、“浙江官書局研究”、“溫庭筠詩集版本源流”、“唐代中日漢籍交流研究”等版本學專題。

李景文等 ·史學理論 ·38.7萬字

南北朝選官制度與文運興變（全二冊）
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南北朝選官制度與文運興變（全二冊）

南北朝文官銓選與文人息息相關，兩者的聯系具有客觀性和普遍性。南北朝文人除少數方外文士終身未仕外，大多集作家、官員、思想者、士林名流、鄉邦領袖等多重身份于一身，在儒家進取價值體系復振與世俗官本位觀念驅使下，士人一般都會通過仕前教育的知識、技能儲備，然后接受官方資格審察、薦舉、銓選、策試、復審，繼而具備候補官員的資格，直至最終釋褐起家。入仕之后，同樣還要接受聘期考核、遷轉升降的官場歷練。文人任官的地點與任期決定此人遷徙的地域、路線、滯留時間，也決定其鄉國意識、文學的地域性特征。另外，文人上下級公私關系構成其人際交往、社交活動的內容，繼而決定其文學表現的內容。其任官性質、職屬范圍決定其公文性質、文體特征，甚至可以固化其創作類型；任官期間的群體交往，又決定文士文學創作的集團性，乃至可以發展為文壇的風尚性指標?？梢哉f，選官制度是透析南北朝文人、文運的關鍵性鑰匙。本書總結了南北朝選官制度與文學關聯的內外緣由及表現，充分揭示南北朝選官制度的類型及文教動機、銓選程序與官場生態及士人心態的內在關聯，并對南北朝銓選制度、官署運作、選官文化對文學的影響進行專題研究。南北朝選官制度承續漢晉舊制，又拓展新的制度功能，通過對世族政治、士格官習、文氣風尚的滲透與耦合，形成了這一時期頗具特色的“選官—文學”混合體，并對后世文壇格局演進、文尚批判與轉換、文論范疇增擴等方面產生深遠影響。

孫寶 ·史學理論 ·76.6萬字

市場機制與社會變遷：18世紀廣東米價分析（增訂版）
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市場機制與社會變遷：18世紀廣東米價分析（增訂版）

本書通過對數萬個18世紀的廣東米價數據的分析，討論了中國傳統社會晚期市場機制與社會變遷的關系！

陳春聲 ·史學理論 ·25.1萬字

史學理論：唯物史觀的視域和尺度
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史學理論：唯物史觀的視域和尺度

史學理論，是歷史學科中一門新興的分支學科。本書是作者追蹤改革開放以來我國史學理論研究進展的結晶。由“唯物史觀的理論反思”“唯物史觀與史學理論”“歷史學的理論觀照”三個方面內容組成，作者以唯物史觀的理論與方法為指導，借鑒現代西方史學理論的有益成果，運用多學科的綜合知識，對史學理論的學科建設進行了深沉思考，比較系統地提出了自己的見解。本書注重理論思辨，創新意識熾烈，資料翔實可靠，語言樸實曉暢，是史學研究中一本有特色的著作。本書對于從事史學研究、歷史哲學研究、唯物史觀研究，都有較高的參考價值，也可作為大學生、研究生“史學概論”“史學理論”課程的輔助教材。

張艷國 ·史學理論 ·36.3萬字

西方兒童史（下卷）
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西方兒童史（下卷）

《西方兒童史》是一部以兒童研究為主題的論著，按時間順序分為上下兩卷，上卷從古代到17世紀，下卷自18世紀迄今。全書一方面從不同時期社會對兒童的不同定義及對待、年齡段的劃分的變化、不同性別或不同年齡兒童的社會角色、兒童禮儀、家庭環境、學習規劃、活動場所等角度，構成完整的兒童史框架；另一方面，以細節豐富、論證翔實的專題史形式，研究現代棄兒、兒童務工、殘疾兒童等問題，深化了對西方兒童史重要主題的思考。

(意)艾格勒·貝奇 (法)多米尼克·朱利亞 ·史學理論 ·37.9萬字

中國紀傳體文獻通論（全二冊）
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中國紀傳體文獻通論（全二冊）

紀傳體文獻內容豐富，包括社會政治、經濟、軍事、民族、文化各領域，體例嚴謹且始終如一。在古代史學領域中地位之高，影響之大，是其他任何類型的史書無法比擬的。本書是一部研究中國紀傳體文獻的系統專著，其以“二十五史”作為研究主線，將紀傳體文獻看成一個整體，從紀傳體文獻的源流、創作、體例、成就等方面全面系統地加以剖析，進行深入研究。

王錦貴 ·史學理論 ·56萬字

秦漢國家祭祀史稿（修訂本）
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秦漢國家祭祀史稿（修訂本）

“國之大事，在祀與戎”，祭祀是古人重要的政治制度和文化形態。國家祭祀不僅是理解中國古代歷史及宗教傳統的重要視角，也與政治權力及思想文化的變遷密切相關。本書對秦漢時期的國家祭祀展開了綜合全面的研究，勾勒出統一王朝國家祭祀范式“形成期”的演變進程。秦初“禋祀萬靈”，始皇帝整合戰國傳統、首創統一王朝國家祭祀框架。漢承秦制，經文帝、武帝、宣帝等多次變革重構，西漢王朝通過祭祀建立了“漢家制度”。王莽創制了“元始儀”，改變了原國家祭祀神祠分散而廣布的形態，強調南郊的唯一神圣性，從而使國家的行政中心與祭祀中心得以統一，由此開啟了中國兩千余年的“南郊祭祀時代”。作者對秦漢各階段國家祭祀的具體制度，如祠畤位置、祭祀對象、祭祀方式等進行了細致入微的舉證與考辨。其研究關注祭祀活動的地理特征、詮釋了國家祭祀的空間涵義，同時綜合中央地方權力關系、政治地理格局、儒學思想發展等因素，呈現國家祭祀變革與中國“大一統”歷史進程之間千絲萬縷的關聯。

田天 ·史學理論 ·27.8萬字

舊制度與大革命
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舊制度與大革命

《舊制度與大革命》是法國歷史學家托克維爾的著作，探討的是法國大革命，原有的封建制度由于腐敗和不得人心而崩潰，但社會動蕩卻并未帶來革命黨預期的結果，無論是統治者還是民眾，最后都被相互間的怒火所吞噬。作者深入地研究了法國大革命相關的文獻、檔案和歷史事件，結合他對自由的認識，回答了下列幾個問題：為什么革命首先在法國產生；為什么在舊制度最繁榮的時期卻加速了革命的發生；為什么大革命后出現的中央集權是舊制度的延續等等。

(法)托克維爾 ·史學理論 ·10.9萬字

西方兒童史（上卷）
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西方兒童史（上卷）

《西方兒童史》是一部以兒童研究為主題的論著，按時間順序分為上下兩卷，上卷從古代到17世紀，下卷自18世紀迄今。全書一方面從不同時期社會對兒童的不同定義及對待、年齡段的劃分的變化、不同性別或不同年齡兒童的社會角色、兒童禮儀、家庭環境、學習規劃、活動場所等角度，構成完整的兒童史框架；另一方面，以細節豐富、論證翔實的專題史形式，研究現代棄兒、兒童務工、殘疾兒童等問題，深化了對西方兒童史重要主題的思考。

(法)多米尼克·朱利亞 (意)艾格勒·貝奇 ·史學理論 ·34.5萬字

史學叢考（增訂本）
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史學叢考（增訂本）

本書收錄了柴德賡先生在1931至1956年三十年間在報刊、雜志上發表的將近三十篇史學論著。作者多年從事歷史研究與教學工作，為陳垣先生所深許，長于考據，對中國歷史多所鉆研，本文集中所涉研究范圍從五代史、宋史、清史一直到辛亥革命史，對所研究問題多所發明。此外，文集中還包括一些地方史志的研究以及作者對自己的老師著名歷史學家陳垣先生及其著作的的評介文章。

柴德賡 ·史學理論 ·34.1萬字

唐代詩人叢考：全二冊（傅璇琮文集）
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唐代詩人叢考：全二冊（傅璇琮文集）

本書對初唐、盛唐及中唐前期32位詩人的生平事跡及著述情況作了詳密考證，或填補空白，或訂正錯誤，資料翔實，論證嚴密，多發前人所未發。本書還對所考詩人的創作在文學史上的地位及影響，以及當時的詩壇和詩歌流派，作了宏觀的考察，力求總結出文學史的發展規律，特別是對大歷時期南北不同詩人群體的分析，開啟了20世紀80年代以來唐代文學研究中群體研究的新風氣。本書初版于1980年，學術界認為這部著作的出版“一下子便把唐文學的研究推進到一個新的層次”。

傅璇琮 ·史學理論 ·37.9萬字

中國經學史·周代卷：孔子、《六經》與師承問題
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中國經學史·周代卷：孔子、《六經》與師承問題

韓大偉教授的學術可以分為兩個階段，20世紀90年代前主要從事匈奴研究，2000年以后則主要從事中國經學研究，其經學研究有一個顯著特點，即從文獻學的角度來討論經學，重點關注經學的傳承。韓教授希望通過撰寫《中國經學史》系列，總結自己約二十年的經學研究，并填補西方學界尚無中國經學通史的空白?！吨袊泴W史?周代卷》中涉及以西方經學研究的方法研究中國經學文本，這樣的研究也是建立在史實的基礎上，探討周代經學的學術機制，是一本不可多得的經學史研究著作。

(美)韓大偉 ·史學理論 ·18.3萬字

歷史：究竟歷史是什么
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歷史：究竟歷史是什么

歷史是什么？歷史是人類求知的最主要途徑之一。認識、研究歷史是人的求知欲和了解人本身的欲望和需求的自然表露。歷史是什么？今天以前為過去，卻不都是歷史。過去是以時間為轉移的，歷史則是以認識為轉移的。歷史是人的創造物和意志的體現，包括物質的和精神的。同時歷史又是人對自身的認識和自身發展歷程的詮釋及不斷地認識和詮釋過程。從歷史理論或歷史哲學的意義上講，歷史，即關于對歷史（事實、包括歷史研究之現象）的認識?！皻v史”是概念的創制和意義的賦予過程。歷史研究的目的，永遠是認識，而認識永遠是一個持續不斷的過程，歷史的生成性與認識的生成性是統一的。本書以歷史學科、歷史學理論核心問題“歷史是什么”為主題，集中展示歷史、歷史哲學的精神概貌與精神追求。

丁向榮 ·史學理論 ·30.3萬字

宗法制度與周代國家結構研究
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宗法制度與周代國家結構研究

周代宗法制度是西周王朝建立之初創立的制度，以嫡庶之別、大小宗主從關系等宗法原則為基礎，并將之應用到國家結構的建構之中，在周王權所及范圍內形成自天子以下層層相屬的政治等級結構，并強化了以宗族為基礎的社會組織結構。本書結合傳世文獻與出土文獻，圍繞周代宗法制度的基本內容、發展演變、社會影響，以及早期國家背景下宗法制度對周代國家結構的建構和維系作用展開研究，詳細總結了自漢唐以來周代宗法制度研究的學術史，并在前人研究的基礎上探討了宗法在宋代得名的原因、周代宗法制度的建立過程、宗法制度與周代國家結構的關系、以嫡庶關系為主的周代宗族等級形態、周代宗法社會思想，尤其利用金文材料考察了周代宗法制度下的宗子、母弟、宗婦，以及周代宗族的建構模式等問題。

高婧聰 ·史學理論 ·38.7萬字

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