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國家與學(xué)術(shù)：清季民初關(guān)于“國學(xué)”的思想論爭
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國家與學(xué)術(shù)：清季民初關(guān)于“國學(xué)”的思想論爭

19—20世紀之交，是一個舊學(xué)衰落，新學(xué)紛爭的時代；在西學(xué)沖擊下，出現(xiàn)“國粹”“國學(xué)”等概念。本書聚焦于“國學(xué)”，以此為“抓手”，剖析“國家與學(xué)術(shù)”的時代主題——什么是國學(xué)？國學(xué)是否妨礙中國“走向世界”？國學(xué)自身怎樣“走向世界”？在一連串追問之下，作者把一系列充滿歧異而使人困惑的、遠遠超出學(xué)術(shù)的范圍，形成社會參與相對廣泛的思想論爭展開在我們面前。本書大體涵蓋清末保存國粹與民國整理國故兩大運動。討論了這個時代思想文化層面所面對的根本性問題，投射入也表達出20世紀前期，許多中國士人的共同期待，即中國的整體“復(fù)興”。

羅志田 ·史學(xué)理論 ·37.9萬字

《史學(xué)史研究》文選：外國史學(xué)卷
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《史學(xué)史研究》文選：外國史學(xué)卷

《史學(xué)史研究》是我國著名歷史學(xué)家、教育家白壽彝先生創(chuàng)刊，是國內(nèi)史學(xué)理論與史學(xué)史研究的主要刊物之一。《外國史學(xué)卷》是發(fā)表在北京師范大學(xué)歷史學(xué)院主編的《史學(xué)史研究》上的有關(guān)外國史學(xué)史的研究論文，涉及英文、俄文等多種語言，收錄范圍廣，又非常有條理，對重要的外國史進行了分類整理，基本上覆蓋了史學(xué)界對外國史學(xué)研究的理解，是研究外國史的重要參考。本冊圖書收錄在列的都是經(jīng)過嚴格篩選的，凝聚了《史學(xué)史研究》幾十年的外國史研究精華。

易寧主編 ·史學(xué)理論 ·30.6萬字

其他波士頓人：美國大都市的貧窮與進步1880-1970（歷史學(xué)堂）
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其他波士頓人：美國大都市的貧窮與進步1880-1970（歷史學(xué)堂）

這是一部榮獲班克羅夫特獎的歷史學(xué)經(jīng)典，社會流動性研究的典范。其貢獻之一在于，此前沒人以這樣的方式，利用這樣的記錄資料來研究城市的發(fā)展及其原因。報紙和其他一些人們熟悉的資料來源，只記錄了5%的人口的生活。而在這些記錄之外，還有成千上萬人的出生、生活和死亡都沒有被他們那個時代的編年史家注意到。塞恩斯托姆查閱了這些人的現(xiàn)存記錄資料，還有舊的城市名錄中原始的、未經(jīng)闡釋的數(shù)據(jù)，以及漸漸消失的結(jié)婚證申請表、廢棄的當?shù)囟悇?wù)記錄。他收集并分析了這些被忽視的證據(jù)，以提供有史以來對不斷變化的美國社區(qū)中的移民和社會流動模式所進行的最徹底的一系列觀察之一。塞恩斯托姆的研究，尤其是這本《其他波士頓人》，為討論社會、政治和工會組織，調(diào)查美國人的向上流動性，審視特定群體（愛爾蘭人、意大利人、英國人、猶太人、土生土長的美國人和黑人）的不同經(jīng)歷提供了新的材料和觀點。

(美)斯蒂芬·塞恩斯托姆 ·史學(xué)理論 ·20.3萬字

清代省級司法與國家治理研究
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清代省級司法與國家治理研究

本書從中國歷史傳統(tǒng)中尤其是明清以來司法、行政和政治的關(guān)系出發(fā)，圍繞督撫兩司等省級司法主體尤其是督撫大員，基于地方行政和君臣關(guān)系雙重視角，上編集中剖析督撫等員處理自理詞訟、徒流案件、死刑案件（選取覆審斬絞監(jiān)候之秋審）的作為；下編基于地方行政和君臣關(guān)系的視角，圍繞清代省級司法主題進行更為發(fā)散的探討，包括各直省地方刑名與錢糧兩項要務(wù)的交匯點，各省兼有立法與司法、行政三重意義的省例，清代不同階段典型督撫大員在地方行政和當朝政治背景下的刑名思想，最后闡發(fā)空間政治背景下以直隸總督署代表的中國傳統(tǒng)衙署法律文化及其現(xiàn)代意義。

魏淑民 ·史學(xué)理論 ·32.2萬字

史學(xué)與中國文化傳統(tǒng)
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史學(xué)與中國文化傳統(tǒng)

陳其泰先生受教陳寅恪弟子劉節(jié)先生、師從史學(xué)大家白壽彝先生，主要在先秦兩漢史學(xué)、清代及近代學(xué)術(shù)史、20世紀中國史學(xué)領(lǐng)域耕耘，《陳其泰史學(xué)萃編》是他三十余年勤勤懇懇治學(xué)的結(jié)晶?！蛾惼涮┦穼W(xué)萃編》全書共九卷，約300萬字，包括《學(xué)術(shù)史沉思錄》《史學(xué)與中國文化傳統(tǒng)》《歷史編纂與民族精神》《史學(xué)與民族精神》《清代春秋公羊?qū)W通論》《中國近代史學(xué)的歷程》《再建豐碑——班固與&lt；漢書&gt；》《梁啟超評傳》《范文瀾學(xué)術(shù)思想評傳》。全書具有重要的學(xué)術(shù)價值，其中不乏真知灼見和重大創(chuàng)新。《陳其泰史學(xué)萃編》是對時代需要的回應(yīng)。陳其泰先生的著作通過更加準確評價優(yōu)秀史家、史著的成就，增加了我們對中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)豐富蘊涵的了解，有助于我們更加深刻認識中華文化的向心力、凝聚力和偉大創(chuàng)造力。陳其泰先生滿腔熱忱，對民族和國家的赤子之心字里行間可見，這種家國情懷是中國傳統(tǒng)優(yōu)秀士人精神的薪火傳承。

陳其泰 ·史學(xué)理論 ·31.4萬字

秦漢國家祭祀史稿（修訂本）
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秦漢國家祭祀史稿（修訂本）

“國之大事，在祀與戎”，祭祀是古人重要的政治制度和文化形態(tài)。國家祭祀不僅是理解中國古代歷史及宗教傳統(tǒng)的重要視角，也與政治權(quán)力及思想文化的變遷密切相關(guān)。本書對秦漢時期的國家祭祀展開了綜合全面的研究，勾勒出統(tǒng)一王朝國家祭祀范式“形成期”的演變進程。秦初“禋祀萬靈”，始皇帝整合戰(zhàn)國傳統(tǒng)、首創(chuàng)統(tǒng)一王朝國家祭祀框架。漢承秦制，經(jīng)文帝、武帝、宣帝等多次變革重構(gòu)，西漢王朝通過祭祀建立了“漢家制度”。王莽創(chuàng)制了“元始儀”，改變了原國家祭祀神祠分散而廣布的形態(tài)，強調(diào)南郊的唯一神圣性，從而使國家的行政中心與祭祀中心得以統(tǒng)一，由此開啟了中國兩千余年的“南郊祭祀時代”。作者對秦漢各階段國家祭祀的具體制度，如祠畤位置、祭祀對象、祭祀方式等進行了細致入微的舉證與考辨。其研究關(guān)注祭祀活動的地理特征、詮釋了國家祭祀的空間涵義，同時綜合中央地方權(quán)力關(guān)系、政治地理格局、儒學(xué)思想發(fā)展等因素，呈現(xiàn)國家祭祀變革與中國“大一統(tǒng)”歷史進程之間千絲萬縷的關(guān)聯(lián)。

田天 ·史學(xué)理論 ·27.8萬字

隋唐之際山東士族的文化傳承與變遷
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隋唐之際山東士族的文化傳承與變遷

本書基于隋唐之際社會轉(zhuǎn)型的歷史背景，從山東士族文化這一視角出發(fā)，在梳理其文化淵源與文化境遇的基礎(chǔ)上，從儒學(xué)重塑、史學(xué)實踐等多個層面剖析山東士族文化變遷與堅守相互交錯的特質(zhì)，揭示山東士族在家風、學(xué)風、政風等方面的演變脈絡(luò)、文化內(nèi)涵及其關(guān)聯(lián)性；在時代理性與群體自覺交融的場景下，揭示山東士族通過文化接觸、文化適應(yīng)而最終保持自身獨特性的文化境界，展現(xiàn)這一時期文化結(jié)構(gòu)和社會價值體系的獨特側(cè)面與意義。

路學(xué)軍 ·史學(xué)理論 ·23.9萬字

大禹傳說與會稽山文化演變研究
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大禹傳說與會稽山文化演變研究

因大禹傳說而得名的會稽山，是中國五大鎮(zhèn)山之一。本書通過對會稽山有關(guān)典籍的整理、摩崖碑刻的考釋以及周邊的田野調(diào)查，揭示了大禹傳說在會稽山上的兩處標志性遺跡——北麓的窆石和南麓的飛來石，是如何逐漸演化成儒教的禹廟和道教的陽明洞天，并認為會稽山文化的儒道互補、以道補儒具有“儒顯道隱”的特點。最后討論了會稽山儒道互補神圣意義的創(chuàng)造，是如何對一個地方的精神氣質(zhì)以及紹興名士文化的形成產(chǎn)生重大影響的。

張炎興 ·史學(xué)理論 ·23.5萬字

神話與民間文學(xué)：李福清漢學(xué)論集
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神話與民間文學(xué)：李福清漢學(xué)論集

本書是俄羅斯?jié)h學(xué)家李福清（Б.Л.Рифтин）關(guān)于神話與民間文學(xué)研究的重要論作。系統(tǒng)地闡釋了中國神話的體系構(gòu)成，歷史流變，海內(nèi)外中國古代神話研究狀況、發(fā)展進程，20世紀60年代以來的中國神話新采錄，漢族和相鄰民族神話的共同特點，以及關(guān)于“較原始的神話”和“較先進的古文明民族神話”的看法。同時，作者通過對不同體裁的三國題材作品中主要人物外貌敘事的演變比較，闡述了中國古代文學(xué)人物外貌特征的塑造原則、人物形象觀念、藝術(shù)思維的發(fā)展演變，進而探究各民族傳統(tǒng)觀念中人的外貌描寫特點、藝術(shù)手法。并通過探討“東蒙古說書中對女英雄的描寫”“東蒙民間說唱的一種”對蒙古民間藝人說唱故事、蒙古本子故事進行了深入研究。“中國中世紀文學(xué)中的體裁”則顯示出李福清對中國文藝學(xué)“體裁”理論概念的認知。

(俄羅斯)李福清 ·史學(xué)理論 ·26.3萬字

中國歷史研究法
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中國歷史研究法

本書是梁啟超晚年涉獵東西方史學(xué)著作，結(jié)合中國史書的過去和現(xiàn)狀，系統(tǒng)整理的史學(xué)理論佳作，條分縷析，言簡意賅，有理論，有方法，有例證，有判斷，不愧是中國近代史學(xué)的名著。作者對中國傳統(tǒng)史學(xué)了解極深，價值充分領(lǐng)會西方史學(xué)研究的精義，結(jié)合自身研究經(jīng)歷，其中很多治學(xué)經(jīng)驗，至今仍有重要參考價值。

梁啟超 ·史學(xué)理論 ·21萬字

清代刻工與版刻字體（國家社科基金后期資助項目）
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清代刻工與版刻字體（國家社科基金后期資助項目）

刻工研究一直是傳統(tǒng)文獻學(xué)中的一項重要內(nèi)容，本書是迄今為止第一部對清代刻工作進行多角度、多層次研究的專著。全書共分五章，分別對清代刻工的題名方式、數(shù)量與分布、組織運作形式、代表性刻工的刻書活動及他們與出版者之間的互動關(guān)系，以及寫樣者、刻工對清代版刻字體風尚的影響等問題展開全面而系統(tǒng)的闡述。全書一方面立足于版本學(xué)、目錄學(xué)等傳統(tǒng)文獻學(xué)科，搜集與整理了數(shù)千條刻工題名材料，從而奠定了比較深厚的文獻基礎(chǔ)；另一方面，又嘗試將研究視野拓展到出版史、文化史、藝術(shù)史、經(jīng)濟史等領(lǐng)域，將刻工這一群體置于更廣闊的社會背景中加以考察，始終貫徹宏觀與微觀兩種視角，既有對清代刻工整體情況的全局性把握與觀照，又有對具體個案的細微分析與考述，從而使整個研究顯得系統(tǒng)深入?？偟膩碚f，相比此前多局限于刻工名錄整理等范式的簡單研究，本書實際上是嘗試從刻工這一群體入手，對整個清代出版史中的一些重要問題作出較深入的思考與探討。

鄭幸 ·史學(xué)理論 ·26.1萬字

歷史學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范與方法論研究
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歷史學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范與方法論研究

本書圍繞歷史學(xué)科本質(zhì)和學(xué)科基本問題，梳理具體學(xué)科的學(xué)術(shù)史，以便完整清晰的梳理學(xué)科發(fā)展的脈絡(luò)，呈現(xiàn)學(xué)科發(fā)展過程中不同學(xué)派和流派的產(chǎn)生、發(fā)展變化及其影響。介紹了“歷史學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范概述”、“歷史學(xué)基本研究規(guī)范”、“歷史學(xué)研究程序規(guī)范”、“歷史學(xué)寫作規(guī)范”、“歷史學(xué)引文規(guī)范”、“歷史學(xué)成果發(fā)表規(guī)范”、“歷史學(xué)學(xué)術(shù)批評與學(xué)術(shù)評價規(guī)范”、“”歷史學(xué)研究的理論與方法“等。

胡阿祥 顏岸青 ·史學(xué)理論 ·24.8萬字

清代捐納與國家治理
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清代捐納與國家治理

本書以政治生態(tài)與制度實踐為路徑，聚焦清代捐納與國家治理之復(fù)雜關(guān)系，深描捐納作為朝廷的錢袋子、士紳晉升的新梯子和滿漢勢力對抗的新場子，在特定的政局中千變?nèi)f化、波譎云詭的諸種圖景，進而勾勒捐納和科舉等新場域中滿漢雙方“隱形對抗”的演變歷程和內(nèi)在邏輯，探析清代滿漢對抗最終走向“制度性溶解”的內(nèi)在理路和深層機制，總結(jié)清代國家治理中技術(shù)、制度和文化的多重經(jīng)驗。

吳四伍 ·史學(xué)理論 ·31.5萬字

以水為中心的山西社會
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以水為中心的山西社會

水利社會史是近年來區(qū)域社會史研究中最為活躍的一個領(lǐng)域?！八评f物而不爭”，其實，有利既有害，利害相隨，過猶不及，趨利避害，無論在豐水區(qū)，還是缺水區(qū)，均是如此。這也提示研究者，通過不同空間尺度的“流域”研究，切實把水利社會放在生態(tài)環(huán)境中加以考察，把水利社會作為自然與社會聯(lián)結(jié)的紐帶，深化區(qū)域社會史研究。本書從水利社會史研究的理論、具體“流域”的個案研究、水利與水害、鄉(xiāng)村與城市等方面，集中體現(xiàn)了山西水利社會研究的新探索。圍繞歷史時期山西地區(qū)的水資源問題，內(nèi)容涉及水利社會史研究的理論方法、河域泉域、湖泊存廢、分水爭水、水權(quán)水案、水利水災(zāi)、禮治制度、家族祭祀等多方面，意在建立“以水為中心的山西社會”的基本研究框架。

行龍編著 ·史學(xué)理論 ·25.9萬字

《史學(xué)史研究》文選：中國古代史學(xué)卷 （下）
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《史學(xué)史研究》文選：中國古代史學(xué)卷 （下）

《史學(xué)史研究》文選叢書，是根據(jù)歷年來發(fā)表在北京師范大學(xué)歷史學(xué)院主編的《史學(xué)史研究》雜志上的學(xué)術(shù)論文匯編而成?！吨袊糯穼W(xué)卷》下是《史學(xué)史研究》文選分冊之一，由《史學(xué)史研究》雜志上中國古代史學(xué)部分的重要研究論文匯編而成，其中作者包括白壽彝、侯外廬等史學(xué)大家，具有重要的學(xué)術(shù)價值。本冊主要是關(guān)于隋唐至清代的史學(xué)史研究論文，此時期的研究重點在于凸顯魏晉南北朝之前我國史學(xué)上的重要研究成果及爭論，是我國古代史研究的寶貴資料。

向燕南主編 ·史學(xué)理論 ·35.9萬字

全球史理論與文明互動研究
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全球史理論與文明互動研究

《世界歷史進程中多元文明互動與共生研究叢書:全球史理論與文明互動研究》主要講述了，什么是“全球史”？它與“世界史”是一種怎樣的關(guān)系？如何研究和書寫“全球史”？如何從全球史視角來探討文明互動？這些問題構(gòu)成了《世界歷史進程中多元文明互動與共生研究叢書:全球史理論與文明互動研究》的研究主題。全球史在西方普世史和文明史的史學(xué)傳統(tǒng)下于20世紀下半葉興起于美國，從整體觀和聯(lián)系觀出發(fā)來探討世界歷史上的跨國和互動現(xiàn)象，因此不同文明、國家或社會之間的互動成了全球史研究中的一條主線。文明互動這一宏大主題涵蓋了不同文明在政治、經(jīng)濟、文化、觀念、生態(tài)等各個領(lǐng)域中的相互聯(lián)系和相互影響，但《世界歷史進程中多元文明互動與共生研究叢書:全球史理論與文明互動研究》主要探討了“文明”觀念在歐洲和中國的形成發(fā)展及其傳播，以及全球視野下的疾病傳播等問題。

劉文明 ·史學(xué)理論 ·24.3萬字

口述史讀本
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口述史讀本

現(xiàn)代意義上的口述史學(xué)自20世紀40年代從西方興起，已經(jīng)發(fā)展成為具有嚴格定義和規(guī)范的專門學(xué)科，在我國史學(xué)界也越來越受關(guān)注并有蓬勃發(fā)展的趨勢。本書精選國內(nèi)外有關(guān)文章近20篇，旨在盡可能系統(tǒng)和全面地向讀者展現(xiàn)口述歷史這一學(xué)科的發(fā)展過程、基本理論和學(xué)術(shù)規(guī)范。有鑒于口述史學(xué)實踐性強的特點，本書特別注意收集國內(nèi)國外題材與風格各異的口述史經(jīng)典研究范例，以及研究者的經(jīng)驗體會，展現(xiàn)口述史實踐中諸多關(guān)鍵環(huán)節(jié)的操作過程、注意事項，以期為初涉口述歷史的讀者了解口述史學(xué)科和從事口述史實踐，提供某些有意義的借鑒。

定宜莊 汪潤 ·史學(xué)理論 ·31.5萬字

文化傳播與文化建構(gòu)（《世界歷史評論》第2輯）
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文化傳播與文化建構(gòu)（《世界歷史評論》第2輯）

《文化傳播與文化建構(gòu)》為《世界歷史評論》叢書第2輯，分為“專論”“評論”“專題論壇”和“文獻與史料”四個欄目，收入重要學(xué)術(shù)研究論文13篇。本輯收入美國史學(xué)者李劍鳴、法國史學(xué)者郭華榕和洪慶明、羅馬史學(xué)者劉津瑜等多位知名學(xué)者的精彩文章，力圖從文化的傳播、接受，以及建構(gòu)的角度，呈現(xiàn)當下世界史研究的新發(fā)展、新趨勢和新史料，視角豐富多元，不僅能反映國內(nèi)外這一研究領(lǐng)域的研究趨勢，也能呈現(xiàn)其最新的研究成果，極具啟發(fā)意義。

陳恒 洪慶明主編 ·史學(xué)理論 ·20.1萬字

簡帛學(xué)論稿
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簡帛學(xué)論稿

《簡帛學(xué)論稿》收錄了作者近三十年來從事簡帛研究所撰寫的有關(guān)學(xué)術(shù)論文、書評及綜述等39篇，主要涉及云夢秦簡、里耶秦簡、張家山漢簡、天長紀莊木牘、尹灣漢簡等諸批重要簡牘的專題研究，以及簡帛學(xué)的學(xué)科分支、中國簡帛學(xué)體系的構(gòu)建、出土簡帛整理的理論總結(jié)與研究、簡帛學(xué)史的理論總結(jié)與研究等有關(guān)簡帛學(xué)理論與學(xué)科建設(shè)的系列前沿思考。該書研究既專注于中國境內(nèi)出土的簡牘帛書資料，亦涉及中國以外世界其他國家出土簡牘的整理研究與國際合作；既關(guān)注東亞范圍內(nèi)漢文簡牘的出土，亦留意我國古代民族文字簡牘的價值與意義，具體研究實踐與理論凝練提升并重，以我為主與全球視野并舉，基本代表和反映了本人各時期簡帛研究所取得的階段性成果、進展和認識，以及長期以來從事簡帛研究的學(xué)術(shù)心路歷程和思考努力，對推進當前我國簡帛學(xué)的學(xué)科建設(shè)乃至國際簡帛學(xué)體系的構(gòu)建等，具有一定的理論指導(dǎo)意義和較好的學(xué)術(shù)價值。

蔡萬進 ·史學(xué)理論 ·22.9萬字

市場機制與社會變遷：18世紀廣東米價分析（增訂版）
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市場機制與社會變遷：18世紀廣東米價分析（增訂版）

本書通過對數(shù)萬個18世紀的廣東米價數(shù)據(jù)的分析，討論了中國傳統(tǒng)社會晚期市場機制與社會變遷的關(guān)系！

陳春聲 ·史學(xué)理論 ·25.1萬字

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