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陽明心學(xué)與明代內(nèi)閣政治
會(huì)員

本書以《陽明心學(xué)與明代內(nèi)閣政治》為題,主要從歷史的角度探討中晚明陽明心學(xué)流行的社會(huì)背景,以及學(xué)派中人的政治理念和活動(dòng)。主要采用歷史學(xué)的實(shí)證方法,對前人提出的一些觀點(diǎn)進(jìn)行了辯駁。如針對王陽明在龍場悟道后轉(zhuǎn)向覺民行道的看法,認(rèn)為王陽明的弟子群體以地方上的中下層士人,具體來說則是舉人、生員為主,因而王陽明的傳道路線應(yīng)當(dāng)歸結(jié)為“覺士行道”。而在政治上,王陽明頓悟之后也并未放棄對朝廷局勢的關(guān)心。“大禮議”之際,王陽明曾向其在朝的弟子表明自己的立場,并試圖通過這些弟子來對政局加以引導(dǎo)。其講學(xué)傳道之際著眼于中下層士人之培植,也正是出于對這些弟子將來入仕之后能夠挽救政治之頹勢的期待。而心學(xué)所針對的,在很大程度上是作為政治主體的士大夫階層自身之弊病。在當(dāng)時(shí)的政治體制下,此種弊病之最明顯的歸結(jié),便是內(nèi)閣之專權(quán)植黨、排斥異己。陽明學(xué)派自陽明起便提倡士大夫分權(quán)共治的精神,其后學(xué)亦承襲了此種理念。自嘉靖以后,學(xué)派中人或抵制內(nèi)閣而屢遭打擊,或入主內(nèi)閣而興盛一時(shí)。進(jìn)入萬歷后,由閣部之爭而招致黨爭大熾,學(xué)派中雖有稍向內(nèi)閣靠攏者,但終亦不能為閣中之黨魁所容,余者則漸為反內(nèi)閣的新生力量東林派所吸收。

焦堃 ·普及讀物 ·23萬字

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