打鱼机破解器是真的吗

本書是一部記錄在“第三極”青藏高原開展考古發(fā)掘工作過程中所見所聞、所思所想的考古手記。作為一部反映青藏高原考古的通俗讀物，作者通過十余篇隨筆及多幅直觀的實(shí)物圖和形象的線描圖，深入淺出地展示了在考古發(fā)掘工作中獲得的第一手田野資料，圖文并茂、通俗、生動(dòng)、真實(shí)地記錄了其在發(fā)掘西藏拉薩曲貢遺址、青海民和喇家遺址等為代表的史前文化遺址過程中的發(fā)現(xiàn)和感受，同時(shí)展現(xiàn)了雪域高原上悠久厚重的歷史文化和燦爛古老的文明風(fēng)貌。

·0字

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魏晉十六國河西鎮(zhèn)墓文、墓券整理研究

本書對(duì)河西地區(qū)發(fā)現(xiàn)的魏晉十六國時(shí)期鎮(zhèn)墓文、墓券做了系統(tǒng)整理和深入研究。上卷收錄目前所見魏晉十六國河西鎮(zhèn)墓文89例，墓券、衣物疏、名簿、銘旌、爰書等墓葬文獻(xiàn)39例，其中包括河西地區(qū)新發(fā)現(xiàn)的墓券、衣物疏等，也包括吐魯番地區(qū)發(fā)現(xiàn)、體例、格式與河西地區(qū)相近的墓券或衣物疏等，并參照相關(guān)資料對(duì)鎮(zhèn)墓文逐一釋讀、斷句，并附之以摹本或鎮(zhèn)墓瓶、墓券相關(guān)圖片，為相關(guān)墓葬文獻(xiàn)的深入研究積累了豐富的資料。在此基礎(chǔ)上，本書下卷對(duì)上述資料進(jìn)行了專題探討，包括對(duì)河西走廊“薄命早終”類鎮(zhèn)墓文的研究、對(duì)墓葬出土文字資料和圖像資料的對(duì)比研究及其隱藏的社會(huì)歷史信息等的探求、對(duì)鎮(zhèn)墓文等出土文獻(xiàn)中的紀(jì)念信息梳理和其中反映的社會(huì)歷史變化的探究等，同時(shí)還揭示了魏晉十六國時(shí)期河西民眾社會(huì)生活狀況及喪葬習(xí)俗。

·14.5萬字

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考古印史

璽印的制作與使用，是中國社會(huì)無處不在的文化現(xiàn)象，寥寥數(shù)字，攜帶者種種的歷史痕跡。宋代至清代，金石學(xué)長足發(fā)展，尤其是近代考古學(xué)興起以后，古璽印成為考古學(xué)、古文字學(xué)的重要門類，同時(shí)也為認(rèn)識(shí)中國古代印章提供了“顯微鏡”，為研究古璽印開啟了新的大門。《考古印史》從考古學(xué)分析切入，對(duì)古代璽印的基本分類、材質(zhì)、制法、印面、用法及其鑒定、辨?zhèn)蔚茸髁巳娴年U述介紹，并對(duì)古璽印從商代至清末的考古學(xué)分期及其演變發(fā)展，作了系統(tǒng)梳理，具有很高的學(xué)術(shù)參考價(jià)值，同時(shí)對(duì)古璽印的鑒定與辨?zhèn)危约白痰膶W(xué)習(xí)，具有實(shí)用性的指導(dǎo)。本書展示了685個(gè)圖例，絕大部分為原大尺寸，歷代具有代表性的印章，以及典型的印面布局、印鈕的形制、泥封拓本、印陶等，均為收錄。雙色印刷，函套精裝，版式舒朗。

·19.5萬字

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遺跡里的中國史

6處大型遺跡，近300張遺跡及文物照片，跨越2000余年——講述“何以中國”本書選取了殷墟遺址、三星堆遺址、魏安釐王墓、睡虎地秦墓、馬王堆漢墓、海昏侯墓等大型遺跡，講述了它們的發(fā)掘起因、發(fā)掘過程、發(fā)掘收獲以及出土文物的溯源過程，涉及88位帝王及諸侯，收錄近300張照片，包括考古現(xiàn)場(chǎng)、歷史遺跡、文物真貌、遺失古籍、珍貴遺存、墓穴骸骨等。讓讀者身臨其境，從考古遺跡的視角解讀中國歷史，更輕松地了解歷史的來龍去脈，并還原我國不同時(shí)代、不同地域的前世今生。

·19.5萬字

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考古者說

本書在我社2016年出版的圖書《考古的另一面》之基礎(chǔ)上修訂而來，新書刪去其中與考古工作關(guān)系相對(duì)疏離的文字，增加了大量主題性和專業(yè)性較強(qiáng)的文章。修訂后全書共分四編，分別為：尋墓、語石、讀城、格物。尋墓、語石兩編，在原書石語、冢書兩輯內(nèi)容的基礎(chǔ)上增刪修訂而成；讀城一編，是全新的內(nèi)容，主要圍繞浙江城市考古展開；格物一編，則在原書“觀物”一輯內(nèi)容的基礎(chǔ)上有所增刪，依然主要是考古行旅或個(gè)人日常生活中的所見所聞所感。

·13萬字

會(huì)員

給考古學(xué)家的統(tǒng)計(jì)學(xué)

是周南教授的代表作之一。這本書致力于解釋統(tǒng)計(jì)學(xué)的原理和技術(shù)在考古學(xué)中的應(yīng)用。其寫作風(fēng)格簡(jiǎn)單易懂，是一本難得的考古統(tǒng)計(jì)學(xué)應(yīng)用讀物。本書將統(tǒng)計(jì)學(xué)和考古學(xué)案例相結(jié)合，從最基本的統(tǒng)計(jì)學(xué)原理和技術(shù)入手，簡(jiǎn)明易懂，容易上手，改變了以往考古學(xué)家對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)艱深晦澀的刻板印象，非常適合沒有數(shù)學(xué)背景的考古學(xué)者和學(xué)生學(xué)習(xí)。本書自1996年第1版出版以來，已經(jīng)在很多美國高校考古專業(yè)作為研究生的必讀書目。2010年本書再版，受到廣泛好評(píng)，并作為吉林大學(xué)考古統(tǒng)計(jì)學(xué)課程的教材。

·18.8萬字

瑯琊王：從東晉到北魏

本書為南京博物院2018年12月舉辦的“瑯琊王——從東晉到北魏”特展的配套圖錄。全書通過南京博物院、南京市博物總館、山西博物院、大同市博物館的百余件（組）精美文物，展示了瑯琊王司馬金龍家族的前世與今生、勾連起當(dāng)時(shí)東亞最重要的兩座都城——建康（今南京）和平城（今大同）間的交流互動(dòng)。

·6.7萬字

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寧夏回族自治區(qū)革命遺址通覽

由寧夏回族自治區(qū)黨委黨史研究室編輯，中共黨史出版社和寧夏人民出版社聯(lián)合出版的《寧夏回族自治區(qū)革命遺址通覽》作為《全國革命遺址普查成果叢書》的分卷，在全國省卷本中率先出版發(fā)行。《全國革命遺址普查成果叢書》被列為全國“十二五”國家重點(diǎn)出版物出版規(guī)劃項(xiàng)目。作為該叢書分卷的《寧夏回族自治區(qū)革命遺址通覽》，是在2009年至2010年全區(qū)革命遺址遺跡普查工作成果的基礎(chǔ)上編撰完成，圖片近400幅。

·10.8萬字

會(huì)員

宋代寺院碑文書寫研究

本書通過對(duì)宋代寺院碑文系統(tǒng)深入的研究，認(rèn)為宋代多維度的佛教信仰，在豐富多彩的寺院碑文書寫中，得以確立和呈現(xiàn)。對(duì)于佛教的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，雖然官方、民間和寺院的立場(chǎng)、認(rèn)識(shí)不同，但彼此之間并不存在對(duì)立和沖突，而是互相補(bǔ)充與呼應(yīng)，最終通過文人、僧侶和平民的碑文書寫，建構(gòu)了宋代佛學(xué)文化的基本思想面向：人生福祉、心靈自由與社會(huì)和諧。這一結(jié)論，無疑對(duì)當(dāng)下整合各方力量、促進(jìn)社會(huì)和諧，實(shí)現(xiàn)民主文明的現(xiàn)代化國家，具有深刻的啟示意義。

·19.4萬字

會(huì)員

人之追問：來自史前考古學(xué)的思考

這本書剖析了史前考古學(xué)中一些基本和常見的問題、對(duì)人和人類文明由來的根源進(jìn)行了考古學(xué)視角的觀察和解答。關(guān)于人與自然的關(guān)系、演化的密碼、史前人類的狩獵采集行為、農(nóng)業(yè)起源、人類社交行為的起源、文明誕生背后的動(dòng)因等，都進(jìn)行了細(xì)微的探討。從世界領(lǐng)域來看，人類起源、農(nóng)業(yè)起源和文明起源以及狩獵-采集者的生活方式等，都是頗受關(guān)注的問題，作者在探討這些問題時(shí)，將自己多年求學(xué)、教書和研究中的心得融入其中，并結(jié)合中國本土的考古材料，文字淺顯易讀，內(nèi)容新奇有趣。作者的此項(xiàng)課題，受到了人文社會(huì)學(xué)科課題資助，能夠提供一定的資助款。

·18.5萬字

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吳越國考古（浙江考古與中華文明系列）

吳越國，是五代時(shí)期統(tǒng)治兩浙的地方政權(quán)，錢氏三世五王以善事中國、保境安民為基本策略，在五代亂世中打造了一片穩(wěn)定的疆土。本書在以往數(shù)十年考古工作成果的基礎(chǔ)上，從城市、墓葬、碑碣志文、宗教、手工業(yè)、海外交流六個(gè)方面入手，從區(qū)域研究的角度出發(fā)，全面闡述吳越國范圍內(nèi)的考古成果與價(jià)值，展示豐富多元的五代時(shí)期東南地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化面貌，以及吳越國在中外交流方面的突出貢獻(xiàn)。

·8.2萬字

會(huì)員

古城古墓挖掘簡(jiǎn)史

《古城古墓挖掘簡(jiǎn)史》一書，以圖文并茂的形式，用精煉通俗的語言，總結(jié)了國外自19世紀(jì)到20世紀(jì)初的重大考古發(fā)現(xiàn)，例如古埃及、古巴比倫、古希臘等重要遺跡的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘歷程。這是鄭振鐸先生在考古學(xué)方面的重要作品之一，資料詳盡，條理清晰，文辭生動(dòng)，具有很強(qiáng)的學(xué)術(shù)意義和可讀性。此外，本書附錄還收錄了朱偰的《建康蘭陵六朝陵墓圖考》，使本書的內(nèi)容更豐富、更完善。全書約插入了160幅圖，很多都是很珍貴的老照片。

·6.1萬字

會(huì)員

越國考古（浙江考古與中華文明系列）

越人源于浙江，越國始立于浙江，這也使得越國考古對(duì)于還原越國歷史具有重要的價(jià)值和意義，更使其成為浙江夏商周考古的重點(diǎn)。本書依托土墩墓與石室土墩墓、越國王陵及貴族墓、原始瓷窯址發(fā)掘等最新考古成果，不但使越國起源、發(fā)展、爭(zhēng)霸、衰落的歷史脈絡(luò)日漸清晰，而且也全面地展現(xiàn)出越人的生活面貌，包括生產(chǎn)生活、葬俗，等等。書中還通過比較分析，討論了越人如何與中原文化產(chǎn)生聯(lián)系，而這種聯(lián)系又是如何影響了越人的生活等內(nèi)容，全書圖文并茂，系統(tǒng)全面地展現(xiàn)了浙江越國考古工作的全貌。

·17.9萬字

會(huì)員

中國文化史跡：西域考古圖譜

作者將大谷探險(xiǎn)隊(duì)三次所獲文物、文書，選出一些有代表性者，分為：佛典、經(jīng)籍、史料、西域文書、繪畫、染織刺繡、古錢、印本、雜品等類，編為此書，選圖約600多幅，于1915年出版。大谷探險(xiǎn)隊(duì)即日本大谷光瑞派遣的三次中亞探險(xiǎn)隊(duì)。大谷光瑞伯爵是日本西本愿寺法主，在已經(jīng)提及的各國考察、探險(xiǎn)隊(duì)中，只有一衣帶水的日本的這一支探險(xiǎn)隊(duì)中有佛教徒，他們?cè)谪?cái)政方面的基礎(chǔ)則是近一千萬日本信徒施舍的財(cái)物，因此大谷探險(xiǎn)隊(duì)的活動(dòng)近似于私人性質(zhì)，而不象其它各支均是由政府機(jī)構(gòu)資助。大谷光瑞是京都西本愿寺第21谷光尊的長子，1900年被派往歐洲考察宗教，從而揭開了日本考察中國西北的序幕。

·827字

會(huì)員

楔形傳說：被“建構(gòu)”的蘇美爾

公元前3500—前2000年前后，蘇美爾人在伊拉克南部肥沃的沖擊平原上創(chuàng)造了全世界最古老的文明。蘇美爾人是城市、文字、車輪等多項(xiàng)重大發(fā)明的首創(chuàng)者，屬于蘇美爾人的那個(gè)古代世界就像一面鏡子，燭照著我們今天的城市生活和文明世界。問題在于，我們頭腦中想象出來的蘇美爾人和他們的世界，是否就是真的客觀發(fā)生過的歷史？本書作者保羅·柯林斯揭示了在過去150年中，各國學(xué)者如何利用出土自伊拉克和敘利亞的各類考古文獻(xiàn)資料，構(gòu)建出了一套以蘇美爾人為題的“知識(shí)”。無論過去還是現(xiàn)在，蘇美爾人其實(shí)從未被我們簡(jiǎn)單地“遺忘”過，正如他們從未被簡(jiǎn)單地“發(fā)現(xiàn)”過一樣。每次“發(fā)現(xiàn)”都只是那些試圖“發(fā)現(xiàn)”他們的人利用自己手中的材料，對(duì)蘇美爾人的重新建構(gòu)而已。從古到今，這樣的建構(gòu)重復(fù)了很多次。

·13.4萬字

會(huì)員

考古有意思：秦始皇的兵與城

兵馬俑一號(hào)坑第三次發(fā)掘和秦咸陽城遺址發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)許衛(wèi)紅30年考古“尋秦記”，根據(jù)秦兵馬俑近30年及秦咸陽城遺址60年的考古發(fā)掘成果，拼合出史書上缺失的秦國匠人、軍官、公務(wù)員、貴族的真實(shí)生活場(chǎng)景，發(fā)現(xiàn)秦國崛起的秘密，秦人的細(xì)致浪漫、超前的節(jié)約理念以及對(duì)外來文明的兼收并蓄。真正的考古一線，有太多小說家絞盡腦汁也想象不出來的趣事。秦朝的“中央銀行”的造幣機(jī)竟然是在磚廠垃圾堆被發(fā)現(xiàn)的；為了盡力保留兵馬俑彩繪，醫(yī)用手術(shù)刀替下了考古手鏟；考古專家和村民喝酒，跟盜墓者爭(zhēng)文物，與建設(shè)方搶工期，在挖掘機(jī)鐵爪下?lián)尵惹卮u，向房地產(chǎn)老總講述管仲的城市建設(shè)理念……在博物館柔和燈光下展出的是國寶，而不被人注意的爛土、殘磚、石塊同樣鐫刻著獨(dú)有的秦國密碼。考古從來不是為了探寶，而是透物見人，與古人對(duì)話。無論是展出的精美文物，還是無法移動(dòng)的遺址遺跡，考古人都親手撫摸過，研讀過，喚醒他們內(nèi)在的生命力和鮮活的故事。

·15.8萬字

會(huì)員

燦爛敦煌

敦煌石窟是聞名世界的佛教文化遺跡，也是古代東方藝術(shù)的寶庫。季羨林先生認(rèn)為，敦煌文化的燦爛，正是世界各族文化精粹的融合，也是中華文明幾千年源遠(yuǎn)流長不斷融會(huì)貫通的典范。著名敦煌學(xué)家樊錦詩、趙聲良長年身處戈壁，在數(shù)十年研究的基礎(chǔ)上合作撰寫本書，介紹敦煌的歷史與文化，解讀石窟的塑像與繪畫藝術(shù)，道出數(shù)代敦煌人的堅(jiān)守與熱誠。

·7萬字

會(huì)員

考古所見古代新疆地區(qū)的東西方文明交流

近百年來的考古學(xué)研究成果顯示，古代新疆（或西域）雖是亞歐各大文明的邊緣地區(qū)，但獨(dú)特的地理位置使其成為東西方文明交流的匯聚之地。亞歐各大文明與西域本土文明相互碰撞、交融后，塑造出多元的文化面貌，造就了此地獨(dú)特的發(fā)展。本書收錄了與新疆地區(qū)考古學(xué)研究相關(guān)的論文13篇，旨在展現(xiàn)新疆作為東西方交流、溝通的橋梁地位，加深世人對(duì)古代新疆多元文化的認(rèn)識(shí)。世界各國文明各不相同，各有所長，平等交流、開放包容才能推動(dòng)人類文明的進(jìn)步與世界和平發(fā)展。

·12.4萬字

會(huì)員

與古人對(duì)話

《與古人對(duì)話》是我國知名考古學(xué)家黃大路老師的首部著作。作者憑借半生的考古經(jīng)驗(yàn)和歷史、學(xué)術(shù)知識(shí)，透過其多年參與的眾多古墓挖掘研究工作，為讀者呈現(xiàn)了幾千年前的人類文明、文化發(fā)展進(jìn)程和生活中的智慧、演變和傳承，以及博物館中不會(huì)提到的歷史八卦、人物故事和豐富的史料知識(shí)。作者以“生活考古”的角度，拉近考古與普通老百姓的距離，透過古代墓穴中的文物傳達(dá)出古人那些生活習(xí)慣、方式，有些至今仍被人們傳承，但很多很多細(xì)節(jié)，是當(dāng)今人們所不知其所以然的。同時(shí)，作者也以探秘的形式，為讀者講述文物背后所隱藏的文化、思想和歷史。說出古人沒來得及說的話。追溯過去，也是展望未來的基礎(chǔ)。

·10.4萬字

會(huì)員

馬王堆漢墓

《馬王堆漢墓》是“親歷中國考古”系列之一。馬王堆漢墓是西漢長沙國丞相轪侯利蒼及其家屬的墓葬。此墓的發(fā)掘是中國“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”之一，考古隊(duì)在這里發(fā)現(xiàn)了歷經(jīng)兩千多年而栩栩如生的轪侯夫人，世界上現(xiàn)存最早的天文學(xué)著作、實(shí)測(cè)地圖，我國目前發(fā)現(xiàn)的最早的醫(yī)書、彗星圖……作者傅舉有，被譽(yù)為“馬王堆漢墓文物的守望者”。作為考古隊(duì)副隊(duì)長，他在書中繪聲繪色地講述了發(fā)掘過程中的傳奇細(xì)節(jié)，精妙解釋出土文物，修正《史記》錯(cuò)誤，為讀者打開西漢的文明寶庫，重現(xiàn)墓主的崢嶸歲月。

·8.4萬字

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