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本書利用考古發現新資料和學界最新研究成果，參照歷史文獻，從考古學角度對以山東省為核心的海岱地區（或東方地區、齊魯地區、東夷文化區）早期文明與社會發展詳細特點、具體進程進行了論述。本書主要內容有以下五個方面，一是作為中國文明起源多元中的一元，海岱地區史前文明發展特點突出，社會發展模式也獨特，二是海岱地區對中華早期文明形成與發展發揮了獨特作用，三是從古代文字產生、社會分層、兩性分工、貴族用品玉器制作與控制、鹽業生產與區域社會發展等具體方面分析了海岱地區史前社會文化發展特點，四是東夷族群對夏商文明發展做出的貢獻、以及與夏商王朝的關系，五是殷商文化在海岱地區的發展過程，著重指出，商代晚期，殷商文化與勢力在西、北、南部大范圍退縮，唯在東方地區發展最為穩定，聚落和人口數量急劇增多，文化面貌與殷商文化關系最為密切，而與東夷文化互不往來，形成二元對立，而周王朝分封在東方地區的姬姓、姜姓、妊姓、姒姓封國均位于晚商文化分布區內。這些成為早期齊魯文化的底色。

·28.6萬字

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甲骨學發展120年

本書是一部圖文并茂、面向專業研究者與大眾的綜合性學術著作，旨在回顧、總結甲骨文發現120年來有關甲骨文基本知識、甲骨文與商代文明和殷墟及周原甲骨文的發現發掘以及幾代學人的研究探索、繼承弘揚、開拓創新等方面所取得的重大成就。作者歷數甲骨學在政府的支持下，甲骨文研究成果逐漸普及化、大眾化，甲骨實物與甲骨書法逐漸走進人民大眾，進而走出國門，走向世界。甲骨學然已經成為一門國際性的學問，開始了政府推動下的甲骨學全面深入發展與弘揚的新階段。

·38.3萬字

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中國銅器綜述（陳夢家著作集）

本書是作者于1947年與《美國所藏中國銅器集錄》同時完成的一部關聯著作。現據中國社會科學院考古研究所收藏的V一英文稿本，由王睿等四人譯成中文，譯稿經張長壽、王世民二先生審閱。全書共分十五章，根據當時掌握的資料，對中國青銅器研究的諸多方面，如研究方法與研究簡史、地域分布與文化背景、銅器術語和器形分類、形制與紋飾、作偽與鑄造、銘文、斷代等，作了全面而深入的論述，其中某些章節頗為精彩。這是中國青銅器研究史上，由于歷史原因湮沒甚久的一部著作，有其重要的學術價值。

·21.3萬字

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《書經》之成立

本書討論《書》類文獻的文本層次厘析、《書經》經典化的過程等問題，路徑約略有四：一是基于文本細讀和出土材料佐證，展開文本層次分析，提出“共時文本”與“歷時文本”的概念，力求揭示《書》類文獻的構成與演進過程；二是考察文字形態的歷時性變化，總結字跡、字形、用字等項特征在文本衍生及流布過程中發揮的作用；三是通過經解賦義的角度，梳理《書》類文獻從王官之學到諸子之學，以至漢代新王官學的經典化歷程；四是在此基礎上，結合后世流變，把握和分析以《書經》為代表的儒家經典成立的一般過程及其獨特性。

·35.4萬字

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魏晉南北朝唐宋考古文稿輯叢

宿白先生在中國考古學界是位開創范式、建立體系的大家。這本《魏晉南北朝唐宋考古文稿輯叢》收入宿先生三十九篇文章，是歷史時期考古學的代表作品，呈現了宿白先生對這一歷史階段考古充分而縝密的思考。全書通過古城沿革發展、墓葬形制變化、寺院遺跡布局等多個角度，對魏晉南北朝唐宋時期的典型考古素材進行了科學的整理——從“古今重疊型城市”長安與洛陽、到宣化遼墓中張家的興衰史，再到西藏大昭寺的銀瓶、青州龍興寺的窖藏、山西永樂宮的壁畫，乃至日本奈良法隆寺的玉蟲廚子。宿白先生用一以貫之的考古實踐與歷史、文獻互證的方法，為大量零散考古素材搭建了一個分類、分期明晰的體系，提出了許多有分量的觀點，尤其是“城市考古”概念與方法的問世，影響并指導了大批之后的考古工作者。

·36.5萬字

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滿天星斗：蘇秉琦論遠古中國

《滿天星斗：蘇秉琦論遠古中國》由哲學家、中國社會科學院哲學研究所研究員趙汀陽和原《三聯生活周刊》主筆王星圍繞蘇秉琦先生提出的“滿天星斗”的解釋模型，結合各自在哲學和人文面的學術知識專長，從蘇秉琦先生眾多研究成果中挑選出切合主題的精彩論著，為讀者領略蘇先生考古成就精華提供便利。通過編者的精心編排，在書中，蘇秉琦先生的文章先從宏觀角度探討中國文明的起源問題，同時提綱挈領地梳理幾大區系文化的淵源、特點和發展道理，介紹劃分和界定文化區系的考古實踐工作中一些基本的原則和方法。《瓦鬲的研究》等蘇秉琦先生的經典之作收錄其中，本書以蘇秉琦先生在考古學上的成就為扎實的基礎和切入點，帶領讀者探尋精彩多樣的遠古中國。

·20.7萬字

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黃土上下：美術考古文萃

《黃土上下：美術考古文萃》是作者長年從事美術考古的研究文章的結集，運用考古類型學的研究方法，對中國古代美術進行多方面的科學研究，尤其對原始藝術、漢晉壁畫、陶瓷藝術、中國書畫樣式起源等方面的課題有言之有物的深入研究，并對美術考古學、美術史學、設計藝術學的研究提出獨到的見解。

·23.9萬字

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聊聊考古那些事兒

考古人員的日常生活是怎樣的？常常灰頭土臉，偶爾驚天動地。考古隊員們編了順口溜自我調侃：“遠看像逃難的，近看像要飯的，仔細一問是社科院的，原來是文物調查勘探的。”考古人關心普通百姓的生活起居，一些生活細節，比如他們吃什么、用什么、扔什么。從某種意義上來說，考古學就是一門關于垃圾的學問。我們的發掘對象往往是廢墟和垃圾堆，但是我們能從其中探出許多寶物來。考古有啥用？人的歷史至少有兩三百萬年，如果把這兩三百萬年假設為24小時的話，那么到半夜11點57分之后，才進入有文字的歷史。而這之外的漫長人類發展史，要想搞清它的過程，復原它的軌跡，回答諸如我們是誰、我們是怎么來的這類問題，只能依靠考古學了。

·20.4萬字

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考古學集刊（第23集）

本書內容涉及先秦遺址、新石器時代墓葬、戰國楚墓、唐代墓葬和明清時期窯址的考古調查與發掘資料；對石器微痕、鈴的起源、商代中原地區中小型城邑、弓形器與鉆木取火、漢代枝燈、東晉墓出土銅銙帶、四川資中西巖五代毗沙門天王大像窟等方面的專題研究；對安徽蚌埠雙墩一號春秋墓白土功用進行了分析與探討；斯里蘭卡賈夫納阿萊皮蒂遺址2018年考古新發現；收錄對于賈湖遺址出土綠松石器微孔工藝的分析與實驗一文，以期促進相關研究。

·21.8萬字

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宋代石刻功能的多元透視與文學個案分析

宋代石刻已經成為一種重要的政治、文化與文學傳播媒介。本書上編從傳播學角度入手，深入分析了宋代石刻的政治、文化、文學創作與文學傳播功能。宋代石刻通過政治影響到宋代文學興衰變遷的大趨向，石刻與宋代文化精神形成了有力的雙向互動，石刻通過文化影響到宋代文學的本質與風貌，強化了宋代文學重道明理的本質性特征。石刻的莊嚴性、持久性契合了宋人文以載道、立言不朽的創作心理，刻石對創作是一種有力的召喚與促進，人們通過刻石樹立起典范，引導文風，促進創作。石刻傳播是一種雙信道多層面的綜合傳播方式，它集中了口傳、抄寫、結集鏤印等傳播方式的部分優點，是單篇作品最有力的傳播方式。本書下編分別以蘇軾石刻作品、溪石刻及《醉翁亭記》石刻為對象進行個案研究，通過對宋代石刻與作家作品關系的細部剖析，探索從石刻與刻石活動入手，進行石刻與文學研究的有效方法。

·26.7萬字

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宿白講稿·上

他是文物考古界“永遠的老師”。宿白講稿（上）收錄：《漢文佛籍目錄》、《考古發現與中西文化交流》、《中國佛教石窟寺遺跡：3—8世紀中國佛教考古學》，均為80年代前期，宿白先生為北大考古系本科、研究生開課授業而編撰，晚年整理成書刊行。《漢文佛籍目錄》介紹歷史上重要的漢文佛籍目錄、編排方式和發展脈絡，不啻為打開佛學寶庫的一把鑰匙。《考古發現與中西文化交流》對不同歷史時期中外交流的特點和參與人群都有高度概括，并深入探討了中外文明的交互影響。《中國佛教石窟寺遺跡：3—8世紀中國佛教考古學》以研究簡史、遺跡分布以及云岡、敦煌、克孜爾等重點石窟為題，扼要介紹了中古時期中國佛教考古學的系統知識。

·20.3萬字

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陶器·技術·文化交流：以二里頭文化為中心的探索

本書主要圍繞二里頭文化陶器及青銅器產地、二里頭文化陶器制作工藝、二里頭文化與周邊文化交流三個方面展開討論。以化學成分分析和物理結構分析為依據，進行的陶器產地研究，揭示了聚落內部組織結構和聚落之間、區域之間的關系。以實驗分析和經驗觀察為依據，對二里頭文化陶器制作工藝進行的全流程考察和橫向比較，揭示出二里頭文化陶器技術特征。對二里頭遺址及文化所見的外來文化因素的分析，探尋了二里頭文化與夏代國家形成的動力。對遺跡、遺物進行的宏觀與微觀分析，再結合科學測年數據，可判定二里頭文化三四期間為夏商分界。

·23.8萬字

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漢魏六朝石刻鄉里村坊研究

歷代石刻數量豐富，類型多樣，且刊刻時間、出土地、出土時間明確，這使得石刻中記載有籍貫地、葬地、卒地等信息的鄉里村坊可究可查。《漢魏六朝石刻鄉里村坊研究》一書，選取漢魏六朝石刻文獻，蒐集整理鄉里村坊相關資料；考證與辨析地理位置，稽考郡縣鄉里，訂補都城裡坊；溯求古地名的歷史沿革，展現鄉鎮村落的承襲與演變；探尋鄉里村坊命名理據，呈現漢魏六朝鄉里村坊的面貌；尋求古人生活方式和思想觀念，探析宗教文化、民族融合與交往、僑民流徙以及家族郡望等，促進中國古代文化研究。

·29.1萬字

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天長紀莊漢墓木牘（國家社科基金后期資助項目）

本書是對2004年安徽省天長市安樂鎮紀莊出土的19號（M19）漢墓木牘進行全面、系統、深入的整理、釋讀與研究。包括概述、木牘彩色圖版與釋文、木牘紅外線圖版與釋文、釋文注釋、發掘報告、木牘研究等。天長紀莊漢墓出土的34枚木牘內容豐富，包括戶口簿、算簿、書信、禮單、藥方等，為研究漢代書儀和地方社會提供了豐富資料和實物樣板，在中國簡牘史上具有獨特地位。

·21.2萬字

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文化遺產的多學科理論與實踐研究

本書從考古學、民族學與人類學、藝術學和非物質文化遺產多學科、多領域的視角，對中國文化遺產進行理論闡釋和個案研究。考古學篇，包括北方草原地區的舊石器時代、漢代、十六國、遼代、金代、元代的考古遺址和墓葬以及出土文物，并對此進行歷史視域的分析；民族學與人類學篇，包括漢文古籍中的北方民族、契丹的飲食文化和人口特點、草原絲綢之路文化交流、草原文化的多樣性、北方草原飲食行為習俗等，涉及民族學、生態人類學、飲食人類學等學科的理論和研究方法；藝術學篇，主要是古代民族的造型藝術、民間美術的分類與特征、民間美術遺產的文化生態觀等內容，通過藝術表象挖掘隱藏在美術背后的多樣文化；非物質文化遺產篇，既有理論的闡釋，又有具體的個案分析，包括非物質文化遺產研究的理論和傳承保護及發展趨勢，就其現象和本質進行深入的探討。本書可供考古學、民族學、人類學、藝術學、文化遺產學感興趣者參考閱讀。

·29.1萬字

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隋唐墓志婉辭研究

石刻語料“從傳統金石學走向系統科學研究，要完成的任務十分繁重”。本書嘗試在墓志精細研究背景下，做出一定程度綜合探討。如對比南北朝墓志用詞，總結出隋唐墓志的消亡婉詞93個，唐墓志新出婉詞35例。又，利用隋唐墓志雙音詞語料，將相關辭書中21個詞語的首出例證有所提前，并對其中14個缺失義項和四類詞例進行補充。同時通過集中關注占隋唐墓志總量四分之一的隋唐女性墓志文，初步說明中古與近代之初女性墓志的用語差異。另，適應漢語語篇特點，首次以出土文獻為語料，歸納出中古墓志語篇銜接的四個因素。本書的硏究，方法上綜合語言各要素探索墓志語料價值。內容上，婉辭反映了婚喪等禮俗變遷及評判用語的結構方式；有助于相關工具書的完善；涉及墓志行文所載唐人文獻、墓志引經詞語等，也是對墓志材料本體研究角度的擴展。

·21.1萬字

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首都博物館珍品集萃（第1輯）

北京是一座擁有3000多年建城歷史、800多年建都歷史的城市，而首都博物館作為北京的城市博物館，收藏有大量的與北京歷史相關的、精美的文物，本書正是對這些文物中的精粹進行解讀。書中分別對36件收藏于首都博物館的文物進行深度講解和介紹。這些文物，就時間而言，年代從商至民國時期，就文物門類而言，包括瓷器、玉器、青銅器、佛教造像、金銀器、書法、繪畫、民俗、石刻碑帖等。這些文物大多與北京相關，或出土于北京，或制造于北京，或為皇室制造，或為皇室收藏。

·26.6萬字

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新中國成立初期浙江省文物保護研究（1950—1965）

《當代浙江學術文庫》是浙江省社會科學界聯合會集中推出學術精品、集中展示學術成果的一個窗口。浙江省社科聯采取“鼓勵申報、專家評審、資助出版、社會館藏”的形式，每年遴選反映浙江哲學社會科學領域優秀原創學術成果的書稿，以“當代浙江學術文庫”的方式分期分批出版，及時向社會傳播哲學社會科學研究前沿的新思想、新發現、新進展，努力實現哲學社會科學的大發展、大繁榮，推動浙江“文化強省”建設。組織出版《當代浙江學術文庫》是浙江省社會科學界聯合會扶持學術精品，推進學術創新，打造當代浙江學術品牌的重要探索。《當代浙江學術文庫》將堅持學術標準，倡導學術規范，展示浙江特色，不斷推出浙江學術的最新成果。

·26.2萬字

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出土文獻與古籍新詮

本書收錄作者所撰學術論文共計二十九篇，依據研究內容大體可分為文字考釋、古書校讀、歷史地名考證以及字詞關系辨析等幾個研究類型。研究材料基本涵蓋兩周金文、戰國竹簡以及秦漢簡帛。在研究旨趣上，作者致力于地下出土文字資料與傳世古書的互證研究，力圖有所創獲，希望能為學界研究相關問題提供參考。