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“實(shí)地歷史”，實(shí)地尋訪百年前后的中國與強(qiáng)邦，在現(xiàn)場(chǎng)打開歷史！關(guān)于“第零次世界大戰(zhàn)”，還基于一個(gè)至今沒有打破的戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)錄，即交戰(zhàn)雙方，竟沒有法律意義上的戰(zhàn)勝國與戰(zhàn)敗國！而這100多年前的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，孵化了晚清各意識(shí)形態(tài)與政治派別的出世，加速了帝國的解體，極大地改變了中國乃至東亞的政治生態(tài)，影響至今未絕。回望這段歷史，俄國或淡忘，日本或美化，這是一部中國人自己寫的力求還原當(dāng)年政治生態(tài)和世界地緣政治格局的新著。

·70.2萬字

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清代理藩制度研究

本書是作者畢生研究清代理藩制度的集大成之作。書中全面論述了清代藩部的形成，理藩的機(jī)構(gòu)，藩部的政治、經(jīng)濟(jì)、法律、社會(huì)、交通、宗教、聯(lián)姻等制度，評(píng)價(jià)了清代理藩制度的歷史影響和局限性，并附有清代理藩大事記。

·52.9萬字

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清史通俗演義（上下）

遠(yuǎn)在趙宋年代，金邦被滅后，還有未死的女真遺族逃奔東北，伏處海濱，取“長(zhǎng)白山下居民”之意，自命“愛新覺羅氏”，并建滿洲國，于是舉族改稱“滿族”。經(jīng)過幾百年，相傳了幾代人，族中卻出了一個(gè)智勇雙全，出類拔萃的人物，于是又排演出二百六十八年的清朝歷史。清朝一統(tǒng)中原，總道是千秋萬歲，綿延不絕，可以與天同體了。誰知異族船堅(jiān)炮利，屢犯國門。泱泱大國今天割地、明天賠款，累得清朝君臣顧此失彼，國勢(shì)也漸漸衰退下去。不料，外患未了，內(nèi)憂又起，武昌發(fā)難，各省響應(yīng)，竟把大清朝生生地推翻了。

·58.8萬字

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中國文化思想史九種（全二冊(cè)）

《中國文化思想史九種》收錄了呂思勉先生有關(guān)中國文化思想史的論著，共計(jì)九種：《醫(yī)籍知津》、《群經(jīng)概要》、《經(jīng)子解題》、《中國文化史六講》、《理學(xué)綱要》、《先秦學(xué)術(shù)概論》、《大同釋義》、《中國社會(huì)變遷史》、《中國政治思想史十講》。其包羅之廣，充分體現(xiàn)了先生“博通”的特點(diǎn)。然而“博通”之外，更有“執(zhí)微”，《九種》中又多見精于文本細(xì)讀、校勘訓(xùn)詁之處，更不乏先生的獨(dú)到見解。

·59.8萬字

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神木縣志（1987-2012）

《神木縣志（1987—2012）是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持“依法修志、實(shí)事求是、質(zhì)量第一”的原則，力求打造精品良作，起到“以史鑒今、啟迪后人”和“存史、資政、育人”的作用。本志記述轄區(qū)1987年至2012年神木縣全縣經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)建設(shè)狀況，由綜述、大事記、分編以及附錄等部分組成。《神木縣志》作為文化建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程，是對(duì)神木政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的全面系統(tǒng)總結(jié)和梳理，充分展示了神木改革開放以來取得的巨大成就，是人們了解和研究神木縣情的案頭書，也是一部有益當(dāng)代、惠及后世的重要?dú)v史文獻(xiàn)。

·54.8萬字

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櫻雪丸日本通俗史新作（全4冊(cè)）

櫻雪丸日本通俗史新作（全4冊(cè)）！正版電子首次發(fā)售！《從哆啦A夢(mèng)看日本》《從經(jīng)典動(dòng)漫看日本》《日本民主史入門》《日本戰(zhàn)國史入門》，帶你探尋日本的細(xì)節(jié)，解析日本歷史，發(fā)現(xiàn)日本的精神底色！《從哆啦A夢(mèng)看日本》：通過《哆啦A夢(mèng)》了解日本文化！原來《哆啦A夢(mèng)》中竟然藏了這么多日本文化梗！《從經(jīng)典動(dòng)漫看日本》：以十部經(jīng)典日本動(dòng)漫為切入點(diǎn)，通過動(dòng)漫了解日本歷史和日本社會(huì)的通俗歷史！《日本民主史入門》：從明治時(shí)期民主萌芽，到二戰(zhàn)后的日本民間斗爭(zhēng)，從5個(gè)歷史階段，生動(dòng)有趣的講述了日本民主發(fā)展與改革的曲折故事。《日本戰(zhàn)國史入門》：以一休、北條早云、齋藤道等數(shù)十人的口吻講述日本戰(zhàn)國史！

·56.2萬字

文明的故事3：愷撒與基督

《愷撒與基督》，是“理想國經(jīng)典館”系列作品《文明的故事》第3卷。羅馬帝國的滅亡既非由于蠻族的入侵，更非緣于基督教的興起。事實(shí)上，在蠻族侵入、基督教興盛之際，羅馬帝國已只剩下一個(gè)空殼了。羅馬帝國的衰頹，其基本原因，在于它的人民、它的道德風(fēng)氣、階級(jí)間的斗爭(zhēng)、商業(yè)的敗落、官僚作風(fēng)的專制政治、繁重的課稅及耗費(fèi)繁大的戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)錯(cuò)綜繁復(fù)的活動(dòng)作全景觀察，我們可就其每一階段或每一境遇的每一方面，跟我們自己的文化軌跡在相合的時(shí)間與成因上作對(duì)比，鑒彼知此。這部《愷撒與基督》，也可以說是講我們自己的歷史。

·56.8萬字

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六史：宋史演義

《六史》記述了中國歷史中最具代表性的六個(gè)轉(zhuǎn)折朝代，從興起至衰落的全景面貌和秘密細(xì)節(jié)。體系完整，內(nèi)容豐富，主次分明；兼具史學(xué)的雄渾奇?zhèn)ブ畾馀c草蛇灰線之趣，恪尊史實(shí)且文辭老辣，人物繁多卻栩栩如生；嬉笑怒罵間，寫盡歷史的博大精彩，是公認(rèn)的曠世史詩巨著。

·55.7萬字

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劍橋古代史（第七卷·第一分冊(cè)）：希臘化世界

“希臘化”這個(gè)術(shù)語通常被用來描述這樣一個(gè)世界，在這個(gè)世界里希臘語是通用語言。希臘人成群結(jié)隊(duì)地向南方、東方遷徙建立新的殖民地，或者參加雇傭軍以尋求財(cái)富，確信自己作為新統(tǒng)治階級(jí)的成員。當(dāng)?shù)厝嗣窈臀幕诰砣脒@場(chǎng)逐漸滲透的希臘化時(shí)，不可避免地會(huì)產(chǎn)生不和與沖突。作者廣泛使用一手材料，研究了從亞歷山大之死到希臘化世界并入羅馬帝國期間的政治事件。他也研究了這個(gè)世界中不同的社會(huì)制度和風(fēng)土習(xí)俗，文學(xué)、科學(xué)、技術(shù)的重要發(fā)展以及新宗教運(yùn)動(dòng)的建立。本書分為希臘化時(shí)期的史料、對(duì)亞歷山大的繼承、君主制與君主制觀念、希臘化王國的形成、托勒密埃及、敘利亞與東方、馬其頓和希臘等十二章。前面幾章集中關(guān)注希臘化世界的某些特定的地區(qū)和方面以及人們?cè)谶@一世界中的生活。后面的第十章至第十二章主要轉(zhuǎn)向事實(shí)敘述。

·56.3萬字

文明的故事4：信仰的時(shí)代

《信仰的時(shí)代》，是“理想國經(jīng)典館”系列作品《文明的故事》第4卷。公元325年至1300年的中古時(shí)代，匯合與激蕩著拜占庭、伊斯蘭、猶太及西歐四種不同的文化。世界上廣大的地區(qū)，在信仰的旗幟和統(tǒng)治下仍然繼續(xù)著，而西歐卻航行到一個(gè)偏遠(yuǎn)的理性的海洋中去。中古時(shí)期的人先是野蠻的犧牲品，其后變?yōu)橐靶U的征服者，而后又成為新文明的創(chuàng)造者。中古時(shí)代其文明的完全豐富階段的終止，正是文藝復(fù)興與宗教改革的基礎(chǔ)。中世紀(jì)遺產(chǎn)包含了善，也包含了惡。我們并未從黑暗時(shí)代恢復(fù)。在這種意義上，現(xiàn)代化是一襲穿在中古主義上面的外衣。

·97.5萬字

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南北朝選官制度與文運(yùn)興變（全二冊(cè)）

南北朝文官銓選與文人息息相關(guān)，兩者的聯(lián)系具有客觀性和普遍性。南北朝文人除少數(shù)方外文士終身未仕外，大多集作家、官員、思想者、士林名流、鄉(xiāng)邦領(lǐng)袖等多重身份于一身，在儒家進(jìn)取價(jià)值體系復(fù)振與世俗官本位觀念驅(qū)使下，士人一般都會(huì)通過仕前教育的知識(shí)、技能儲(chǔ)備，然后接受官方資格審察、薦舉、銓選、策試、復(fù)審，繼而具備候補(bǔ)官員的資格，直至最終釋褐起家。入仕之后，同樣還要接受聘期考核、遷轉(zhuǎn)升降的官場(chǎng)歷練。文人任官的地點(diǎn)與任期決定此人遷徙的地域、路線、滯留時(shí)間，也決定其鄉(xiāng)國意識(shí)、文學(xué)的地域性特征。另外，文人上下級(jí)公私關(guān)系構(gòu)成其人際交往、社交活動(dòng)的內(nèi)容，繼而決定其文學(xué)表現(xiàn)的內(nèi)容。其任官性質(zhì)、職屬范圍決定其公文性質(zhì)、文體特征，甚至可以固化其創(chuàng)作類型；任官期間的群體交往，又決定文士文學(xué)創(chuàng)作的集團(tuán)性，乃至可以發(fā)展為文壇的風(fēng)尚性指標(biāo)。可以說，選官制度是透析南北朝文人、文運(yùn)的關(guān)鍵性鑰匙。本書總結(jié)了南北朝選官制度與文學(xué)關(guān)聯(lián)的內(nèi)外緣由及表現(xiàn)，充分揭示南北朝選官制度的類型及文教動(dòng)機(jī)、銓選程序與官場(chǎng)生態(tài)及士人心態(tài)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，并對(duì)南北朝銓選制度、官署運(yùn)作、選官文化對(duì)文學(xué)的影響進(jìn)行專題研究。南北朝選官制度承續(xù)漢晉舊制，又拓展新的制度功能，通過對(duì)世族政治、士格官習(xí)、文氣風(fēng)尚的滲透與耦合，形成了這一時(shí)期頗具特色的“選官—文學(xué)”混合體，并對(duì)后世文壇格局演進(jìn)、文尚批判與轉(zhuǎn)換、文論范疇增擴(kuò)等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

·76.6萬字

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絲綢之路上的歷史風(fēng)光：一帶一路上那些國家的地理人文（套裝10冊(cè)）

共10冊(cè)大套裝，分別介紹中亞五國、蒙古、俄羅斯、土耳其、埃及、伊朗、沙特阿拉伯、菲律賓、泰國、新加坡的歷史風(fēng)光；中亞五國是歐亞大陸的“心臟地帶”，是古代絲綢之路的十字驛站，由哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦、土庫曼斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦五個(gè)國家構(gòu)成。它雖處于內(nèi)陸地帶，卻有著豐富多彩、生機(jī)盎然的自然風(fēng)光。鑲嵌在茫茫草原上的巴爾喀什湖，靜臥千年的恰倫大峽谷，位居世界第四的卡拉庫姆沙漠……吸引著世界各地的旅游愛好者。豐美物產(chǎn)，富饒繁榮，藍(lán)色火焰（天然氣）和黑金（石油）資源為這里帶來巨額財(cái)富，精美的土庫曼斯坦地毯、獨(dú)具特色的草原傳統(tǒng)美食，承載著中亞民族的熱情。

·90.9萬字

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揭秘真實(shí)歷史上的古代武功高手

正史之上所記載的沙場(chǎng)猛將和江湖大俠是何種模樣？他們真有出神入化的武功嗎？武功高手的兵器真如傳說中如此個(gè)性炫目嗎？?jī)晌幻蛯⒋髴?zhàn)百十合不分勝負(fù)的單挑場(chǎng)景是否真存在過？一騎當(dāng)千的所向披靡真的可以發(fā)生嗎？萬軍之中取上將首級(jí)的壯舉真有人做過嗎？無敵于江湖的俠客真可以稱霸武林嗎？一擊必中的刺客真的身懷超凡絕技嗎？當(dāng)猛將和俠客遭遇，哪一個(gè)會(huì)勝出呢？

·67.8萬字

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藍(lán)田縣志（1990—2010）

該志記述上限起自1990，下限截至2010年，采用章節(jié)體編纂，設(shè)編、章、節(jié)三級(jí)結(jié)構(gòu)，分別記述了藍(lán)田縣行政建制、自然地理、人口、農(nóng)牧業(yè)、林業(yè)、水利、工業(yè)、交通郵電、商業(yè)、教育、政治、經(jīng)濟(jì)等各方面。

·85.4萬字

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“求真”系列（全5冊(cè)）

程步用新的視角看歷史、寫歷史，寫出的“求真”系列受到專家的關(guān)注，也受到讀者的好評(píng)。

·98.9萬字

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兩晉通俗演義（上下）

東、西兩晉之一百五十六年中，除晉武開國二十余年外，無在非禍亂侵尋之日，不有內(nèi)訌，即有外侮。歷來外患最烈，無過兩晉，五胡十六國，倏起倏衰，無窮無已。夫內(nèi)政失修，則內(nèi)訌必起；內(nèi)度起，則外侮即乘之而入。木朽蟲生，墻罅蟻入，自古皆然，晉特其較著耳。東西兩晉，看似與外患相始終，究竟自成鷸蚌，才有漁翁。神州陸沉，銅駝荊棘，兩主被虜，行酒狄庭，無非是內(nèi)政不綱，所以致此。幸虧淝水一戰(zhàn)，大破苻秦，半壁江山，僥幸保全。東晉君臣，稍勝即驕，由驕生惰，毫無起色，于是篡奪相尋，禍亂踵起，終致亡國。晉室覆亡，并非全是外患所致：倫常乖舛，骨肉尋仇，是為亡國的第一禍胎；信義淪亡，豪權(quán)互鬩，是為亡國的第二禍胎。

·57.3萬字

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文史通義新編新注（全兩冊(cè)）

章學(xué)誠《文史通義》是中國傳統(tǒng)史學(xué)的集大成之作。章學(xué)誠生前寥寥，著作由友人王宗炎代為編次，傳世版本編次、篇數(shù)相差巨大。倉修良先生積三十年之力打撈章氏遺文，編成《文史通義新編新注》，較之目前流布最廣的葉瑛本《文史通義》，多出了176篇，堪稱章氏功臣。《文史通義新編新注》在充分吸收胡適、錢穆等先賢研究成果的基礎(chǔ)上，詳細(xì)考訂了《文史通義》所收篇目的成書年代，為我們深入了解章學(xué)誠學(xué)術(shù)思想演進(jìn)提供了重要參考。

·71萬字

文明的故事11：拿破侖時(shí)代

《拿破侖時(shí)代》，是“理想國經(jīng)典館”系列作品《文明的故事》收官之作。當(dāng)然，拿破侖是一位史無前例的獨(dú)裁者，他也是人類歷史上最具魔力的夢(mèng)想家與實(shí)踐家。讓我們保全自由！讓我們保全平等！歐洲在他15年的統(tǒng)治下向前推進(jìn)了半個(gè)世紀(jì)。不過，拿破侖一直努力使人民接受他對(duì)政治自由所下的定義：定期舉行其結(jié)果必然是贊成開明專制的公民投票。他說：“權(quán)力是我的情婦。我努力奮斗征服了她，絕不容許別人從我身旁把她搶走，甚至向她求愛也不可以……”

·74萬字

文明的故事10：盧梭與大革命

《盧梭大革命》，是“理想國經(jīng)典館”系列作品《文明的故事》第10卷。盧梭是法國大革命的直接思想推手，沒創(chuàng)造過任何東西，卻將所有東西付之一炬。《盧梭與大革命》描繪了一幅“七年戰(zhàn)爭(zhēng)”至法國大革命期間的歐洲全貌。杜蘭特以盧梭為中心人物，生動(dòng)敘述了18世紀(jì)知識(shí)分子的成長(zhǎng)，道德觀念與社會(huì)秩序的轉(zhuǎn)變，專制統(tǒng)治的極盛與衰落，宗教的去魅與民主的萌芽，同時(shí)為這一時(shí)代涌現(xiàn)出的無數(shù)璀璨光輝的人物作傳。杜蘭特以通淹的史識(shí)和雄健的筆力，編織出一幅偉大時(shí)代與杰出人物交相輝映的復(fù)雜織錦。

·93.5萬字

會(huì)員

中國新石器時(shí)代考古八十四年文獻(xiàn)目錄（1923～2006）（全2冊(cè)）

本書是一部檢索中國新石器時(shí)代考古文獻(xiàn)資料的工具書，收錄1923～2006年中國（包括香港、澳門和臺(tái)灣地區(qū)）公開出版的新石器時(shí)代考古發(fā)掘和研究方面的中文書籍、報(bào)刊資料，兼收部分內(nèi)部資料及若干相關(guān)學(xué)科的文獻(xiàn)。書中在以傳統(tǒng)方式編排中國新石器時(shí)代考古資料的基礎(chǔ)上，增加了圍繞學(xué)術(shù)研究專題編排的項(xiàng)目。

·65.9萬字

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