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中國通史

《中國通史》分為上下兩編。上編為文化史，敘述了婚姻、族制、政體、財產(chǎn)、貨幣、教育、衣食等關(guān)乎文化生活的方方面面，范圍廣博，取精用宏，多獨到之見，值得當今學人借鑒；下編為政治史，敘述了中國民族的由來、中國史的年代、古代社會的綜述等關(guān)乎政治生活的方方面面，簡明精當，脈絡(luò)流貫，議論風發(fā)，對一般讀者熟悉中國歷史大有裨益。

·37.2萬字

明弘治正德時期首輔劉健研究

本書力圖從社會環(huán)境，尤其是政治環(huán)境與個性傾向兩個方面，對明代的政治人物劉健做出全面的研究，具體分析了劉健的家世及早期經(jīng)歷、政治生涯軌跡、政治活動中的人際關(guān)系，考察了劉健的著述及其思想意識，并對其做出歷史的評價。

文化原動力

本書堅持馬克思主義自由觀和文化觀，基于文化的實踐性定義，致力于以自由意志為核心，以批判和反思為兩翼的文化原動力模型的構(gòu)建；通過對柏拉圖“理想國”和老子“小國寡民”社會、當前國際舞臺有代表性的發(fā)達資本主義國家：美、德、日以及新中國經(jīng)濟社會發(fā)展文化動力的比較研究，揭示了文化原動力及其傳導(dǎo)機制、路徑和基本規(guī)律。有助于深化對資本主義國家文化本質(zhì)的認識，有助于揚長避短，吸收一些發(fā)達國家先進的文化理念和文明成果，豐富中國特色社會主義文化理論，為我國當前推進經(jīng)濟、政治、社會、文化、生態(tài)“五位一體”發(fā)展和文化強國建設(shè)提供學理基礎(chǔ)和文化支持。

中國考古學·兩周卷

自公元前1046年武王伐紂建立周王朝，至公元前221年秦始皇建立秦王朝，史稱周代。這一時期周武王、周平王分別建都西安與洛陽，由此，史家又以西周、東周稱之。《中國考古學·兩周卷》介紹了我國考古工作者在20世紀中對兩周遺址進行的一系列考古發(fā)掘及其研究成果。這些發(fā)現(xiàn)在許多方面不僅填補了文獻的空白，也從不同視角闡述了周朝八百余年間，創(chuàng)造的比商代更高的歷史文明，洞察到東周時期出現(xiàn)社會變革并向封建制度轉(zhuǎn)化的必然趨勢。兩周是我國青銅時代的巔峰時期。青銅制品中有不少驚世之作，還出現(xiàn)了人工冶鐵業(yè)。讀者可從本卷對兩周時期的都城遺址規(guī)模、布局與出土物的介紹，了解到當時的社會政治與經(jīng)濟狀況；看到周公所制的“禮制”及走向“禮崩樂壞”的過程，感受到古代先民在農(nóng)業(yè)，手工業(yè)與藝術(shù)文化方面的卓越創(chuàng)造力。進而意識到兩周時期的文明成果對后世的文明發(fā)展產(chǎn)生巨大而深遠的影響。本卷引用資料豐富，涉及內(nèi)容廣泛，對從事考古學、歷史學、民族學、藝術(shù)史、文物與博物館等相關(guān)學科的研究工作者，都有極高的參考價值。

英國史Ⅱ：不列顛的戰(zhàn)爭（1603-1776）

《英國史II：不列顛的戰(zhàn)爭1603—1776》是一部英國戰(zhàn)爭的歷史，在這一卷中，西蒙·沙瑪喚起戰(zhàn)爭、饑荒、瘟疫的恐怖，火焰燃燒的城市，破碎家庭的悲情，父親和兒子被迫選擇對立。但他也抓住了宮殿和議會的親密關(guān)系和利潤和快樂的誘惑。在矛盾與沖突中，展示出英國貴族的眾生相。這些沖突在愛爾蘭和蘇格蘭之間，在國會與王室之間展開。打破“聯(lián)合王國”的錯覺，成千上萬的為此丟掉了生命。比死于第一次世界大戰(zhàn)更大的人口比例。當宗教激情讓位給可以產(chǎn)生利潤的消費熱情，它有可能成將英國變成一個致力于成為“成功的企業(yè)”而凝聚在一起的不列顛集合體。在幾代人的經(jīng)營下，英國擴展極快，他在為成為世界史上罕有強大的帝國積蓄能量。

華北城鄉(xiāng)與近代區(qū)域社會

2015年9月，中國社會科學院近代史研究所社會史研究中心與河北大學歷史學院在華北古城——保定舉辦了以“華北城鄉(xiāng)與近代區(qū)域社會”為主題的第六屆中國近代社會史國際學術(shù)研討會。本書為會議論文集結(jié)而成，從不同側(cè)面探討近代華北及區(qū)域史相關(guān)問題，并提出一個新的研究領(lǐng)域——京津冀區(qū)域社會史。

地方督撫與清末新政：晚清權(quán)力格局再研究（增訂版）

本書從地方督撫在新政中的思想與活動的角度，具體考察地方督撫對清政府新政決策的參與及其影響，以及地方督撫與新政過程中社會變遷的互動關(guān)系，以此觀察清末中央與地方權(quán)力格局的演變態(tài)勢，從地方督撫在新政中的思想與活動的角度，多角度地展現(xiàn)了清末政治史與晚清政局演變鮮活而豐富多彩的復(fù)雜面相。

魏晉隋唐史研究

本書正文分上、下兩編，由與寧志新教授關(guān)系密切的魏晉南北朝隋唐史等領(lǐng)域的專家學者和寧志新教授的門人弟子的37篇論文匯編而成。時間跨度上自先秦，下至明清，但以魏晉南北朝隋唐史為主，主題涉及政治制度、經(jīng)濟、社會、思想、文化、宗教、民族、中外交流、歷史文獻等諸多方面。既有對習見史料、傳統(tǒng)論題的重新闡釋、解讀，也有對新出史料的刊布以及新的研究問題的發(fā)掘，還有數(shù)篇文章專門討論寧志新教授的治學特點、人格風范等，集中反映了近些年來中國古代史，特別是魏晉南北朝隋唐史研究的最新成果。

老北京實用指南（全集）

《老北京實用指南》由《清稗類鈔》編者、掌故大家徐珂編纂，初版于民國九年（1920年），增訂三版出版于民國十二年（1923年）。該書內(nèi)容分為十部分：一地理；二禮俗;三法規(guī)；四公共事業(yè)；五交通；六實業(yè)；七食宿游覽；八古跡名勝；九雜錄；十地名表。從目錄便可以看出，這是一部反映20世紀初民國老北京面貌的百科全書。

·37萬字

《史記》地名族名詞典

該詞典對《史記》修訂本所載地名進行收集、分類編排并簡要敘述。全書收錄地名、族名詞條2752條，共計約50萬字。所收詞條梳理地名、族名的歷史變遷，并與今地名對照說明，并對每個詞條進行了歸并分類，共歸并了十個大類49個小類（不包括無法歸類的兩個詞條），按照筆畫順序排列，書后附以音序和分類索引，便于讀者查檢。是進行歷史地理研究、《史記》研究的必備的工具書，也是一本方便讀者進行歷史地名溯源的文化普及性工具書。

東坡志林：中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書

蘇東坡，宦海沉浮，南來北往，是一個經(jīng)歷十分豐富的人。看的多，想的多，積累沉淀下來，鑄就了蘇東坡豐富多彩的人生世界，其才藝也是雅俗并重，深受大家喜愛。《東坡志林》是蘇東坡留下的一部筆記小說，它為我們呈現(xiàn)出一個豐富多彩的蘇軾的世界。其書的大致內(nèi)容，“紀元祐、紹圣二十年中所身歷事”。全書分29個門類：記游、懷古、修養(yǎng)、疾病、夢寐、學問、命分、送別、祭祀、兵略、時事、官職、致仕、隱逸、佛教、道釋、異事、技術(shù)、四民、女妾、賊盜、夷狄、古跡、玉石、井河、卜居、亭堂、人物、論古，所記人事，妙趣橫生，回味雋永，從中，我們可以了解他豐富而曲折的人生，感受他機智幽默的個性，領(lǐng)略他從容優(yōu)雅的姿態(tài)，觸摸他幽隱深慨的心靈，體察他誠篤堅毅的精神，管窺他博大包容的思想。《東坡志林》一書，以自傳性的書寫，不只是保留了那個時代的珍貴的史料，也借全書的文字勾勒出了一個較為完整的蘇東坡的形象。

近代中國軍政關(guān)系與“軍閥”話語研究（增訂本）

軍閥話語有趣、有用，富于學術(shù)研究價值。百余年來，中外相關(guān)研究不絕如縷。著者于20世紀末借助新興電子檢索技術(shù)與域外訪學，研習多方史料與先行研究，發(fā)現(xiàn)在古今用例語鏈之中，漢籍軍閥原屬軍功語境，在近代日本“倒軍閥”民主運動中轉(zhuǎn)換出批判性貶義，再舶返中土，為社會各界并革命黨人的以文制武，整合軍政、軍黨關(guān)系服務(wù)。軍閥一詞的跨域傳輸及其轉(zhuǎn)義功用，是近代中國、東亞和世界歷史文化之共通課題。著者的前期研究再經(jīng)本次修訂，期待與讀者諸君共勉。

巴黎傳：法蘭西的縮影（方尖碑）

從羅馬時代的“盧特提亞”到21世紀的“大巴黎”，作為首都城市，巴黎的歷史與法國的歷史息息相關(guān)。在漫長的中世紀里，巴黎見證了一個個王朝的興亡盛衰；在波瀾壯闊的大革命中，巴黎始終在漩渦中心左右著法國前進的方向；在浪漫傳奇的世紀之交，巴黎也作為重要的文化藝術(shù)中心留下了濃墨重彩的一筆。本書是一部巴黎通史，既包羅萬象又妙趣橫生。城市的建設(shè)，民眾的斗爭，文化的衍生……科林·瓊斯以生動、詼諧的筆法，呈現(xiàn)了巴黎千余年的歷史進程，勾勒出一幅幅迷人的城市生活圖景。

漢學傳統(tǒng)與東亞文明關(guān)系論：季塔連科漢學論集

米·列·季塔連科，哲學博士，俄羅斯科學院院士，俄羅斯聯(lián)邦功勛科學活動家、俄羅斯科學院遠東研究所所長、俄中友協(xié)主席。他1934年出生，1956年畢業(yè)于莫斯科大學哲學系，1957年到北京大學哲學系進修，曾師從馮友蘭。他是研究中國哲學史、中國政治和現(xiàn)實問題、俄羅斯與亞太地區(qū)各國及俄中關(guān)系問題的專家，有論著200余部（篇），如《中國：文明與改革》《中國社會政治與政治文化的傳統(tǒng)》《亞太和遠東地區(qū)的和平、安全與合作問題》《俄羅斯和東亞：國際與文明間的關(guān)系問題》等。本次文庫將其作品摘要收入，主要譯介了其在中國古代哲學傳統(tǒng)對當代中國文化的影響方面的系統(tǒng)觀點和文章。

簡明中國古代史

本書是一本內(nèi)容較淺近的適用面更廣的中國古代史教材。簡明扼要地概述了中國自原始社會至清朝中英鴉片戰(zhàn)爭前夕這一古代社會發(fā)展的基本規(guī)律及歷代社會的基本面貌，主要政治、經(jīng)濟制度、重大歷史事件，主要歷史人物，民族關(guān)系，重要文化成就等。觀點鮮明，內(nèi)容具體，文字通俗易懂。為了閱讀方便，全書將內(nèi)容分為若干編、章、節(jié)、目、子目等層次，各立標題，一目了然。書中附有歷代帝（王）系表32張，地圖52幅，插圖123幅，圖文并茂。本書適合普通高等學校、電大、成人高校等“中國通史”課之用。亦適合史學愛好者自修之用。

親歷與求索

本書輯錄了中國社會科學院榮譽學部委員張海濤研究員在世界歷史研究，特別是美國研究方面的文章，共計20篇。這些專題文章主要論及美國的經(jīng)濟、政治以及對外政策等領(lǐng)域，同時包括對20世紀的世界歷史研究的回顧等內(nèi)容。

兩個世界的戰(zhàn)爭：2500年來東方與西方的競逐

自“9·11”事件以來，西方國家出版了大量從歷史、政治、宗教、文化等角度切入剖析恐怖主義的根源的著作，本書綜合了所有這些視角，并且提出了自己的觀點，認為這一切都要從2500年前西方與東方的現(xiàn)實與思想分野開始梳理。本書以其令人驚嘆的時間跨度、細膩的歷史與思想分析，以及切中時弊的現(xiàn)實關(guān)懷，于2008年榮獲美國近東政策研究所圖書獎。全書從波斯大王薛西斯企圖征服希臘講起，揭開了一場至今也未曾停息的沖突的序幕。先是亞歷山大大帝，然后是羅馬人，試圖將歐洲與亞洲并入一種單一的文明。隨著西方皈依基督教、東方部分地區(qū)接受了伊斯蘭教，兩種宗教之間爆發(fā)了充滿仇恨的戰(zhàn)爭，每一方都宣稱對世界擁有統(tǒng)治權(quán)。到了17世紀，基督教教會衰落后，雙方的斗爭從宗教轉(zhuǎn)向了哲學:秉持西方的科學理性的人與那些尋求神的最終教導(dǎo)的人形成了鮮明的對照。18、19世紀，幾大伊斯蘭帝國——奧斯曼帝國、莫臥兒帝國、薩法維王朝——逐步瓦解，西方也逐步控制了亞洲的大部分地區(qū)。結(jié)果促成了將伊斯蘭生活與西方現(xiàn)代生活的嘗試，這在伊斯蘭世界中的改革者與傳統(tǒng)主義者之間引發(fā)了沖突，一直延續(xù)到今天。在人類歷史上，西方與東方之間的歷次戰(zhàn)爭不僅是歷時最久、代價最高的戰(zhàn)爭，它們過去曾經(jīng)，而且將來也會繼續(xù)塑造著現(xiàn)代世界。

奧匈帝國史（全兩冊）（華文全球史）

奧匈帝國由哈布斯堡王朝統(tǒng)治，奧匈兩國在其國內(nèi)被法律規(guī)定為平等而獨立的兩個國家，但在國際社會上普遍看待奧匈為同一個政治實體。奧匈兩國在立法、行政、司法、稅收、海關(guān)、鑄幣等領(lǐng)域分別享有自主權(quán)，總體財政、外交和國防這三項需交由帝國的中央政府管理。