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田野調查是人類學的安身立命之本,堪稱該學科學者的“成丁禮”──是判別是否成為人類學學人的基本標準。作者心懷如此學術使命,經過三十年的課堂教學與田野實踐,分十二講完整地介紹了人類學的田野調查方法,但也不排除對田野調查理論的闡釋。這既是一部學術專著,也是一部專業(yè)教材。
羅康隆等 ·人類學 ·27.4萬字
本書為中山大學流動人口衛(wèi)生政策研究中心(中國廣州)與聯(lián)合國社會發(fā)展研究所(瑞士日內瓦)合作開展的“遷移與健康”項目的成果,該項目由美國中華醫(yī)學基金會資助(資助號:10-009)。項目揭示了過去三十年間中國大規(guī)模人口遷移帶來的巨大健康挑戰(zhàn),以農業(yè)轉移人口為主的流動人口目前已達2.45億,他們暫時或永久性地向城市流動以尋求更好的就業(yè)與生活環(huán)境,這一人口遷移運動對中國的人口健康現(xiàn)狀、疾病傳播模式以及醫(yī)療保健制度和相關政策產生了重要影響。然而這些問題在過去很大程度上被學界忽視,并且沒有得到公共衛(wèi)生政策制定者的充分重視。因此,“遷移與健康”項目為填補上述領域的研究與政策空白進行了初步探索。
凌莉 (英)薩拉(SARAH COOK) 張術芳 陳雯 ·人類學 ·30萬字
“人文生境”是一種包含人類、萬物、神靈乃至生存環(huán)境的“泛化的生命”,將人與萬物納入共同的生存境域,展現(xiàn)出其間主客雜糅、相互關聯(lián)、互為條件的存在關系。如果“人文”脫離了“生境”,便將無法獲得真切的理解。“人文生境”的構建,體現(xiàn)出人類學家王銘銘對于“好人類學”的想象。本書是王銘銘《超社會體系》的續(xù)集,以生命賴以成其自身的“生境”為題。全書收錄二十二篇文章,從中國人類學的發(fā)展歷程、作為文明的超社會體系、中西文明論的比較出發(fā),最終落腳于生活世界中的廣義人文關系,及宇宙觀、天人關系的探討;既處理“國族主義”給人類學帶來的問題,亦思考如何通過現(xiàn)實生活和“形而上”宇宙觀,將社會、文化、文明開放給自然。作者內化了原有的中西人類學理論精華,又超越了現(xiàn)有研究的思路和范圍,試圖從源于中國的“多元一體”“究天人之際”傳統(tǒng)出發(fā),為人類學研究提供一種新思路。
王銘銘 ·人類學 ·48.1萬字
2019年是中華人民共和國成立70周年。70年來,在幾代人的砥礪奮斗下,黨的民族工作和婦女研究有了新的發(fā)展,中國的男女平等與婦女解放、婦女發(fā)展事業(yè)發(fā)生了翻天覆地的變化,具體表現(xiàn)在:少數(shù)民族女性發(fā)展與社會政策、少數(shù)民族婦女/性別研究與社會發(fā)展、民族社區(qū)發(fā)展項目中社會性別問題、少數(shù)民族女性發(fā)展與社會地位、少數(shù)民族女性與家庭的變遷、70年來少數(shù)民族女性的教育與實踐、民族地區(qū)社會工作發(fā)展中的性別隔離、社會性別視角下民族地區(qū)婦女參政研究、民族地區(qū)反貧困的性別視角、性別視角下民族地區(qū)農村女性養(yǎng)老問題、社會性別視角下少數(shù)民族老齡化問題、民族性別與社會工作。
楊國才 林移剛主編 ·人類學 ·22.6萬字
人類文化與生態(tài)環(huán)境的關系研究一直是生態(tài)人類學最主要的研究課題之一。生態(tài)人類學一般認為,文化是人類對特定環(huán)境適應的產物。本書基于生態(tài)人類學的視角,以地處塔克拉瑪干沙漠腹地的達里雅博依綠洲為個案,在田野調查中所獲得的第一手資料的基礎上,對沙漠綠洲文化與生態(tài)環(huán)境之間的關系進行了較為系統(tǒng)的考察和研究。對達里雅博依綠洲維吾爾族人文化適應的研究表明,在生態(tài)環(huán)境極為脆弱的沙漠干旱地區(qū),人與生態(tài)環(huán)境之間的關系是十分脆弱的。這一點在干旱地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展中非常值得注意。
依麗米古麗·阿不力孜 ·人類學 ·20.8萬字
全書以媒介記憶理論為聚焦,將其視為人類一切記憶研究的核心、基礎和紐帶,通過多維視野和立體思維,對與媒介記憶有關的個體記憶、集體記憶、社會記憶民、歷史記憶、新聞記憶、文化記憶和國家記憶、世界記憶等進行了全面勾勒和客觀介紹,對其產生的根源、呈現(xiàn)的樣態(tài)、發(fā)展的軌跡、研究的特點和未來的走向作了全方位、多層面的分析和研究,探討了包括媒介記憶在內的各種記憶在當下可能面臨的新問題、新挑戰(zhàn),以及可能具有的新優(yōu)勢和新功能,提出了一系列新穎、精辟的見解和觀點。全書結構完整,論證嚴密,語言簡潔,涉及廣闊的國際國內背景,具有很強的學術價值和現(xiàn)實意義。
邵鵬 ·人類學 ·25.4萬字
本書的初衷是想傳承和發(fā)展費孝通先生“鄉(xiāng)土中國”的思想和理論。嘗試構建后鄉(xiāng)土中國理論,是作者出于理論自覺意識和對學科發(fā)展的責任感。為了把“后鄉(xiāng)土中國”從一個概念術語轉化為系統(tǒng)的理論概括,作者嘗試著運用后鄉(xiāng)土性框架去概括和解釋當下鄉(xiāng)村社會諸多方面的基本問題和基本性質,試圖為人們理解中國鄉(xiāng)村社會提供一個不同的視角。后鄉(xiāng)土中國的理論視角不僅僅局限于關注當前鄉(xiāng)村問題,而且還注重從歷史變遷以及現(xiàn)代化和全球化的角度來思考鄉(xiāng)村社會面臨的重大問題乃至整個社會的發(fā)展所面對的挑戰(zhàn)。
陸益龍 ·人類學 ·25.7萬字
《人口原理》是學術史上的一部重要著作,也是出版以來社會科學領域爭議最多的一部著作,它對世界人口理論以及整個社會生活的許多方面都有著廣泛的影響。
(英)馬爾薩斯 ·人類學 ·20.2萬字
農村女性就業(yè)流動是和諧社會性別關系和“三農”問題的重要組成部分,該問題的妥善解決可以使農村女性獲得經濟獨立,提高社會地位并爭取男女平等。本書以空間遷移和身份變遷為切入點探討女性就業(yè)流動,建構女性就業(yè)流動的理論解釋框架和運作邏輯,并提出研究假設;通過問卷調查和個案訪談,對女性就業(yè)流動進行多層次與多指標的統(tǒng)計描述,以及生存狀況的全景呈現(xiàn),最后從個體、家庭、社會三個層面提出了優(yōu)化女性就業(yè)流動的本土化路徑和政策體系。
嚴靜 ·人類學 ·22.5萬字
本書從實際出發(fā),結合大量鮮活案例,從不同方面將識人、用人、管人這三大藝術的一般規(guī)律和知識,以及實際的操作方法和應該注意的問題作了深入淺出的分析和講解,力圖幫助現(xiàn)代和管理者掌握切合實際的人力管理方法,使其在企業(yè)或部門管理上少走彎路,擁有更多的很好人才,以促使事業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展。
梁素娟 ·人類學 ·31.4萬字
《當代應用人類學叢書:經濟人類學》對于從事發(fā)展經濟學、民族經濟學、經濟人類學教學與研究的人員而言,是一部系統(tǒng)的教科書和參考書,作者所提出的理念、方法與建議等,不僅能夠讓讀者獲取新知識和啟迪,而且能引導讀者進行深入的思考,特別是對如何將西方經濟人類學的理論和方法應用到中國經濟人類學的實踐之中的思考。作為一名長期關注中國經濟人類學理論和實踐發(fā)展的學者,我非常欣賞兩位作者的貢獻,并希望他們繼續(xù)努力提煉和完善相關的理論闡述,在對中國的相關實踐進行總結的基礎上,不斷在理論上歸納和升華,為發(fā)展和完善具有中國特色的經濟人類學,作出新的貢獻。
田廣 羅康隆 ·人類學 ·28.3萬字
美國著名學者斯科特的經典著作,飽受讀者和學界歡迎和好評的譯著,曾在中國社會科學界產生過相當大的影響力。在這部著作中,斯科特以其獨特的人類學視角和方法揭示了國家在面對自然和社會時所表現(xiàn)出來的自上而下重新設計的邏輯,所闡發(fā)的見解發(fā)人深思,它對那些忽視項目的復雜性和多樣性,忽視地方傳統(tǒng)的國家發(fā)展規(guī)劃進行了清晰而獨到的分析,對各個國家的社會改革都有極大的啟發(fā)意義。
(美)詹姆斯·C.斯科特 ·人類學 ·34.2萬字
本書聚焦于作為僑鄉(xiāng)的梅州歷史。描繪了客家人遷入而匯聚于梅州,形成其客鄉(xiāng)文明與文化。論述了明末清初梅州人口開始溢出,至十九世紀前后逐漸向南洋和世界各地播衍,形成其海外社群,也成為列強開發(fā)殖民地的重要力量的歷史過程。而伴隨晚清政府從天朝上國降落為民族國家,海外移民(華僑)逐漸提升其政治地位,并成為中國公民。以海外移民為紐帶,梅州形成了海內外緊密關聯(lián)的開放社會體系,完成了從客鄉(xiāng)到僑鄉(xiāng)的文明形態(tài)遞進。
魏明樞 ·人類學 ·25萬字
本書以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,充分發(fā)揮中國老年學和老年醫(yī)學學會多學科、跨學科、多層次、多架構的優(yōu)勢,針對中國人口老齡化問題,從國慶70周年特稿、促進老年健康:理論與實踐、推動老有所為:理論與實踐、江蘇省促進老年健康和推動老有所為的主要經驗、老年醫(yī)學新進展和新成果等方面收錄了幾十篇相關優(yōu)秀論文,從多個方面對如何積極應對人口老齡化進行了多方面的深入探討,為國家應對人口老齡化獻計獻策,提供新思路、新對策。
中國老年學和老年醫(yī)學學會主編 ·人類學 ·29.8萬字
侗族大歌,侗族民間稱為“嘎老”,是流傳于侗族南部方言地區(qū)的一種具有強烈地域性和濃郁原生性的民族音樂。自0世紀50年代侗族大歌被音樂工作者發(fā)現(xiàn)以來,侗族大歌就以其無伴奏自然和聲的音樂魅力而逐漸為世人所熟知。本書從人類學的視野展開對侗族大歌的整體考察,主要介紹了侗族大歌的分布地域、文化地理學因素、解析了侗族大歌的發(fā)展演變、地域分布、歷史形態(tài)、發(fā)展態(tài)勢、未來趨向;論述了侗族大歌的歌唱內容;剖析了侗族大歌的歌律形態(tài);闡釋了侗族大歌的主要社會功能。此外,還從侗族大歌的文化場域、符號敘事、現(xiàn)代語境、當下視角的分析入手,呈現(xiàn)了侗族大歌傳承過程中接受心理異動、藝術形態(tài)固化、審美體驗轉型、傳承模式嬗變等迫在眉睫的現(xiàn)實問題。
楊毅 ·人類學 ·28.5萬字
本書重點聚焦人口老齡化新國情背景下老齡健康的新形勢、新政策、新挑戰(zhàn)與新思路,并特別強調以創(chuàng)新老齡社會公共治理的視角提出新時代提升老齡健康水平的總體思路與戰(zhàn)略選擇。與此同時,本書還就人口老齡化新國情宏觀背景下公共政策制定者、理論工作者、公眾所關注的與老齡健康相關的老年慢病變化特征及其規(guī)律性、健康老齡化與中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展、老年心理健康、“互聯(lián)網+”與老齡健康等核心議題做了詳盡的專題性分析,并在此基礎上提出了相關的政策框架。
中國老年學和老年醫(yī)學學會主編 ·人類學 ·20.1萬字
在潘綏銘教授的主持下,中國人民大學性社會學研究所在2000年、2006年和2010年,三次對中國人的性生活與性關系進行了全國總人口的隨機抽樣調查。這本書就是三次調查的結果的匯總。本書深刻地揭示出,在21世紀的前10年里,中國人的性生活與性關系都發(fā)生了巨大的變化,其中有一些很出乎人們的預料。本書囊括了“全性”(sexuality)的幾乎所有方面,分為多個專題進行論述,不僅包括18~61歲的中國人的性觀念、性欲、性生活、性技巧等,也包括婚外情、一夜情、找“小姐”等各種非主流的性關系,還包括14~17歲少年的性行為,更包括了“多元性別”與同性戀的情況。在每個專題里不僅發(fā)布了大量的統(tǒng)計數(shù)據(jù),而且剖析了這些現(xiàn)象的形成原因,還從性文化的高度進行了深入闡述。
潘綏銘 黃盈盈 ·人類學 ·30萬字
本書采用縱向維度與橫向維度結合的方式,研究越南封建時期越南華僑華人的歷史。其一,論述公元968年至公元1945年,越南丁、黎、李、陳、胡(含“屬明時期”)、后黎、西山及阮朝八代封建王朝期間,中國漢族、少數(shù)民族移民迀徙越南的原因,華僑華人群體的形成、生存和發(fā)展。其二,專題探索:越南封建社會末期華人華僑人數(shù)的推估;華僑華人的社會組織;越南華僑華人與孫中山民主革命;中越(法)涉及越南華僑華人的政策;越南華僑華人的作用和影響;越南封建時期華僑華人歷史的特征;越南華僑華人中的少數(shù)民族元素;血脈族親交融是中越人民友誼久遠廣泛根深的基礎;華僑華人是推動越南社會發(fā)展的正能量;越南華人華僑武裝組織的發(fā)展和歸宿。其三,關于越南華僑華人工作,提出:鑒古以知今,彰往而察來,回顧歷史,須要對封建時期華僑華人的演繹軌跡,進行科學論證,求實剖析;展望未來,須要承前啟后,與時倶進,圍繞大局,立足長遠,以高超智慧和友善思維,積極而穩(wěn)妥地推進工作。
向大有 ·人類學 ·35.2萬字
本書采用歷史學和人口學相結合的研究方法,以現(xiàn)今北京市的市域范圍為地理空間,在對相關資料和研究成果進行系統(tǒng)全面的搜集、整理、分析和考證的基礎上,重點論述了人口數(shù)量的消長變化,整理出一套更加接近實際的人口數(shù)據(jù),并在資料允許的條件下,介紹了人口的遷移流動、自然變動、自然構成、社會構成、家庭與婚姻等方面的情況,闡述了北京地區(qū)各個歷史時期人口起伏變動的復雜軌跡,總結了造成人口起伏變動的各種因素,有利于從長時段的角度把握北京人口發(fā)展變化的規(guī)律和趨勢,具有較高的學術價值和現(xiàn)實意義。
高壽仙 ·人類學 ·35萬字
“一帶一路”倡議是促進沿線國家共謀人口經濟社會發(fā)展的千年大計,包括中國在內的65個經濟體,20個為高收入,20個為中等偏上收入,22個為中等偏下收入,3個為低收入;處于前工業(yè)化時期1個,工業(yè)化初期階段14個,工業(yè)化中期階段16個,工業(yè)化后期階段31個,后工業(yè)化時期3個。人作為一個特定的社會群體,是經濟發(fā)展過程屮的重要影響因素。本書基于人口經濟學視角,運用人口效率、人口與經濟發(fā)展耦合等指標,對“一帶一路”沿線國家人口變動與經濟狀況,特別是其人口與經濟協(xié)調發(fā)展程度和結構性特征進行綜合分析,為開創(chuàng)地區(qū)新型合作關系、推動全球再平衡發(fā)展,提出可行性發(fā)展路徑,這對“一帶一路”國際合作具有重要實踐意義。
晏月平 ·人類學 ·25.1萬字
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