捕鱼机打死龙的诀窍

這是一本關(guān)于職場成長的書。作者馬恒春女士曾長期在日本生活和工作，在本書中作者分享了自己在國際職場打拼二十余年，從普通員工成長為國際化企業(yè)高管的職場經(jīng)驗，希望能幫助更多的職場人士順利成長。全書由職場商務(wù)初級篇、職場商務(wù)中級篇、職場商務(wù)高級篇、職場商務(wù)管理篇、典型事例研究篇構(gòu)成。書中講解了如何打電話、交換名片、寫郵件、拜訪客戶、主持會議、演講、談判等，這些都是現(xiàn)代職場人的日常工作。書中還講解了時間管理、情緒管理、團(tuán)隊管理、風(fēng)險管理等，這些都是現(xiàn)代職場人的日常管理技能。書中生動的職場故事和案例主要來自實際職業(yè)場景，能夠給現(xiàn)代職場人的成長帶來很多啟發(fā)和幫助。

·12.9萬字

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睦鄰·自治·社區(qū)治理：上海嘉定區(qū)案例集

本書按照自組織理論的架構(gòu)，呈現(xiàn)了上海嘉定區(qū)諸多社區(qū)的社區(qū)營造案例，展現(xiàn)了在不同條件下社區(qū)自組織的成長過程。各個社區(qū)的自組織中的能人、小團(tuán)體結(jié)構(gòu)、認(rèn)同、規(guī)范（正式規(guī)則、非正式規(guī)范）、治理機(jī)制等要素在自組織過程中扮演不同的角色，推動或限制了自組織的成長，使社區(qū)組織呈現(xiàn)了不同的方向。這些不同樣態(tài)的自組織在發(fā)展過程中和社區(qū)營造實踐中，逐漸形成了具有嘉定特色的“協(xié)商式社區(qū)治理”模式，為全國其他地區(qū)的社區(qū)營造工作提供了寶貴經(jīng)驗。

·14.7萬字

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新互聯(lián)網(wǎng)時代招聘實戰(zhàn)：尋才識才辨才控才

本書以招聘過程中需要注意的問題為主線，從“尋才→識才→辨才→控才”四個方面，幫助讀者用系統(tǒng)化思路把這些招聘套路解開，把坑填上，引導(dǎo)更多有識之士進(jìn)入招聘領(lǐng)域進(jìn)行深造，用真誠和專業(yè)來化解招聘帶來的疲憊，以最終達(dá)成多贏的目標(biāo)。HR工作者要想做好招聘管理，“尋才→識才→辨才→控才”這四個環(huán)節(jié)需要緊緊相扣，缺一不可。作為招聘類書籍，作者對本書的定位和希望體現(xiàn)的主要特色是以招聘實戰(zhàn)為主、技巧為輔，為廣大被新互聯(lián)網(wǎng)時代的招聘工作困擾的HR、獵頭和用人部門面試官提供一本桌面工具書。

·16.1萬字

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新中國農(nóng)村人口政策及其演變

本書詳細(xì)梳理了新中國成立以來我國農(nóng)村地區(qū)生育政策的變化情況，特別是有光人口控制方面的計劃生育政策進(jìn)行了全面的分析，并沿著改革的步伐分析了改革開放以來政策轉(zhuǎn)變與時代的關(guān)系等，90年代末期至今，隨著農(nóng)村人口流動數(shù)量和頻次的加劇，由農(nóng)村地區(qū)進(jìn)入城鎮(zhèn)的流動人口使計劃生育工作又遇到了新的問題，新時代隨著農(nóng)村生育政策的調(diào)整，人口控制面臨與以往不同的問題，本書為此提供了解決問題的路徑與思考。

·17.9萬字

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第二性II：實際體驗

《第二性II》是二十世紀(jì)女性主義運動的理論基礎(chǔ)，著名社會學(xué)家李銀河稱波伏瓦為“女性主義思想的泰斗”、“女權(quán)主義的思想導(dǎo)師和旗手”。書中援引大量實例，翔實生動，一改普通理論著作的枯燥晦澀，讀來趣味橫生。波伏瓦作為思想家是超越時代的，她在《第二性2》中指出的很多問題直到今天還是社會的頑疾，有些甚至愈演愈烈。在原著出版六十多年后的今天反觀這本書，更能引起切身思考。

·39.5萬字

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權(quán)力的轉(zhuǎn)移

如果權(quán)力是有特殊企圖的控制，那么暴力、財富和知識是社會權(quán)力的基本源泉，三者決定社會權(quán)力的分配。暴力作為一種力量源泉不會很快結(jié)束，財富仍將是可畏的權(quán)勢工具，但最高質(zhì)量的權(quán)力源泉是知識。21世紀(jì)，技術(shù)和信息的掌握是知識權(quán)力有力的體現(xiàn)。在國家層面，在暴力、財富、知識的權(quán)力三角中，任何偏廢都不足以支撐一個國家在世界權(quán)力格局中的顯赫地位。在企業(yè)界里，暴力、金錢和知識也是主要的權(quán)力爭奪工具。不了解這三樣工具如何變動的人，等于是搭上通往經(jīng)濟(jì)衰亡的倒退火車。然而，在未來最重要的權(quán)力轉(zhuǎn)移不是人與人、機(jī)構(gòu)與機(jī)構(gòu)或者國與國之間的轉(zhuǎn)移，而是當(dāng)社會在面臨未來的沖擊時發(fā)生在暴力、財富和知識之間的隱蔽的權(quán)力轉(zhuǎn)移。

·26萬字

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近代中國社會史論

本書稿是作者20年來發(fā)表的學(xué)術(shù)論文集，共15篇文章，分為“社會”的“秘密”、觀念和制度、記憶與認(rèn)同三個主題，涉及近代社會史、文化史、觀念史、制度史等學(xué)科領(lǐng)域。作者在社會政治文化如秘密會社、概念史、歷史記憶塑造等領(lǐng)域頗有研究，本書的出版既可以展示作者既有系統(tǒng)研究結(jié)構(gòu)，又可以為讀者開辟新的研究理路提供借鑒，具有重要的學(xué)術(shù)價值。

·27.4萬字

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志愿者培育與可持續(xù)發(fā)展研究

本書采取理論與實證相結(jié)合、問題與對策相結(jié)合、國內(nèi)外研究成果相結(jié)合的形式，圍繞我國社會建設(shè)中政府如何培育志愿者可持續(xù)發(fā)展問題展開論述和研究。立足于中國當(dāng)前現(xiàn)實，借鑒發(fā)達(dá)國家與先進(jìn)地區(qū)有益經(jīng)驗和現(xiàn)實案例，分析在推進(jìn)志愿服務(wù)發(fā)展上的政府責(zé)任，提出通過立法構(gòu)建制度環(huán)境，為志愿者發(fā)展搭建平臺，鼓勵、支持和引導(dǎo)志愿服務(wù)，為維護(hù)志愿者權(quán)益提供制度保障。按照黨的十八大報告指出的，要加快形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會管理體制。將志愿服務(wù)全面嵌入中國社會治理體系之中，實現(xiàn)志愿服務(wù)健康有序和可持續(xù)發(fā)展，具有重要的參考價值。

·19萬字

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社會學(xué)：批判的導(dǎo)論

《社會學(xué)：批判的導(dǎo)論》是安東尼·吉登斯撰寫的有關(guān)重建社會學(xué)理論體系的重要專著，意在提供一個反映社會學(xué)當(dāng)前發(fā)展的導(dǎo)論。全書著重闡述社會學(xué)興起的背景、社會學(xué)的使命，探討和分析經(jīng)典社會學(xué)家的現(xiàn)代社會思想、社會發(fā)展的脈絡(luò)、民族國家的特征、現(xiàn)代城市和家庭特征等重要內(nèi)容。本書不僅在吉登斯本人的思想發(fā)展上具有重要地位，而且對推動20世紀(jì)社會學(xué)的發(fā)展起到了重要作用。本書綜合介紹了社會學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的社會理論和經(jīng)驗研究的新近發(fā)展，文字簡潔、生動，不玩弄術(shù)語，非常適合學(xué)生和一般讀者。

·10.3萬字

誰住進(jìn)了養(yǎng)老院：當(dāng)代中國的“銀發(fā)海嘯”與照護(hù)難題

生育率的降低、預(yù)期壽命的提高和家庭結(jié)構(gòu)的改變，讓養(yǎng)老成為當(dāng)下中國老年人和中年人必須應(yīng)對的一大難題，一場“銀發(fā)海嘯”呼嘯而來。這是一部針對中國養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的民族志調(diào)查報告。作者將中國傳統(tǒng)的養(yǎng)老觀念與照護(hù)理論相結(jié)合，從時間維度描述中國經(jīng)歷的養(yǎng)老形勢變化，從空間維度展示不同形式的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，分析當(dāng)下養(yǎng)老困境，剖析老年人、家屬及照護(hù)人員面對的衰老、死亡和照護(hù)難題。基于在云南昆明歷時13個月的實地調(diào)查和采訪，作者從老年人視角呈現(xiàn)了衰老和照護(hù)的日常。以對老年人過往和當(dāng)下經(jīng)歷的記述，揭示視自身為“累贅”的住進(jìn)養(yǎng)老院老人的身體和心理感受；以在養(yǎng)老機(jī)構(gòu)所見的人際交往，展現(xiàn)復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，探討影響照護(hù)的多重關(guān)系視角。

·10.5萬字

醫(yī)生的修煉：在不完美中探索行醫(yī)的真相

一位年輕、出身醫(yī)學(xué)世家、畢業(yè)于名門學(xué)院的新手醫(yī)生阿圖，滿懷抱負(fù)進(jìn)入夢想中的白色巨塔，在那里，他將遇到哪些意想不到的試煉？硬著頭皮第一次拿起手術(shù)刀的他，將如何處理突如其來的變故？在錯誤切開病人氣管的時候，他如何面對從手邊一絲絲逝去的生命？在“成功是常態(tài)，失敗就是一條人命”的職業(yè)生涯中，在每一個或者溫暖、或者驚悚的病例故事的背后，都是生與死的殊死較量。

·14.2萬字

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創(chuàng)世紀(jì)的觀察者

2012年至今，本書已銷售300,000冊。作者在書中為《圣經(jīng)·創(chuàng)世記》的“創(chuàng)世”提供了兩種解釋。圣經(jīng)故事中的創(chuàng)世七天直到現(xiàn)在都沒能為人們所理解，因為之前的人們不具備必要的科學(xué)知識，無法對敘述的內(nèi)容進(jìn)行完整比較。如今，借助于最新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，任何人都能在圣經(jīng)的詩句中追尋太陽系的演變。關(guān)鍵在于觀察者/講述者的位置。觀察者看到上帝制造的景象，站在人類和塵世的位置講述。這才是理解圣經(jīng)敘述的關(guān)鍵所在。希望本書能夠在科學(xué)和宗教的鴻溝之間架起橋梁。（已有西班牙語和英文版本）

·4.7萬字

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世界公民教育思潮研究

世界公民教育思潮是將各國公民培養(yǎng)為“世界公民”的思想潮流。全球化需要各國開展公民教育時既要堅持培養(yǎng)公民的愛國情感與民族認(rèn)同，也要注重培養(yǎng)公民的全球視野、國際意識及包容不同文化的胸懷,最終培養(yǎng)出在全球化社會中具有競爭力的公民。同時，環(huán)境、氣候、人口、宗教、種族暴力等全球性問題也促進(jìn)了世界公民教育思潮蓬勃生長。本書論述了世界公民教育思潮“是什么”（研究現(xiàn)狀、主要特征、發(fā)展脈絡(luò)、主要流派與代表人物、思潮實踐），分析了“為什么”（思潮賴以產(chǎn)生、存在和發(fā)展的理論根源），評價了“怎么樣”（思潮影響、價值取向與政治傾向），探討了“怎么辦”（積極應(yīng)對、融入國情、科學(xué)引導(dǎo)、合作共生）。

·22.3萬字

會員

快樂社區(qū)營造：廣州市啟創(chuàng)·北京街家庭綜合服務(wù)成效報告

本書是啟創(chuàng)社會工作服務(wù)中心對啟創(chuàng)·北京街家綜項目2011～2014年的服務(wù)成效所進(jìn)行的總結(jié)，通過文獻(xiàn)分析、利益相關(guān)者訪談和案例研究，圍繞該家綜的“社區(qū)參與”服務(wù)模式，分析家綜各個服務(wù)領(lǐng)域的成效，及其在居民正向發(fā)展、居民社區(qū)參與和社區(qū)發(fā)展的成效與不足，書中還描述了家綜“社區(qū)參與”服務(wù)模式的實踐歷程，為社工同行、政府和公眾了解家綜服務(wù)提供一個歷史的視角。

·10萬字

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社會研究方法評論（第7卷）

社會研究方法是社會科學(xué)的重要基礎(chǔ)。社會研究方法的發(fā)展和進(jìn)步貫穿于社會科學(xué)發(fā)展的全部歷史過程。當(dāng)今，大數(shù)據(jù)、人工智能等科技的發(fā)展帶來了深刻的社會影響，社會研究方法的發(fā)展也隨之迎來了一個關(guān)鍵的歷史時刻。有鑒于此，中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所社會調(diào)查與方法研究室決定創(chuàng)辦《社會研究方法評論》（SocialResearchMethodsReview）集刊。

·20.3萬字

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家政與家庭生活

本書從家庭歷史、家庭變遷，以及家政的起源與專業(yè)化發(fā)展出發(fā)，探討家政與家庭生活的緊密聯(lián)系。在厘清了家政與家庭歷史發(fā)展的來龍去脈后，將關(guān)注的眼光更多地投注于現(xiàn)代，將現(xiàn)代家政服務(wù)與現(xiàn)代家庭的需求相結(jié)合，探討家政服務(wù)業(yè)和家政學(xué)現(xiàn)狀，以及未來的發(fā)展趨勢。

·8.9萬字

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說服天下：《鬼谷子》的中國溝通術(shù)

人是社會性動物。人與人之間進(jìn)行社會交往，必須相互溝通、彼此說服。在此意義上，“通上下之志”的縱橫術(shù)更具普遍意義。本書不僅為縱橫家正名，恢復(fù)其孔子所傳“言語”科圣賢之學(xué)的本來面目，還超越兩千年的時空，對縱橫術(shù)進(jìn)行了系統(tǒng)總結(jié)——由內(nèi)圣而外王，從心力的培育到具體的說服理論，再到生動的說服案例，使失憶千載的縱橫之學(xué)終成完璧。對于身處二十一世紀(jì)“新戰(zhàn)國”大爭時代、信息時代的現(xiàn)代人來說，從商業(yè)到軍事，再到日常生活，溝通說服已經(jīng)變得越來越重要。說服術(shù)的修習(xí)，無論有意還是無意，都變得不可或缺。在此意義上，縱橫術(shù)是現(xiàn)代人安身立命的重要基石，若能舉一反三，有利于在復(fù)雜的社會環(huán)境中成就自己的志向——本書是成就人生的必讀之書！

·13.2萬字

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中國社會工作研究（第14輯）

本輯對社會工作介入的社會性別視角，醫(yī)療救助投入、社會資本和個體健康自我評價，禁毒社會工作研究的概況與前瞻，社會工作在少年司法場域的嵌入性發(fā)展，家庭信念、父母參與及其雙向整合，農(nóng)民工的福利態(tài)度及其影響因素，癌癥晚期病人家屬喪失、哀傷和雙向搖擺的復(fù)原歷程，個別懷緬對鄉(xiāng)鎮(zhèn)福利院老人自我形象、抑郁及幸福度的效果，基于“優(yōu)勢-資產(chǎn)”范式的多元融合方法等進(jìn)行了深入的研究和探討。

·13.6萬字

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斷裂與新生：一位中國記者筆下的印度日常

記者張興軍行走于中印兩國之間，目睹真實的印度與國內(nèi)流傳的印度之間的巨大差距。在印期間，他經(jīng)歷了印度的大選，新冠疫情的暴發(fā)，中國企業(yè)在印度的蓬勃發(fā)展；造訪了印度社會的各個階層：從路邊小販、出租車司機(jī)、工廠老板，到教師、學(xué)者、電影明星，還通過在印華人的視角，提供了一個中國人眼中真實的印度，見證了古老的大國在現(xiàn)代化的高速發(fā)展下的斷裂與新生。對于中國人來說，這個鄰國與自己的國家有著諸多的相似之處：有著悠久的歷史文化，龐大的人口數(shù)量，可觀的發(fā)展空間和潛力，從中國人眼中看印度，就好似看一面鏡子。但是，大多數(shù)國人對印度的了解，往往局限于一些支離破碎的信息和來自他人的刻板印象。另一方面，隨著中國在世界舞臺上的影響力愈加強(qiáng)大，中國人需要走向世界，并從自己的角度直接觀察世界，而不再通過他者的轉(zhuǎn)述。作者對于印度的觀察，正是基于以上兩點，不但要呈現(xiàn)出一個真實的印度，還要“用自己的眼光，認(rèn)識他人，認(rèn)識世界”。“某種程度上，這不僅關(guān)乎我們?nèi)绾慰创《龋彩且粋€正在崛起的大國如何看待世界并與之相處的折射。”

·15.9萬字

會員

綠色研發(fā)供應(yīng)商選擇的契約機(jī)制研究：基于信息不對稱情景

低碳經(jīng)濟(jì)時代的到來，要求生產(chǎn)企業(yè)作為供應(yīng)鏈的核心企業(yè)，必須聯(lián)合上下游企業(yè)進(jìn)行協(xié)同合作，形成優(yōu)勢互補(bǔ)，以獲得所需要的資源、技術(shù)和資金，因此供應(yīng)商參與產(chǎn)品研發(fā)成為企業(yè)新產(chǎn)品開發(fā)成功的重要因素。在實踐中，各節(jié)點企業(yè)出于自身利益最大化的考慮往往隱瞞甚至虛報私有信息，信息不對稱的現(xiàn)象普遍存在，導(dǎo)致企業(yè)在選擇研發(fā)供應(yīng)商時面對逆向選擇和道德風(fēng)險并存的局面。與此同時，我國正在實施生產(chǎn)者責(zé)任延伸制（EPR），其根本目的是鼓勵生產(chǎn)者從產(chǎn)品研發(fā)設(shè)計的源頭融入低碳回收的理念。由此可見，面向低碳研發(fā)設(shè)計是生產(chǎn)企業(yè)選擇供應(yīng)商進(jìn)行合作研發(fā)的重要條件。本書的研究為解決不完全信息下的合作研發(fā)契約設(shè)計問題提供了一些新的研究思路和研究方法，并將研究背景擴(kuò)展到低碳回收閉環(huán)系統(tǒng)中，所得到的結(jié)論和管理啟示為生產(chǎn)商、研發(fā)供應(yīng)商以及相關(guān)部門的運營管理決策提供了理論依據(jù)。最后，在總結(jié)以上研究成果的基礎(chǔ)上，指出本文研究的局限性和該領(lǐng)域值得進(jìn)一步研究的問題。

·7.5萬字

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社會學(xué)

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