官术网_书友最值得收藏!

網(wǎng)絡(luò)空間演進(jìn):網(wǎng)絡(luò)社會(huì)心態(tài)研究(第二輯)
會(huì)員

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)心態(tài)成為影響網(wǎng)絡(luò)生態(tài)乃至社會(huì)變遷的重要力量,網(wǎng)絡(luò)空間的社會(huì)情境、文化思想價(jià)值觀念和關(guān)鍵社群結(jié)構(gòu)既是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)心態(tài)涌現(xiàn)與演進(jìn)的核心動(dòng)能,也是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)心態(tài)涌現(xiàn)與演進(jìn)的重要載體。本書首次嘗試采取動(dòng)態(tài)的、歷史的視角,借助多平臺(tái)、多群體、多維度的長時(shí)段、追蹤性縱貫歷史研究,將網(wǎng)絡(luò)社會(huì)心態(tài)的自涌現(xiàn)規(guī)律嵌入中國特色的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)情境、文化價(jià)值觀念和網(wǎng)絡(luò)社群結(jié)構(gòu)中。相關(guān)研究不僅在研究方法上有諸多全新的嘗試,探索了大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的社會(huì)科學(xué)研究方法與質(zhì)性研究相結(jié)合的混合式研究成型模式,更在網(wǎng)絡(luò)議題、網(wǎng)絡(luò)事件、網(wǎng)絡(luò)思想價(jià)值觀念、網(wǎng)絡(luò)思潮、網(wǎng)絡(luò)關(guān)鍵群體等研究中產(chǎn)出了大批創(chuàng)新理論成果,為更加深入全面地把握網(wǎng)絡(luò)社會(huì)心態(tài)的時(shí)代特征與網(wǎng)絡(luò)空間深層重構(gòu)的變遷趨勢(shì),探索了新的研究路徑。

鄭雯 ·社會(huì)學(xué) ·10.1萬字

“娜拉”在中國:新女性形象的塑造及其演變,1900—1930年代

娜拉,易卜生筆下《玩偶之家》的主人公。她本是一名家庭主婦,為救丈夫不惜偽造文書,卻只換來丈夫的辱罵。她意識(shí)到自己只是一個(gè)玩偶,最終毅然決然離開家庭。20世紀(jì)初,《玩偶之家》傳入中國,娜拉以其反抗與自立精神鼓舞了許多中國女性走出傳統(tǒng)、尋求獨(dú)立。然而,她也被各種男性本位的大敘事利用,來塑造符合其自身利益的新女性形象。為了深入思考這種現(xiàn)象,本書首次系統(tǒng)梳理了“娜拉”在近代中國傳播與演變的歷史,剖析中國女性解放思想與變動(dòng)不居的社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的復(fù)雜關(guān)系:清末民初,以救亡圖存為宗旨的國族自強(qiáng)大敘事,雖然致力于讓女性沖出禮教傳統(tǒng),卻優(yōu)先強(qiáng)調(diào)她們強(qiáng)國保種、貢獻(xiàn)社會(huì)的責(zé)任。五四時(shí)期,追求個(gè)性解放的新文化運(yùn)動(dòng)開啟了啟蒙覺醒大敘事,呼吁女性過獨(dú)立生活,卻忽視她們特有的經(jīng)驗(yàn)與視角。20世紀(jì)20—30年代,以發(fā)揚(yáng)西方戀愛觀為主的自由婚戀大敘事,鼓勵(lì)女性反抗包辦婚姻,卻未能提供解放她們的社會(huì)條件。北伐后到抗戰(zhàn)前,由國共兩黨主導(dǎo)的婦女運(yùn)動(dòng)將女性解放融入國家大業(yè),以解放平權(quán)大敘事號(hào)召女性投身革命、奉獻(xiàn)自我。一百年來,中國女性得到了很大程度的解放,但話語權(quán)始終沒有掌握在她們手中。她們?nèi)砸獕阂謧€(gè)性化的性別訴求,走一條男性引導(dǎo)的路,同時(shí)還要面對(duì)男性及社會(huì)的種種不公平對(duì)待。這正是中國女性所面臨并依然有待解決的困境。

許慧琦 ·社會(huì)學(xué) ·27.8萬字

心智社會(huì):我們的認(rèn)識(shí)決定了我們的世界
會(huì)員

現(xiàn)代生活中的很多問題經(jīng)常會(huì)被冠上理所當(dāng)然的錯(cuò)誤答案:愛吃糖是因?yàn)槟切┨鹗澈贸裕粣鄹腥さ娜嗽谝黄鹗且驗(yàn)楦械娇鞓罚坏绻麖倪M(jìn)化的角度來看,是因?yàn)槿祟愋枰獰崃浚疟辉O(shè)計(jì)成感覺這些東西好吃。這些習(xí)以為常的認(rèn)識(shí)其實(shí)完全顛倒了因果關(guān)系。而人們又一直用這種錯(cuò)誤的直覺來判斷生活,比如現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中的貿(mào)易可以是互利共贏的,但一個(gè)固執(zhí)的感覺總讓人以為一方獲利了另一方就一定吃虧。這些誤導(dǎo)性的直覺從何而來,又如何避免被誤導(dǎo)?心智社會(huì)這本書的作者結(jié)合進(jìn)化學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等多個(gè)學(xué)科的綜合研究給出了答案。全書提到了歷世歷代的思想家都曾探討的六類經(jīng)典社會(huì)問題:道德和宗教的本質(zhì)、信息的功用和濫用、家庭起源和性別角色、身份認(rèn)同和群體沖突、社會(huì)及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變遷,而博耶通過跨學(xué)科的研究視角給出了一個(gè)不同以往的思考方向,令人信服地表明,如果我們用自然科學(xué)的方法研究人類社會(huì),就能更合理地解釋社會(huì)機(jī)制,構(gòu)建出新的文化傳播圖景,獲得對(duì)人類的社會(huì)的全新洞見。

(法)帕斯卡爾·博耶 ·社會(huì)學(xué) ·21.5萬字

QQ閱讀手機(jī)版

主站蜘蛛池模板: 白沙| 林芝县| 土默特左旗| 朝阳县| 石柱| 政和县| 兴城市| 丹阳市| 伊通| 习水县| 湾仔区| 渭南市| 绥芬河市| 通渭县| 莲花县| 南召县| 壤塘县| 石景山区| 屏东市| 陆川县| 都江堰市| 靖安县| 彩票| 静乐县| 定兴县| 大冶市| 凌云县| 潜江市| 靖西县| 永泰县| 大竹县| 平安县| 朝阳县| 汾阳市| 肥城市| 耒阳市| 贵阳市| 呼伦贝尔市| 湘乡市| 雷波县| 远安县|