冰球突破幸运百搭金宝箱视频

本書選取了64部廣受歡迎的國內外電影，對其中反映出的性別暴力進行分析，希望增進受眾性別暴力知識，培養(yǎng)反對性別暴力的態(tài)度。本書力圖呈現性別暴力的方方面面，將電影分為11個主題。按照性別暴力的類型，分為8組，分別是：“伴侶暴力”“代際間的家庭暴力”“性暴力”“校園性別暴力”“職場性別暴力”“戰(zhàn)爭中的性別暴力”“恐同恐跨暴力”“其他性別暴力”。除了按暴力類型的分類外，作者還特別列出了“培養(yǎng)暴力的社會”“對性別暴力的麻木”以及“對性別暴力的反抗”這樣三組電影。只有這樣的分類，才不至于浪費這些電影的深意。比如，很多電影中都存在著對性別暴力進行反抗的情節(jié)，但“對性別暴力的反抗”這一組的電影，不是簡單地對暴力“說不”，而是一種更深層的文化意義上的反抗。

·12.8萬字

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職場深度修煉

這是一本關于職場成長的書。作者馬恒春女士曾長期在日本生活和工作，在本書中作者分享了自己在國際職場打拼二十余年，從普通員工成長為國際化企業(yè)高管的職場經驗，希望能幫助更多的職場人士順利成長。全書由職場商務初級篇、職場商務中級篇、職場商務高級篇、職場商務管理篇、典型事例研究篇構成。書中講解了如何打電話、交換名片、寫郵件、拜訪客戶、主持會議、演講、談判等，這些都是現代職場人的日常工作。書中還講解了時間管理、情緒管理、團隊管理、風險管理等，這些都是現代職場人的日常管理技能。書中生動的職場故事和案例主要來自實際職業(yè)場景，能夠給現代職場人的成長帶來很多啟發(fā)和幫助。

·12.9萬字

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中國城市文化競爭力研究報告（2015）

本研究報告在對城市競爭力理論深入研究的基礎上，提煉出我國城市文化競爭力的核心要素與指標，構建我國城市文化競爭力的理論模型與評價指標體系，并對全國多個城市的文化競爭力指標進行數據收集和科學評測。對我國城市的文化競爭力進行現狀評價和個案研究，系統梳理當前我國城市文化競爭力建設的現狀和問題。

·12.4萬字

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無后為大

《無后為大》詳述了自己不要孩子的理由，通過對生命、成長、教育、社會、倫理、環(huán)境等問題的討論，試圖以這本書滿懷誠意地探討現代人的母題之一——生育。全書分為“上篇：人生神圣”、“中篇：內心惶惑”和“下篇：外在恐慌”三大部分。上篇主要敘述作者對于生命創(chuàng)造的敬畏，“被生者”的權利和個人生活的轉變。從中篇起，作者開始向繁育子女的傳統觀念發(fā)起挑戰(zhàn)，批評生養(yǎng)關系中的占有欲和控制欲、孝道的荒誕、經驗主義對自由的限制和家庭角色的錯亂。用自己和朋友的經歷來談父母的職責、如何尊重他人、如何愛人。在下篇里，挑戰(zhàn)延伸到社會環(huán)境，對政治、社會、教育體制、環(huán)保現狀進行批判。

·9.5萬字

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現代世界中的倫理規(guī)范：語言、事實、理由與行動

本書在現代世界的時代特征和思想觀念之背景下，以倫理規(guī)范的“規(guī)范性”特征和要求為主線，以作為倫理規(guī)范的話語形式和制度性事實分析為基礎，圍繞倫理規(guī)范的合法性、合理性、有效性、證成性等問題，對倫理規(guī)范及其“基礎”進行深入研究，分析了倫理規(guī)范的“應該性”特征和要求，探討了倫理規(guī)范何以成為倫理規(guī)范以及倫理規(guī)范怎樣發(fā)揮規(guī)范性作用等，同時對倫理規(guī)范作為道德理由與道德行動之間的因果關聯性問題進行了思考和探索。

·33.1萬字

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鄉(xiāng)村建設理論

本卷收入梁漱溟先生所著《鄉(xiāng)村建設理論》。《鄉(xiāng)村建設理論》一名《中國民族之前途》，是梁漱溟社會政治思想的代表作。據作者自序，該書主要思想萌芽于1922年，大半決定于1926年冬，而最終成熟于1928年。其中甲部前三章系作者本人寫定稿；甲部后兩章及乙部系學生聽講筆錄之刪定，所以稱“講演錄”。由此，該書早年版本多在甲部第四章章首標出“鄉(xiāng)村建設講演錄”字樣。

·29.1萬字

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世道人心：對中國人心理的探索

這本書是對中國“世道”、“人心”的探索。“世道”與“人心”原是中國人慣用的詞匯，世道指一般的社會生活或風尚，人心則指人們的心理傾向或心理活動。用更淺白的現代話語來說，世道就是社會，人心就叫心理；世道人心也可以說是現今人們所稱的“社會心理學”。一個人要在社會上安身立命，就不能不了解世道，明白人心。所以人在生活中，要不斷探索世道人心之間的關系。但是，一般人對世道人心的了解，往往只是以自己狹隘的生活經驗為基礎，既不系統，也不全面。要彌補這種不足，人們可以間接地學習他人的經驗，更可以閱讀與社會心理有關的書籍，掌握世道人心的基本原理。多年來，這方面的書籍可謂汗牛充棟，本書并不想重復前人的工作，而是想著重寫出自己的特色，讓讀者能從中對世道人心形成更深人的新理解。

·14.7萬字

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論美國民主（上卷）

本書的基本思想在于承認貴族制度衰落的必然性和平等與民主勢不可擋的發(fā)展趨勢。它既是第一部對美國社會、政治制度和民情進行綜合研究的著作，也是第一部記述美國民主制度的專著。作者把民主作為一個對象來觀察，沒有摻雜自己的觀點加以論證，使讀者得以看到那個時代美國社會的真實面貌。

·19.2萬字

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社區(qū)社會工作（第2版）

本書詳細介紹了社區(qū)的概念和功能，社區(qū)社會工作的內涵目標、歷史演進、理論基礎、價值體系、介入模式、方法技巧，以及社區(qū)社會工作在中國的社區(qū)照顧、社區(qū)服務等領域的本土化實踐探索。為增加本書對于實務工作的指導價值，第二版增加了“社區(qū)社會工作的介入模式”與“社區(qū)社會工作的主要技巧”兩章。此外，結合我國社區(qū)建設、社會工作與社會保障的新進展，第二版增加了關于“社區(qū)工作者”與“社區(qū)治理”的介紹，并對相關內容進行了修改，對數據進行了更新。

·23.2萬字

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很高興認識“我”

你了解自己嗎？如果你的答案是肯定的，這本書將會顛覆你對自己的固有認知。人們習慣于用樂觀的話來安慰，比如：“你可以成為你想成為的人!”但這似乎并不現實。隨著我們對遺傳學、微生物學、腦科學等多個前沿科學領域有著越來越多的了解，我們不會再天真地以為所有事情都由自己決定。是的，的確有隱形的力量在影響著我們。我們的行為和個性來自基因、微生物、潛意識和環(huán)境中的其他因素之間令人眼花繚亂的相互作用。為什么我喜歡吃西蘭花，而你很討厭它？為什么有些人嗜酒如命，我卻對它興趣缺缺？為什么我離不開咖啡？為什么我不喜歡戶外運動？為什么冬天我容易覺得難過？以及——靈魂伴侶真的存在嗎？幻覺從何而來？我到底應該信仰什么？當我們重新深入認識自己時，我們將會更好地理解自己的行為、情緒和想法，從而找到更快樂、更從容、更健康的全新自我。這是一本人類行為學方面的普及讀物，也是一本遺傳學、微生物學方面的概覽式入門讀物。很高興認識“我”！

·15.5萬字

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家人的使用說明書

爭執(zhí)不斷、總是在意缺點、沒有立足之地……每個家庭都無法避免家人之間的摩擦。明明是最親近的人，為什么無法相互理解，甚至發(fā)生沖突呢？這些家庭問題產生的根源就在于每個人思維方式的差異。本書作者的本職工作是研究人工智能，從腦科學的角度探究人際交往的不同模式，從親子關系到兄弟、夫妻關系，作者結合具體的例子，為讀者講解了對待家人的方法，以及面對家人必須堅持的四大規(guī)則。結合作者的經驗、理解大腦的個性，就能找到與家人和諧相處的方法。

·6.5萬字

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家庭-學校-工廠: 中國社會階層再生產

本書為上海大學社會學叢書。本書為國家社科基金一般項目“文化資本：我國城市中間階層的生產和再生產研究”（11BSH028）成果，并獲上海大學2013年085工程“都市社會發(fā)展與智慧城市建設”項目資助。當下的中國社會階層流動已經進入社會階層再生產階段。從韋伯闡述的有關階級分化到階層分化的思想，也可以這樣認為，跨階層或長距離流動經常發(fā)生在根本性的制度革命或重大技術革命時代，但在常規(guī)社會狀態(tài)下，社會階層流動就轉變?yōu)槎叹嚯x或臺階式流動，甚至相當一部分人及其子女在原有的階層中停留的時間是以“代”為計算單位的，此即為社會階層的再生產。

·24.9萬字

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社會管理創(chuàng)新論

社會管理創(chuàng)新應該是伴隨人類社會發(fā)展始終的問題。社會管理創(chuàng)新是人類社會發(fā)展的不竭動力！雖然一直以來對社會管理創(chuàng)新在社會發(fā)展中的重要作用有非常肯定的認識及正向評價，但是對社會管理創(chuàng)新相關問題的具體內涵方面卻沒有做過深入的研究及思考。尚緒芝編著的《社會管理創(chuàng)新論》就社會管理創(chuàng)新的概述、歷史沿革、模式、價值論及天津濱海新區(qū)的社會管理創(chuàng)新做了簡要介紹。

·11.7萬字

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獨抒己見

《獨抒己見》是二十世紀公認杰出的小說家、文體家納博科夫的自編文集，以《巴黎評論》《時代》《紐約時報》《花花公子》、BBC電臺等知名媒體的采訪為主體。22則訪談，11封致編輯的信，14篇文論，勾勒出鮮明而堅定的自我肖像。不同于其他小說作品，《獨抒己見》是一份真正意義上的自述；江湖上流傳的獨具納式風格的“毒舌”經典語錄，大多出自此書。納博科夫面對著媒體提出的種種刁鉆問題，如書名“strongopinions”所體現的，提出一系列堅定見解，談及生活、文學、教育、電影以及其他種種主題：“洛麗塔”如何險些付之一炬；對蝴蝶怎樣迷戀一生；什么是心目中最理想的旅行方式；翻譯和創(chuàng)作藝術的終極標準是什么……他毫不理會那些讀不懂他作品的庸眾，樂于宰殺那些他不認同的文壇神牛。讀者可以藉由這些火花四濺的文字，讀懂納博科夫，踏上他腦海中那座迷人、險峻而富于挑戰(zhàn)的精神島嶼。

·16萬字

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風度風采風范

研究公共關系人員的內在素質修煉、外在形象塑造和職業(yè)禮儀規(guī)范，如何達到具有學識風度、職業(yè)風采、誠信風范。

·22.6萬字

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輿論現象與民意的地位

劉建明教授向大家介紹了關于輿論現象和民意的社會地位及作用的問題，具體包括“輿論的概念和本質”、“輿論形成的社會條件”、“輿論的幾個特征”、“輿論形態(tài)”等幾個方面的內容。講授者以流暢的語言，生動的實例，精當的評論，豐厚的知識底蘊，向大家簡明扼要、條理清晰地從不同方面剖析了“輿論”這一主題，對其在社會中的作用進行了深刻而獨到的分析。劉建明教授在無數的社會事實和浩如煙海的歷史資料中探驪得珠，總結出了“暴政的歷史真相”和“民意的四個定律”，使我們獲得了很多難得的感悟。

·6913字

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高效社交口才與技巧

語言是溝通的主要媒介之一，我們的生活與工作都離不開它，然而，很多人因為不會說話，或者在某些場合說了不該說的話而得罪人，因此，每個人都應該掌握一些說話技巧。《高效社交口才與技巧》從日常生活中的各個場景出發(fā)，從人際交往、求職面試、職場競爭、家庭婚姻等方面，為讀者傳授諸多口才方面的實用技巧，幫助讀者在人際交往中高效地與人溝通，從而獲得事業(yè)的成功，收獲人生幸福。

·7.9萬字

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房龍地理

房龍的代表作之一，也是不同于傳統意義上的地理書。它打破了常規(guī)地理書的寫作方式，緊扣“人”的觀念，將人的活動和重要性提升至首位，自始至終關注的是“純人”的那一面——科學、藝術、商業(yè)、宗教和政治，從歷史的高度闡釋了人與地理以及地球的關系，生動地演繹了“人文地理”這一概念。同時，在歷史的敘述中還穿插回顧了人類與自然相互協調和適應的漫長過程，以及在這一過程中人類發(fā)掘自身潛力并努力探求與地球——人類這惟一家園和諧的最終方式。房龍在此書中貫穿了其慣有的行文風格，該諧幽默的文字化枯燥的地理知識于無形，使人在輕松愉快之際不僅領略把握了人類厚重歷史發(fā)展的來龍去脈，且能在掩卷之際獲得不少啟發(fā)。

·7.9萬字

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“廢除文科學部”的沖擊（譯文坐標）

透視“文科無用論”未來社會需要什么樣的人才？來自日本大學教育前線的危機宣言。2015年，日本國內傳出文部科學省要“廢除大學文科學部”的消息，一石激起千層浪，引發(fā)了從學界到產業(yè)界的震蕩。盡管最終證明只是虛驚一場，但這一波巨大恐慌也讓不少有識之士重新審視了日本社會長期以來重理輕文的問題，其中影響力最大的莫過于前東京大學副校長、著名社會學家吉見俊哉的這部著作。理科能創(chuàng)造經濟價值因而“有用”，而文科只是“教養(yǎng)”的點綴，真是如此嗎？人為什么要學習？大學只是用來培養(yǎng)精致的利己主義者的地方嗎？18歲的高中畢業(yè)生、35歲的職場人、60歲的退休者分別能在大學中獲得什么？在日新月異的未來社會中，什么樣的人才不會落伍？……本書將圍繞上述問題逐一回答，徹底顛覆“文科無用”的社會“常識”。

·10萬字

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中國社會結構與社會建設

本書為社科院學部委員專題文集的一本，作者研究緊跟時代步伐，反映現實問題，通過本書可以了解中國改革開放所帶來的深刻變化及其在社會學方面的研究與成果。

·34.1萬字

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電影中的性別暴力