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新型日本階級(jí)社會(huì)(譯文視野)
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“無(wú)論現(xiàn)在身處哪個(gè)階層,請(qǐng)對(duì)階級(jí)分化及貧困問(wèn)題保持可貴的關(guān)注。”四對(duì)一的階級(jí)社會(huì)新結(jié)構(gòu),給日本帶來(lái)了空前的危機(jī),理論社會(huì)學(xué)專家橋本健二發(fā)出警告:任何人、任何時(shí)間,都有可能跌入下層階級(jí)。曾經(jīng)以“一億總中產(chǎn)”為自豪的日本,隨著社會(huì)差距不斷擴(kuò)大,階層流動(dòng)減少,社會(huì)發(fā)生了極大的質(zhì)變。非正規(guī)工人的增加形成了龐大的貧困層,導(dǎo)致貧困率上升,進(jìn)而導(dǎo)致未婚率上升,三成人口最終因?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因無(wú)法組建家庭。人們因富裕程度的差異而處于分裂的狀態(tài)。然而,富人對(duì)自己的富有,窮人對(duì)自己的貧窮,人們對(duì)自己所處的境況都非常清醒,經(jīng)營(yíng)著各自的生活。至此,現(xiàn)代日本社會(huì)已經(jīng)不能再用“差距社會(huì)”這樣含混曖昧的詞,應(yīng)旗幟鮮明地亮出“階級(jí)社會(huì)”的名號(hào)。作者橋本健二使用翔實(shí)的數(shù)據(jù)與分析,向讀者描繪現(xiàn)代日本社會(huì)階層流動(dòng)的現(xiàn)狀。“即便是出于利己性的動(dòng)機(jī),也請(qǐng)你們對(duì)階級(jí)分化及貧困問(wèn)題保持關(guān)注。”在全球化的當(dāng)下,如何面對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的失衡導(dǎo)致的貧富分化等社會(huì)問(wèn)題,日本的經(jīng)驗(yàn)值得我們借鑒。

(日)橋本健二 ·社會(huì)學(xué) ·10.7萬(wàn)字

社會(huì)學(xué)家伊娃·易洛思作品集(共2冊(cè))
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套裝共2冊(cè),分別為《愛(ài)的終結(jié)》《冷親密》。《冷親密》:愛(ài)情中應(yīng)該有算計(jì)嗎?理性和情感是對(duì)立的嗎?在消費(fèi)時(shí)代如何獲取真愛(ài)?在資本主義和消費(fèi)文化盛行的當(dāng)下,我們與人相識(shí)的機(jī)會(huì)和方式越來(lái)越多,互聯(lián)網(wǎng)更是為我們打開(kāi)了海量的選擇之門,但無(wú)論是進(jìn)入還是持續(xù)發(fā)展一段戀愛(ài)關(guān)系,或者更簡(jiǎn)單地說(shuō),愛(ài)上一個(gè)人,正變得越來(lái)越難了。孤獨(dú)、疏離、冷淡的情緒彌漫在廣大的單身群體中。社會(huì)學(xué)家伊娃·易洛思研究人類情感和資本主義之間的關(guān)系二十余年。在本書(shū)中,她提出了“情感資本主義”的概念,意指情感關(guān)系和經(jīng)濟(jì)關(guān)系彼此定義和塑造的雙重過(guò)程。通過(guò)分析各類約會(huì)交友網(wǎng)站、脫口秀節(jié)目、雜志、電影、心理咨詢行業(yè)等,并結(jié)合豐富的文化批判理論,她為21世紀(jì)的人類情感問(wèn)題給出了一份診斷說(shuō)明。《愛(ài)的終結(jié)》:為什么我們不愛(ài)了?這似乎是一個(gè)人人崇尚自由、追求自主的時(shí)代,無(wú)論男女都可以自行定義自己的愛(ài)情樣貌,隨意選擇交往的對(duì)象。但更多的選擇,并沒(méi)有為人們帶來(lái)更高的情感滿意度。愛(ài)的前景正變得愈發(fā)不確定,經(jīng)歷分手和離婚的人也仍然經(jīng)歷著心碎……這既是一部關(guān)于“心碎”的歷史記錄,也是一部批判資本主義和消費(fèi)文化的學(xué)術(shù)扛鼎之作。伊娃·易洛思潛心二十年研究,結(jié)合社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)等相關(guān)理論資源,從大量文學(xué)作品、社交軟件、影視、訪談和咨詢中抽取出豐富的案例,為我們展現(xiàn)出現(xiàn)代社會(huì)如何影響了人們的情感結(jié)構(gòu)和關(guān)系。

(法)伊娃·易洛思 ·社會(huì)學(xué) ·34.1萬(wàn)字

最新章節(jié) 第17章 致謝 2023-12-14 17:04:32
智慧養(yǎng)老:內(nèi)涵與模式
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本書(shū)是國(guó)內(nèi)外智慧養(yǎng)老領(lǐng)域具有開(kāi)創(chuàng)意義的一本學(xué)術(shù)專著,是作者及其團(tuán)隊(duì)十年集體心血的結(jié)晶。智慧養(yǎng)老,簡(jiǎn)而言之是指利用信息技術(shù)支持和幫助老年人過(guò)上有價(jià)值、有意義的幸福生活。本書(shū)首先介紹智慧養(yǎng)老的含義,對(duì)國(guó)內(nèi)外智慧養(yǎng)老模式進(jìn)行分類和比較,在此基礎(chǔ)上對(duì)智慧養(yǎng)老進(jìn)行頂層設(shè)計(jì),探討其實(shí)施模式;然后分別按照智慧助老模式、智慧用老模式和智慧孝老模式三個(gè)支持老人的維度進(jìn)行闡述;接下來(lái),從實(shí)施地點(diǎn)的角度探討智慧社區(qū)居家養(yǎng)老和智慧機(jī)構(gòu)養(yǎng)老。本書(shū)還對(duì)“醫(yī)養(yǎng)結(jié)合”“以房養(yǎng)老”、養(yǎng)老大數(shù)據(jù)、養(yǎng)老機(jī)器人、區(qū)塊鏈養(yǎng)老,以及國(guó)內(nèi)外智慧養(yǎng)老產(chǎn)品與網(wǎng)站的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行分析。本書(shū)學(xué)術(shù)性、知識(shí)性和實(shí)用性并重,既可以作為從事智慧養(yǎng)老或養(yǎng)老信息化領(lǐng)域研究的師生或?qū)W者的參考文獻(xiàn),又可以作為各地衛(wèi)生健康部門、民政部門、老齡辦、養(yǎng)老機(jī)構(gòu)、養(yǎng)老服務(wù)企業(yè)或養(yǎng)老服務(wù)平臺(tái)運(yùn)營(yíng)商等組織實(shí)踐工作者的參考資料。

左美云 ·社會(huì)學(xué) ·21.6萬(wàn)字

崖邊報(bào)告:鄉(xiāng)土中國(guó)的裂變記錄
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在全球性的工業(yè)化浪潮,以及中國(guó)的城市化過(guò)程中,鄉(xiāng)村的生活越來(lái)越陷入巨大的困境,要么逐漸衰落,要么成為旅游景點(diǎn),要么被巨大的城市同化為郊區(qū),中國(guó)鄉(xiāng)村的未來(lái)是什么,鄉(xiāng)村生活形式的自我價(jià)值還能否延續(xù)?鄉(xiāng)村最近成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和知識(shí)界的一個(gè)熱點(diǎn)。該書(shū)作者以一個(gè)媒體人的執(zhí)著,6年來(lái)以甘肅一個(gè)鄉(xiāng)村為個(gè)案,通過(guò)采訪和觀察,詳細(xì)記錄了這個(gè)鄉(xiāng)村前后幾十年所發(fā)生的政治、經(jīng)濟(jì)和觀念的變化。作者用最樸實(shí)的文字書(shū)寫鄉(xiāng)親的生活,用最真摯的情感關(guān)照鄉(xiāng)村的未來(lái)。沒(méi)有停留于哀挽村莊死亡的"鄉(xiāng)愁",而是將村莊的現(xiàn)實(shí)困境和"大道之行,天下為公"的大同之夢(mèng)并列起來(lái),深入思考了各類困擾農(nóng)村發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,以及突圍的方向。該書(shū)的一些片段發(fā)表之后,得到了一些著名文化學(xué)者的贊譽(yù),如王小強(qiáng)、梁鴻、曹天予、賀雪峰、嚴(yán)海蓉、田力為等等。

閻海軍 ·社會(huì)學(xué) ·14.1萬(wàn)字

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