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社會主義核心價值觀只有融入日常生活，并成為廣大民眾人人奉行、時時奉行但其自身并不自知的日用常行，才能稱得上是社會的“核心”價值觀，才能真正實現作為“興國之魂”的立國價值，此即“社會主義核心價值觀日常生活化育”的要旨。本書以日常生活為研究視域和思維框架，通過對社會主義核心價值觀的多維分析，對培育和踐行社會主義核心價值觀進行了嘗試性探究。

·24.4萬字

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我國新時期社會管理創新實例與啟示

社會管理是一門實踐性很強的學科，所以，必須理論聯系實際，才能真正推陳出新。以往管理科學只注重正面的理論及方法的闡述，對于如何防范和解決問題則論及甚少。《社會管理叢書：我國新時期社會管理創新實例與啟示》以加強和創新社會管理的八個必須為線索，結合新中國60多年來社會管理的經驗與啟示，遴選最新的各地加強和創新社會管理先進典型，展現、交流地方社會管理創新經驗，研究和探索省市縣社會管理創新規律，從而推進我國在當前歷史條件下的社會管理創新實踐。

·26.4萬字

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什么造就了城市

或許我們已經習慣在擁堵的街道上或地鐵的轟鳴中度過一天最初的一個小時，目之所及的是千篇一律的“國際范”寫字樓、縱橫交錯的高橋地道和茫然失序的人群車輛。這就是城市生活的本來面貌嗎？城市應如何建造，人類該如何生活其中？喬納森·羅斯認為，城市就像自然界的有機物一樣，不斷感知并適應周圍的變化，而理想的城市，是人類與文明的碰撞和聯結。受巴赫《平均律鋼琴曲集》的啟發，作者進一步提出，只有通盤考慮五個方面——凝聚、循環、韌性、社區與同情，人類才能實現文明與自然的長遠和諧，城市才能更宜居，重新煥發出生機和活力。全書將歷史、社會學、哲學和城市規劃理念融為一爐，用一個個故事講述了全球城市的歷史演進與現實問題，并展望了未來城市的變革與可能。

·21.7萬字

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青少年社會工作（第3版）

青少年社會工作就是一種以青少年為服務對象的社會工作。它根據青少年的生理、心理和社會特征，以青少年的需要為起點，通過運用專業社會工作的各種價值、理念、方法和技巧，促進青少年健康的成長、自由的發展，幫助他達成一種良好的社會適應狀態。本書探討了青少年各方面的基本特征以及基本需求，討論青少年社會工作的基本內容，各種理論和方法，結合我國青少年社會工作的具體現狀和相關政策，研究青少年社會工作的規律，探索中國青少年工作專業化建設的道路。

·30.8萬字

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農村留守兒童政策研究

本書是一部跨社會學、教育學與管理學等領域的學術專著，對我國中西部農村地區留守兒童政策的實施效應、問題困難，以及發展創新進行深入研究，并總結形成了規律性認識。可為我國6100多萬留守兒童生存發展問題的解決、農村教育文化的進一步振興，以及中國兒童政策研究與實踐的本土化發展提供有效參考。

·36.5萬字

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中國學術與話語體系建構（2016）

習近平總書記2016年5月17日在哲學社會科學工作座談會上指出，發揮我國哲學社會科學作用，要注意加強話語體系建設。本書主要收集和梳理2015年話語體系研究領域相關文章，遴選出具有代表性的學術論文，歸納為“中國道路與中國話語”、“馬克思主義與話語體系創新”、“人文視野中的話語體系建設”、“經濟理論實踐與話語體系建構”、“中國外交與國際話語權”等5個專題。

·34萬字

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生產的政治：資本主義和社會主義下的工廠政體

本書是國際社會學會前會長、國際知名社會學家布洛維的核心作品，國內首次翻譯引進。從對西方勞動過程研究經典理論的反思和批判出發，布洛維敘述了四十年來深入到不同國家的工廠中做工的見聞與經驗。他對不同社會形態下的各種生產政體進行歷史比較研究，討論不同國家和制度下的生產與政治的關系，分析了影響生產體制的微觀因素，以及國家與市場等宏觀因素。在本書中，布洛維創造性地提出的“生產政治”與“工廠政體”概念，是當代馬克思主義傳統的勞工社會學的重要理論基礎。而他“返回到生產的中心性”和“把工人階級帶回分析”的主張，也是對馬克思主義研究傳統的回歸，啟發了當代勞工社會學的研究。

·22.6萬字

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一個村莊的奮斗：1965—2020

本書通過查閱大量檔案、文獻資料和實地調研，記述了四川省戰旗村自農業學大寨立村以來55年的變遷歷程，分析了村莊演變中宏觀政策調整和村莊內在機制之間的相互作用。主要內容可以歸納為“一二三四”：一個核心——鄉村作為中國“去依附”的微觀基礎；兩個視角——宏觀和微觀相結合，時間維度和空間維度相結合；三個階段——政治化競爭階段的紅色戰旗、產業化競爭階段的金色戰旗、生態化競爭階段的綠色戰旗；四個啟示——成本內化、村社理性、資源權益、空間正義。以“三生三治”協同作用下的“村社理性”為基礎，在一定的資源權益制度空間和社會企業分配內涵下，鄉土社會可以有效消化國家宏觀風險，從而成為中國在國際挑戰中維護主權獨立和綜合安全的堅實的微觀基礎。

·30.6萬字

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歷史講演錄（睿文館）

《歷史講演錄》是雷蒙·阿隆的遺作，于1989年出版，同時還是1972-1974年期間作者在法蘭西學院的講課課程。雷蒙·阿隆深受維特根斯坦和波普尓分析哲學概念的影響，并從哲學、歷史、社會學的多重角度，向讀者展示了一種特別意義的歷史研究。這是不可多得的表現雷蒙·阿隆跨領域研究的作品。在書中，雷蒙·阿隆將盎格魯-撒克遜的分析哲學與德國傳統的社會學相融合，在其活靈活現的話語中使兩股思想互相對話，并再現了德國傳統中的中心疑問：認識人類歷史與認識自然世界相比，有什么獨特之處？人們是否能像解釋物體下落那樣解釋希特勒進攻蘇聯的決定？

·30.1萬字

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好不憤怒：女性憤怒的革命力量

破除偏見，去污名化，為女性憤怒正名之作。女性憤怒常常受到排斥、遮蔽和壓制，憤怒的女性常被視為歇斯底里、“瘋女人”，但是，麗貝卡斷言，女性的公平之怒始終是推動社會變革與進步的強大力量之一。《好不憤怒》從憤怒的性別化談起，重新審視了主流文化對男性憤怒與女性憤怒的雙重標準，重新審視了2016年美國大選、MeToo運動以來美國乃至全世界女性遭受的不公平對待，以及女性力量的崛起，探討了各種各樣的女性憤怒，考察了得到的各種回應并分析其背后折射的社會心理，進而一針見血地指出，“憤怒是真實的、合理的、應該的，也是有必要的”。作者以精彩的文筆、犀利的視角和深刻的見解，適時呈現了一項意義非凡的調查研究，讓我們得以一窺女性憤怒的歷史與不可忽視的力量。

·21.2萬字

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中國航天事業的60年

中國航天事業已經走過了60年的風雨歷程，回顧歷史、展望未來，老中青三代航天人總結和概括了在黨中央的領導和決策下中國航天60年的發展歷程和成功經驗，展現中國航天跨越發展的真實面貌，反映中國航天科技工業的不斷發展對于國民經濟建設和國防建設的重要作用。

·27.9萬字

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黑格爾的社會哲學：和解方案

本書內容簡約明快，文字清新流暢，不僅希望對黑格爾的社會哲學加以剖析和闡明，而且更希望探討他對當代哲學的相關性與重要性，試圖指出黑格爾如何為我們反省若干當代問題、幫助我們形成自己的思考提供憑借。

·20.7萬字

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魯曼社會系統理論與現代性（第2版）

這是系統研究并評論魯曼社會系統理論的一部學術著作。德國社會學家魯曼40多年來所創立的社會系統理論，是20世紀下半葉西方社會科學界最偉大的理論研究成果之一。但魯曼理論所呈現的高難度論述形式，又使它很難為一般社會學家，特別是我國青年一代知識分子所理解。《魯曼社會系統理論與現代性》在論述魯曼社會系統理論的時候，力圖一方面以簡潔的語言表達原來艱澀難懂的概念，另一方面又對其基本概念進行深入的分析批判。同時，本書的另一重要特點就是，始終圍繞魯曼社會系統理論的中心議題，即“現代性”進行探討，不僅使它更加重點突出，而且也將它與目前理論界所關心的“現代性”問題聯系起來加以考察，有助于推動學術界及青年學生和研究者更深入理解和討論魯曼社會系統理論。

·22.7萬字

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公平與發展：海峽兩岸暨香港人文社會科學論壇文集（2014）

面對全球化浪潮，海峽兩岸暨香港經濟產業結構正在經歷大調整，與此同時社會變遷的廣度和深度進一步加大，經濟社會發展中突顯新的挑戰與機遇。處理好公平與發展的關系，是實現社會和諧穩定、經濟可持續增長的關鍵。海峽兩岸暨香港學者在中華歷史文化傳統大背景下，深入探討公平與發展的內涵與關聯，交流看法和經驗，對海峽兩岸暨香港共謀發展、實現人民福祉具有重要意義。

·20.2萬字

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通天之學：耶穌會士和天文學在中國的傳播

這是一部有關中國科學社會史的著作。以時間為序，重點探討耶穌會士與天文學在中國的傳播，起自順治元年（1644），終于嘉慶十年（1805），即最后一個耶穌會天文學家索德超（JoséBernardodeAlmeida，1728-1805）去世。對于嘉慶十年至道光六年（1805-1826）其他修會傳教士在欽天監的活動也將作簡要敘述。全書揭示了近兩百年的漫長歲月中歐洲天文學傳入的社會、宗教因素，與傳教士、皇帝、大臣和士人的關系，以及不同國籍的傳教士所扮演的不同角色。

·22.2萬字

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肯定性咨詢法

《肯定性咨詢法》是對性與性別少數（同性戀、雙性戀、跨性別等）進行肯定性心理咨詢的指導用書，適合心理咨詢師作為職業工具書，也適合其它心理學專業人士與愛好者學習。《肯定性咨詢法》提出的肯定性咨詢法，是在去污名的基礎上，幫助性與性別少數者自我悅納，并且處理可能遇到的各種心理問題的指導書。對下面這些針對性與性別少數咨詢中常遇到的問題逐章深入展開，詳細論述：自我認同咨詢、出柜咨詢、伴侶關系咨詢、伴侶暴力咨詢、職業咨詢、性咨詢、物質濫用咨詢、形婚咨詢、同妻同夫現象咨詢，等等。

·27萬字

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農村老年人居家養老服務體系研究

這是一部系統研究中國農村居家養老服務體系構建的著作。作者在中國農村人口老齡化現狀與發展趨勢的背景下，從理論與實踐的雙向視角，全面探討了建立農村居家養老服務體系的重要性；通過定性與定量相結合的方法，揭示居家養老服務需求與影響因素之間的關系；在深刻闡述和分析比較居家養老服務體系建設的國內和國際經驗基礎上，探討中國農村居家養老服務體系建設的理論框架和發展思路，提出具有針對性的解決方案和實施對策。本書在理論、實證和國際經驗的支持下，圍繞農村居家養老服務體系，提出了符合中國國情和貼近實際的問題分析與政策建議，豐富了居家養老服務的理論與實踐內涵，提供了宏觀決策和微觀管理的新視角和理論依據，具有重要的學術價值和實踐指導意義。

·23萬字

會員

禁放風波：警示中的實踐與思考（上、下）

本書分上下冊，內容包括探索“禁放”觀點、解讀“創新”亮點、播發“信息”熱點等六章內容，是作者馬光華圍繞煙花爆竹行業所經歷的一場全國性大規模“禁”與“放”的風波，以親身經歷和參與煙花爆竹“禁改限”的所感、所思、所為為基礎，用信息、匯報論文等紀實性資料，深刻闡述了如何正確引導煙花爆竹業行趨利避害，推動這個行業利國利民、傳承傳統文化。

·20.5萬字

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文化偉人代表作圖釋書系：金枝

在古羅馬神話中，金枝是有著金色樹葉的樹枝，持有它，羅馬“種族的締造者”埃涅阿斯便可以出入地下世界。此處，金枝只是關于自然、巫術與禁忌的早期隱喻。為了找到人類精神形成與發展的系統脈絡，弗雷澤查閱了豐富的資料，對人類早期的自然崇拜、靈魂觀念及巫術與禁忌等進行比較分析，發現并揭示了人類思維進化的共同軌跡，而且將其劃分為三個階段：巫術→宗教→科學。人類精神家園中鮮為人知的密徑，在《金枝》中由此得以展現。弗雷澤的高屋建瓴，以及對人類獨特行為與內心情愫持久“交感”的洞察，讓《金枝》的影響一開始就遠遠超越了人類學范疇，對文學、藝術乃至人類精神的諸多方面都產生了深遠影響。

·28.4萬字

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結構與再生產：吉登斯的社會理論（社會學文庫;“十二五”國家重點圖書出版規劃項目;北京市社會科學理論著作出版基金資助）

作為英國著名社會學家以及結構化理論的創始人，安東尼·吉登斯的社會理論所提供的分析視角富含動態的結構化過程分析，使原來通行于社會科學領域的結構功能論視角得到了補充和完善，在一定意義上具有顛覆性作用。吉登斯將此動態的結構化過程分析運用于近現代以來世界范圍內的社會轉型歷程，并關注晚期現代性之下人們的日常生活以及歷史變遷。從對個人情感的微觀考察到對民族國家的宏觀把握，再到對包括氣候變化問題在內的全球化社會后果的鞭辟入里的種種分析，均可見吉登斯結構化理論的深刻影響。20世紀最后四分之一的時間是吉登斯結構化理論從嶄露頭角到漸趨成熟的時期，而到了21世紀初，我們開始看到其關于世界社會轉型發展的預言在全世界范圍內紛紛實現，在這一點上中國并不例外，且表現更為突出。吉登斯基于其結構化理論提出的“第三條道路”的觀念，也許會對中國當下以及未來匯入世界發展大潮流的道路選擇有一定的借鑒意義，因為在任何極端道路上都無法看到真正的希望。

·21.8萬字

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