捕鱼财神来了

忐忑的中國人

從《中國社會各階層分析》到《郁悶的中國人》，再到《忐忑的中國人》這部全新、最新作品，著名作家梁曉聲再次“發聲”，深刻力陳社會根本性問題！另類觀點透視中國發展中的困惑，中國人為什么而“郁悶”，為什么而“忐忑”，中國人中為什么充斥著那么多迷惘的青年和無聊的“看客”？作者直陳社會中種種矛盾和糾葛，挖掘人性背后的心理，文化中的缺失，社會中的“看客”，誠懇的筆調、憂慮的聲音，入木三分地揭示中國人的精神與生活雙方面的壓力和忐忑。不讀梁曉聲，你怎么看透民生、自由、人性、階層、社會？

·24萬字

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博弈與社會

追求幸福是人的天性，但基于個體理性的決策常常與集體理性相沖突，導致所謂“囚徒困境”的出現，不利于所有人的幸福。人類如何走出“囚徒困境”,走向合作共贏？本書用博弈論的視角給出了答案。本書用通俗的語言，系統地介紹了博弈論的基本方法和核心結論，并應用這些方法和結論深入分析了各種各樣的社會問題和制度（包括文化）。本書特別關注的是人們為什么有不合作行為，什么樣的制度和文化有助于促進人與人之間的合作。在作者筆下，博弈論不再是個高深的抽象理論，而是變成了一件剖析社會問題及制度的利器，一門讓人們生活得更幸福的學問。

·38萬字

槍炮、病菌與鋼鐵

文明的先發與落后，社會的發展與倒退等問題，一直是人類關注的大議題。就此，西方社會普遍認為西方國家先進的技術、完善的社會階層、百花齊放的文化成果，共同造就了西方文明優于其他，并決定了西方統治世界的地位，甚至認為究其根本是西方種族的優越性決定的。《槍炮、病菌與鋼鐵》告訴我們，答案并非如此。環境因素才是決定歷史的車輪向西方傾斜傾，文明的進步的確助推了文化、技術和組織的先發，但同時也導致了細菌的侵襲和船堅利炮對文明的致命摧毀，也就是說，種族決定論和西方文明優勢論都無法解釋為什么西方國家可以統治世界百年之久。是環境與資源的優渥滋養了西方文明的發展。此外，戴蒙德從生物學、地理學、歷史學、社會學、人類學等跨學科視角顛覆了很多人們習以為常的社會發展疑問，為我們理解人類歷史提供了嶄新的視角。從深耕專業領域的科學家，到關注人類社會與命運的思想者，戴蒙德從科學、歷史、社會的交叉點探究地理、人類與未來，他在某種程度上代表了西方公共知識分子傳統的轉向——從專業性轉向思想性，他依仗多學科的視角和豐富的游歷經驗，追思人類歷史的發展路徑，從中尋找經驗與教訓，試圖為人類社會未來的發展提供建議。

·33.5萬字

美國大城市的死與生：紀念版

也許是城鎮規劃史上有影響的著作……也是一部極富文采之作。——《紐約時報書評》有史以來關于城市的出色著作之一……并無故作高深的方法，一切皆出自作者的眼睛與心靈，但它以其精妙的研究，讓我們明白城市的生命和精神來自何處。——威廉·H·懷特本書是對當下城市規劃和重建理論的抨擊，也是嘗試引介一些城市規劃和重建的新原則，進而抨擊那些統治現代城市規劃和重建改造正統理論的原則和目的，是有史以來關于城市的出色的著作之一。作者以紐約、芝加哥等美國大城市為例,,深入考察了都市結構的基本元素以及它們在城市生活中發揮功能的方式,挑戰了傳統的城市規劃理論,以其精妙的研究，讓讀者明白城市的生命和精神來自何處。

·33萬字

富足：改變人類未來的4大力量

實現生活富足是人類最大的挑戰，本書告訴我們應該怎樣奮起迎接這個挑戰。

·23.3萬字

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第二性II：實際體驗

《第二性II》是二十世紀女性主義運動的理論基礎，著名社會學家李銀河稱波伏瓦為“女性主義思想的泰斗”、“女權主義的思想導師和旗手”。書中援引大量實例，翔實生動，一改普通理論著作的枯燥晦澀，讀來趣味橫生。波伏瓦作為思想家是超越時代的，她在《第二性2》中指出的很多問題直到今天還是社會的頑疾，有些甚至愈演愈烈。在原著出版六十多年后的今天反觀這本書，更能引起切身思考。

·39.5萬字

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第二性I：事實與神話

《第二性I》副標題為“事實與神話”，作者從生物學、精神分析學和歷史唯物主義關于女性的觀點出發，剖析女人變成“他者”的原因；隨后，通過對人類歷史的梳理，深刻地揭示了從原始社會到現今女性的命運；最后，本書以蒙泰朗、勞倫斯、克洛岱爾、布勒東和司湯達五位著名作家為例，對男性制造的“女性神話”進行分析，探討男人眼中的女性形象及其體現的思想。

·21.1萬字

巨人的工具

美國知名作家蒂姆·費里斯制作的“蒂姆·費里斯秀”（TheTimFerrisShow）是美國成功的播客節目之一。在每一集節目中，蒂姆都會采訪一位美國當前某個領域的精英人士，包括我們熟悉的阿諾德·施瓦辛格、賽斯·高汀、托尼·羅賓斯、彼得·蒂爾、約克·威林克、凱文·科斯特納、馬爾科姆·格拉德威爾、凱文·凱利、保羅·柯艾略、布琳·布朗等。但這本書并非簡單的采訪合集。作者蒂姆·費里斯講自己看作一個實驗者，收錄進本書的智慧都是經過他個人親自檢驗的。基于這些采訪內容，蒂姆將所有人的成功秘訣進行了分類與提煉，并歸納出“健康”、“財富”與“智慧”這三大工具，而且這三個部分是相輔相成的。這三大工具可以被看作一個三腳架，而成功、幸福的生活正是建立在這三元素相互平衡的基礎之上的。讀者可以根據自己的需求點，找到適合自己的方法，進行靈活整合，制訂專屬于自己的人生規劃。

·38.2萬字

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性經驗史（3卷本）

《性經驗史》三冊分別為《認知的意識》《快感的享用》和關注自我。《性經驗史》是米歇爾·福柯的代表作。在本書中，福柯試圖勾勒出自16世紀末以來在用科學方法研究性的話語中規訓身體的權力機制的歷史知識、權力、意志，走出現代的獲救的希望是古希臘羅馬的倫理，在這里，欲望和快樂不是被壓抑和克制，而是被加以適度的控制和恰當的運用。在《性經驗史》中，福柯所寫的并不是一部人類性行為的編年史。他探討的是：這么多世紀以來，把性與真理的追求連結在一起的線索是什么，人們是如何和為什么要到性當中去求得關于自身“真理”的知識的。

·38.8萬字

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社會心理學(第三版)

本書在第二版的基礎上增加社會認知的神經科學研究新進展、元社會認知研究進展、個人自我認知的神經科學研究內容等近年來研究新熱點問題，并對傳統研究方法部分增加新的案例介紹。

·29.6萬字

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人情、面子與權力的再生產（第二版）

作者從社會學的視角，對中國社會的人情、面子與權力三者之間的關系做了探討和分析。作者指出中國社會的運作最主要的核心概念就是"關系"，以及由此延伸出來的人情、面子與權力運作等。關系，不單是研究中國社會問題的工具，乃是所有普通中國人自己明白的生活手段；同樣，關系也不是每一個中國人都趨之如騖的生活方式。在這片土地上，每個人都常識般地知道：關系是可以取代制度的；那些壓根兒就不知道或不懂社會學的人都能意識到：他的生活面臨著嚴重的問題，他需要建立起他的人脈。作者在第一版的基礎上做了修訂，尤其對"事實再現的文學路徑"、"在中國官僚作風與技術的背后"及"人情、面子與權力的再生產"等幾篇論文做了較大的改動；去掉了原書的最后一篇，"土政策的功能分析"以及于2010年春季在北大一篇講演記錄《社會系統、關系運作與權力結構》，則因為它基本上可以反映作者這幾年的研究取向和思考理路。

·22.9萬字

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社會學與人類學

馬塞爾·莫斯是法國著名的社會學家和人類學家，他對交換形式與社會結構之間的關系曾作出高度創造性的比較研究，他有關人種學理論和方法的觀點也對許多社會學家產生了影響。本論文集編入了他內容最豐富的一流社會學專題論文。他的“論禮物”是很有影響的著作，著重論述了美拉尼西亞、波利尼西亞、北美洲西北部等地土著民族的交換和契約形式，并對贈與、接受及償報等行為的宗教、法律、經濟、神話和其他方面予以探討，典型地體現了他對社會現象研究的“以小見大”之法。該論文集的出版為社會學研究人員的學習、查閱提供了極大的便利。

·41.3萬字

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道法自然：老子對人生的8種幫助

本書將告訴我們不斷進取誠然是我們人生意義的所在，但順應自然規律、道法自然、清靜無為也未必不是一種最好的選擇。與其為名利外物所困擾，還不如以平常之心來對待生活、對待生命。書中的老子將給我們一種人生境界。他告訴我們那些只注重眼前利益和為物欲所左右的人不過是行尸走肉而已，而追求內心的恬淡和寧靜、追求思想的自由與致遠、追求與自然界萬物和諧一體的美妙體驗，這才是人生的最高境界！

·25萬字

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第三次浪潮

《第三次浪潮》是美國著名未來學家阿爾文·托夫勒的代表作之一。1980年出版之際，隨即引起全球熱評，堪稱中國改革開放的指南。本書闡述了由科學技術發展引起的社會各方面的變化與趨勢。

·24.5萬字

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凱列班與女巫：婦女、身體與原始積累

本書圍繞一個核心問題展開：如何解釋歐洲近代初期數十萬“女巫”被處死？為什么資本主義的興起與針對婦女的戰爭同時發生？全書分為五個部分：15世紀前農民和工人的日常斗爭；土地私有化和擴張的人口政策帶來的影響；機械身體觀的興起；歐洲大陸的大規模獵巫；獵巫策略在美洲的重演與當地婦女的反擊。通過回顧這段300年的歷史，費代里奇表明：獵巫運動是資本主義對于社會再生產合理化的過程體現，它為現代社會組織的兩個核心原則即勞動能力和自我所有權提供了必要支撐。換言之，對女性生育和身體的控制（以攻擊女巫為代表）是資本主義實現原始積累的關鍵步驟。費代里奇以女性視角對話馬克思的原始積累學說和福柯的身體理論，對于傳統歷史敘事和理論范式構成了強有力的挑戰。

·20.3萬字

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犯罪婦女訪談實錄

這是一群服刑婦女。她們被判有罪，她們自己也已認罪。她們究竟經歷了怎樣的人生？她們又為何和如何走上犯罪之路？且聽她們自己的講述……

·41.9萬字

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道德情操論

《道德情操論》分為七部分，共修訂過六次。在書中，作者用同情的基本原理來闡釋正義、仁慈、自律等一切道德情操產生的根源，說明道德評價的性質、原則以及各種美德的特征，并對各種道德哲學學說進行了介紹和評價，揭示出人類社會賴以維系、和諧發展的基礎，以及人的行為應遵循的一般道德準則。《道德情操論》對于促進人類福利這一更大的社會目的起到了更為基本的作用。

·25.5萬字

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鹽糖脂：食品巨頭是如何操縱我們的

一個美國人平均每年攝入33磅奶酪、70磅糖，8500克鹽，是建議攝入量的兩倍。這些物質并非來自餐桌上的調料瓶，而是年銷量高達一萬億美元的加工食品的“貢獻”。在《鹽糖脂：食品巨頭是如何操縱我們的》中，普利策獎獲得者、調查記者邁克爾·莫斯揭開了背后的故事。莫斯在書中聚焦卡夫、可口可樂、方便午餐盒、菲多利、雀巢、奧利奧、可沛利等食品，考證細致精確、令人瞠目，語言犀利有力、振聾發聵。他帶讀者來到科學家計算含糖飲料“滿足點”的實驗室，揭露煙草公司內部手冊上的營銷手段，走訪業內人士挖掘驚人內幕。深陷鹽糖脂之中不可自拔的絕不僅僅有上百萬的“癮君子們”，還有兜售叫賣的公司和企業。

·27萬字

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美國人與中國人

從文學藝術、兩性婚姻、教育到政治、經濟以及國際關系……，許烺光以深厚精湛的人類學功底，在社會文化生活的最重要的構成中尋找和確定美國人與中國人思想和情感的特征。他用環環相扣的推衍和闡釋，將美國人與中國人本質上的文化心理區別——以個人主義為中心與以情境主義為中心，推演至個體的社會心理及社會整體的價值取向，并進而探討它們在受到內部及外在的挑戰時將發生怎樣的改變。本書自問世之后，即在海外被奉為研究美國人與中國人民族性格的經典之作，尼克松總統的幕僚將其列為訪華前必須閱讀的三大參考書之一。

·30.9萬字

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日本新中產階級

哈佛大學中日研究專家傅高義在學術生涯之初被斥為“鄉下人”后，意識到一個社會學家如果從未在另一種文化中生活過，何談理解本國社會？一九五八年至一九六〇年，他來到東京市郊的M町展開田野研究，深描日本社會快速變遷之際的“新中產階級”——工薪族和他們的家庭。二戰后日本經濟的迅速發展，大批職員進入大型企業與組織并得到終身職位，他們取代了老中產階級，帶動了家庭、經濟與文化的變革，不僅是社會巨變中持續不輟的穩定力量，更建構了延續迄今的日本社會運作基本模式。《日本新中產階級》是傅高義的成名之作，其主體研究耗時2年，但傅高義夫婦此后一直堅持研究對象的跟蹤隨訪，研究成果實則跨越30年。

·21.6萬字

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