船用捕鱼机

該《外國文學史綱》立足于對外國文學發展史上重要作家及其代表作品等相關知識點的概要介紹與分析，重視作家生平與創作等方面知識的要點提煉；注重代表作分析中的關鍵信息的濃縮表述；兼顧亞非文學部分知識點的簡化與凝練。外國文學史重要知識點的提煉和概要（即“史綱”）是本書之中心。閱讀對象：外國文學史研究者和學習者。

·15萬字

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卡爾維諾小說中的空間問題研究

對空間本質的探索貫穿卡爾維諾小說創作始終，作家在不同時期嘗試打造不同的空間形態，傳達自己對世界的理解。與同時代其他作家相比，他不是空間的體驗者，而是空間的塑形者，是空間觀念的反思者，這種對空間極具思辨性的探索使卡爾維諾在諸多的空間書寫中獨樹一幟。本書以卡爾維諾不同時期的十一部代表作將其創作連成一個整體，以空間形態和主體焦慮為研究目標，勾勒出卡爾維諾空間觀念的演變過程，以及蘊含于其中的主體思想成長之過程。

·15.7萬字

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鏡觀物色：彼得·凱里小說中的認同問題研究

澳大利亞命名之后的兩百多年時間里，澳洲人發明了自己的文化傳統和諸多民族神話。這些神話包括“歐洲白人對澳洲無主土地的發現”，“澳大利亞的叢林神話”，“澳大利亞是白人的澳大利亞”，“澳大利亞的幸福生活方式神話”，等等。澳大利亞當代著名作家彼得·凱里，在其小說中對澳大利亞社會歷史建構的這些神話進行了一系列的解構活動。作為民族文化的代言人凱里致力于探討澳大利亞最普遍、最根本的社會問題，即民族認同、國家認同和文化認同的復雜性、含混性與待定性。本書從凱里小說創作中反映的澳英關系、澳美關系入手，研究澳大利亞民族認同的危機和轉機、國家認同的含混和澄明、文化認同的困境與超越、以及澳大利亞人對自我認同的探索等認同問題。

·18.6萬字

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《長恨歌》及李楊題材唐詩研究

唐玄宗與楊貴妃的愛情故事在其生前就成為文人吟詠的題材，馬嵬兵變后，唐詩對李楊故事的書寫更是盛況燦然。《〈長恨歌〉及李楊題材唐詩研究》是以李楊故事為基礎，以《長恨歌》及李楊題材唐詩為研究對象，成體系有針對性的學術論著。作者結合李楊故事的發展脈絡和唐代社會文化的特點，從文本結構、主題走向、文心詩情、藝術魅力、創作個性、后世影響等多個層面，描畫了以李楊故事為題材的唐詩的整體風貌，透視了李楊題材唐詩背后的文化內涵，論辯了《長恨歌》的主題歸屬，研究了眾多名家關于李楊題材取舍的視角和褒貶的態度，考察了李楊故事的唐詩書寫對后世同題材文學創作的影響。

·19.1萬字

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古典的回響

中國當代文學在向全人類的智慧開放的過程中，既要“馳想天外”、汲洋潤中以尋求新知，更需有“思接千古”、汲古潤今的清醒立場與審視態度。事實上，當代文學潛藏著中國文學的傳統根脈和藝術審美的古典因子，與數千年光輝燦爛的古典文學、古典美學、古典文論有著不可割斷的血肉聯系，兩者之間內在的邏輯關系至今鮮見嚴密的學理闡釋和雄辯的科學論斷。本書在重讀歷史、重讀文本、重審問題、重究意義的基礎上，本著“尊重傳統，打通斷裂”的治學主張與原創精神，以“對接傳統”“延續與回翔”“嗚鳳藻”“共享時空”四大章節，從中國文學傳統資源和當代創作本土化策略的對接中，探索了中國當代文學的發展路徑和審美經驗：從學理內涵的古今融匯中，詮釋了諸如“漢字思維”“山水精神”“經典化”“追尋崇高”等重要命題，并以典型個案的剖析體現“古典的回響”：從中國當代文學命運共同體的關注中，研究了臺灣地區脈繼前賢的文學現象，使之共享偉大民族的文學時空。本書注重文化思維的整體性和古今對話的豐富性，視野開闊，“虛”“實”相間，雅潔而靈動的行文風格，使之不失為可讀性較強的學術專著。

·18.7萬字

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從啟蒙主義到古典主義：蘇雪林文學思想論

自從蘇雪林重新進入大陸學術界的研究視野，對她的界定基本仍停留在一個美文作者，或一個偏于保守的文學批評家等判斷水平上。這種已有的判斷，其因在于對當時文學潮流和動向考察的缺位，使研究缺少了歷史的深刻性，同時還因缺乏發展變化的眼光，而使研究對象變得平面和單調。本書作者借助于近年來學界關于文學思潮研究的成果，把蘇雪林納入思潮視野下予以觀照，清晰地呈現出她整個寫作生涯中文學思想的流變過程，從而更準確地解釋其每一階段思想發生轉向的外部和內在的原因，使一個相對真實、豐滿的蘇雪林走進我們今天的文學史。

·13.3萬字

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江淹文學創作研究

江淹（444—505），字文通，南朝著名文學家，其在詩、賦、文等各體文學創作上都取得了較為突出的成就。但縱觀歷代對其研究的視角，大多停留在個別問題與個別篇章之上，而很少對其文學創作進行整體審視。本書即從貶謫、感傷、儒釋道思想、文體意識、藝術思維五大主題出發，對其文學創作進行整體性的研究，同時將其創作與同時代作家進行必要的比較，并作歷時性的梳理，追本溯源，沿波討流，以期對其文學創作給予準確的歷史定位。

·13.3萬字

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文體學視野下的美頌傳統研究

美頌作為一種有重要影響的文學傳統，作為一種亙古的文學精神不僅影響了中國古代文學的創作，同時也對中國古代文學理論的發展產生了重要影響。本文選擇古代頌贊文體作為論文的切入點來探究中國美頌文學傳統的形成與特征，因為美頌傳統是由幸存下來的美頌作品構成的，是美頌文學作品的連續體。文章先論述了先民美頌觀念的誕生以及原始歌舞中蘊含著的美頌精神；接著分析了《詩經》之雅頌詩篇、漢代的頌贊體和魏晉頌贊體的文體流變及其對美頌傳統發生和發展的影響；最后論述了頌贊體程序化和世俗化的傾向，并分析了美頌傳統對中國當代文學的影響，并說明美頌傳統依舊存活于當下，成為一種牢固的文化結構和心理力量。

·16.7萬字

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文化與價值觀研究論文集

本書是作者多年從事研究的文化理論與價值觀比較等領域所發表的20余篇論文、譯文匯集一起，編輯成冊，由論文和譯文兩部分組成。論文內容主要聚焦于文化定義、構建比較價值觀的尺度體系、西方“后現代化理論”的驗證研究，以及中美蘇等國價值觀比較的實證研究等方面，對國內相關領域研究的欠缺起到填補和拋磚引玉的作用。學術譯文部分涉及到文化研究的諸多領域，例如宗教、人權、女權運動、資本主義、文化帝國主義、互聯網、傳媒、多元文化主義、馬克思和傳媒與文化研究等，內容主要涉及各國相關領域專家學者對這些問題的剖析與解讀，對國內學者研究這些問題起到啟發與借鑒作用。

·18.1萬字

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林庚《中國新文學史略》

本書系林庚先生于1936至1937年在國立北平師范大學講授新文學課程的授課講義，原是著名學者羅根澤教授的舊藏，近年才被發現整理而為世人所知。講義是對當時剛剛逝去的新文學的“現場”總結，簡約而完整地記錄了抗戰之前新文學的發展樣貌，堪稱中國新文學二十年的即時反思錄。這部完成于八十年前的講義，也凸顯了林庚先生作為一位文學研究者和現代詩人的雙重視角，提供了一系列原生態的文學圖景，洋溢著彌足珍貴的新鮮氣息和元氣淋漓的現場感。

·6.9萬字

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宋元文學名作欣賞

本書是一部名家賞析宋元文學經典著作的文學普及讀物，詳細解讀了宋元文學中最具代表性的作家及其經典作品，包括柳宗元、歐陽修、蘇軾、黃庭堅、陸游、楊萬里、姜夔、柳永、晏殊、王安石、辛棄疾、秦觀、白樸、元好問、馬致遠、睢景臣、關漢卿……等，作者均為專力于文學研究與欣賞的學術界、文化界知名人士，如吳小如、沈祖棻、周汝昌、袁行霈、儲仲君、葉嘉瑩、霍松林、韓兆琦、李健吾……等。所輯篇目，都是有生命力、有影響力，曾得到廣泛好評的優秀賞析文章，被賞析文章，亦為公認的名篇，引導讀者從更寬泛的背景、更專業的角度欣賞文學名篇、感受名篇魅力，是一本很好的了解、欣賞外國詩歌的普及讀物。

·14.8萬字

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醉里挑燈看紅樓

劉曉蕾說紅樓，其實是說人生——說感情，說性靈，說處世，說人的高下，說夢想的差別。王國維曾評價《紅樓夢》“以生活為爐，苦痛為炭，而鑄造其解脫之鼎”，《紅樓夢》是一本生命之書，正確打開它的方式應秉承融經典入生活，融經典入個人成長的閱讀理念，要認識到書中人就是我們自己，從他們的性格與命運中參悟自身的成長。感受其中美好生命的凋零和脆弱，體會其中生命浩大滄桑的無奈之感。

·16.9萬字

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東坡志林全鑒

《東坡志林》為蘇軾自元豐至元符年間二十年中之雜說史論，內容廣泛，無所不談。其文則長短不拘，或千言或數語，而以短小為多，皆信筆寫來，揮灑自如，體現了作者行云流水涉筆成趣的文學風格。

·17.3萬字

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可愛的契訶夫

契訶夫一生著有四千多封書信，本書作者甄選出契訶夫最有價值的兩百多封書信，每封信后附有作者的賞讀文字。書信內容既有契訶夫與巨擘托爾斯泰、高爾基、柴可夫斯基、蒲寧等交往的重要事件，也有罕見的他寫給妻子克尼碧爾的滾燙情書，還有他旅行途中對自然萬物熱愛、對底層人民無私幫助的記錄。契訶夫的書信畫面感極強，隨處流露出真性情，鮮活、真實地還原了這位現實主義批判大師、世界短篇小說巨匠偉岸身影后鮮為人知的可愛一面，反映了其獨特的人格魅力。

·13.1萬字

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英國經典文學作品選讀

《英國經典文學作品選讀》是供高等學校學生使用的英國文學教材，涵蓋了從Anglo-Saxon時期到20世紀的主要作家作品。《英國經典文學作品選讀》共20個單元．可供上下學期使用。《英國經典文學作品選讀》具有以下特點：在介紹文學作品的同時，巧妙地融合了作家及文學史的內容，體系更完整。將文學批評方法融入到每一單元，幫助學生提高文學欣賞水平。每單元設有課后問答題，便于學生更好地理解內容，也有助于學生形成批判性思維，可激發學生的學習積極性，活躍課堂氣氛。

·14.7萬字

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新世紀詩典·第七季

“新世紀詩典”是詩人伊沙自2011年起，開設的微博（微信）詩歌薦評欄目，每日推薦并點評一首優秀原創當代詩歌，在此基礎上每年結集成一本《新世紀詩典》正式出版，此為第六本。不以姿態、立場、資歷、輩分取舍作品，只以作品質量為僅有的評價標準。《新世紀詩典》是新世紀以來中國詩歌的集體呈現，它記錄時代的聲音，展示國人的生存，傳遞詩人的情感。伊沙的編選不帶門戶之見，具有一種包容一切的大氣。他對每首詩所作的精彩點評加在一起也可看做是對中國當下詩壇所做的一次整體性觀察和評價。

·8.2萬字

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但丁與《神曲》

《但丁與〈神曲〉》是了解但丁與其著作的普及讀物，概述了《神曲》的總體輪廓，細致闡述了比喻、象征和數字、綜合主題，以及一些對于母語是意大利語的學生也很難理解的部分。《但丁與〈神曲〉》的作者介紹并分析了詩人“地獄、煉獄和天堂”旅行中的兩個主要伙伴——女人貝雅特麗齊和導師維吉爾，描述《神曲》中的地獄之環，煉獄之層和天堂之天空，以及身處其中的人物，并闡釋了《神曲》寫作的社會背景——教會和教皇的權力。

·16萬字

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中國現代文學簡史

時代在改變，新的時代，新的經濟生活方式，新的技術條件，也促使人民大眾的文藝生活發生著深刻的變化。文學藝術遇到了新情況，應該怎么辦？一些西方學者提出了“文學的終結”和“藝術的終結”的觀點。這種“終結觀”，實際上反映的是文藝與審美的關系，文藝與作為其載體的媒體間關系，以及文藝與所反映的觀念間關系這三重關系的變化。因此，文藝要適應新情況，理解文藝也需要新的知識。讓人民大眾掌握關于文藝的知識，讓人民大眾了解當代文藝的新情況，這一任務的必要性，在當下顯得越來越迫切。用通俗易懂的語言，講文藝知識。將專家研究成果的結晶，化為人民大眾的文藝常識，這種工作其實并不容易。要做到舉重若輕，通俗而不淺薄，前沿而不浮躁，深刻而不晦澀，是非常難的一件事。組織《文藝通識叢書》的原則是，請大家寫小書。《文藝通識叢書》所邀請的作者，都是學術界相關領域的著名學者。他們學養深厚，對學科的來龍去脈有深入的了解，同時，在學術上，既能進得去，又能出得來。《文藝通識叢書》目的是，用人民大眾看得懂的語言，搭起一座座從專業學術通向人民大眾之間的橋梁。

·11.7萬字

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近現代狹邪小說演變的轉型意義研究

本書描述、分析了近現代狹邪小說的主題思想、人物塑造、情節結構、敘事模式等基本要素由古典范式轉變為現代范式的演化路徑和嬗變特色，進而揭示、論證了近現代小說在小說觀念、創作內涵、形式體制、語言模式、傳播方式、作家隊伍、讀者群體等構成要素上的調整過程和原因。由此歸納出近現代小說轉型的四個基本規律：復雜曲折性，漸變性，傳統規制性，顯性因素的隨機動因性。從而得出了傳統社會向現代社會轉型的時代總主題是推動包括狹邪小說在內的所有文學向現代邁進的根本推動力量的結論，為進一步探討古今文學關系問題提供了一個細部實證層面的例證和思路。

·19.4萬字

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精神的高原：當代西部文學中的民間文化書寫

西部文學在中國當代文學的版圖中，是一座不可或缺的高原。這里產生過一些地標式的作家和作品。西部是中華文明的發祥地和少數民族的聚居地，因其相對封閉、落后、邊遠的特點保存了豐富的民間文化。由于這些民間文化都內化為西部人的日常生活，自然也成為西部作家所要描寫的主要內容。因此，從西部民間文化入手來研究西部文學，便是找到了西部文學的靈魂與血脈。本書是第一次從民俗、民間信仰、民歌、方言等民間文化的視角全方位地對西部文學進行考察和研究，不僅為西部文學和當代文學開啟了一個廣闊的美學空間，而且也為西部文學的研究與創作尋找到豐富的精神資源。

·18.2萬字

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