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后現(xiàn)代語(yǔ)境中的思想者:索爾·貝婁研究
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索爾·貝婁娃關(guān)國(guó)20世紀(jì)后半期多元文化語(yǔ)境中的思想型作家,他一生關(guān)注若20世紀(jì)現(xiàn)代人的諸多大問(wèn)題.在其60余年的創(chuàng)作中,既有知識(shí)分子對(duì)物欲消費(fèi)什會(huì)的批判意識(shí)和精神性堅(jiān)守,也在形而上領(lǐng)域不斷叩問(wèn)著人的存在意義,表現(xiàn)了物質(zhì)與心靈、個(gè)性與道德、意義與虛無(wú)等現(xiàn)代人的閑境。本書(shū)立足作家的思想內(nèi)涵之維,結(jié)合其大試隨筆、訪談、書(shū)信及人生經(jīng)歷,包括其猶太出身的移民身份,在美國(guó)的歷史現(xiàn)實(shí)文化語(yǔ)境中展開(kāi),從20世紀(jì)40年代其寫(xiě)作開(kāi)端直到2000年最后的“天鵝之作”,歷時(shí)性地梳理了各個(gè)創(chuàng)作階段的思想脈絡(luò)和精神價(jià)值指向,盡力顯現(xiàn)作家的問(wèn)題意識(shí)和人生境遇,闡述其豐富多樣的審美表達(dá)、清晰敏銳的理性追問(wèn)和對(duì)人性之復(fù)雜廣博的重重質(zhì)詢。在國(guó)內(nèi)貝婁研究領(lǐng)域,本書(shū)是一部突顯了貝婁的思想者特征、覆蓋了作家所有長(zhǎng)篇和主要中短篇小說(shuō)的學(xué)術(shù)新著。

武躍速 ·文學(xué)評(píng)論 ·29.8萬(wàn)字

秦州上空的鳳凰:杜甫隴右詩(shī)敘論
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本書(shū)以杜甫公元759年立秋后辭官華州西向秦隴為敘述起點(diǎn),以杜甫是年冬離開(kāi)同谷、步入蜀道而南下四川為敘述終點(diǎn),以杜甫在甘肅土地上近半年時(shí)間的生活與創(chuàng)作為敘述時(shí)空。為實(shí)現(xiàn)本書(shū)寫(xiě)作的基本意圖——清晰再現(xiàn)杜甫當(dāng)年隴右行旅、梳理向來(lái)杜甫隴右詩(shī)研究中的學(xué)術(shù)歧見(jiàn),本書(shū)一邊以情景再現(xiàn)等文學(xué)性手段具體描述杜甫當(dāng)年的隴右行蹤與生活情景,一邊就描述時(shí)所涉及的學(xué)術(shù)問(wèn)題展開(kāi)了大量專(zhuān)題性的討論。所以,文學(xué)性描述與學(xué)術(shù)化表達(dá)時(shí)有穿插、互呈節(jié)奏,讀來(lái)張馳有序,枯潤(rùn)相間,是全書(shū)第一個(gè)特點(diǎn)。本書(shū)第二個(gè)特點(diǎn)是:積極地拓展出杜甫隴右詩(shī)研究的一些新穎課題,比如杜甫隴右詩(shī)的民間化寫(xiě)作與平民情懷、杜甫秦州知交阮昉的身世與思想、杜甫隴右詩(shī)中“隱逸的尾巴”、杜甫在隴右的“藥生活”與“目生活”、杜甫隴右詩(shī)“隨時(shí)敏捷”的寫(xiě)作特色、杜甫隴右詩(shī)詩(shī)歌意象的嶄新天地等。

薛世昌 孟永林 ·文學(xué)評(píng)論 ·28.2萬(wàn)字

新世紀(jì)文學(xué)論集
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本書(shū)是第一本研究新世紀(jì)文學(xué)的個(gè)人論集,收錄作者近年來(lái)跟蹤研究新世紀(jì)文學(xué)的論說(shuō)三十篇。內(nèi)容涉及新世紀(jì)文學(xué)研究的方方面面:既有對(duì)新世紀(jì)文學(xué)歷史的整體研究,從宏觀的角度縱論新世紀(jì)文學(xué)的發(fā)展和現(xiàn)狀、困境和問(wèn)題,以及影響新世紀(jì)文學(xué)發(fā)展的文化理念問(wèn)題,又有對(duì)新世紀(jì)文學(xué)創(chuàng)作的具體論析,尤其是對(duì)新世紀(jì)文學(xué)中一枝獨(dú)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作問(wèn)題,關(guān)注甚多,內(nèi)容包括新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)的主要特點(diǎn)和有代表性的作家作品評(píng)論,以及對(duì)第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)參評(píng)作品的分析和評(píng)價(jià)等。與此同時(shí),又對(duì)在新世紀(jì)兩次獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的湖北文學(xué)創(chuàng)作,進(jìn)行了較為系統(tǒng)全面的論析,對(duì)湖北武漢地區(qū)新世紀(jì)重要作家作品,尤其是茅獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品,作了重點(diǎn)的分析、評(píng)論。此外,本書(shū)還收錄了作者在新世紀(jì)發(fā)表的文學(xué)史、文學(xué)批評(píng)和寫(xiě)作學(xué)研究的論文,以及這期間在相關(guān)國(guó)際會(huì)議上宣讀的學(xué)術(shù)論文和在各種講座上發(fā)表的演講文稿等。全書(shū)集中展示了新世紀(jì)文學(xué)的綜合景觀,是研究新世紀(jì)文學(xué)的必備參考。

於可訓(xùn) ·文學(xué)評(píng)論 ·26.7萬(wàn)字

中外文論與批評(píng)研究
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本書(shū)主要內(nèi)容是:一是中國(guó)文論與批評(píng)的研究,包括文學(xué)批評(píng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)成及其建構(gòu)條件、中國(guó)文學(xué)核心價(jià)值體系構(gòu)建的內(nèi)在邏輯性、當(dāng)代文學(xué)批評(píng)“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”的主體性價(jià)值取向構(gòu)建、論中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)核心價(jià)值取向的多維構(gòu)建等研究。二是西方文論與批評(píng)研究,包括德勒茲哲學(xué)視域中的東方美學(xué)研究、德勒茲的數(shù)字媒介詩(shī)學(xué)、情感與形式研究、西方現(xiàn)代藝術(shù)實(shí)踐提出的基本問(wèn)題以及施萊馬赫關(guān)于語(yǔ)法解釋和技術(shù)解釋的劃分等研究。三是生態(tài)美學(xué)與審美人類(lèi)學(xué),包括美學(xué)在現(xiàn)代人文學(xué)科中的地位、當(dāng)代環(huán)境美學(xué)中的科學(xué)主義之爭(zhēng)及其實(shí)質(zhì)、環(huán)境美學(xué)中的身體問(wèn)題、桂林山水自然美中的文化價(jià)值以及身體寫(xiě)作在中國(guó)的影響與變異研究等。四是文藝?yán)碚撆c創(chuàng)作實(shí)踐研究,包括賽博空間與文藝?yán)碚?、賽博理論與日常生活的文化闡釋研究、后現(xiàn)代多維空間與文學(xué)間性、觀物取象研究以及須一瓜近年來(lái)的小說(shuō)創(chuàng)作、永井荷風(fēng)中短篇小說(shuō)研究等。

張利群主編 ·文學(xué)評(píng)論 ·26.3萬(wàn)字

近代敘事詩(shī)研究
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本書(shū)以張維屏等五十幾位近代詩(shī)人的敘事詩(shī)為代表,對(duì)近代敘事詩(shī)的創(chuàng)作概貌、藝術(shù)特征、發(fā)展軌跡、意義價(jià)值以及敘事意識(shí)等問(wèn)題進(jìn)行探索研究,力圖概括、描繪出近代敘事詩(shī)發(fā)展的總體概況及其規(guī)律特征。就內(nèi)容主題而言,近代敘事詩(shī)不僅注重反映社會(huì)民生、關(guān)注重大歷史事件,呈現(xiàn)出與時(shí)代風(fēng)云密切相關(guān)的創(chuàng)作特征;而且注重描繪個(gè)體生命的命運(yùn)軌跡,塑造出豐富多彩的人物,呈現(xiàn)出生活化、平民化的創(chuàng)作傾向。其不僅全面反映了國(guó)內(nèi)社會(huì)生活,而且也開(kāi)始睜眼看世界,描繪了域外見(jiàn)聞。就詩(shī)體特征而言,樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)多采用客觀化場(chǎng)景敘事,側(cè)重于社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注與描寫(xiě)。五言敘事詩(shī)多運(yùn)用主體性、個(gè)性化較強(qiáng)的自敘或見(jiàn)證式敘事,既可以描繪社會(huì)問(wèn)題,又可以展示個(gè)人生活。七言歌行的表現(xiàn)方式介于兩者之間,表現(xiàn)功能側(cè)重于描繪各色人物、講述傳奇故事。而敘事組詩(shī)多采用不同時(shí)空的場(chǎng)景組合式敘事,其表現(xiàn)功能則極為廣泛,具有系列性和規(guī)模性的特點(diǎn)。

李亞峰 ·文學(xué)評(píng)論 ·24.8萬(wàn)字

京師文化評(píng)論·2018·春季號(hào):總第二期
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本書(shū)為連續(xù)出版物,每年兩期。2017年已經(jīng)出版第一期。本次發(fā)稿為2018年春季卷,總第二期。伴隨全球化的進(jìn)程,文化中心日漸被消解與袪魅,失去中心的文化呈現(xiàn)出多樣化、平面化與碎片化的特征,虛無(wú)主義的焦慮與文化的繁盛如影隨形。文化產(chǎn)業(yè)化使文化的物化成為現(xiàn)實(shí),但一切的合理性都有其局限,庸俗化與娛樂(lè)至死變身GDP數(shù)字成為文化發(fā)展中揮之不去的夢(mèng)魘。占有還是生存?文化救贖演繹成了西西弗的神話。文化自信離不了文化自省,文化創(chuàng)新脫不開(kāi)文化救贖,而這一切都離不開(kāi)理性反思?!毒熚幕u(píng)論》正是作為文化反思與探索的一種努力,應(yīng)運(yùn)而生?!毒熚幕u(píng)論》由北京師范大學(xué)北京文化發(fā)展研究院主辦。設(shè)編委會(huì)和編輯部。沈湘平任主編,由執(zhí)行主編主持日常編務(wù)?!毒熚幕u(píng)論》將設(shè)名家專(zhuān)論、歷史鉤沉、學(xué)術(shù)前沿、新銳觀察、影視書(shū)評(píng)幾個(gè)基本板塊?!毒熚幕u(píng)論》將以半年刊的形式出版,小16開(kāi)本。

沈湘平 ·文學(xué)評(píng)論 ·24.4萬(wàn)字

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