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四聾子過去聽人說鼓書時，總是想入非非，指望哪一天也有一個螺螄或狐貍精變成女人，來替他洗衣做飯作老婆，今天一早，這愿望眼看就要實現了，卻在轉眼間變成了花棉襖，又變成了嬰兒。——《恩重如山》
劉醒龍 ·民間文學 ·18.4萬字
《走馬春秋》，又叫《樂毅伐齊》是《六部春秋》的第五部，是根據《全相平話》改編的神魔小說，講述齊宣王死后，齊愍王繼位。這時的齊愍王很強大，聯合韓、趙、魏三國攻打秦國，擴展領土。各諸侯國都打算背離秦國而歸服齊國。可是齊愍王自尊自大很是驕橫，百姓無法忍受他的暴政。他寵愛鄒妃，逼走了孫臏。樂毅來投不被重用，于是投奔燕國，并帶兵伐齊。齊襄王即位，請回孫臏來退燕兵，樂毅請來師父黃伯央，怒擺五鬼陰魂陣困住孫臏，金眼毛遂請王禪下山搭救，雙方各有神仙助戰。
佚名 ·民間文學 ·8.9萬字
神仙文化是中國文化傳統中的重要組成部分，承載了古人對異世界的綺麗想象，至今仍不斷地激發著文藝創作者的靈感。本書取材于明代仙傳故事集《列仙全傳》，是原古典名著的全注全譯本，共分9卷，相傳前8卷為明代文學家王世貞輯次，第9卷為明代著名書商汪云鵬輯補。原書以時間脈絡為經緯，以老子為起點，終于明代道士周思德，記載了上古至明朝中期500余位道士羽化登仙的故事，不僅包括了神話神仙、傳說中的歷史人物，還突破樊籬，對各派均有涉及。本書文字部分以原書全文為綱，在此基礎上由點校者翻閱典籍，補以注釋，并全部做了白話譯文，極大地降低了閱讀難度，同時，由專業插畫師對原書版畫進行了修復和上色，使整體觀賞度大為提高，文圖一一對照。這些均為《中國神仙故事》的特色。
(明)王世貞著 潘堯點校 ·民間文學 ·30.7萬字
本書為明末馮夢龍編撰的一部話本、擬話本小說集，與他編的另兩部小說集《醒世恒言》《警世通言》合稱為“三言”。《喻世明言》收小說四十篇，題材涉及愛情、婚姻、家庭、友情及靈怪、神仙、妖術等等，廣泛描寫了宋、元、明時代的社會生活，真實地反映了當時的人民群眾，特別是市民群眾的思想感情、生活愿望和審美情趣。
(明)馮夢龍 ·民間文學 ·35.7萬字
本書以時間為經，以中華各民族、地域為緯，分為中國神話、民間傳說、少數民族神話與傳說三篇，還選取了近百幅表現故事情節的精美圖片，在講述每個動人故事的同時，也力圖為讀者展現一個栩栩如生的完整的中國神話人物譜系。
明月生 ·民間文學 ·41.4萬字
《中華民族神話與傳說》是講述、介紹中華大地上五十六個民族同根根源、多姿多彩的代表性神話傳說、傳統文化的中國傳統文化通識讀本。本書的宗旨是“用故事說文化，用文化講故事”，內容包括精彩故事、延伸知識、學術考據、多民族文化展示與闡述等，兼具趣味性和知識性。不同于市面上已有的很多神話故事書，《中華民族神話與傳說》以大家耳熟能詳的漢族神話傳說作為切入點延展開去，展示了大量鮮為人知的少數民族原生神話傳說，并對其起源和細節進行科學的考據與闡釋。全書在有趣的神話傳說中間穿插“補充知識”，隨時掃除閱讀時的知識盲區，幫助理解；故事后附有“延伸閱讀”，闡述故事背景、民族文化、文獻遺珠等，可視為故事文本的進階閱讀。如此這般，《中華民族神話與傳說》深入淺出地以初民的原始想象為線索，將中華各民族的文化串聯起來，呈現出一個同根同源、相生相依、同生共長的有機整體。讀者將切實地感受到，中華大地五十六個民族是一個擁有共同文化血脈的大家庭。
蕭兵著 雪魚繪 ·民間文學 ·11萬字
《慶陽民謠一千首》的出版有著不同尋常的意義，其最明顯的特點表現在三個方面。一是民間文化的立場和原則。文藝作品是一個時代的真實記錄，也是老百姓對歷史和現實的基本認同，他們的愛憎和好惡決定了語言文字的價值走向。二是原生態生活的非虛構呈現。民謠是民間生活中最接地氣的文化，是人們在勞動生活中獲得的最為直接的感受，也是對生活最本真的思考。三是簡單明了的鄉村哲學。孔子之所以把《詩經》的價值概括為“興觀群怨”四個字，就是因為其中有許多勸善和普世的道理。看似簡單粗淺的民謠，其實包含著做人處世的方法，涵養品德和才學的途徑。
鐘彩銀編著 ·民間文學 ·7.6萬字
本書為玉林民間文學精選集，全書以玉林為地域范圍，涵括故事、歌謠﹑諺語﹑小戲、楹聯等五大類，作品反映了玉林地區千百年來形成的獨特的生活方式、思想感情、生活態度、風俗習慣和審美意識，內容豐富，頗具地域特色。
玉林市文學藝術界聯合會 ·民間文學 ·23.5萬字
澳門流傳著不少民間傳說及逸聞掌故。其中不少故事經長期傳述，內容情節不斷豐富、人物個性愈加鮮明。其內容不僅包括華人社會的民俗風物，還有許多葡萄牙文化的印記。該書具有重要的資料保存價值，是對澳門人集體記憶和獨特文化的發掘與傳承，體現了澳門在東西方交流中的獨特地位。
張卓夫 ·民間文學 ·3.6萬字
《一千零一夜》（Talesfromthethousandandonenights、TheArabianNights）是阿拉伯民間故事集，又名《天方夜譚》。該作講述古代阿拉伯地區有一位國王叫山魯亞爾，他生性殘暴嫉妒，因王后行為不端，將其殺死，此后每日娶一少女，翌日晨即殺掉，以示報復。宮相維齊爾的女兒山魯佐德為拯救無辜的女子，自愿嫁給國王。山魯佐德用講述故事方法吸引國王，每夜講到最精彩處，天剛好亮了，使國王因愛聽故事而不忍殺她，允許她下一夜繼續講。她的故事一直講了一千零一夜，國王終于被感動，與她白首偕老。因其內容豐富，規模宏大，故被高爾基譽為世界民間文學史上“最壯麗的一座紀念碑”。
阿拉伯民間故事 ·民間文學 ·28.7萬字
神話傳說，是蒙古族啟蒙教育的開端，是蒙古民族文化及其精神原初的種子，是蒙古族先民進行道德啟蒙教育的主要形式。蒙古族的神話傳說同其先民的語言、宗教和藝術融合在一起，對其民族倫理文化的形成和延續提供了極其重要的精神養分。蒙古族的神話傳說的精神是一種啟迪人生的精神，其目的就在于通過神話傳說的敘述，啟迪人在其生活當中，如何具備神話傳說所注重的生命意識，并以此來想象生命的普遍關聯，進而學會人們應具有的道德敬畏感的教化意義。
薩·巴特爾 ·民間文學 ·19.7萬字
潛藏在童年記憶深處、迷人而又古怪的山野奇談，與《遠野物語》齊名的日本民俗文學經典，周作人、芥川龍之介、島崎藤村、柳田國男盛贊推薦。本書是日本民俗學家、畫家早川孝太郎的經典作品，與《遠野物語》齊名的日本民俗文學經典。本書收錄了日本三河、橫山等地區的老獵人等所講述山野中出沒的野獸的故事，主要以野豬，鹿和貍貓的軼事為主，既有獵人山民的口頭故事，比如獵人射殺了超過90貫重的大野豬的故事、母鹿被殺死后跟來的小鹿的故事、在村莊發生的可疑事件懷疑是貍貓的惡作劇……又有流傳甚廣的民間傳說，諸如凈琉璃姬與鹿、貍貓所變的文釜茶壺等，還有民俗掌故等組成的獨特的傳統世界，以取自日常生活的鮮活表達加上作者精心的文字加工而形成的民俗學經典作品，文體簡潔，內容醇厚，長期以來受到眾多作家和文學愛好者的喜愛，周作人、芥川龍之介、柳田國男等人都對其有高度評價。書中還收錄作者手繪插圖若干幅。
(日)早川孝太郎 ·民間文學 ·9.3萬字
鄭振鐸經典譯著90周年紀念版，20世紀中國古希臘神話譯著巔峰之作，經典長銷90年！一本書理清錯綜復雜的希臘神話體系！本書是文學史家鄭振鐸廣泛搜集、翻譯、整理西方相關著作，花費十余年時間精心編著而成；新創7大體系，涉及600多位神祇與英雄，理清希臘神話，講明西方文明的緣起與來路。作者鄭振鐸，是我國現代著名文學家、翻譯家、詩人、學者、文學評論家、文學史家，潛心古希臘文化研究多年。書中更有青年畫家BENYO精心繪制超大唯美插圖，畫面氣勢恢宏演繹絕美希臘神話！希臘神話是歐洲文化的宏偉成就，是對人類文明尤其是西方文明影響巨大的神話，是一扇通向西方文明源頭的窗戶。本書分為七部分，包括底薩萊的傳說、阿耳戈斯系的傳說、戰神阿瑞斯系的英雄、底比斯的建立者、赫拉克拉斯的生與死、雅典系的傳說和珀羅普斯系的傳說，文辭優美，敘述生動，故事脈絡清晰，是讀者了解希臘神話與英雄傳說的優秀讀本。
鄭振鐸編著 ·民間文學 ·33.5萬字
蕭兵著 雪魚繪 ·民間文學 ·10.1萬字
《漫話》是林庚先生對經典作品的解讀：《西游記》是以童話的方式反映市民社會的英雄理想。孫悟空的形象，多地源于市井文化；而《西游記》描繪的神魔世界，和世俗市民社會息息相關。
林庚 ·民間文學 ·10.2萬字
本書作者通過跨學科的視角，結合大量新發現的考古證據和知識，穿越時空隧道，探索了各民族神話深厚的文化蘊含，以及與人民日常生活息息相關的文化現象背后深遠的神話淵源，如新年與餃子、端午與中醫、七夕與織女等禮俗背后的神話觀，揭示出神話寶庫中潛藏著的各種文明密碼和文化“潛規則”。
葉舒憲 黃怒波 ·民間文學 ·27.2萬字
《牛郎織女傳》，全稱《新刻全像牛郎織女傳》，題儒林太儀朱名世編，凡四卷五十七則。每則有一四字標題，題曰“新刻全像牛郎織女傳”，有萬歷中仙源余成章刻本。文中詳細列出四卷中的各段名稱。中國著名民間故事，是中國四大民間愛情傳說之一（其余三個分別是《白蛇傳》《孟姜女哭長城》《梁山伯與祝英臺》），從牽牛星、織女星的星名衍化而來，與該傳說相關的節日是七夕節。書圍繞玉帝賜婚、廢職遭貶、牛女贖罪、準本重會四部分展開，講天帝感織女與牽牛星“織錦”“牧牛”之勤，特賜二人成婚；繼又以二人婚后恣樂荒廢耕織而將其分貶天河兩岸，重操舊業；后因勤于本職，且得眾仙保奏，天帝終下旨褒封團圓事。這個故事流傳千古，有著經久不衰的魅力。
不題撰人 ·民間文學 ·2.6萬字
《山海經》是一部經典古代世界地理博物志，有《山經》五卷、《海經》八卷、《大荒經》四卷與《海內經》一卷，共18卷，并有《山海經圖》。其中多神仙異獸，方術祀典。瑰麗多采，讓人能夠忘卻自身而與天地同樂。陶淵明讀后，揮筆寫下《讀<山海經>》詩十三首，感嘆道：“泛覽周王傳，流觀山海圖。俯仰終宇宙，不樂復何如！”魯迅先生一生摯愛，《故事新編》中的《奔月》《補天》皆取材于本書。本次出版以南宋淳熙刻本為底本，考以清光緒十二年郝懿行《山海經箋疏》、涵芬樓影印明正統十年刻本、清乾隆刻本吳任臣《山海經廣注》；注音以郭璞所注之古音為準，參以郝懿行、王念孫、畢沅等人之正音，隨文注于正文上方；完整收入清代吳任成金閶書業堂藏版《山海經圖》五卷與日本江戶時代《怪奇鳥獸圖卷》全彩甄選鳥獸圖23幅；文末附劉歆“上《山海經》表”與郭璞“注《山海經》敘”。直觀展現一個原汁原味的《山海經》世界。
(漢)劉向 劉歆 ·民間文學 ·4.5萬字
西湖民間故事源遠流長，雅俗共賞，已成經典。本書精選膾炙人口的故事百余則，包括西湖景點傳說、與西湖有關的名人傳說、地名傳說、風物傳說等。按西湖旅游的黃金路線排序，方便旅游者者按圖索驥，于走馬觀花之余做一次深度游。另附著名畫家吳永良專為本書繪制的精美插圖，增色不少。
“西湖天下”叢書編輯部 ·民間文學 ·7.8萬字
本書所選輯的故事，都是古希臘和古羅馬神話故事中最具有代表性的作品，包括了神的誕生、神的家族、神的活動、人類的起源、英雄傳說等。故事情節撲朔迷離，生動誘人；內容豐富多彩，引人入勝；語言幽默精練，耐人尋味；人物栩栩如生，躍然紙上。同時，編者還選取了300余幅與文字內容相契合的精美圖片，將一個浪漫動人的神話世界全方位、多層次地展現在讀者面前，加深讀者對神話故事的認知，讓讀者在閱讀故事時獲得身臨其境的感覺和輕松的閱讀體驗。科學的體例、生動的故事、精美的圖片，多種視覺要素有機結合，帶領讀者進入一個神奇的世界、想象的王國。
余祖政 劉佳 劉世潔 ·民間文學 ·57萬字
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