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《型世言》，全稱《崢霄館評(píng)定通俗演義型世言》，是明末小說家陸人龍撰寫的一部擬話本小說集，約刻于崇禎五年（1632）。型者，模也，榜樣之謂也，這是一部教人如何立身處世的書，作者旨在以自己的作品來教育讀者、匡正世風(fēng)。《型世言》相當(dāng)廣泛地反映了明代的社會(huì)政治生活，真實(shí)而生動(dòng)地描繪出一幅幅明代社會(huì)生活畫面。
(明)陸人龍 ·民間文學(xué) ·34.6萬字
木心說：“希臘神話是一筆美麗得發(fā)昏的糊涂賬?！北娚裰踔嫠埂⑻?yáng)神阿波羅、海神波塞冬、智慧女神雅典娜……潘多拉的盒子、達(dá)摩克利斯之劍、斯芬克斯之謎……神與神、神與英雄、神與人之間豐富的傳說故事令人著迷，但他們之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系又讓人難以厘清。鄭振鐸先生根據(jù)69種原始資料，參考大量古希臘羅馬文獻(xiàn)、文學(xué)作品，歷時(shí)十余年編譯而成的《希臘神話與英雄傳說》，創(chuàng)造性地將希臘神話分為7大體系，全書涉及600多位神祇與英雄。全面、系統(tǒng)地把希臘神話理得清清楚楚！
鄭振鐸 ·民間文學(xué) ·34.3萬字
本書基本遵循志書體例，依據(jù)歷史文獻(xiàn)、地方史志和現(xiàn)當(dāng)代書刊資料，蒐錄了自唐代營(yíng)建乾陵以來至今1300多年間吟詠乾陵及其墓主人、乾陵陪葬者及乾陵文物的300余首詩(shī)詞曲賦；與乾陵有關(guān)的藝文、乾陵現(xiàn)存的石刻碑志銘文；近現(xiàn)代以來為乾陵撰寫的350余副楹聯(lián)佳句以及自營(yíng)建乾陵以來，其地發(fā)生的諸多大事和變遷。每篇詩(shī)詞藝文分為正文、出處、作者介紹等三部分，個(gè)別文獻(xiàn)轉(zhuǎn)錄中的訛誤本書也一并指出，并對(duì)比較生澀的字詞做了簡(jiǎn)單的詮釋。其目的在于梳理乾陵文化的發(fā)展脈絡(luò)，填補(bǔ)乾陵文化研究的空白，為了解、研究和宣傳乾陵文化，提供翔實(shí)的資料。
劉向陽(yáng) 李阿能 ·民間文學(xué) ·33.9萬字
《天方夜譚》是古代阿拉伯的一部民間故事集。故事的起因是一位國(guó)王因王后與人私通，便每夜都要娶一個(gè)女人，翌晨便殺死，以此消除心中憤恨。而宰相的女兒為解救國(guó)中女子便自愿嫁給國(guó)王，每日給國(guó)王講一個(gè)故事，例如“漁夫與魔鬼”“阿里巴巴與四十大盜”“辛巴達(dá)航海歷險(xiǎn)記”……共講了一千零一夜，最終感化了國(guó)王。本書內(nèi)容包括萬象，大故事套小故事，情節(jié)奇幻詭異，節(jié)奏感鮮明。書中常將威嚴(yán)的帝王與平凡的百姓，將常見的花鳥魚蟲與想象中的神魔鬼怪，巧妙地融合在一篇篇富有哲理、耐人尋味的故事中，將主人公與命運(yùn)抗?fàn)?、與大自然周旋、與成功路途中的種種艱難險(xiǎn)阻做斗爭(zhēng)的勇敢表現(xiàn)展現(xiàn)在讀者面前。讀來猶如身臨其境，令人不忍釋卷。又譯作“一千零一夜”。
佚名 ·民間文學(xué) ·33.9萬字
鄭振鐸經(jīng)典譯著90周年紀(jì)念版，20世紀(jì)中國(guó)古希臘神話譯著巔峰之作，經(jīng)典長(zhǎng)銷90年！一本書理清錯(cuò)綜復(fù)雜的希臘神話體系！本書是文學(xué)史家鄭振鐸廣泛搜集、翻譯、整理西方相關(guān)著作，花費(fèi)十余年時(shí)間精心編著而成；新創(chuàng)7大體系，涉及600多位神祇與英雄，理清希臘神話，講明西方文明的緣起與來路。作者鄭振鐸，是我國(guó)現(xiàn)代著名文學(xué)家、翻譯家、詩(shī)人、學(xué)者、文學(xué)評(píng)論家、文學(xué)史家，潛心古希臘文化研究多年。書中更有青年畫家BENYO精心繪制超大唯美插圖，畫面氣勢(shì)恢宏演繹絕美希臘神話！希臘神話是歐洲文化的宏偉成就，是對(duì)人類文明尤其是西方文明影響巨大的神話，是一扇通向西方文明源頭的窗戶。本書分為七部分，包括底薩萊的傳說、阿耳戈斯系的傳說、戰(zhàn)神阿瑞斯系的英雄、底比斯的建立者、赫拉克拉斯的生與死、雅典系的傳說和珀羅普斯系的傳說，文辭優(yōu)美，敘述生動(dòng)，故事脈絡(luò)清晰，是讀者了解希臘神話與英雄傳說的優(yōu)秀讀本。
鄭振鐸編著 ·民間文學(xué) ·33.5萬字
神話是人類童年時(shí)期的產(chǎn)物，它具有永久的魅力。希臘神話因其有較完整的體系和獨(dú)特的文學(xué)魅力而流傳久遠(yuǎn)。希臘神話與圣經(jīng)神話對(duì)整個(gè)西方乃至人類的宗教、哲學(xué)、思想、風(fēng)俗習(xí)慣、自然科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生了全面深刻的影響。接觸西方文化，必然會(huì)遇到源自希臘神話的典故，而每一本重要的西方經(jīng)典文學(xué)作品幾乎都涉及希臘神話中的人物和情節(jié)，有些甚至直接取材于希臘神話。時(shí)至今日，我們雖不必“言必稱希臘”，但對(duì)希臘神話作一系統(tǒng)的了解乃是每一個(gè)現(xiàn)代人所必需。
(俄羅斯)尼·庫(kù)恩 ·民間文學(xué) ·32.2萬字
本書共收上起先秦，下迄明代的歷代智慧故事一千兩百余則。全書既有政治、軍事、外交方面的大謀略，也有士卒、漂婦、仆奴、僧道、農(nóng)夫、畫工等小人物日常生活中的奇機(jī)智。書中涉及的典籍幾乎涵蓋了明代以前的全部正史和大量筆記、野史，故這部關(guān)于智慧和計(jì)謀的類書具有重要的資料和校勘價(jià)值。另外，書中各部類之前的總敘、分?jǐn)?，各篇之后的評(píng)語，文中的夾批，均由馮夢(mèng)龍撰寫，最直接、最集中地表達(dá)了馮夢(mèng)龍的政治態(tài)度、人生價(jià)值和愛憎之情，是研究馮夢(mèng)龍思想的第一手材料。
(明)馮夢(mèng)龍 ·民間文學(xué) ·31.3萬字
本書為明末擬話本小說集。共三十四卷，每一卷都是一個(gè)與西湖相關(guān)的故事。王侯將相、才子佳人、僧道商賈，共聚西湖，不僅演出了各自人生，更為秀麗的西湖平添了幾許韻味。這三十四個(gè)故事廣泛地反映了明代末期的社會(huì)以及時(shí)人的生存狀態(tài)。作者更是借他人之酒杯，澆自己之磊塊，一抒懷才不遇的悲憤之情。
周清原 ·民間文學(xué) ·31.2萬字
神仙文化是中國(guó)文化傳統(tǒng)中的重要組成部分，承載了古人對(duì)異世界的綺麗想象，至今仍不斷地激發(fā)著文藝創(chuàng)作者的靈感。本書取材于明代仙傳故事集《列仙全傳》，是原古典名著的全注全譯本，共分9卷，相傳前8卷為明代文學(xué)家王世貞輯次，第9卷為明代著名書商汪云鵬輯補(bǔ)。原書以時(shí)間脈絡(luò)為經(jīng)緯，以老子為起點(diǎn)，終于明代道士周思德，記載了上古至明朝中期500余位道士羽化登仙的故事，不僅包括了神話神仙、傳說中的歷史人物，還突破樊籬，對(duì)各派均有涉及。本書文字部分以原書全文為綱，在此基礎(chǔ)上由點(diǎn)校者翻閱典籍，補(bǔ)以注釋，并全部做了白話譯文，極大地降低了閱讀難度，同時(shí)，由專業(yè)插畫師對(duì)原書版畫進(jìn)行了修復(fù)和上色，使整體觀賞度大為提高，文圖一一對(duì)照。這些均為《中國(guó)神仙故事》的特色。
(明)王世貞著 潘堯點(diǎn)校 ·民間文學(xué) ·30.7萬字
希臘神話迄今已流傳3000余年，輝煌宏大的場(chǎng)景、性格鮮明的人物以及優(yōu)美曲折的故事情節(jié)，使其在世界各地的讀者中一直廣受歡迎。作為西方文明的兩大基柱之一，希臘神話不斷影響著西方的社會(huì)文化及文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，是我們真正讀懂西方最便捷的通道之一。由于年代久遠(yuǎn)，希臘神話被混亂收錄于各個(gè)版本中，19世紀(jì)，一直致力于整理保存古典文化工作的德國(guó)浪漫主義詩(shī)人施瓦布，以其極具文學(xué)價(jià)值的生動(dòng)文字、嚴(yán)謹(jǐn)精良的民族特性，一改原有故事的龐雜零亂，完成了眾神譜系相對(duì)清晰、故事情節(jié)相對(duì)集中的《希臘神話故事》。該書問世以來，被譯成各種文字，暢銷至今。
(德)古斯塔夫·施瓦布 ·民間文學(xué) ·30.6萬字
《羅摩衍那》與《摩訶婆羅多》并列為印度兩大史詩(shī)。同古代希臘兩在史詩(shī)《奧德賽》與《伊利亞物》一樣，都屬于伶工文學(xué)一類。最初它們是由伶工歌唱的文學(xué)，以口頭形式創(chuàng)作，在很長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，以師徒授受，口耳相傳。最后，通常會(huì)由一個(gè)人把流傳的各種“版本”的史詩(shī)經(jīng)過增刪潤(rùn)色，就成了我們現(xiàn)在看到的史詩(shī)。
(印度)跋彌 (蟻垤) ·民間文學(xué) ·30.4萬字
本書系統(tǒng)闡明了民間文學(xué)的基本知識(shí)、基本理論、代表作品和研究方法，內(nèi)容包括民間文學(xué)的特性、社會(huì)價(jià)值，民間神話、傳說、故事、笑話、寓言、童話以及民間歌謠、諺語、謎語、長(zhǎng)詩(shī)、曲藝、民間小戲等類型，搜集整理民間文學(xué)的原則，立體描寫方法等，在論述中夾敘夾議，以大量事例和作品說明理論問題，是很好的民間文學(xué)入門教材，被多所高校采用，作為中文系民間文學(xué)基礎(chǔ)課教材暢銷多年，列入“北京高等教育精品教材立項(xiàng)項(xiàng)目”，并被評(píng)為“北京大學(xué)優(yōu)秀教材”。自1981年初版以來，不斷增訂、修改，1996年獲意大利巴勒莫人類學(xué)國(guó)際中心之“彼得獎(jiǎng)”。本次增訂出第五版，增加了關(guān)于“非遺”保護(hù)的新內(nèi)容，也增補(bǔ)了近年來在各類民間文學(xué)體裁和民間文學(xué)總論方面的新成果，內(nèi)容更豐富、全面。
段寶林 ·民間文學(xué) ·30萬字
本書分為2冊(cè)，《〈啟顏錄〉流傳與文史價(jià)值》從《啟顏錄》的成書、著者和流傳對(duì)其進(jìn)行研究，分析了《啟顏錄》的笑話類型、笑話人物形象以及其構(gòu)建的笑話世界，以《啟顏錄》笑話題材、笑話結(jié)構(gòu)模式等方面為切入點(diǎn)，論述了《啟顏錄》在笑話承傳方面的作用、價(jià)值和影響?！丁磫㈩佷洝蹈鲃t內(nèi)容版本源流及其類型分析》則梳理了《啟顏錄》各則內(nèi)容輯錄及其版本源流狀況，將141則內(nèi)容盡數(shù)整理，以表格的形式清晰比對(duì)了各版本之間的不同，并對(duì)其中原因做了注釋解讀，從中可以很清晰地看出各個(gè)朝代的文人對(duì)語言文字的喜好。
劉昶 ·民間文學(xué) ·29.8萬字
《一千零一夜》（Talesfromthethousandandonenights、TheArabianNights）是阿拉伯民間故事集，又名《天方夜譚》。該作講述古代阿拉伯地區(qū)有一位國(guó)王叫山魯亞爾，他生性殘暴嫉妒，因王后行為不端，將其殺死，此后每日娶一少女，翌日晨即殺掉，以示報(bào)復(fù)。宮相維齊爾的女兒山魯佐德為拯救無辜的女子，自愿嫁給國(guó)王。山魯佐德用講述故事方法吸引國(guó)王，每夜講到最精彩處，天剛好亮了，使國(guó)王因愛聽故事而不忍殺她，允許她下一夜繼續(xù)講。她的故事一直講了一千零一夜，國(guó)王終于被感動(dòng)，與她白首偕老。因其內(nèi)容豐富，規(guī)模宏大，故被高爾基譽(yù)為世界民間文學(xué)史上“最壯麗的一座紀(jì)念碑”。
阿拉伯民間故事 ·民間文學(xué) ·28.7萬字
本書共三十回。從奪船避箭起，到計(jì)奪天蕩止，包括許褚斗馬超、抹書間韓遂、張松獻(xiàn)圖、截江奪斗、黃魏爭(zhēng)功、落鳳坡、義釋嚴(yán)顏、大戰(zhàn)葭萌關(guān)、單刀會(huì)、逍遙津、百騎劫魏營(yíng)、智取瓦口關(guān)等經(jīng)典回目。
連麗如口述 李濱聲插圖 ·民間文學(xué) ·28萬字
本書擷取了近數(shù)百年來國(guó)外那些最經(jīng)典、最具特色同吋也最引人入勝的精品匯編成這部《世界經(jīng)典民間故事金榜》以饗讀者。
賀年主編 ·民間文學(xué) ·27.6萬字
翻開《西楚霸王》一書，回味聽書之酣暢，品味讀書之快樂。著名評(píng)書表演藝術(shù)家袁闊成帶你演繹波瀾壯闊、驚心動(dòng)魄的反秦狂潮?！段鞒酝酢房梢苑Q為評(píng)書范本，可讀可講，重心在講。特點(diǎn)風(fēng)格就是文白相間，古書今說，為愛好和喜歡評(píng)書藝術(shù)的朋友們提供一部評(píng)書“變文”。
袁闊成 袁田 ·民間文學(xué) ·27.5萬字
本書作者通過跨學(xué)科的視角，結(jié)合大量新發(fā)現(xiàn)的考古證據(jù)和知識(shí)，穿越時(shí)空隧道，探索了各民族神話深厚的文化蘊(yùn)含，以及與人民日常生活息息相關(guān)的文化現(xiàn)象背后深遠(yuǎn)的神話淵源，如新年與餃子、端午與中醫(yī)、七夕與織女等禮俗背后的神話觀，揭示出神話寶庫(kù)中潛藏著的各種文明密碼和文化“潛規(guī)則”。
葉舒憲 黃怒波 ·民間文學(xué) ·27.2萬字
《一千零一夜》又譯作《天方夜譚》，是著名的古代阿拉伯民間故事集，是世界上最具生命力、最負(fù)盛名，擁有最多讀者和影響最大的作品之一。作品以豐富的題材，生動(dòng)描繪了中世紀(jì)阿拉伯地區(qū)廣闊社會(huì)生活。主要思想內(nèi)容包含了歌頌人類智慧和勇敢、反映勞苦大眾對(duì)美好生活的憧憬、贊揚(yáng)青年男女對(duì)愛情的忠貞、描寫善良人們對(duì)邪惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)以及不屈不撓精神、揭露社會(huì)的黑暗腐敗、譴責(zé)統(tǒng)治階級(jí)昏庸無道等。作品卷帙浩繁，規(guī)模宏大，內(nèi)容豐富，包羅萬象，故被譽(yù)為世界民間文學(xué)史上“最壯麗的一座紀(jì)念碑”。本作品在忠實(shí)原著的基礎(chǔ)上，精選精編了主要名篇，包括《阿里巴巴和四十大盜》《哈里發(fā)的故事》《漁夫的故事》《阿拉丁與神燈》《辛伯達(dá)航海記》等，具有很強(qiáng)的可讀性、藝術(shù)性和故事性，非常值得廣大讀者閱讀和珍藏。
李丹丹編譯 ·民間文學(xué) ·26.7萬字
河西寶卷是流傳于河西民間的俗文學(xué)，在長(zhǎng)期的流傳和創(chuàng)作過程中，融入了河西地區(qū)民眾的喜怒哀樂，反映了清代以來河西地區(qū)的社會(huì)狀況、民情風(fēng)俗、思維觀念、社會(huì)變遷等。本書在學(xué)界研究的基礎(chǔ)上，從中國(guó)寶卷產(chǎn)生發(fā)展的大背景來考察河西寶卷的發(fā)生發(fā)展和演變，重點(diǎn)探討了與河西地區(qū)民情風(fēng)俗緊密聯(lián)系的幾部寶卷，如《平天仙姑寶卷》《觀音濟(jì)度本愿真經(jīng)》《目連救母幽冥寶卷》《韓湘子寶卷》《救劫寶卷》等，揭示了河西寶卷中蘊(yùn)含的河西地區(qū)獨(dú)特的民情與風(fēng)俗，河西地區(qū)民眾念卷活動(dòng)的內(nèi)涵、實(shí)質(zhì)與心理，對(duì)于推動(dòng)河西寶卷研究的進(jìn)一步深入、對(duì)河西地區(qū)精神文化建設(shè)和文旅業(yè)的發(fā)展具有借鑒和參考意義。
崔云勝 ·民間文學(xué) ·25.8萬字
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