游戏维护是做什么的

“最受愛戴的美國作家”書寫在信紙與便箋上的編年自傳，《夏洛的網》《這就是紐約》的作者致人生、自然、妻子和《紐約客》的不朽情書。本書按時間順序，在E.B.懷特一生的書信中精心挑選了上百封，它們同懷特的其他作品一樣，在文學史上享有很高的地位。本書中的許多篇章，不僅對于研究懷特本人和以《紐約客》雜志為代表的美國文化界的歷史具有極高的歷史價值，而且，它們文筆優美、幽默動人，本身就是一篇篇過目難忘的懷特式隨筆。這并不是普通的書信集，通過精心編排，通過懷特無人可以替代的文筆，這本書事實上成了懷特惟一的編年自傳性隨筆集。

·28萬字

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小銀和我

諾貝爾文學獎得主希梅內斯，曾在人生低谷期和一頭名為小銀的小毛驢作伴。小銀天真而有靈性，是作者孤獨的時候親密的伙伴。他們一起走過山川小河，感知所有細微的美好：朝陽、晚霞、玫瑰色的云，也感知每一種生命的死亡：金絲雀、老馬、小女孩，以及小銀。整本書交織著愛與陪伴、孤獨和生命的感悟，配以五十余幅治愈彩插，溫暖動人。《小銀和我》與《夏洛的網》《小王子》并列世界三大心靈讀本。如果在你的純真歲月里，也曾有一個可愛的、陪伴你、治愈你的小伙伴，那你一定會愛上這本書。

·6.4萬字

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培根隨筆集

培根是英國文藝復興時期著名的哲學家和文學家，曾任首席檢察官、掌璽大臣和大法官。本書是培根的隨筆集，內容涉及政治、經濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、教育和倫理等，幾乎觸及了人類生活的方方面面。《培根隨筆集》可以說是不可多得的世界性著作之一。這本書不只是為一國而作，也是為全世界而作；培根的文字不只是為他所在的時代而作，更是為一切時代而作。

·10萬字

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埃斯庫羅斯的神義論(“經典與解釋”第27期)

埃斯庫羅斯，古希臘悲劇詩人，與索福克勒斯和歐里庇得斯并稱為古希臘最偉大的悲劇作家，有悲劇之父的美譽。本輯重點討論了埃斯庫羅斯的三連劇《奧瑞斯忒亞》和《被縛的普羅米修斯》。《奧瑞斯忒亞》既是詩的事件，又是政治的事件。它講述了一個共同體如何逐漸把目光聚集，見證正義的完成。同時，本輯通過分析《被縛的普羅米修斯》三連劇，試圖重夠一個新的、更純一的悲劇之父形象。

·25.5萬字

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新雅·名著館：莎士比亞故事

本書精選了英國著名劇作家莎士比亞的戲劇故事。作者善于刻劃人物，形象鮮明突出，故事情節變化多端，令人難以估計：王子哈姆雷特要向誰復仇？結果如何？羅密歐與茱麗葉的家族是世仇，他們真的可以交往嗎？《威尼斯商人》中，最為人佩服的年輕律師原來是……

·4.1萬字

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先跳了再說：倉本聰的工作與生活哲學

先跳了再說！末路窮途后有無限遼闊。年近九旬的日本國寶級編劇倉本聰回望來路，寫下這本毫無保留的生命熱語。《北國之戀》《敬啟，父親大人》《溫柔時刻》《風之庭院》……倉本聰的戲劇飽含對生命的禮贊、對土地的歌詠、對人與人之間情義的無比珍視。棲居北方大地，他被富良野夜的聲響、大雪掩埋下廢屋的氣息、脾氣很好的熊在樹干上留下的爪印以及拓荒者的生存智慧深深震撼，理解了“樹靠根立，但根不為人所見”，認為思考必須“從零海拔起”，智慧比知識更重要。戲劇也好，人生也罷，若一無所有，便從零建造。沒有什么可怕的。

·8.1萬字

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白沙：來自外部世界的經歷

杰夫·戴爾在本書中對旅行、無意識，以及我們從外部審視自身時所發出的疑問進行了書寫。他向我們展示了一系列奇妙的冒險與朝圣之旅。從法屬波利尼西亞到挪威最北部，他的足跡遍布全球。在他的整個探險過程中——與北京故宮一位實際上并不是導游的“導游”，與美國新墨西哥州的一位朋友，與在白沙監獄附近搭便車的陌生人，與在洛杉磯的美國爵士樂手唐·切利（或者僅僅是一張他的照片），作者繼續著對世界未盡的探索——他究竟在尋找什么？連他自己也未必知道。杰夫·戴爾試圖弄清楚，某個特定的地域與景觀究竟代表了什么，它們想要告訴世人什么，我們又從中得到了什么……

·11.2萬字

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帝國與文學生產：美國文學中的帝國想象與民族敘事

本書考察美國文學（1832-1918）中帝國話語與民族敘事之間的互動與張力，探討作為意識形態表征的美國文學如何反映帝國的政治文化和權力關系。通過分析美國文學作品中的地域想象、表意方式和神話建構，探討帝國話語與民族敘事在美國文學中的呈現方式。美國民族國家的發展史也是民族建構與帝國想象相互交織的歷史，二者之間的張力貫穿始終，使其發展的各階段都攜帶著帝國話語政治的印記，不僅彰顯了美國社會觀念的變化，還反映了美國人的疆土意識、帝國想象和民族身份建構。

·20.8萬字

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萊斯利·馬蒙·西爾科小說的家園探尋研究（外國語言文學學術論叢）

本書從思想、記憶和神話的角度出發，考量了西爾科在《典儀》、《死者年鑒》和《沙丘花園》中對文化家園、歷史家園和精神家園的政治探尋，揭示了印第安人在殖民主義和帝國主義壓迫下的生存困境和他們為了尋求文化、歷史和精神的家園而做的不懈的努力，在澄清歷史積淀的過程中，讓印第安人小寫的印第安歷史浮出水面，使被消聲的少數族裔群體重新步入歷史話語的空間。本書通過西爾科三部小說中所呈現的印第安人對文化、歷史和精神家園的孜孜以求，一方面揭示了家園背后潛藏的歷史、文化和政治內涵，另一方面表達了作者對印第安人生存境遇的憂思，凸顯了家園探尋的當下意義。

·7.6萬字

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小草最懂得報春天（世界上最好的美文）

本套美文所選作品篇幅短小、內容精練，十分注重思想性和文學性，具有很強的可讀性、藝術性和欣賞性。每冊作品都根據相應內容進行精心組織和歸類排列，并以專題形式分為若干章，結構嚴謹，形式新穎，非常適合廣大讀者閱讀和收藏，也非常適合各級圖書館裝備陳列。

·8.2萬字

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奧斯坦德的夢想家

人生虛實莫辨，秘密層層疊疊，要求一切確鑿無疑的人，要么愚蠢，要么粗暴。想象構建人生，書寫欲望的真相，表達靈魂深處的吶喊。生活的關鍵所在，就是帶著多于答案的問題一直往前。《奧斯坦德的夢想家》所收錄的五個短篇，正是由“秘密”貫穿，每個人都在秘密的旋渦里掙扎：愛瑪女士不能言說的熾熱愛戀、加比藏在墻洞里，折磨加布多年的收藏品、擁有眾多情婦的病患，他赤誠的贊美所帶來的神秘力量、混淆了真實與虛構的迂腐教授，以及在蘇黎世站臺等待15年的優雅女子。他們全都是我們的鏡像，是我們被秘密包裹的人生。

·10萬字

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文化間性：記憶與反思（曹衛東學術文集）

中德思想文化彼此靠近的擺渡人曹衛東學術散文自選集。追溯法蘭克福學派的沿革史，繪就德國現代社會批判理論的思維圖景。在《文化間性：記憶與反思》中，以“現代性”為范疇，作者探討了我國文藝學學科及文化領導權應如何重建，大學精神和大學學術評價制度應如何建構等問題，以及在朝向現代性的過程中，歐洲社會面對的群體自我認同、法律及文化教育制度設計等方面的問題；在這些話題之外，作者還整理收集了自己近幾年代表性的閱讀札記、時事評論及文藝評論。

·17.5萬字

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徒然草

《徒然草》書名依日文原意為“無聊賴”，也可譯為“排憂遣悶錄”，寫于日本南北朝時期。全書共243段，既有處事警語、經驗感悟，又不乏奇聞逸事、四時風物。以其淡泊文字間所透露出的遁世真理而聞名于世，成為日本古典文學史上一顆璀璨明珠，是日本文學的入門經典，對包括周作人在內的后世作家產生了深遠影響。

·8.5萬字

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攜驢旅行記（譯文隨筆）

斯蒂文森十分珍惜自由自在的日子，他曾幾次去法國作長期旅行。有一次，正如《攜驢旅行記》中所述，他離開家鄉獨自來到山地市鎮莫納斯提埃，趕著毛驢橫穿過塞文山區，一路上隨處與偶然相識的人閑聊，到夜里睡在星光下。一路上，法國南部山區的風物卷隨著作者旅程的推進徐徐呈現在讀者面前。還有，不得不提及的是書中另一個主人公“小溫馴”。“小溫馴”是作者為其旅伴小毛驢起的名字。作者以詼諧幽默的筆觸描述了作者小知識分子式的幻想在絲毫不諳人文風情的“小溫馴”面前的徹底破產，從而導致與“小溫馴”一路上頗具張力的關系，讀來妙趣橫生，令人不禁掩口而笑。

·15.3萬字

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愛丁堡筆記

《愛丁堡筆記》成書于1879年，是史蒂文森最生動有趣也是最具私人意義的作品之一。史蒂文森出生于愛丁堡，并在此求學、生活。他本人之于愛丁堡，如同喬伊斯之于都柏林，時刻牽掛，又在有生之年始終游離。他曾經說道：“沒有一顆星有如愛丁堡的街燈那樣可愛動人。我若忘了你呀，愛丁堡，那就請讓我這只寫作的右手也不再靈活吧！”本書由一系列散文組成，從愛丁堡老城、議會廣場到新城、卡爾頓山與彭特蘭丘陵，鋪開了一幅獨具韻味的風景畫。作品既有游記性質，又穿插了社會評論，滿溢著作者娓娓道來的家鄉情愫。書中的愛丁堡是一個立體的，并極具戲劇對比性的城市——在新與舊之間，富庶與饑饉之間，廣廈與鄉野間鋪展開來的城市。在一些章節中，作者懷抱一種懷舊之情謳歌城市之美與其獨特的精神氣質，而在如“傳奇故事”等章節中，他則著重渲染了愛丁堡黑暗、陰森的一面，如嗜酒的下層階級、社會丑聞、城市邊緣之罪惡。惟有一位真正熱愛愛丁堡的淵博之士，才可游刃有余地誠實講述這一切，而不跌入批判文學的俗套。總之，這是一位愛丁堡“圈內人”的作品。本書由譯言古登堡計劃引進，并首次翻譯成中文。

·4.6萬字

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彼得·潘（有聲雙語經典）

譯林“有聲雙語經典”原版引進美國教育專家特為學生編寫的英語名著，精選貼近中國學生英語習得水平的經典作品。叢書甄選優質中文譯本，配以導讀、作家作品簡介和插圖，并聘請資深高考聽力卷主播朗讀英語有聲書。有聲書播放平臺操作便捷，只需掃描書中二維碼，即可收聽、下載。叢書選目涵蓋各國經典文學作品，讓孩子在閱讀中提高文學鑒賞能力和英語聽讀能力。著名兒童文學作家黃蓓佳長文導讀推薦。從《彼得·潘》里，我們會讀出一種濃濃的“我不想長大”的情緒。也許《彼得·潘》百年來依舊受到歡迎的原因是：我們都是不愿長大的小孩，我們都是心里住著一個小孩的大人。希望你讀完此書，能心懷兒時的自己，在成人的世界里，也能奮勇飛翔。

·4.8萬字

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論希望

“二十世紀最偉大的美國隨筆作家”，一手奠定了影響深遠的“《紐約客》文風”的作家、《夏洛的網》作者E.B.懷特新編詩文集，由作者孫女瑪莎·懷特編輯成書、普利策獎得主喬恩·米查姆撰寫引言推薦，收入的作品涵蓋隨筆、詩歌、書信等多種體裁。外國文學研究者、譯者，“跳島”播客常駐主播肖一之翻譯。懷特對這個世界上的一切都充滿關愛，他的道德與他的文章一樣山高水長。除了他終生摯愛的隨筆之外，他還為孩子們寫了三本書，《夏洛的網》《精靈鼠小弟》與《吹小號的天鵝》，同樣成為兒童與成人共同喜愛的文學經典。這些作品創作時間跨度很大，卻反映了懷特一以貫之的處世態度：“面對復雜，保持歡喜。”

·9萬字

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視覺時代的莎士比亞

《視覺時代的莎士比亞》的兩位作者通過各個篇章，從內容、思想、主題、技巧、藝術、社會等角度出發，對十數部較有代表性的莎士比亞喜劇、歷史劇、悲劇及傳奇劇電影進行細致獨到的釋讀與批評，就上述問題做出了回應。莎士比亞電影幾乎與電影藝術同時起源，同時發展，20世紀90年代更是出現了所謂的“莎士比亞電影復興”。在“視覺時代”的語境下，作為人類文化和文學經典的莎士比亞與作為大眾藝術傳媒的電影之間有著怎樣的互動關系？這樣的互動，對經典文學在新語境下的闡釋與傳播，對大眾藝術傳媒在新時代遭遇的思想和技術挑戰，都將具有什么樣的意義？在國際上，莎士比亞電影研究已成為莎學的重要內容，文學作品的改編研究也正在成為顯學，我國學者和學術界如何應對、參與，并發出自己的聲音？

·14.8萬字

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雅典民主的諧劇(“經典與解釋”第24期)

阿里斯托芬是古希臘杰出的戲劇家，素有“喜劇之父”之稱。他的作品觸及當時一切重大政治問題和社會問題，反映了雅典奴隸主民主制危機時期的社會生活。正是因為阿里斯托芬的作品與當時的社會現實有著緊密聯系，幾千年來，許多學者不把他當成藝術家，而視之為政治家和社會戲劇家。本輯中收錄的茍姆、斯托和涅維格等人的文章，站在客觀的角度，從劇本分析入手，梳理了阿里斯托芬作品民當時社會政治現實的關系，頗有心得。

·22.8萬字

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不要再沉迷優化人生

誰說我們人生需要整理術？誰說我們應該要不斷努力變得更健康丶更瘦丶更有效率，且更樂觀呢？沒有什麼比一個以自我優化活出穿戴整齊丶膚色均勻丶神采奕奕的成功故事更無聊的了，你知道的就是雜志上常常讀到的那種優化人生策略——衣柜要保持整齊，日子得像發條那樣過得井然有序，甚至愛情生活也要快狠準有效率。另一方面，我們也很向往古怪的人，就是那種會把自己埋在一堆亂七八糟的書本里，把整理指南拋在腦後，對於運動完全不熟悉，喜歡享受美食（但絕對不執行間歇性斷食），沉迷午睡，愛四處游蕩（但絕對不會把計步器放在身上），徹夜狂歡而無愧疚等等行為。這種近乎過時的生物，如今被稱為“享樂主義者”，我們必須好好保留免於滅絕。如果你厭倦了在這樣的時代仍然把一切都做到最好，遵循一堆整理魔法術和斷食法的話，那就不要錯過這一本可以啟發你活出享樂生活態度的書。