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《辛德勒名單》是布克獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)小說，以高度紀(jì)實(shí)的手法，刻畫了二次大戰(zhàn)時(shí)期德國人奧斯卡·辛德勒冒著生命危險(xiǎn)，傾注所有財(cái)力和智慧，營救數(shù)百位猶太人生命的真實(shí)故事。自問世以來，這部小說以其撼人心魄的真實(shí)性和洋溢于字里行間的人道主義的光輝，感動了無數(shù)讀者，被斯皮爾伯格改編成電影以后成為電影史上的經(jīng)典之作。

·30.1萬字

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外國文學(xué)與國家認(rèn)同：中國外國文學(xué)學(xué)會第十三屆年會論文集

本書是中國外國文學(xué)學(xué)會第十三屆年會的論文集。這些論文的作者來自全國的社科院系統(tǒng)和高等院校，既有資深學(xué)者，又有學(xué)術(shù)新銳。這些論文堅(jiān)持中國學(xué)者的正確立場，圍繞文學(xué)的國家認(rèn)同、外國文學(xué)研究的理論創(chuàng)新、外國文學(xué)經(jīng)典作品的研究、中國外國研究者對國外漢學(xué)的介紹研究等方面，展開深入的學(xué)術(shù)探討，反映了我國外國文學(xué)研究的水平。論文集還包括中國外國文學(xué)學(xué)會第十三屆年會的開幕式致辭等內(nèi)容。

·29.8萬字

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瓦爾登湖

《瓦爾登湖》是美國作家亨利·戴維·梭羅所著的一本著名散文集。梭羅在書中詳盡地描述了他在瓦爾登湖湖畔一片再生林中度過兩年多的生活以及期間他的許多思考，大至四季交替造成的景色變化，小到兩只螞蟻的爭斗，無不栩栩如生地再現(xiàn)于梭羅的生花妙筆之下，這是一本清新、健康、引人向上的書，它向世人揭示了作者在回歸自然的生活實(shí)驗(yàn)中所發(fā)現(xiàn)的人生真諦。

·29.5萬字

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接下來會發(fā)生什么

我們想要什么？金錢、智慧，還是希望？為何我們天生就有講故事的沖動？藝術(shù)是我們的天性嗎？我是一個(gè)無良的女性主義者嗎？女性的境遇得到改善了嗎？本世紀(jì)經(jīng)歷了一次影響深遠(yuǎn)的金融危機(jī)、一場蔓延全球的流行病、新一波女性運(yùn)動的發(fā)展、愈加頻繁的極端氣候?yàn)?zāi)難和區(qū)域沖突，接下來還會發(fā)生什么？二十一世紀(jì)的人類社會見證了太多的巨變，阿特伍德的提問涉獵廣泛，從科技、債務(wù)、氣候危機(jī)、環(huán)保主義到如何適時(shí)地為年輕人提供建議；她也用相當(dāng)?shù)钠仡櫫俗约旱膭?chuàng)作生涯，包括《使女的故事》《證言》等暢銷作品的創(chuàng)作談。阿特伍德用自己永不停歇的好奇心突破一切表面的界限，展現(xiàn)了人類社會的諸多截面，刺破這個(gè)同質(zhì)化時(shí)代設(shè)下的重重阻礙，引領(lǐng)讀者對這個(gè)復(fù)雜多變的世界做出自己的思考。

·29.5萬字

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不安之書

《不安之書》，也曾譯作《惶然錄》，是葡萄牙著名作家費(fèi)爾南多·佩索阿晚期隨筆結(jié)集，也是一部未完成之作。里面的許多篇章也不像已經(jīng)完成的篇章，甚至還有留著空白等待填補(bǔ)之處，但是全部加起來，卻能完整地描繪出一個(gè)人的靈魂。此次是《不安之書》完整版中文譯本首次面世。對于喜歡佩索阿的讀者來說，這本《不安之書》就是他在華語市場上失落已久的經(jīng)典之作，又將打開一扇我們窺見佩索阿浩淼哲學(xué)宇宙的大門。

·29萬字

百讀文庫：世界美如斯

“他們遞過來的手上的溫暖我還感覺得到……剩下的唯有回憶。還有微笑！”這是一部別致的回憶錄。詩人透過一則則動人故事，訴說童年、愛情、友誼、藝術(shù)、奇遇……緬懷他一生中遇到的人和事。在故事中，遺失在時(shí)光中的美好瞬間一一重現(xiàn)，逝去的人一個(gè)個(gè)回來，他們身影晃動，笑語儼然。其中有令詩人感動和懷念的平凡人，更有可敬可愛的文學(xué)藝術(shù)名家，如《好兵帥克》作者哈謝克、受昆德拉推崇的作家萬楚拉、世界攝影大師蘇代克等。

·28.6萬字

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瓦爾登湖

《瓦爾登湖》是美國作家梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的記錄，描繪了他兩年多時(shí)間里的所見、所聞和所思。1845年3月，梭羅來到瓦爾登湖，動手搭建一座十英尺寬、十五英尺長的小木屋；7月4日，也就是美國的獨(dú)立紀(jì)念日，終于如愿以償?shù)亻_始了那段在后世成為傳奇的獨(dú)居生活。兩年后，他帶著在湖邊生活時(shí)完成的書稿，永遠(yuǎn)地離開了那座親手所建的木屋。之后七年間七易其稿，直到1854年8月9日才正式出版。

·28.6萬字

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我的奮斗4：在黑暗中舞蹈

本書是《我的奮斗》系列的第四部，克瑙斯高十八歲，高中畢業(yè)后到挪威北端小島霍菲尤教書，想借這份工作存錢從而專心寫作。他向往開放的空間和豪爽的姿態(tài)，癡迷音樂，夢想中的獨(dú)立生活、能看見極光的小島，一切似乎觸手可及。仿佛身體內(nèi)放置了小獸的少年，永不會饜足的青春渴望，撞擊在只有兩百多人的小島上。酒精，野心，尷尬的性愛，開始酗酒的父親。北極圈的黑夜特別漫長，成為作家的夢想屢屢受挫。人們?nèi)绾谓?jīng)歷青春，就將如何走入人生。

·28.2萬字

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楊周翰作品集：變形記·詩藝

《變形記》全詩的結(jié)構(gòu)可以細(xì)分為以下各個(gè)段落：序詩、引子（天地的開創(chuàng)、四大時(shí)代、洪水的傳說）、神的故事（卷一至卷六）、男女英雄的故事（卷六至卷十一）、“歷史”人物的事跡（卷十一至卷十五）、尾聲。這樣一個(gè)安排多少是按時(shí)間次序作出，但是有許多故事的發(fā)生時(shí)間本來很難定，因此作者又按故事的性質(zhì)予以安排，例如卷一至二的故事主要圍繞神的戀愛為中心，卷三、四是以酒神巴克科斯和忒拜城為中心，卷五、六以神的復(fù)仇為中心，卷六至九以雅典英雄為中心，卷九至十一以男女英雄的戀愛為中心等。《詩藝》原是一封詩體信簡，無題，發(fā)表后不及百年，即被羅馬修辭學(xué)、演說學(xué)家昆提利阿努斯（Quintillianus，約公元35—95）稱之為《詩藝》（ArsPoetica），其后遂以此名著稱。受信人是皮索氏（Piso）父子三人。當(dāng)時(shí)皮索氏甚多，不知確指何人，根據(jù)此信內(nèi)容，三分之一談戲劇，三人中可能有人想寫劇本，求教于賀拉斯，賀拉斯作此復(fù)函，信筆所之，談?wù)剬懽鞯捏w會。

·28.2萬字

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外國文學(xué)經(jīng)典讀本

本書為錢理群先生主編的“文學(xué)經(jīng)典讀本系列”之一，叢書目標(biāo)是從文學(xué)的角度，以文學(xué)的方式，有助于大、中學(xué)生和一般讀者的語文訓(xùn)練和人文修養(yǎng)。具體編寫以文學(xué)經(jīng)典為中心，選名家名作，力圖通過有線的選文凸顯一條文學(xué)史的線索，一種文化傳統(tǒng)，一種"層累"的過程。書前有總的導(dǎo)言，每篇選文前有編者撰寫的作家作品概論和述評，后有思考題、名家點(diǎn)評（部分存目）。本書為外國文學(xué)部分，由郜元寶編著。

·28.1萬字

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最美的決定：E.B.懷特書信集（譯文隨筆）

“最受愛戴的美國作家”書寫在信紙與便箋上的編年自傳，《夏洛的網(wǎng)》《這就是紐約》的作者致人生、自然、妻子和《紐約客》的不朽情書。本書按時(shí)間順序，在E.B.懷特一生的書信中精心挑選了上百封，它們同懷特的其他作品一樣，在文學(xué)史上享有很高的地位。本書中的許多篇章，不僅對于研究懷特本人和以《紐約客》雜志為代表的美國文化界的歷史具有極高的歷史價(jià)值，而且，它們文筆優(yōu)美、幽默動人，本身就是一篇篇過目難忘的懷特式隨筆。這并不是普通的書信集，通過精心編排，通過懷特?zé)o人可以替代的文筆，這本書事實(shí)上成了懷特惟一的編年自傳性隨筆集。

·28萬字

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點(diǎn)亮洞穴的微光：俄羅斯反烏托邦文學(xué)研究

本書導(dǎo)論介紹了反烏托邦文學(xué)的思想史屬性、烏托邦與反烏托邦的關(guān)系、反烏托邦題材的前世今生以及俄羅斯方烏托邦文學(xué)的三個(gè)源流。第一至四章，分四個(gè)時(shí)間段介紹了俄羅斯反烏托邦文學(xué)的發(fā)展歷程，以及各個(gè)時(shí)段的特點(diǎn)和代表作品。第五至十二章，分八個(gè)主題分別介紹了俄羅斯的反烏托邦文學(xué)，每個(gè)主題下都深入剖析了一部作品。

·28萬字

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盛宴易散：卡波蒂書信

揭密杜魯門·卡波蒂之所以能寫出《冷血》這部杰作的真相，率真與私密的卡波蒂肖像，構(gòu)成了一部具有非凡意義的作家自傳。收錄《蒂凡尼的早餐》作者一生的“朋友圈”，海量私人信札首次呈現(xiàn)，鮮為人知的文壇軼事、劈啪作響的娛樂八卦、同性伴侶的恩怨情仇、令人唏噓的創(chuàng)作內(nèi)幕，文學(xué)界大咖、好萊塢明星競相出場，充滿了絕對的趣味。本書收錄了卡波蒂私人書信400余封，由卡波蒂傳記作者杰拉德·克拉克編選整理，首次向世人結(jié)集披露，由此呈現(xiàn)出一幅最為率真與私密的卡波蒂肖像，構(gòu)成了一部具有非凡意義的作家自傳。從12歲寫給生父的一份“聲明”，到去世前兩年發(fā)給終身伴侶的一封如泣如訴的電報(bào)，其間書信主人從一個(gè)躍入紐約文壇滔滔激流的“小巫師”與精靈，經(jīng)歷了他意氣奮發(fā)的豪邁年代；之后是略微內(nèi)斂，與伴侶長居歐洲、筆耕不輟的五十年代；再是一部非虛構(gòu)寫作創(chuàng)舉之作《冷血》將他推至事業(yè)之巔，成為美國最負(fù)盛名的作家的六十年代；直至盛宴散去，光芒漸逝正值盛年的他斃于酒精與毒品。書信中的卡波蒂盡情袒露、生機(jī)勃勃，其為人為文的豁達(dá)開朗與特立獨(dú)行，使本書充滿了“絕對的趣味與劈啪作響的謠言八卦”（《名利場》語），一如一場易散的盛宴，令人一睹為快。

·27.9萬字

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寫下來，痛苦就會過去：伍爾夫日記選（1918—1941）

弗吉尼亞·伍爾夫二十四年間寫就的日記，五百多個(gè)夜與日的私人絮語。“也許我不會變得‘著名’或‘偉大’，可我要繼續(xù)冒險(xiǎn)，繼續(xù)改變，開闊眼界，拒絕被人踐踏，拒絕墨守成規(guī)。重要的是釋放自我，不受限地找到自己的空間。”本書是由弗吉尼亞·伍爾夫的丈夫倫納德·伍爾夫所編選的日記選，收錄了1918年至1941年這二十四年間屬于伍爾夫的珍貴日記。我們可以看到她如何踏過荊棘，身為女性作家的她其創(chuàng)作幾乎受到了與稱贊分量相當(dāng)?shù)脑g毀，一邊是“我想怎么寫就怎么寫”，另一邊是“搜腸刮肚地在文章和評論中尋找自己的名字”；她會“毒舌”評論名家之作，跟隨她的日記我們幾乎能夠獲得一份絕妙的閱讀清單；她在日記中也記錄了陷入抑郁癥和精神崩潰的歷程，坦陳自己在黑暗中的掙扎與求索……

·27.9萬字

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文學(xué)與圖像

文學(xué)圖像學(xué)是一門新時(shí)代的新學(xué)問。“文學(xué)與圖像的關(guān)系”是包括文學(xué)理論在內(nèi)的整個(gè)文學(xué)、文化和知識界普遍關(guān)注的話題，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性。“文學(xué)圖像學(xué)”提倡文圖并重，不同于單純的文字文本的考察，從文學(xué)直視圖像，或從圖像反觀文學(xué)；主張從文學(xué)研究的本位立場，以圖像研究為重點(diǎn)，以圖文關(guān)系研究為核心，并圍繞文學(xué)圖像的生產(chǎn)、呈現(xiàn)、消費(fèi)、傳播、演變等歷史語境，探索圖像敘事的功能，以及梳理不同文化語境中文學(xué)圖像的交流與互動情形，從而為建構(gòu)新的學(xué)科分支“文學(xué)圖像學(xué)”奠定基礎(chǔ)。

·27.9萬字

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文化轉(zhuǎn)型中的東方集體想象

本書是對19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)亞非地區(qū)盛行的民族主義文學(xué)思潮作出的具有新意和深度的研究。本書在界定“東方現(xiàn)代民族主義文學(xué)思潮”的內(nèi)涵和外延后，對這一思潮的地域特色，內(nèi)部的不同傾向，與同時(shí)期東方文學(xué)其他重要文學(xué)思潮的關(guān)系，熱門的歷史題材創(chuàng)作，經(jīng)典的民族主義作家以及國歌、禁書、僑民作家等幾個(gè)東方現(xiàn)代民族主義文學(xué)中的特殊現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)的研究。本書從不同視角和層面，揭示“東方現(xiàn)代民族主義文學(xué)思潮”的內(nèi)核、特征及其豐富性，闡釋這一文學(xué)思潮在現(xiàn)代世界文學(xué)整體中具有的獨(dú)特價(jià)值和意義。

·27.9萬字

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基督教文化與西方文學(xué)傳統(tǒng)

《基督教文化與西方文學(xué)傳統(tǒng)》主要論述了基督教文化對西方作家的思維方式的影響以及西方文學(xué)與基督教文化密不可分的聯(lián)系，涉及到基督教文化自身的特質(zhì)，基督教文化的演進(jìn)過程以及基督教文化的思維模式等。正是在這樣的基礎(chǔ)上，本書剖析了西方文學(xué)精神的古今演變的流程和基本特性。全書的基本觀點(diǎn)在于，人類社會經(jīng)歷了由血緣維系、信仰維系、理性維系和人權(quán)維系四個(gè)文化發(fā)展階段。基督教文化的出現(xiàn)是用信仰方式對血緣維系方式的取代，而基督教文化的信仰維系方式又在社會和文化自身的作用下，發(fā)展出了近現(xiàn)代的理性維系方式和到今天初露苗頭的人權(quán)維系方式。而西方文學(xué)受此制約，在文化精神上體現(xiàn)出了人從自然人向社會人乃至到今天文化意義上的人的轉(zhuǎn)換，從而使西方文學(xué)成為一種獨(dú)具特色的精神文化現(xiàn)象。

·27.3萬字

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雙城記

《雙城記》是十九世紀(jì)英國批判現(xiàn)實(shí)主義小說家查爾斯·狄更斯的代表作之一。這部作品以十八世紀(jì)的法國大革命時(shí)期為創(chuàng)作背景，將“雙城”巴黎和倫敦兩個(gè)城市連結(jié)起來，圍繞莫奈特醫(yī)生一家的遭遇，用細(xì)膩的筆觸把冤獄、愛情與復(fù)仇三個(gè)彼此獨(dú)立而又互相關(guān)聯(lián)的故事巧妙交織在一起。小說描寫了貴族如何敗壞、如何殘害百姓，人民心中積壓對貴族的刻骨仇恨，導(dǎo)致了不可避免的法國大革命，本書的主要思想是為了愛而自我犧牲。這部小說深刻影響了英國文學(xué)乃至世界文學(xué)，一百多年來在全世界一直盛行不衰，征服了一代又一代讀者的心。

·27.3萬字

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論荷爾德林

荷爾德林誕辰200周年之際，賓德爾選編了這本論荷爾德林的個(gè)人專集，收入論文12篇，匯集了著者本人對荷爾德林研究的重要成果。全書分為“專題論述”和“作品分析”兩部分。專論部分有從思想淵源上研究荷爾德林與唯心論的關(guān)系，有理論上探討荷爾德林作品中的語言與真實(shí)，有從藝術(shù)形式上闡述荷爾德林頌歌詩節(jié)的特色，有從闡釋學(xué)的角度詮釋荷爾德林詩歌中家鄉(xiāng)形象與寓意以及對人的解釋，也有從修辭學(xué)層面上對荷爾德林作品中名字象征的解讀。作品分析部分既對荷爾德林的代表作《和平慶典》、《拔摩島》作詳盡分析，也對一系列作品中頻繁出現(xiàn)的女主人公第俄提瑪離別母題進(jìn)行綜合闡釋，著者通過析贊歌草稿《你們，牢固建造的阿爾卑斯山》，揭示了詩人理想中的家鄉(xiāng)，還對短詩《哈爾德之角》、《生命的年歲》、《生命的一半》進(jìn)行分析，向讀者呈現(xiàn)以長篇贊歌的韻律形式創(chuàng)作短詩的范例。作者研究的題目和內(nèi)容非常廣泛，有助于加深我們對詩人荷爾德林作品的理解，并提供了可供借鑒的研究方法。

·27.2萬字

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荷馬的啟示：從命運(yùn)觀到認(rèn)識論

書中依然延續(xù)之前《神圣的荷馬》等研究的進(jìn)路，對荷馬研究進(jìn)行多角度拓展，分為“Daimoniisos：解讀荷馬的命運(yùn)觀”、“辨識神人：兼論西方認(rèn)知史上一次悄然完成的范式革命”、“表象與實(shí)質(zhì)：荷馬史詩里人物認(rèn)知觀的哲學(xué)暨美學(xué)解讀”和“阿基琉斯的智性品格研究”這幾個(gè)部分。

·27.2萬字

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