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翻開讀客版《圍爐夜話》，掌握君子安身立業(yè)的大智慧！明清小品集的代表作。以1935年明善書局版為底本，精心勘校。與《菜根譚》《小窗幽記》并稱為中國名士處世三大奇書！生僻字詞注釋，掃清閱讀障礙！《圍爐夜話》是明清小品集的代表作之一，共分為221則，從修身、讀書、安貧樂道、教子、忠孝、勤儉等十個方面，揭示了文人君子的安身立業(yè)之道。全書語言平實，娓娓道來，如冬夜圍爐閑談。

·1.4萬字

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小眾文藝古書：板橋雜記

《板橋雜記》是明末清初文學(xué)家余懷所著，全書分上、中、下三卷。書中收選了優(yōu)秀的小品文。記述了明朝末年秦淮南岸的長板橋一帶舊院諸名妓的情況及有關(guān)各方面的見聞。對此類題材感興趣的讀者，本書值得一讀。作品故事性強(qiáng)，可讀性高。作品極力渲染當(dāng)年的繁華，以對照今日的凄涼，是本書寫作上的特點。盡管當(dāng)時明帝國風(fēng)雨飄搖，二百余年的大業(yè)接近了尾聲，但大廈將傾卻無礙南都的聲色犬馬、畸形繁華，文酒笙歌也于此時達(dá)到鼎盛。隨著朝代的更迭，一切歸于破滅，志士隱跡沉淪，歌女流落星散。本書作品寫得簡樸、清艷。真實記述了明末清初南京歌女名妓的群體形象和悲劇命運(yùn)，敘述了一個個生離死別的動人故事。本書所表達(dá)的沉痛的興亡之感，已經(jīng)超越了對舊日裙屐笙歌、繁華往事的纏綿追憶，是一部永世流傳的杰作。作者及其作品曾獲得魯迅的贊揚(yáng)，稱其“唐人登科之后，多作冶游，習(xí)俗相沿，以為佳話……自明至清，作者尤伙，清余懷之《板橋雜記》尤有名。”從這個角度說，無論是作為消遣閱讀還是學(xué)習(xí)之用，本書都具有極高的閱讀價值。

·1.4萬字

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小眾文藝古書：香畹樓憶語

《香畹樓憶語》是清代陳裴之為悼念其亡妾王子蘭（紫姬）所作的一部回憶錄，也是中國古代“憶語體”文學(xué)的經(jīng)典之作。全書以清麗的文筆和細(xì)膩的敘事，深情追憶了作者與紫姬的愛情故事及家庭生活的點點滴滴。書中不僅插入了詩、詞、挽聯(lián)等多種文學(xué)形式，還真實記述了明末清初南京歌女名妓的群體形象和悲劇命運(yùn)。作品文字艷而不浮，哀而不傷，感人至深，對后世的文學(xué)創(chuàng)作和家庭生活觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

·1.2萬字

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幽夢影

《幽夢影》是清代文學(xué)家張潮所寫的隨筆體格言小品文集，可以說是古典版的心靈雞湯。作品采用簡潔的格言、警句、語錄形式，表現(xiàn)哲理思考或生活情趣，在經(jīng)傳、史鑒、詩文之外別立一體。對中國古代智慧思想感興趣的讀者，本書值得一讀。《幽夢影》主要著眼于以優(yōu)雅的心胸、眼光去發(fā)現(xiàn)美的事物，可以說是求美的著作。書中沒有強(qiáng)烈的、尖銳的批評，只有不失風(fēng)度的冷嘲熱諷。而這些不平、諷刺，其表現(xiàn)形式也都是溫和的。現(xiàn)代作家和翻譯家章衣萍曾評價說：《幽夢影》是一部“才子之書，亦大思想家之書也”。作品涉獵范圍廣博。它論花與美人，論閑與友，論書與讀書，論一般生活，日月星辰，山川景物，飛禽走獸，花鳥魚蟲，倫理道德，做人處世，大千世界一切有生命、無生命的事物，無不作為一種思想上的傳達(dá)和轉(zhuǎn)述。《幽夢影》是一部絕妙的奇書，是一部清新可愛的隨筆。

·1.2萬字

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圍爐夜話

王永彬，字宜山，人稱宜山先生，一生經(jīng)歷了乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治五個時期。他不喜科舉，很晚才恩獲貢生科名，為修職郎，后候選教諭。一生治學(xué)甚廣，勤于著述。他在《圍爐夜話》開頭提到此書由來：寒夜圍爐，是田家人之樂趣所在。默默無言或者嬉笑作樂，不是虛度良宵嗎？我不過一識字農(nóng)人，晚上與家人聚在一起，在炭火堆里烤紅薯的當(dāng)兒，心有所得，就講出來，令兒子寫下保存，題為《圍爐夜話》。他描繪了一個頗為溫馨的場景：歲暮天寒，與家人圍爐夜話，一邊烤著紅薯，一邊把自己人生所得所感，為兒孫道出。或許正是這種氛圍，奠定了全書自然親切的調(diào)子。不是正襟危坐的說教，不是無病呻吟的文章，只是一個長輩在向你娓娓道來他的人生哲學(xué)。這種哲學(xué)，是儒家的，是文人的，是鄉(xiāng)土的，也是最中國的。

·9820字

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秋燈瑣憶（文藝青年必讀的小眾古籍）

《秋燈瑣憶》是清代浙江錢塘人蔣坦回憶與愛妻關(guān)瑛（秋芙）生活瑣事的散文。作品文辭極美，敘事傳情栩然哀切，催人淚下。對此類題材感興趣的讀者，本書值得一讀。《秋燈瑣憶》是一種“憶語體”，也就是回憶錄的意思。其中秋芙被林語堂形容是中國古代最可愛的兩個女性之一。書中所寫的是一對情深意篤、才情清絕、心性淡遠(yuǎn)的夫妻。他們意趣高雅，性情相契，盡管生活貧寒，卻整日涵泳于琴棋書畫中，陶然忘憂。他們既是一對夫妻，又是兩個韻友。據(jù)說秋芙天生體弱，卻生具慧根，悟性奇高。凡古琴、繪畫、詩詞、書法等雅業(yè)，觸手便通，讓人訝異難解。書中文字優(yōu)美，讀者可以從中獲得美的享受。蔣坦和關(guān)瑛這對才子佳人雖然沒有經(jīng)歷轟轟烈烈的大事，但他們用才情和雅趣，把日子過成了讓人羨慕的恩愛典范。作品文字自然流暢、充滿詩意和風(fēng)雅情趣，字里行間流露出作者對妻子的欣賞、寵愛和思念之情，誠摯動人。

·8303字

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小眾文藝古書：玉笑零音

《玉笑零音》是明末田藝衡編撰的一部古籍。內(nèi)容廣博，涵蓋了諸多哲學(xué)思想、歷史故事、道德觀念以及自然現(xiàn)象的探討。書中通過豐富的比喻、典故和哲理，展現(xiàn)了作者深邃的思想和對世界的獨(dú)特見解。其文筆優(yōu)美，語言精煉，既有對古代智慧的傳承，也有對當(dāng)時社會現(xiàn)象的深刻剖析，是一部集知識性、思想性和文學(xué)性于一體的古典佳作。

·5725字

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小眾文藝古書：歲華紀(jì)麗譜

《歲華紀(jì)麗譜》是元代費(fèi)著所編的地方風(fēng)俗志。附《箋紙譜》一卷、《蜀錦譜一卷》。主要記述了蜀中自元旦至冬至的節(jié)候風(fēng)俗，敘述詳盡，內(nèi)容豐富。對此類題材感興趣的讀者，本書值得一讀。自唐至宋，作者常以宰臣出守成都。當(dāng)時社會環(huán)境奢靡成風(fēng)，而至南宋時，因戰(zhàn)亂而衰落。費(fèi)著追述舊事，撰成此書。作品按照時間順序記載了從正月元日開始，到歲末冬至的各個節(jié)慶日，成都當(dāng)?shù)氐墓俑桶傩帐侨绾斡螛窇c賀的。文字形象生動又不乏細(xì)致。歷代關(guān)于唐宋時期成都社會以及民俗的研究，都離不開其中的記載。從這個角度說，本書具有極大的影響力。書中對成都風(fēng)物民情的記述，為讀者再現(xiàn)了古代成都豐富多彩的社會生活畫卷以及文化特質(zhì)形成的歷史淵源。書中所附的《蜀錦譜》是研究兩宋絲綢生產(chǎn)的重要文獻(xiàn)，記述了成都錦院的設(shè)置、規(guī)模、分工、產(chǎn)量、產(chǎn)品用途，管理方法、建置沿革和所產(chǎn)八答暈錦、盤球錦、簇四金雕錦等，是研究古代蜀錦的專書。

·5391字

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小眾文藝古書：溫氏母訓(xùn)

《溫氏母訓(xùn)》由明末賢才溫璜編訂，其真實作者是溫璜的母親陸氏。這位偉大的母親用自己的一言一行為孩子樹立了難以磨滅的印象，讓兒子終生踐行著母親說教的為人處事之準(zhǔn)則，并編輯整理成書，供子孫后世瞻仰。對家長朋友來說，本書不可不讀。本書包括祖業(yè)的守成、家道的維系、子女的教育等內(nèi)容。細(xì)細(xì)品味，能發(fā)現(xiàn)其文章的主干，便是人情世故。作品概括了社會間的種種關(guān)系，又可貴地抒發(fā)了作者自己深有感悟的見解。即便在今天讀來，仍然具有極深的啟發(fā)意義。本書寫的是一位母親對子女的關(guān)愛與教導(dǎo)，也是一位古代女性對社會世故的獨(dú)到見解。家訓(xùn)雖然是日用的常言，但對于立身處事的要點、理家應(yīng)對的方法，簡要完備而又懇切周到，字字都是從閱歷當(dāng)中而來，含義深刻，發(fā)人深省。《溫氏母訓(xùn)》點點滴滴的教誡，體現(xiàn)出陸氏的深厚德行與慈悲教導(dǎo)。《溫氏母訓(xùn)》來源于溫母貞良的節(jié)操，與人生深厚的閱歷，富含了修身齊家的深遠(yuǎn)智慧。

·5102字

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圍爐夜話

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