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古典名著中的秩序隱喻
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古典名著中的秩序隱喻

本書是吉林大學(xué)公共選修課“古典名著與當(dāng)代中國(guó)”的課堂實(shí)錄，來自人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域不同學(xué)科的9位學(xué)者，以各自獨(dú)特的視角，對(duì)以四大名著為代表的中國(guó)古典名著進(jìn)行了細(xì)致、深入、有趣的解讀。他們的解讀是一次有趣而又有意義的嘗試，不僅僅是對(duì)古典名著的分析和鑒賞，更是在中國(guó)走向全球化的今天，在思想史、政治學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)等多學(xué)科的視野下，對(duì)古典名著現(xiàn)代性意義和多重意蘊(yùn)的新的挖掘。

何志鵬 李龍 ·文學(xué)理論 ·19.1萬字

金明館叢稿初編
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金明館叢稿初編

陳寅恪代表論文集，考訂、闡述我國(guó)中古時(shí)期（漢朝—隋唐）歷史人物、事件、制度等問題，收論文20篇。

陳寅恪 ·文學(xué)理論 ·19.1萬字

城市生態(tài)批評(píng)理論研究
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城市生態(tài)批評(píng)理論研究

本書作為我國(guó)外國(guó)文學(xué)研究界關(guān)于城市生態(tài)批評(píng)研究的第一部專著，從興起背景、理論源起、核心概念、研究路徑和文本實(shí)踐五個(gè)角度切入，由點(diǎn)及面地梳理了城市生態(tài)批評(píng)的生成語境與研究立場(chǎng)，并結(jié)合城市生態(tài)批評(píng)的研究特點(diǎn)與前沿問題，對(duì)城市生態(tài)批評(píng)的理論建抅與文本訴求進(jìn)行了系統(tǒng)的探討。

馬特 ·文學(xué)理論 ·19.1萬字

中古英語夢(mèng)幻詩研究：?jiǎn)疼畔祩鹘y(tǒng)
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中古英語夢(mèng)幻詩研究：?jiǎn)疼畔祩鹘y(tǒng)

中古英語夢(mèng)幻詩是中世紀(jì)晚期英國(guó)文學(xué)的重要成就，主要有喬叟及喬叟系傳統(tǒng)夢(mèng)幻詩和以《農(nóng)夫皮爾斯》為代表的頭韻體傳統(tǒng)夢(mèng)幻詩。本書重點(diǎn)研究了14世紀(jì)晚期和15世紀(jì)深受喬叟影響的詩人，也就是所謂的喬叟系詩人所創(chuàng)作的夢(mèng)幻詩。本書對(duì)喬叟系夢(mèng)幻詩進(jìn)行了較為全面的梳理和定義，并選取了十首喬叟系夢(mèng)幻詩進(jìn)行深入研究。本書對(duì)十首夢(mèng)幻詩的研究遵循了夢(mèng)幻詩大致的發(fā)展順序，涵蓋了15世紀(jì)英格蘭和蘇格蘭喬叟系詩人在夢(mèng)幻詩創(chuàng)作方面的主要成就。希望本書能夠增進(jìn)中國(guó)學(xué)者對(duì)中古英語夢(mèng)幻詩的了解，并進(jìn)一步推動(dòng)國(guó)內(nèi)方興未艾的英國(guó)中世紀(jì)文學(xué)研究。

劉進(jìn) ·文學(xué)理論 ·19.1萬字

最新章節(jié) 第26章 注釋 2025-04-28 10:01:40
圣杯文學(xué)意象的世俗化研究
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圣杯文學(xué)意象的世俗化研究

圣杯是西方文學(xué)的重要意象之一。本書以人文主義興起后西方作家對(duì)圣杯意象的重新闡釋為起點(diǎn)，厘清其不同時(shí)代的象征內(nèi)涵，力求深入挖掘圣杯意象的文學(xué)性以及文化特性；同時(shí)，探討了圣杯意象的傳承性及其與西方文學(xué)和文化轉(zhuǎn)型之間的互動(dòng)，探尋促進(jìn)當(dāng)今“圣杯熱”全球化的精神動(dòng)力源，分析文學(xué)、民族、文化三者一致的整體性內(nèi)涵，以此把握西方的大眾文化以及當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展走向，并以期為講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)文化提供有益的借鑒。

高紅梅 ·文學(xué)理論 ·19萬字

女性的天空：女性主義視域中的文學(xué)經(jīng)典詮釋
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女性的天空：女性主義視域中的文學(xué)經(jīng)典詮釋

文學(xué)經(jīng)典包羅萬象、洞幽燭微，卻堅(jiān)持給人留存希望、帶來人性的溫暖、品察生命的本真。本書從女性主義視域出發(fā)，精選19世紀(jì)以來的若干中外文學(xué)經(jīng)典詳加分析，基于換位思考和回歸常識(shí)的立場(chǎng)，以“美學(xué)的、歷史的”尺度重新詮釋這些經(jīng)典名作。女性的天空，曾經(jīng)是低的；仰望天空的女人，始終向往著自由飛翔。關(guān)注、體察女性作為人類群體的“另一半”的現(xiàn)實(shí)困境與精抻需求，是人類智慧與文明程度切實(shí)提高的標(biāo)志。

傅守祥 ·文學(xué)理論 ·19萬字

蒙太奇旋渦中的解離—聯(lián)聚—整體性
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蒙太奇旋渦中的解離—聯(lián)聚—整體性

本文出發(fā)點(diǎn)在于探討蒙太奇與德布林“整體性”思考、主體性批判、語言哲學(xué)以及和他的小說詩學(xué)之間的關(guān)系，旨在揚(yáng)棄“蒙太奇源自電影攝影術(shù)”的陳詞濫調(diào)。顛覆性的假設(shè)需要有另類的理論視角，借助德布林和中國(guó)道家哲學(xué)之間的親密關(guān)系，以及與作家同時(shí)期其他思想家的哲思相通性，文章將莊子的“卮言”銳化為一種理論工具，一反常見的以西方理論指導(dǎo)中國(guó)文學(xué)現(xiàn)象的普遍做法，逆向性地用極具民族特色的文論話語去剖析一種典型的西方現(xiàn)代文藝現(xiàn)象。為充實(shí)闡釋的理據(jù)性，文章給出了一些新概念，如“文化同位素”，并對(duì)一系列看似無異議的概念進(jìn)行了全新梳理與界定，如“蒙太奇”、“整體性”、“混沌”等等。文章分為兩部分：哲學(xué)比較和文學(xué)比較。

張暉 ·文學(xué)理論 ·19萬字

“無事之文”與中國(guó)古典白話小說
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“無事之文”與中國(guó)古典白話小說

本書的討論對(duì)象是古典白話小說中所謂的“無事之文”，即在整個(gè)故事的敘述框架中看似“贅余”的“閑筆”。這些“贅余”筆墨主要包括兩個(gè)部分：一部分是可以認(rèn)定與主干的故事情節(jié)不發(fā)生因果聯(lián)系的枝節(jié)性敘事，另一部分可以籠統(tǒng)的概括為一些瑣屑的指涉、敘述者介入對(duì)敘述造成的干預(yù)。本書以《金瓶梅》《紅樓夢(mèng)》等明清白話小說為例，說明中國(guó)古典小說通過是如何將多重事件與人物活動(dòng)錯(cuò)綜并置以模擬真實(shí)生活的共時(shí)性（synchronicity）與真實(shí)感、將看似松散的事件片段連綴起來整合成為一個(gè)完整的故事。本書旨在于探討中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說敘事結(jié)構(gòu)中一種富于韌性的整合模式。

劉佼 ·文學(xué)理論 ·19萬字

論伍爾夫非個(gè)人化創(chuàng)作理念及其實(shí)踐
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論伍爾夫非個(gè)人化創(chuàng)作理念及其實(shí)踐

本書以伍爾夫文本的原創(chuàng)性研讀為出發(fā)點(diǎn)，研究伍爾夫關(guān)于小說創(chuàng)作的非個(gè)人化詩學(xué)，剖析其關(guān)鍵要素及其相互關(guān)聯(lián)，探究伍爾夫非個(gè)人化詩學(xué)對(duì)莎士比亞等作家非個(gè)人化詩學(xué)的繼承與創(chuàng)新，挖掘其與艾略特等同時(shí)代作家非個(gè)人化詩學(xué)的區(qū)別，探討伍爾夫非個(gè)人化創(chuàng)作理念在其小說中的實(shí)踐，以及分析其對(duì)陳染等中國(guó)當(dāng)代女作家的深刻影響。

黃重鳳 ·文學(xué)理論 ·19萬字

黼黻之美：宋代駢文的應(yīng)用場(chǎng)域與書寫方式
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黼黻之美：宋代駢文的應(yīng)用場(chǎng)域與書寫方式

宋代駢文注重事理的曲折與敘事的明暢，講究學(xué)識(shí)的熔鑄陶冶與氣象的宏大深遠(yuǎn)，既以文思才藻彰顯著士人階層的才學(xué)素養(yǎng)，又以格度容儀呼應(yīng)著文官體制的尊卑禮節(jié)、潤(rùn)色著皇權(quán)社會(huì)的宏圖偉業(yè)?！俄腠曛溃核未壩牡膽?yīng)用場(chǎng)域與書寫方式》嘗試對(duì)宋代駢文的應(yīng)用場(chǎng)域與書寫方式做細(xì)致觀察與綜合把握，圍繞禮儀屬性與身份意識(shí)的凸顯，勾勒寫作范式的積淀成型與流動(dòng)變遷，由此探討宋代駢文美學(xué)氣質(zhì)的轉(zhuǎn)變，理解宋代士人應(yīng)對(duì)時(shí)代的思考方式和生存方式，走進(jìn)他們的心靈世界與文學(xué)世界。

周劍之 ·文學(xué)理論 ·19萬字

陜西新時(shí)期文學(xué)訪談及研究
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陜西新時(shí)期文學(xué)訪談及研究

本書選擇1979年至2019年間，陜西新時(shí)期文學(xué)的四個(gè)話題，即“筆耕文學(xué)組”的活動(dòng)始末、“陜軍東征”現(xiàn)象發(fā)生的過程及其意義，“博士直諫”的起因及其曲折、陜西民間文學(xué)社團(tuán)與刊物的興起，通過采訪作家陳忠實(shí)、賈平凹、京夫、高建群、馮積岐、紅柯、吳克敬及評(píng)論家劉建軍、暢廣元、費(fèi)秉勛、肖云儒、李星、李國(guó)平、邢小利等，試圖從歷史事件當(dāng)事人的口述、檔案資料印證與研究者客觀審視的三維視角構(gòu)建一種新型文學(xué)史的描述樣態(tài)。

邰科祥 ·文學(xué)理論 ·19萬字

“《春秋》筆法”的修辭學(xué)研究
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“《春秋》筆法”的修辭學(xué)研究

本書將史實(shí)考述與理論闡釋相結(jié)合，以對(duì)“《春秋》筆法”的修辭學(xué)研究為核心，結(jié)合傳世文獻(xiàn)及出土文獻(xiàn)，運(yùn)用歷史考據(jù)、文本分析、語言修辭、屬辭比事等多種研究方法，在考梳“《春秋》筆法”名稱基礎(chǔ)上，多維度探討了它的多重豐富意蘊(yùn)。從錢鐘書的斷語出發(fā)，圍繞杜預(yù)所言“三體五例”，從字法、句法、段落、篇章等四個(gè)方面充分論述了其修辭的特點(diǎn)，認(rèn)為其對(duì)后世的修辭學(xué)影響巨大，除了可將其視作吾國(guó)修辭學(xué)的開端緣起和發(fā)凡起例之外，其還影響了后世諸如婉曲格和諱飾格等修辭格的形成，其對(duì)“正名”、“懲惡而勸善”等功能的強(qiáng)調(diào)則加強(qiáng)了對(duì)修辭功能性目的強(qiáng)調(diào)（如立言、立誠(chéng)、辨理、教化），這亦是錢鐘書此一斷語所展現(xiàn)的修辭學(xué)意義所在。本書打通文本分析、史學(xué)、文學(xué)與經(jīng)學(xué)之間的阻礙，既有高屋建瓴的宏觀勾勒，又有細(xì)致入微的具體問題追索，體現(xiàn)出資料翔實(shí)、文獻(xiàn)豐富、考論細(xì)密、結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)、視野開闊的研究特色，對(duì)中國(guó)古代文論的現(xiàn)代闡釋研究具有啟發(fā)意義，有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值和理論價(jià)值。

肖鋒 ·文學(xué)理論 ·19萬字

跨學(xué)科視域下英美文學(xué)的記憶、空間與敘事研究
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跨學(xué)科視域下英美文學(xué)的記憶、空間與敘事研究

文學(xué)跨學(xué)科視域是新文科建設(shè)背景下的內(nèi)在要求和開拓方向。結(jié)合這一人文社科的發(fā)展要義，本書聚焦D·H·勞倫斯和伊夫林·沃等數(shù)位現(xiàn)當(dāng)代英美文學(xué)經(jīng)典作家，主要以英美文學(xué)研究中的身體、空間、記憶、敘事學(xué)等具有多維度、跨學(xué)科視野的批評(píng)視角為理論資源，在對(duì)既有研究充分調(diào)研、整理和評(píng)析的基礎(chǔ)之上探究《查泰萊夫人的情人》《舊地重游》等多部作品，力圖在全面、深刻和批判性地把握文學(xué)文本的過程中打通文學(xué)、歷史、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科門類的壁壘，彰顯文學(xué)與其他學(xué)科之間的交叉性、滲透性和互照性，以期在新文科、跨學(xué)科和跨專業(yè)的指引下為英美文學(xué)研究提供新的思路和參考。

蔡沛珊等 ·文學(xué)理論 ·18.9萬字

當(dāng)代文學(xué)批評(píng)：?jiǎn)栴}意識(shí)與理論運(yùn)用
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當(dāng)代文學(xué)批評(píng)：?jiǎn)栴}意識(shí)與理論運(yùn)用

本書秉持歷史與審美相融合的文學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，綜合運(yùn)用文學(xué)社會(huì)學(xué)和現(xiàn)代文藝?yán)碚撆u(píng)方法，主要對(duì)當(dāng)代文學(xué)的理論問題和作家作品進(jìn)行論述和闡釋，著重分析了“人的文學(xué)”與“人民文學(xué)”在當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，革命文藝的服務(wù)對(duì)象與形式選擇的關(guān)系問題，路遙小說的現(xiàn)實(shí)主義啟蒙品質(zhì)，新世紀(jì)小說的現(xiàn)實(shí)與文化批判內(nèi)涵，以及現(xiàn)代詩的特質(zhì)及其表現(xiàn)等，呈現(xiàn)了當(dāng)代文學(xué)關(guān)注社會(huì)、回護(hù)人生的人文性，和藝術(shù)地把握現(xiàn)實(shí)、巧妙對(duì)話意識(shí)形態(tài)的審美精神。

姜嵐 ·文學(xué)理論 ·18.9萬字

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)符號(hào)學(xué)研究
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網(wǎng)絡(luò)文學(xué)符號(hào)學(xué)研究

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)尤其是網(wǎng)絡(luò)小說的興盛是具有中國(guó)特色的重要文化現(xiàn)象，既需要將其放到一定的社會(huì)文化背景下去理解，也需要從其自身的特征和生產(chǎn)方式去探索。符號(hào)學(xué)作為一種通約性的人文社會(huì)科學(xué)研究方法，便于從形式文化的角度追尋其意義機(jī)制。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)場(chǎng)內(nèi)的規(guī)則是圍繞著讀者“人氣”而來，在剝奪傳統(tǒng)“把關(guān)人”權(quán)利的同時(shí)建構(gòu)了一種新的評(píng)價(jià)體系。網(wǎng)絡(luò)小說寫作行為、文本敘事隨之表現(xiàn)出旨在與讀者建立親密關(guān)系的間性特征。而資本對(duì)文學(xué)網(wǎng)站的注入，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)生產(chǎn)范式將評(píng)價(jià)體系與消費(fèi)能力掛鉤，把網(wǎng)絡(luò)文學(xué)場(chǎng)內(nèi)的權(quán)利主體進(jìn)一步明確為讀者中的消費(fèi)者。網(wǎng)絡(luò)小說文本性別身份區(qū)分一直比較明顯，單一性別主體的個(gè)性張揚(yáng)與作為寫作主體的作者姿態(tài)下移形成反比。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的價(jià)值來源有二：一是小說文本本身的文學(xué)價(jià)值；二是圍繞著小說文本展開的交際和身份認(rèn)同價(jià)值。二者并無主次之分，而后者是非網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所難以提供的。

王小英 ·文學(xué)理論 ·18.9萬字

18世紀(jì)英國(guó)小說的述行性
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18世紀(jì)英國(guó)小說的述行性

作為“社會(huì)變化和發(fā)展機(jī)制”的有機(jī)部分，甚至“社會(huì)歷史”本身，18世紀(jì)英國(guó)小說不僅“說事”，反映當(dāng)時(shí)風(fēng)起云涌的外部現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也在“做事”，積極參與社會(huì)文化現(xiàn)實(shí)的建構(gòu)。本書從民族性、道德倫理、現(xiàn)代性、性別氣質(zhì)等多個(gè)維度，探討18世紀(jì)英國(guó)小說蘊(yùn)含的豐富而復(fù)雜的述行性，發(fā)掘小說中作者、讀者、社會(huì)之間的緊密互動(dòng)關(guān)系，理解他們?yōu)闃?gòu)建和發(fā)展新的英國(guó)社會(huì)形態(tài)而實(shí)施的言語行為。

王建香 ·文學(xué)理論 ·18.9萬字

一般敘述學(xué)研究
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一般敘述學(xué)研究

一般敘述學(xué)的敘述定義、基本概念框架與理論建構(gòu)，需突破經(jīng)典敘述學(xué)的“語言、尤其文字中心主義”的視野局限，其“文字中心主義”可追溯到柏拉圖與亞里士多德對(duì)戲?。７拢┡c敘述的區(qū)分。其實(shí)，無論小說還是戲劇，都屬于故事。古希臘早期文化中的故事觀念無媒介限制，且與敘述近乎同義，人類的早期故事形態(tài)，也多以口述、儀式表演等形式展開，其原生口語文化形態(tài)下的演述模式也在后來的文字?jǐn)⑹鲋辛粝论欅E。敘述早已積淀為一種經(jīng)驗(yàn)交流范疇，符號(hào)化的日常生活充滿各種敘述形態(tài)，而敘述作為一種籌劃、組織社會(huì)生活的智力，使日常生活過程本身具有敘述化的結(jié)構(gòu)特征。本書立足于符號(hào)學(xué)、媒介學(xué)視野，也借鑒了現(xiàn)象學(xué)、文化人類學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的思想與方法，嘗試提出了“寫作作者”“敘述主體”“主體聲音”“符號(hào)再現(xiàn)”等新概念，重新解釋了“二次敘述”“影視等記錄演示類的定性”“演示敘述的框架”“法布拉與休熱特”“敘述分層”“敘述與敘事術(shù)語的選擇”“表象與表征”等問題。

伏飛雄 ·文學(xué)理論 ·18.9萬字

《周雅續(xù)》研究
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《周雅續(xù)》研究

明崇禎刻本《周雅續(xù)》是一部地域性的明代詩歌總集，收錄明代82位陜西籍詩人的詩賦作品2709首，傳世版本稀少，國(guó)內(nèi)僅存2部。本書首次系統(tǒng)全面地對(duì)《周雅續(xù)》一書進(jìn)行深入研究，對(duì)成書背景及版本、編纂者、編纂宗旨、編纂體例、文學(xué)與文獻(xiàn)價(jià)值進(jìn)行探討；對(duì)該書的歷史文化內(nèi)涵、思想藝術(shù)性進(jìn)行評(píng)述；在全面考察82位作者家世生平著述基礎(chǔ)上，對(duì)重點(diǎn)作家進(jìn)行專門研究；對(duì)作者小傳進(jìn)行?？脊{證訂補(bǔ)。這些探索研究都具有開創(chuàng)性，旨在為學(xué)界更好地利用此書提供幫助，同時(shí)也為今后明代陜西作家及作品的整體性研究進(jìn)一步深入奠定基礎(chǔ)。

趙金丹 ·文學(xué)理論 ·18.9萬字

《艷異編》及其續(xù)書研究
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《艷異編》及其續(xù)書研究

《艷異編》及其續(xù)書包括《艷異編》《廣艷異編》《續(xù)艷異編》，其中《續(xù)艷異編》是《廣艷異編》的精選本，是選本的選本，內(nèi)容完全出于《廣艷異編》，因此本書不再對(duì)其進(jìn)行具體研究?！豆牌G異編》《艷異新編》雖然在篇名上與《艷異編》相關(guān)，但實(shí)際上并不能算作《艷異編》的續(xù)書，因此，本書以《艷異編》《廣艷異編》為主要研究對(duì)象。本書從選本的角度出發(fā)，具體整理相關(guān)篇目的故事源流，正文后面附有近八萬字的附錄，為學(xué)界相關(guān)研究提供文獻(xiàn)基礎(chǔ)，這是本書的首要價(jià)值所在。其次，在文獻(xiàn)整理的基礎(chǔ)上，本書梳理歸類了相關(guān)問題，從中得出一些不同于前人的結(jié)論，也指出了時(shí)下相關(guān)熱點(diǎn)研究中的一些失誤不當(dāng)處，如，關(guān)于“兩拍”的素材來源問題。最后，本書還解決了困擾學(xué)界的偽書《瑯?gòu)钟洝返某蓵鴨栴}。《瑯?gòu)钟洝肥菍W(xué)界公認(rèn)的偽書，但其成書來源如何，作偽手段怎樣，卻從未有人提及，通過對(duì)《廣艷異編》的故事源流整理很好地回答了這一問題。

趙素忍 ·文學(xué)理論 ·18.9萬字

死亡、名物、女性與政治：個(gè)體自覺背景下的建安文學(xué)書寫
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死亡、名物、女性與政治：個(gè)體自覺背景下的建安文學(xué)書寫

將建安文學(xué)重置于“個(gè)體自覺”的觀念背景之下，本書以專題突破的寫作方式，從死亡書寫、名物書寫、女性書寫、政治書寫四個(gè)方面，研究個(gè)體自覺的觀念給建安作家的生活態(tài)度、審美態(tài)度、政治態(tài)度所帶來的變化，以及這種變化對(duì)文學(xué)書寫態(tài)度、手法和創(chuàng)作風(fēng)格的影響，認(rèn)為建安文人創(chuàng)作的根本動(dòng)機(jī)乃在于與死亡恐懼的抗衡，并通過揭示建安作家在釋放欲望、享受今世的生活態(tài)度中的物我關(guān)系和男女關(guān)系，詮釋他們投身政治、追求建功立業(yè)過程中既有變通的人生觀，也有人格獨(dú)立精神的雙重心態(tài)形成的深層原因。

馬黎麗 ·文學(xué)理論 ·18.9萬字

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