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路翎是現(xiàn)代著名作家，七月派成員之一，其創(chuàng)作從20世紀(jì)40年代延續(xù)到“十七年”、新時(shí)期。本書研究的立足點(diǎn)既不是對路翎小說創(chuàng)作進(jìn)行全景式的“掃描”和闡述，也不是對路翎小說創(chuàng)作中已經(jīng)得到充分重視和研究的問題的重復(fù)論述，而是嘗試突破流派的窠臼，從整體性考察和階段性比照兩個(gè)維度，挖掘路翎小說中被“遮蔽”或尚未論述充分的作品和藝術(shù)特質(zhì)，力圖呈現(xiàn)在不同歷史語境中，路翎小說與文學(xué)主潮、政治實(shí)踐之間的呼應(yīng)與錯(cuò)位，勾勒出路翎文學(xué)演進(jìn)的簡譜。

·16.1萬字

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空間視域下新時(shí)期打工文學(xué)研究

自20世紀(jì)新時(shí)期農(nóng)民進(jìn)城謀生為社會(huì)主潮以來，以農(nóng)民工為主要描寫對象的打工文學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。文學(xué)創(chuàng)作“無非是在空間的改變中尋找悲哀與歡樂，尋找種種主題與種種美學(xué)趣味”，任何故事也必須在一定的空間發(fā)生，因此，本書主要立足于空間敘事的角度，對新時(shí)期以來的打工文學(xué)進(jìn)行研究。主要包括探究打工文學(xué)的“打工作家”與“主流作家”不同的創(chuàng)作心理空間特性，分析打工文學(xué)中“城市”“農(nóng)村”“城中村”等空間表征，研究農(nóng)民工的形象及生存心態(tài)以及打工者如何通過“心靈空間”“他者文化空間”及“身體空間”等空間的建構(gòu)實(shí)現(xiàn)身份認(rèn)同與心靈寄托，探討不同空間下所呈現(xiàn)的“還鄉(xiāng)”敘事差異等。

·19.6萬字

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中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)英譯選集研究

本書從翻譯選本視角考察了英語世界對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的接受，勾勒出了這場持續(xù)八十余年的編譯活動(dòng)在篇目選擇、文本闡釋、編者構(gòu)成等方面的演變軌跡，揭示了英譯選集對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)形象和經(jīng)典序列的重構(gòu)，分析了世界文學(xué)選集對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)版圖的繪制。

·15.9萬字

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現(xiàn)代中國古典主義“新詩”理論

現(xiàn)代中國古典主義詩派主要指對傳統(tǒng)有著較深認(rèn)同、與新文學(xué)自由詩派形成批評關(guān)系的詩歌流派，主要包括甲寅派、國粹派里、南社成員、學(xué)衡派、新文學(xué)陣營中的新格律派等。這些古典主義詩派雖也主張對古代詩體進(jìn)行改造，但是改革思路與新文學(xué)派大異其趣，本書系統(tǒng)考察了近現(xiàn)代中國具有古典傾向詩論家的“新詩”觀念，并對其背后的語言結(jié)構(gòu)、時(shí)間意識、發(fā)展理念、價(jià)值取向等進(jìn)行了深入開掘。這種研究對于古典派與自由派的對話、對中國新詩理論建設(shè)的再出發(fā)等具有重要意義。

·15.7萬字

會(huì)員

邊緣者的吟唱：以A.T.何巴特為中心的中國敘事

20世紀(jì)上半葉，在美國文學(xué)中出現(xiàn)一個(gè)頗為正面的中國形象，一批曾旅居中國的美國女性作家為此做出了突出貢獻(xiàn)。除了人們較為熟悉的賽珍珠以外，A.T.何巴特也是其中較受關(guān)注一位。本書以A.T.何巴特為中心，考察了她初到中國、經(jīng)歷了南京事件，以及返回美國后三個(gè)不同時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作，從移民、性別、邊緣人等角度探討了這位女性作家對時(shí)代與文明的深切思考。她對舊中國的觀察以及對美國文化的反省，對現(xiàn)代的讀者也會(huì)有一定的參考價(jià)值。

·19.4萬字

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陳維崧詩歌研究

陳維崧作為清初陽羨詞派的宗主，在詞壇上的地位非常高，而他的詩歌較少被人關(guān)注。本書從陳維崧詩歌創(chuàng)作的地域人文背景、陳維崧師友交游活動(dòng)、陳維崧詩歌的思想內(nèi)容、主要體裁與風(fēng)格特色、陳維崧的詩學(xué)理論與批評等角度展開，以陳維崧現(xiàn)存1700多首詩歌為觀照對象，討論并揭示了陳維崧詩歌創(chuàng)作所取得的高度藝術(shù)成就。本書尤其著眼陳維崧具有重要?dú)v史價(jià)值與藝術(shù)成就而極少為人關(guān)注的詩歌作品，從而多維度展示出其詩歌創(chuàng)作廠師前人而自成一家的本真面貌。

·16萬字

會(huì)員

羅蘭·巴特文論在中國的接受史

本書采用接受美學(xué)、解釋學(xué)等方法研究羅蘭·巴特文論在中國的接受史。羅蘭·巴特文論在中國的接受經(jīng)歷了四個(gè)階段，分別構(gòu)成了他的四張面孔：20世紀(jì)80年代初的“形式主義者”，20世紀(jì)80年代末的結(jié)構(gòu)主義者，20世紀(jì)90年代的后結(jié)構(gòu)主義者，21世紀(jì)的大眾文化批評家。巴特文論在中國的接受史展現(xiàn)了中國當(dāng)代文論發(fā)展史的一個(gè)側(cè)影。本書力求通過研究巴特文論在中國的接受史，為相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)者借鑒西方文論提供參考性建議。

·15.8萬字

會(huì)員

歷史祛魅、鄉(xiāng)土懷舊與詩性建構(gòu)：新世紀(jì)西部長篇小說研究

本書以新世紀(jì)以來頗具影響力的西部長篇小說為研究對象，在對現(xiàn)有研究成果歸納總結(jié)、分析整理的基礎(chǔ)上，從歷史祛魅、鄉(xiāng)土懷舊和詩性建構(gòu)三個(gè)角度入手，梳理并探究新世紀(jì)以來西部長篇小說在創(chuàng)作資源、主題表現(xiàn)、創(chuàng)作技巧、文體形式、敘事結(jié)構(gòu)、語言類型、精神氣質(zhì)和美感神韻等方面具有的表現(xiàn)形態(tài)與發(fā)展趨向，這些方面共同建構(gòu)著西部獨(dú)有的文學(xué)圖景。在對西部長篇小說創(chuàng)作給予整體觀照的過程中，嘗試歸納和揭示新世紀(jì)以來西部長篇小說書寫所體現(xiàn)出的文學(xué)史意義和美學(xué)價(jià)值，以及由此帶給中國當(dāng)代文學(xué)的啟示。

·19.3萬字

會(huì)員

人·現(xiàn)代·傳統(tǒng)：近30年人文試點(diǎn)及其文學(xué)投影

本書基于作者對近30年來中國人文學(xué)科研究整體格局的把握與內(nèi)在邏輯的梳理，訴諸具體現(xiàn)象與個(gè)案的分析，內(nèi)容涉及人、現(xiàn)代、傳統(tǒng)、文學(xué)、魯迅等議題，試圖通過在整合背景下對具體對象的深入剖析，呈現(xiàn)近30年人文景觀的宏觀格局與微觀肌理。

·18.6萬字

會(huì)員

傳統(tǒng)的建構(gòu)與延拓：解放區(qū)文學(xué)研究及其他

本書還原和浮現(xiàn)解放區(qū)文學(xué)蘊(yùn)含的復(fù)雜要素，探尋解放區(qū)文學(xué)的存在之因和變遷之由，同時(shí)兼及當(dāng)代文學(xué)的作家作品和文學(xué)現(xiàn)象。解放區(qū)文學(xué)建構(gòu)起一種特殊的傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)具有可再生性，它作為一種潛隱的力量控制著新中國成立后文學(xué)行為的基本走向和基本方式，其作用更具有“本原性”，對后來文學(xué)來說，絕非僅僅是外在的制約性因素和“塑型”的力量，而是通過它有效的滲透和折射，最終成為貫穿于作家思維的精神理路和影響文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)部法則的邏輯力量。

·15.6萬字

會(huì)員

20世紀(jì)中國文學(xué)史研究觀念的演變

20世紀(jì)初期中國文學(xué)史的寫法基本上是傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)性和系譜性的方法，這體現(xiàn)在從林傳甲到錢基博等一些文學(xué)史家和研究者的著述中，這種情形到了1920年代后有了大的轉(zhuǎn)變，西方學(xué)術(shù)思潮的引入改變了文學(xué)史的研究觀念，即文學(xué)史研究由傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)性譜系性研究向本質(zhì)主義研究過渡。胡適的文學(xué)史研究開了這方面的先河，建立起其本質(zhì)主義加進(jìn)化論的文學(xué)史研究觀，影響甚大，直到20世紀(jì)末，文學(xué)史的研究觀念才又有了新的轉(zhuǎn)變。每一種文學(xué)史觀發(fā)生的背后都有其文化思潮和政治歷史原因。本書梳理了純文學(xué)史觀、反映論文學(xué)史觀、心靈史文學(xué)史觀、情感論文學(xué)史觀四種文學(xué)史模式，進(jìn)而分析其背后的文化思潮與政治歷史原因。

·18.7萬字

會(huì)員

《玉臺新詠》成書研究

《玉臺新詠》是一部以收錄宮體詩為主的文學(xué)總集。長期以來，學(xué)者在此書的成書問題上存在著諸多的爭論，如關(guān)于其成書時(shí)間、編撰動(dòng)機(jī)乃至編撰者等均分歧嚴(yán)重。此類文獻(xiàn)層面的紛爭，不但制約了對《玉臺新詠》進(jìn)行深入研究的步伐，而且對宮體文學(xué)、南朝文學(xué)研究也產(chǎn)生了負(fù)面影響。鑒于此，我們依據(jù)前人提出的話題及該書的實(shí)際情況，將《玉臺新詠》成書問題劃分為八個(gè)專題加以系統(tǒng)考察，即《玉臺新詠》的編撰者、編撰動(dòng)機(jī)、成書時(shí)間、編撰體例、錄詩標(biāo)準(zhǔn)、書名含義，《〈玉臺新詠〉序》釋讀以及《玉臺新詠》成書其他可疑現(xiàn)象。研究中，在對以往成果進(jìn)行全面回顧的基礎(chǔ)上，嘗試對這些長期以來存在爭議的話題或令人疑惑的現(xiàn)象給出合理的解釋。

·15.8萬字

會(huì)員

家族關(guān)系與國家認(rèn)同：福克納后期小說研究

本書在小說敘事理論框架內(nèi)，借用社會(huì)歷史批評，選取美國現(xiàn)代作家威廉·福克納后期（1942—1962年）作品為研究對象，分析南方家族變遷主題及其羅曼史的形式特點(diǎn)，辨析人物國家認(rèn)同機(jī)制背后的象征意義和歷史隱喻。福克納這一時(shí)期的創(chuàng)作將社會(huì)理想置于南方歷史與現(xiàn)實(shí)生活的中間地帶，深刻揭示南方家族揉入的異質(zhì)性，用樂觀的筆調(diào)描述混血對家族生命力的積極意義。本書突破了黑白種族、貧富階級的二元闡釋范式，通過對人物時(shí)間觀的整合，挖掘作家在對南方過去的執(zhí)著回望中依稀建構(gòu)出的理想社會(huì)愿景，探究作品暗含的烏托邦色彩。

·15.5萬字

會(huì)員

陽明后學(xué)郭子章文獻(xiàn)整理與思想研究

陽明后學(xué)郭子章政績顯著，著述宏富，哲學(xué)思想深邃。本書從史料、郭子章著述及其友人的記述中勾勒郭子章的生平行述，清楚地展示郭子章思想的發(fā)展歷程以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)中所處的人際交往狀況；結(jié)合郭子章著述，深入考察各地地域文化特色，彰顯郭子章在方志文獻(xiàn)與文學(xué)文獻(xiàn)上取得的成就；考察郭子章文學(xué)作品，探析其詩歌、經(jīng)世致用之文、筆記小說等文體創(chuàng)作的文化內(nèi)涵與美學(xué)特征；抽繹郭子章《豫章詩話》及相關(guān)論述中的詩學(xué)思想，肯定其首創(chuàng)“泛江西詩派”觀、重新構(gòu)建地域詩學(xué)體系、以地域觀念建構(gòu)詩歌傳統(tǒng)的努力；探索郭子章作為陽明心學(xué)傳承人物的哲學(xué)思想，認(rèn)為他對儒釋道采取兼收并蓄的策略，有鮮明的“三教合一”思想，是對百年黔中王學(xué)的一次精彩總結(jié)。本書全面系統(tǒng)地考察了郭子章文獻(xiàn)、文學(xué)、哲學(xué)各方面的思想內(nèi)涵與成就，在多視點(diǎn)上為深化與拓展郭子章及明代文學(xué)、哲學(xué)研究做出了貢獻(xiàn)。

·15.5萬字

會(huì)員

詩藝與政治(“經(jīng)典與解釋”第38期)

《詩藝與政治》是“經(jīng)典與解釋”集刊的第38輯。論題部分有三篇文章，納斯鮑姆的《阿里斯托芬與蘇格拉底論實(shí)踐智慧的學(xué)習(xí)》論析了兩部以道德培養(yǎng)為核心的作品，一部是柏拉圖的《普羅塔戈拉》，另一部是阿里斯托芬的《云》。另外兩篇——布雷德坎普的《罪犯藝術(shù)家》以及秦燕春的《一個(gè)人的情書》，也從不同角度分析了詩藝與政治的關(guān)系。

·17.4萬字

會(huì)員

文學(xué)發(fā)展新氣象

本書依照中國當(dāng)代文學(xué)史分期慣例，按時(shí)間順序?qū)⒏母镩_放40年文學(xué)分為新時(shí)期文學(xué)（20世紀(jì)70年代末至80年代末）、后新時(shí)期文學(xué)（90年代）和新世紀(jì)文學(xué)（2000年至今）三個(gè)階段，分別分析每個(gè)階段的社會(huì)文化語境，解讀黨和國家重大文藝方針政策的變化，選取每個(gè)階段最具有代表性的文學(xué)思潮、現(xiàn)象進(jìn)行分析，以歷史演進(jìn)的脈絡(luò)全面還原改革開放40年來文藝發(fā)展的光輝歷程。本書總結(jié)了改革開放40年文學(xué)發(fā)展成就，展望了中國特色社會(huì)主義文學(xué)未來發(fā)展道路。

·11.7萬字

會(huì)員

英語文學(xué)與生態(tài)批評

本書是英語文學(xué)與生態(tài)批評的國際學(xué)術(shù)研討會(huì)的論文集，入選論文用了較多現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)、交叉科學(xué)的方法探討會(huì)議主題，論文格式規(guī)范，行文流暢，豐富了英語文學(xué)研究。在當(dāng)今世界面臨氣候變化、全球變暖、環(huán)境污染、物種滅絕、生物多樣性下降等環(huán)境問題的大背景下，該論文集從文學(xué)的角度探討作品中的生態(tài)思想，并思考生態(tài)保護(hù)的問題，對于現(xiàn)實(shí)社會(huì)具有重要的意義。

·17.9萬字

會(huì)員

紅旗下的激越與遲疑：周立波的文學(xué)創(chuàng)作與評價(jià)史

周立波是一位創(chuàng)作豐沃、影響深遠(yuǎn)的作家，中國的文學(xué)批評卻在很長的一個(gè)歷史階段內(nèi)未對其給出應(yīng)有的歷史評價(jià)。在激情蓬勃的年代，周立波的作品因?yàn)椤安粔蚶硐搿焙汀安粔蚣兇狻倍艿酱驂海凇靶聲r(shí)期”，其作品義因“告別革命”的時(shí)代風(fēng)潮而備受冷遇。周立波在不同的歷史時(shí)期被塑造成了一個(gè)猶豫徘佪的踟躕者或是激情涌動(dòng)的盲從者，他長時(shí)間被批評界所低估和片而闡釋。本書對周立波的文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)行了重新的解讀，將他的作品和“五四”傳統(tǒng)以及《講話》傳統(tǒng)的關(guān)系進(jìn)行了細(xì)致的梳理，對他在中國文學(xué)批評史上的命運(yùn)進(jìn)行了分析，由此，也對中國當(dāng)代文學(xué)批評的內(nèi)在機(jī)制進(jìn)行了反思。

·15.3萬字

會(huì)員

河南長篇小說研究（1949—1999）

本書從小說文本和史料分析人手，重點(diǎn)梳理了20世紀(jì)50年代至90年代河南長篇小說創(chuàng)作的基本狀況，并對每個(gè)時(shí)段的代表作品進(jìn)行了個(gè)案分析，從中發(fā)現(xiàn)了河南長篇小說一些相對突出的創(chuàng)作現(xiàn)象和存在的一些問題，總結(jié)了與中原地域相關(guān)的某些“特色”和“規(guī)律”。在研究方法上，本書竭力避免概念的先行介入，避免為論證觀點(diǎn)而選擇材料的方式，盡量從作品“現(xiàn)場”出發(fā)，在大量文本閱讀的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)問題，以“問題”為突破口，尋求河南長篇小說的基本面貌。

·15.2萬字

會(huì)員

古代印度文藝?yán)碚撐倪x

本集中收錄了五篇有關(guān)梵語文學(xué)的經(jīng)典理論著作選譯，共五篇，分別是《舞論》（婆羅多牟尼著）、《詩鏡》（檀丁著）、《韻光》（阿難陀伐彈那，即歡增著）、《詩光（曼摩吒著）和《文鏡》（毗首那他著），可借此了解印度傳統(tǒng)文藝?yán)碚摰谋揭唤恰?/p>

·7.6萬字

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文學(xué)理論

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