财神捕鱼是不是打久了会输

《今日世界文學(xué)》是由北京師范大學(xué)文學(xué)院比較文學(xué)與世界文學(xué)研究所與美國(guó)俄克拉荷馬大學(xué)WorldLiteratureToday期刊合作主辦，以當(dāng)代世界文學(xué)為主要研究領(lǐng)域的國(guó)際學(xué)術(shù)集刊。中英雙語(yǔ)，一年兩期出版。《今日世界文學(xué)》上的文章與創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)全球化與世界視野，旨在推動(dòng)跨區(qū)域、跨語(yǔ)言、跨媒介、跨學(xué)科的文學(xué)研究，兼顧理論批判與案例分析，關(guān)注中國(guó)文學(xué)與世界文學(xué)的聯(lián)系，反思中國(guó)文學(xué)在世界格局中的價(jià)值意義。本輯為《今日世界文學(xué)（第8輯）》主要包括心靈的反諷：諾瓦利斯詩(shī)學(xué)接受史、讓文字發(fā)聲：作為集體轉(zhuǎn)換的索克語(yǔ)翻譯、以本土性求全球化：對(duì)世界文學(xué)教學(xué)的反思等論文。

·16.6萬(wàn)字

會(huì)員

華文文學(xué)的跨語(yǔ)境傳播研究（1980-2018）

因歷史經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)制度、區(qū)位文化等因素的影響，在我國(guó)大陸和臺(tái)港澳地區(qū)、東南亞、北美等區(qū)域間的華文文學(xué)流播具有跨語(yǔ)境性，差異與歧義、紛爭(zhēng)與困擾常在，但正是區(qū)域華文文學(xué)跨語(yǔ)境傳播的過(guò)程和經(jīng)驗(yàn)，激活了世界華文文學(xué)、漢語(yǔ)新文學(xué)、華語(yǔ)語(yǔ)系文學(xué)等新的概念及新的研究范式——限于單一區(qū)域得來(lái)的狹隘思路與理論觀(guān)點(diǎn)開(kāi)始遭遇挑戰(zhàn)。基于華文文學(xué)這一歷史與現(xiàn)狀，本書(shū)從媒介與文學(xué)的三重關(guān)系出發(fā)，對(duì)有關(guān)華文文學(xué)跨語(yǔ)境傳播過(guò)程和現(xiàn)象進(jìn)行了整理與分析，敞開(kāi)了文學(xué)匯流過(guò)程的諸多問(wèn)題和規(guī)律，并將這些現(xiàn)象、問(wèn)題和規(guī)律嵌入當(dāng)下文學(xué)發(fā)展語(yǔ)境之中進(jìn)行論述以提煉普遍性的觀(guān)點(diǎn)和確立其價(jià)值。本書(shū)研究視角獨(dú)特，研究?jī)?nèi)容新穎，拓展了一個(gè)新的華文文學(xué)研究領(lǐng)域。

·19.8萬(wàn)字

會(huì)員

京都學(xué)派：青木正兒的中國(guó)文學(xué)研究

青木正兒是日本中國(guó)學(xué)京都學(xué)派的重要代表之一。本書(shū)以青木正兒為主要研究對(duì)象，結(jié)合近代日本文化語(yǔ)境，集中考察了青木正兒在中國(guó)戲曲史、文學(xué)史研究方面的一系列成果，明確了其獨(dú)特的研究視角及研究方法，辨析了近代日本中國(guó)學(xué)是如何通過(guò)回歸中國(guó)文化的本原來(lái)確立中國(guó)之“差異性”以及如何尋求“自我”本質(zhì)的努力過(guò)程。

·16.8萬(wàn)字

會(huì)員

當(dāng)代作家十六談

作家、批評(píng)家的公共言說(shuō)總能在不同層面上傳播文學(xué)，潛在影響社會(huì)。本書(shū)會(huì)集韓東、徐則臣、王祥夫、李浩、弋舟、王春林、何平等十多位作家、批評(píng)家相關(guān)訪(fǎng)談十六篇，力圖還原他們?cè)诓煌瑘?chǎng)合的對(duì)話(huà)交鋒。如韓東對(duì)鄉(xiāng)土小說(shuō)與前輩作家的闡釋?zhuān)恍靹t臣幽微而又深刻地繪制自我文學(xué)地圖的雄心；王祥夫、李浩、弋舟對(duì)書(shū)畫(huà)藝術(shù)或諸多現(xiàn)實(shí)的不同表意；王春林、何平對(duì)技術(shù)時(shí)代或城鄉(xiāng)變革的坦誠(chéng)言說(shuō)；等等。這些現(xiàn)場(chǎng)感十足的靈動(dòng)對(duì)話(huà)在不同意義上呼應(yīng)文學(xué)研究、多主體的口語(yǔ)表達(dá)與對(duì)話(huà)交鋒的生機(jī)，或能為板結(jié)的文學(xué)研究、沉寂的理論思維帶來(lái)蓬勃的審美活力，為文學(xué)公共性建構(gòu)提供新的生產(chǎn)可能。

·16.7萬(wàn)字

會(huì)員

《楚辭》英譯研究：基于文化人類(lèi)學(xué)整體論的視角

《楚辭》是承載豐富的中國(guó)遠(yuǎn)古人類(lèi)文化資源的經(jīng)典詩(shī)歌文本。本書(shū)借助于文化人類(lèi)學(xué)整體論的跨學(xué)科視角，以《楚辭》的文化英譯為取向，分析其英譯的歷史狀況和發(fā)展勢(shì)態(tài)；從宏觀(guān)與微觀(guān)的角度考察了《楚辭》各經(jīng)典譯本的整體翻譯面貌，思考譯者主體性對(duì)《楚辭》英譯的影響；探索《楚辭》所蘊(yùn)含的人類(lèi)文化的表層物質(zhì)系統(tǒng)、中層技術(shù)系統(tǒng)和深層社會(huì)意識(shí)系統(tǒng)的文化價(jià)值在翻譯中的整體開(kāi)采情況。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步對(duì)中國(guó)典籍英譯實(shí)質(zhì)、翻譯視角、翻譯策略、譯者主體文化等理論建設(shè)方面進(jìn)行了探索與思考。

·16.8萬(wàn)字

會(huì)員

北美漢學(xué)界的宋詩(shī)研究

本書(shū)以宋詩(shī)在北美的跨文化傳播為考察對(duì)象，以學(xué)術(shù)史梳理、話(huà)語(yǔ)分析為基本視角，以北美漢學(xué)界的宋詩(shī)研究成果之發(fā)展史、研究領(lǐng)域、主要特征、研究方法為論域，通過(guò)對(duì)大量散見(jiàn)于專(zhuān)著、學(xué)位論文、期刊中的英文文獻(xiàn)進(jìn)行搜羅、整理與研究，深入全面呈現(xiàn)北美漢學(xué)界宋詩(shī)研究的基本概況、傳播規(guī)律、研究范式、名家名著，并揭示其對(duì)當(dāng)下中國(guó)相關(guān)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的借鑒意義。北美漢學(xué)界主要從宋詩(shī)類(lèi)別、宋詩(shī)“自我”、宋詩(shī)“因革”、宋詩(shī)與政治、宋詩(shī)與佛道關(guān)系五個(gè)方面予以探討，呈現(xiàn)出鮮明的研究特色，即強(qiáng)調(diào)還原歷史文化語(yǔ)境、擅長(zhǎng)中西比較、注重跨學(xué)科考察、極為擅長(zhǎng)文本細(xì)讀，為中國(guó)學(xué)者提供了域外之鑒。

·16.6萬(wàn)字

會(huì)員

德里羅四部小說(shuō)中的體育敘事研究

體育在美國(guó)的歷史進(jìn)程中是不容忽視的社會(huì)力量，體育也在不少美國(guó)作家的作品中對(duì)表達(dá)主題和塑造人物起十分重要的作用，但尚未引起文學(xué)批評(píng)界的重視，若予以關(guān)注，也僅僅是局部提及。本書(shū)是國(guó)內(nèi)外第一部對(duì)德里羅小說(shuō)中的體育敘事進(jìn)行系統(tǒng)探討的專(zhuān)著，讓體育作為關(guān)鍵詞進(jìn)入嚴(yán)肅文學(xué)作品的闡釋視野，提供了一種新的文學(xué)與其他學(xué)科交叉研究范式。本書(shū)從隱性敘事、歷史書(shū)寫(xiě)和主體性等角度，深入系統(tǒng)地揭示出體育敘事與話(huà)語(yǔ)構(gòu)建、身份認(rèn)同、能動(dòng)性、種族和性別政治、歷史進(jìn)程和生存環(huán)境的關(guān)聯(lián)，尤其注重揭示隱秘的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，證明體育作為一股重要的社會(huì)力量參與到小說(shuō)的書(shū)寫(xiě)與表征之中，在敘事層面具有重要的意義。

·16.6萬(wàn)字

會(huì)員

當(dāng)代現(xiàn)實(shí)題材長(zhǎng)篇小說(shuō)鄉(xiāng)村空間書(shū)寫(xiě)流變論

本書(shū)以中國(guó)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)題材長(zhǎng)篇小說(shuō)中的鄉(xiāng)村空間書(shū)寫(xiě)為研究對(duì)象，全面梳理了中華人民共和國(guó)成立至今當(dāng)代現(xiàn)實(shí)題材長(zhǎng)篇小說(shuō)中鄉(xiāng)村空間書(shū)寫(xiě)的對(duì)象和特點(diǎn)，厘清了鄉(xiāng)村空間書(shū)寫(xiě)流變的歷時(shí)輪廓，深入地闡釋了鄉(xiāng)村空間書(shū)寫(xiě)流變映射的鄉(xiāng)村社會(huì)與文化變遷，進(jìn)一步解讀了現(xiàn)代化進(jìn)程對(duì)鄉(xiāng)村的影響。著作豐富了鄉(xiāng)村小說(shuō)的研究?jī)?nèi)容，擴(kuò)展了當(dāng)代文學(xué)的研究范圍，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供了參考。

·16.5萬(wàn)字

會(huì)員

萊斯利·馬蒙·西爾科的生態(tài)思想研究

萊斯利·馬蒙·西爾科是當(dāng)代美國(guó)本土文學(xué)復(fù)興的杰出代表人物，本書(shū)在生態(tài)批評(píng)理論的觀(guān)照下，以她的三部小說(shuō)和一部回憶錄為文本，探討了其作品中彰顯的生態(tài)思想，主要闡明了其作品中體現(xiàn)的后殖民生態(tài)主義思想，生態(tài)女性主義思想和生態(tài)整體主義思想。同時(shí)，總結(jié)出西爾科生態(tài)思想的獨(dú)特性和嬗變歷程。

·16.6萬(wàn)字

會(huì)員

魏晉《詩(shī)經(jīng)》學(xué)與四言詩(shī)研究

相對(duì)于經(jīng)學(xué)成就輝煌的漢、宋兩代，魏晉是經(jīng)學(xué)的“中衰”時(shí)代。但是，這一時(shí)期《詩(shī)經(jīng)》學(xué)成就不可忽視。本書(shū)全面鉤沉考索魏晉時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》學(xué)著作，努力還原魏晉《詩(shī)經(jīng)》學(xué)的發(fā)展原貌；通過(guò)全面梳理魏晉四言詩(shī)作品，探究《詩(shī)經(jīng)》學(xué)與魏晉詩(shī)學(xué)之關(guān)系，并對(duì)主要作家進(jìn)行個(gè)案分析，闡釋此時(shí)期詩(shī)風(fēng)嬗變之深層原因。

·17.1萬(wàn)字

會(huì)員

西方牧歌發(fā)展的歷史鉤沉

本書(shū)在綜合概括牧歌概念的基礎(chǔ)上，梳理中西文學(xué)批評(píng)視野中的牧歌研究，分析古希臘牧歌的原創(chuàng)價(jià)值和古羅馬牧歌的經(jīng)典意義，闡述西方牧歌的流變與發(fā)展、繼承與創(chuàng)新。本書(shū)指出，牧歌具有敬畏自然天道、依賴(lài)人情倫理、追求主靜心性等方面的哲理內(nèi)涵，以及詩(shī)性寫(xiě)意和世俗寫(xiě)實(shí)的雙重性質(zhì)。牧歌確立起與史詩(shī)、悲劇截然不同的文學(xué)傳統(tǒng)，在西方文學(xué)史上具有重要意義。

·18.7萬(wàn)字

會(huì)員

現(xiàn)代道德哲學(xué)的文學(xué)化：艾麗絲·默多克的創(chuàng)作思想研究

本書(shū)結(jié)合英國(guó)著名小說(shuō)家、哲學(xué)家艾麗絲·默多克的哲學(xué)著作、文學(xué)評(píng)論以及文學(xué)作品，分析了她的哲學(xué)思想和文學(xué)實(shí)踐之間的共性與差異性，嘗試?yán)迩逶谄渌枷胫形膶W(xué)與哲學(xué)之間相互補(bǔ)充、相互支撐、相得益彰的脈絡(luò)，析出其文學(xué)、哲學(xué)思想的基本要素和內(nèi)在邏輯，從出發(fā)點(diǎn)、核心概念、創(chuàng)作論和闡釋論四個(gè)方面勾勒默多克的創(chuàng)作思想體系，并通過(guò)對(duì)其小說(shuō)創(chuàng)作中道德性的文學(xué)詮釋?zhuān)U述了默多克的哲學(xué)思想在文學(xué)實(shí)踐中的演繹和呈現(xiàn)。本書(shū)拓展了國(guó)內(nèi)外默多克研究的維度，為文學(xué)與哲學(xué)跨學(xué)科研究提供了新參考，是一部理論性和可讀性很強(qiáng)的學(xué)術(shù)著作。

·16.3萬(wàn)字

會(huì)員

劉若愚跨文化詩(shī)學(xué)思想研究

本書(shū)研究的是美籍華裔漢學(xué)家、當(dāng)代著名跨文化理論家和批評(píng)劉若愚的詩(shī)學(xué)思想。劉若愚用西方詩(shī)學(xué)的理論骨骼支撐起中國(guó)詩(shī)學(xué)的思想血肉，建構(gòu)了中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)進(jìn)行世界性轉(zhuǎn)變的理論體系，書(shū)稿通過(guò)對(duì)劉若愚思想的文化基礎(chǔ)和脈絡(luò)的梳理，在跨文化對(duì)話(huà)和融合的語(yǔ)境下探討劉若愚跨文化詩(shī)學(xué)思想體系在現(xiàn)代視野中的拓展與延伸，重新審視他的偉大嘗試，形成本書(shū)關(guān)于中國(guó)當(dāng)代文論發(fā)展研究的學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)。

·16.3萬(wàn)字

會(huì)員

讀者·閱讀·評(píng)論：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)接受效應(yīng)研究

本書(shū)在實(shí)證考察讀者分布的基礎(chǔ)上，理解什么是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)粉絲，進(jìn)而理解他們的“三觀(guān)”與閱讀興趣構(gòu)建。然后，以“入場(chǎng)”姿態(tài)解析網(wǎng)絡(luò)媒介對(duì)閱讀方式的深刻影響，把握網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀的獨(dú)特性。而對(duì)讀者們的書(shū)評(píng)話(huà)語(yǔ)，則抓住主要關(guān)鍵詞進(jìn)行分析，不僅體現(xiàn)讀者的欣賞取向和審美心理機(jī)制，也深入分析網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的接受與傳播，進(jìn)而在理解讀者批評(píng)的基本價(jià)值指歸基礎(chǔ)上構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者批評(píng)理論，以期從接受之維推進(jìn)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的理論研究。

·16.1萬(wàn)字

會(huì)員

啟蒙視域下的五四小說(shuō)流派

本書(shū)將五四小說(shuō)流派放到中西啟蒙比較的廣闊視域下，考察了“文學(xué)研究會(huì)”小說(shuō)創(chuàng)作的啟蒙特色及鄉(xiāng)土寫(xiě)實(shí)小說(shuō)的啟蒙策略，分析了浪漫抒情小說(shuō)的啟蒙書(shū)寫(xiě)，討論了西方啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)五四文學(xué)的影響，論述了五四啟蒙小說(shuō)所顯示的東方文化的內(nèi)在力量，以此彰顯五四啟蒙小說(shuō)的獨(dú)特價(jià)值。

·16.1萬(wàn)字

會(huì)員

人文新視野（第20輯）

本書(shū)為《人文新視野》第20輯，主要包括法國(guó)文學(xué)研究、詩(shī)學(xué)研究、跨學(xué)科與跨文化研究三個(gè)欄目。其中包含文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)對(duì)當(dāng)下現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性爭(zhēng)議問(wèn)題的探討，外國(guó)文學(xué)作品的藝術(shù)分析和文化解讀以及國(guó)內(nèi)的譯介接受，還有論文探究了“問(wèn)題學(xué)”哲學(xué)問(wèn)題等，內(nèi)容豐富，學(xué)術(shù)性強(qiáng)，均處于文藝?yán)碚撗芯康那把亍?/p>

·16萬(wàn)字

會(huì)員

佐藤春夫與中國(guó)古典詩(shī)歌研究：以《車(chē)塵集》為研究視角

佐藤春夫既是日本近代著名詩(shī)人、作家，也是與中國(guó)古典文學(xué)淵源深厚的評(píng)論家、翻譯家，尤其是其中國(guó)古典翻譯詩(shī)集《車(chē)塵集》，一直受到日本讀者的好評(píng)。本書(shū)以《車(chē)塵集》為例，研究佐藤春夫與中國(guó)古典詩(shī)歌的關(guān)系，主要由六部分構(gòu)成。第一部分分析了佐藤春夫的多重文學(xué)家形象。第二部分從當(dāng)時(shí)的社會(huì)和文化語(yǔ)境入手，綜合考察了《車(chē)塵集》的成書(shū)背景。第三部分在梳理既往研究成果的基礎(chǔ)上，考證了《車(chē)塵集》原典底本的由來(lái)。第四部分從正文的選編入手，探究了佐藤選編題材和結(jié)構(gòu)中體現(xiàn)出的文化意識(shí)。第五部分從《車(chē)塵集》的文本出發(fā)，探究了佐藤的翻譯方法和翻譯效果。第六部分探討了《車(chē)塵集》副文本中體現(xiàn)的佐藤的審美情趣。最后綜合《車(chē)塵集》的成書(shū)過(guò)程，分析了佐藤春夫的中國(guó)觀(guān)。本書(shū)力圖將佐藤春夫與中國(guó)古典詩(shī)歌的關(guān)系置放于美學(xué)性、政治性、文學(xué)性的整合面上進(jìn)行綜合探討，以此來(lái)還原一個(gè)真實(shí)的、全面的佐藤春夫。

·16.2萬(wàn)字

會(huì)員

媒介場(chǎng)中基于欲望主體的文學(xué)存在方式動(dòng)態(tài)研究

本書(shū)把媒介作為一個(gè)要素引入文學(xué)活動(dòng)，立足于媒介場(chǎng)域整體考察其對(duì)文學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生的影響。從媒介和文學(xué)活動(dòng)兩個(gè)端點(diǎn)雙向推進(jìn)，使其重合點(diǎn)落腳于“文學(xué)活動(dòng)主體”，由此媒介場(chǎng)域建構(gòu)了文學(xué)活動(dòng)主體，傳統(tǒng)的作家主體、讀者主體、批評(píng)主體等在場(chǎng)域中都發(fā)生了新變。進(jìn)而以整體研究和社會(huì)學(xué)田野調(diào)查的方法論證文學(xué)主體的主要活動(dòng)即文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)閱讀和文學(xué)批評(píng)的可能性和現(xiàn)實(shí)性，揭示了文學(xué)和媒介之間源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的關(guān)系，描繪了在文學(xué)史的長(zhǎng)河中文學(xué)主體的“生長(zhǎng)軌跡”，有助于確立當(dāng)代媒介場(chǎng)域中文學(xué)主體的位置和態(tài)勢(shì)。

·16.2萬(wàn)字

會(huì)員

超拔與悲愴：路翎小說(shuō)研究

路翎是現(xiàn)代著名作家，七月派成員之一，其創(chuàng)作從20世紀(jì)40年代延續(xù)到“十七年”、新時(shí)期。本書(shū)研究的立足點(diǎn)既不是對(duì)路翎小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)行全景式的“掃描”和闡述，也不是對(duì)路翎小說(shuō)創(chuàng)作中已經(jīng)得到充分重視和研究的問(wèn)題的重復(fù)論述，而是嘗試突破流派的窠臼，從整體性考察和階段性比照兩個(gè)維度，挖掘路翎小說(shuō)中被“遮蔽”或尚未論述充分的作品和藝術(shù)特質(zhì)，力圖呈現(xiàn)在不同歷史語(yǔ)境中，路翎小說(shuō)與文學(xué)主潮、政治實(shí)踐之間的呼應(yīng)與錯(cuò)位，勾勒出路翎文學(xué)演進(jìn)的簡(jiǎn)譜。

·16.1萬(wàn)字

會(huì)員

文藝民俗視野下的魯迅創(chuàng)作研究

該著作為作者的國(guó)家社科基金西部項(xiàng)目研究成果的深化，意欲在成果累累的“魯學(xué)”研究之中，另取文藝民俗這一獨(dú)特的視角，從文學(xué)和民俗兩個(gè)方面對(duì)于魯迅作品的民俗表現(xiàn)給予觀(guān)照，借助于一個(gè)具體的個(gè)案，在個(gè)體和群體、精英與民眾、本土和外來(lái)、文學(xué)和社會(huì)、傳統(tǒng)和現(xiàn)代等多重張力關(guān)系的營(yíng)造之中，探究和思考中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)現(xiàn)代性生成的努力和艱難。全書(shū)由引言和數(shù)個(gè)章節(jié)組成，分別從課題研究的意義、魯迅民俗興趣發(fā)生的內(nèi)外因素、民俗文化在其寫(xiě)作中的具體表現(xiàn)、其寫(xiě)作表現(xiàn)的價(jià)值和意義等方面，對(duì)魯迅創(chuàng)作和民俗文化的關(guān)系進(jìn)行了多方面的考察和分析，對(duì)于讀者理解魯迅精神和作品世界的構(gòu)成以及中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的現(xiàn)代性建構(gòu)可以提供有益的幫助。本書(shū)視角獨(dú)特，文本分析細(xì)致，理論思考系統(tǒng)而深入，文學(xué)表達(dá)嚴(yán)謹(jǐn)且富有文學(xué)性，是一本適合于廣大魯迅作品愛(ài)好者和研究者閱讀的好書(shū)。

·15.9萬(wàn)字

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