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比較文學教程

《比較文學教程》是中文專業(yè)比較文學基礎課教材（外語學院兼用），為“高等院校中文專業(yè)創(chuàng)新性學習系列教材”之一。全書提出了比較文學學科特征與研究范圍的新觀點，即比較文學的學科特征在于主體間性，比較文學的研究范圍主要指涉異質(zhì)文學的事實材料間性關(guān)系、異質(zhì)文學的美學價值間性關(guān)系、不同詩學的間性關(guān)系、文學與其他學科的間性關(guān)系、文學與其他文化理論的間性關(guān)系五種關(guān)系，據(jù)此在大的系統(tǒng)方面劃分五章；在子系統(tǒng)方面，每節(jié)都是一個小板塊，具體闡釋了各個間性關(guān)系對應的研究方法如流傳學、淵源學、媒介學、形象學、主題學、文類學、闡發(fā)研究、原型批評、詮釋學等。每個板塊基礎知識后進一步給出了“導學訓練”、“研討平臺”、“拓展指南”，供學生深入學習之用。

·27.8萬字

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心靈的探尋

本書是錢理群先生的代表作，也是他的第一本專著，是國內(nèi)魯迅研究界中的標志性作品。這本書可以說是錢理群自己的“魯迅觀”。在他的筆下，魯迅許多原先不為人們熟知的魏晉風骨、無政府主義和個人主義思想都得到了展示，在80年代極大地豐富了魯迅的面貌；更重要的是，他用自己的生命體驗對“魯迅”進行著投射。錢理群曾經(jīng)說過：“我研究他，不是在學院中把他當作研究對象，而是把他當作引導者，首先學會怎樣做人，然后有體會，寫成書就是《心靈的探尋》。至于人們承認與否是無所謂的。”他這本書并不求在學院體制內(nèi)得到承認，更在意與公眾分享“我之魯迅觀”，進而讓大家從“魯迅”中受益。而三十年來，這本《心靈的探尋》在思想界、知識界，也包括學術(shù)界，都得到了應有的好評與重視。

·17.9萬字

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民族國家復興中的女性境遇和女性話語：中國現(xiàn)當代女性文學與婦女解放思潮互動關(guān)系研究

本書的邏輯起點建立在對人類歷史長河中男權(quán)中心文化統(tǒng)治下女性歷史境遇和文學境遇的認識上。在充分吸收借鑒四十年來女性文學與文化研究優(yōu)秀成果的基礎上，以全球化語境與中華民族復興的歷史進程為背景，聚焦19世紀末至21世紀初（1895—2020年）120多年來中國婦女解放思潮與中國現(xiàn)當代女性文學之間互為因果、互為依存、互動發(fā)展的緊密關(guān)系和發(fā)展態(tài)勢，梳理百年來各個時期婦女解放的思想脈絡，并對各時期重要節(jié)點遞次演進中的女性文學所反映的中國女性的命運軌跡、解放意愿、價值訴求及其解放路徑和存在的困境進行考察，探尋中國近現(xiàn)代女性寫作的軌跡；同時通過發(fā)掘文本中潛藏的女性視角、女性聲音和解放訴求，進而梳理呈現(xiàn)民族國家由近代向現(xiàn)代演進的過程中，中國婦女不斷掙脫鎖鏈獲得解放，以“半邊天”的氣度與實績，在中華女性發(fā)展史上譜寫的璀璨奪目的歷史華章。

·32.2萬字

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后浪文學創(chuàng)作大師班（套裝共6冊）

從毛姆到卡夫卡，從狄更斯到莎士比亞，細讀經(jīng)典，解密文學大師的創(chuàng)作方法與訣竅，向讀者詳細闡釋了何為文學風格，文學風格是如何通過修辭產(chǎn)生的。破解世界知名大師們的創(chuàng)作密碼，摸透各式寫作方法與訣竅，打造別具一格的爆款小說！

·105萬字

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文心雕龍

本書是我國古代文學理論批評的巨著。論述文章寫作的總原則，及詩歌、辭賦、論說、書信等各種文體的體制規(guī)格和寫作要求，并對自先秦至南朝宋、齊的重要作家、作品作了評價。本書一大特色是加入清代黃叔琳《文心雕龍輯注》和紀昀的評。

·21.2萬字

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日本文學

在漫漫的歷史長河中，日本文學經(jīng)歷了由自然發(fā)生到深受漢文學影響，再到恢復本國文學傳統(tǒng)，最后到大力吸收西方文學理念和文學手法的發(fā)展歷程。《日本文學》以時間順序編寫，從遠古時代到近代，詳細介紹口頭文學到文字文學發(fā)展，敘述了從神話、傳說、原始歌謠、和歌、漢詩、物語、日記、隨筆、連歌、俳句、通俗小說到近代小說。文學形態(tài)從初期近古文學的二元性，到中期文學逐步走向多樣化、庶民化和大眾化，從而產(chǎn)生了豐富多姿的文學形態(tài)。在其文學發(fā)展的進程中，日本始終堅持兼收并蓄，大力吸收優(yōu)秀的外來文學和文化，使得日本文學在世界文學中一直占得重要的一席。

·5.2萬字

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中國現(xiàn)當代詩人傳記史料問題研究

《中國現(xiàn)當代詩人傳記史料問題研究》從現(xiàn)當代詩人傳記的史料問題入手，輔以文學史料學等多種方法展開研究。主要由七部分構(gòu)成，具體包括現(xiàn)當代詩人傳記及其史料問題的界定、現(xiàn)當代詩人傳記的史料價值構(gòu)成、現(xiàn)當代詩人傳記史料層位的劃分、現(xiàn)當代詩人傳記史料的實踐與應用、傳記家的素養(yǎng)與傳記史料問題的關(guān)系、影響現(xiàn)當代詩人傳記史料的其他因素、現(xiàn)當代詩人傳記史料的建設與歷史展望。

·12.3萬字

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“革命文學”論爭與階級文學理論的興起

本書的研究對象為1928年至1930年初的“革命文學”論爭。全書以每章圍繞一兩個核心問題展開論述的方式，探討了“革命文學”論爭的主要方面。作者一方面重視域外資源對論爭的影響，重點發(fā)掘了日本福本主義與新寫實主義、俄國無產(chǎn)階級文化派的理論、美國辛克萊的藝術(shù)宣傳論與新人文主義等如何介入論爭；另一方面重視史料的發(fā)掘與考辨，通過分析相關(guān)文本，還原了豐富的歷史面貌和心靈軌跡，對“革命文學”論爭進行了動態(tài)呈現(xiàn)，揭示了中國無產(chǎn)階級文學如何在論爭中完成初步的理論建構(gòu)，收獲廣泛的認同，從而在文壇迅速崛起。

·33萬字

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中國當代大陸兒童詩研究

本書將中國當代大陸兒童詩作為研究對象，力求較全面、系統(tǒng)地考察近七十年當代大陸兒童詩的發(fā)生發(fā)展狀況，從文學史語境考察當代不同歷史時期兒童詩文本蘊含的內(nèi)在思想和藝術(shù)選擇。從詩學語境探究當代大陸兒童詩的豐富性和審美建構(gòu)維度，分析當代大陸兒童詩的特異性和建構(gòu)當代大陸兒童詩學的可能問題。并從當代大陸兒童詩價值體認和發(fā)展不足兩個方面進行估衡。以期為21世紀大陸兒童詩的良性發(fā)展提供借鑒。

·16.2萬字

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中國現(xiàn)代小說市鎮(zhèn)敘事研究

本書對中國現(xiàn)代小說市鎮(zhèn)敘事進行專題研究。作者分別從中同現(xiàn)代小說市鎮(zhèn)敘事中的疾病敘事、死亡敘事、欲望敘事、權(quán)力敘事、左翼敘事、儀式敘事、“異化”現(xiàn)象、“水”意象、敘事技巧、女性形象等方面著手，通過不同的角度，對中國現(xiàn)代小說市鎮(zhèn)敘事進行了深入的探討。同時，作者在書中提出了“中國現(xiàn)代市鎮(zhèn)文學”的概念，并闡述了這一概念的內(nèi)涵。通過提出“中國現(xiàn)代市鎮(zhèn)文學”這一概念，突破了以往文學史著作關(guān)于中國現(xiàn)代文學的“鄉(xiāng)土文學——都市文學”二元對立劃分模式的認識，形成了對中國現(xiàn)代文學的“鄉(xiāng)土文，學——市鎮(zhèn)文學——都市文學”三元井立劃分模式的新認識。本書是目前國內(nèi)學術(shù)界關(guān)于“中國現(xiàn)代小說市鎮(zhèn)敘事”的第一本研究專著。本書的研究成果，拓寬了中國現(xiàn)代小說的研究視野，深化了對中國現(xiàn)代文學史的研究，填補了目前學術(shù)界的空白，具有重要的學術(shù)價值。

·16.7萬字

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河北現(xiàn)當代小說史

本書以現(xiàn)當代以來河北地域內(nèi)的小說創(chuàng)作為研究對象，全面詳盡地論述了百年來河北小說創(chuàng)作的歷史風貌。全書共分為上中下三編：上編梳理了河北現(xiàn)代小說的發(fā)展脈絡，中編和下編梳理了河北當代小說的歷史與現(xiàn)狀；每一編都對代表性作家作品做了深入充分的闡釋。全書注重史料收集和文本細讀，具有以史帶論、論從史出的特點。是一部頗有學術(shù)價值的地方性小說史專著。

·40.7萬字

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當代外國文學紀事（英國卷）

本書匯集的辭目主要介紹1980年后活躍在英國文壇具有一定代表性并獲得較大創(chuàng)作成就的當代作家，希望有助于讀者初步了解這些作家的創(chuàng)作經(jīng)歷和主要作品。

·19.4萬字

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福樓拜文學書簡

本書收錄福樓拜于1847—1880年間寫給情人、朋友、前輩作家及愛徒的信，分為情與性、個性化與非個性化、藝術(shù)至上、內(nèi)心使命四輯，內(nèi)容涉及文學創(chuàng)作、愛情、友誼、旅行、藝術(shù)理念、時代思潮、宗教信仰等諸多方面。用普魯斯特的話來說，福樓拜書簡不但反映了作者的文藝觀念，而且處處洋溢著友情、親情，是研究福樓拜的重要參考。福樓拜主張小說家不應在作品中自我表露，就像上帝在自然界中不露面一樣。因此，他的書信成為揭示隱藏在作品人物背后的作者福樓拜的鑰匙，對讀者理解福樓拜的時代和作品，是一種不可或缺的補充。

·14.7萬字

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唐前志怪小說史

志怪小說是魏晉南北朝時期特別興盛的文學體裁，涌現(xiàn)了很多重要的作品如《博物志》《搜神記》《拾遺記》等，它們?yōu)楹蟠苽髌妗⑺未皆挼任膶W體裁的發(fā)展奠定了基礎。《唐前志怪小說史》是一部系統(tǒng)研究志怪小說起源與發(fā)展歷史的論著。作者對志怪小說的類型、志怪小說產(chǎn)生的社會原因，以及代表性的作品做了深入的分析和闡釋。這是當代學界一部很重要的斷代專題文學史佳作。

·41.4萬字

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靈韻的尋回：當代河南城市文學研究

本書是對新中國成立以來河南城市文學進行綜合研究的第一部學術(shù)專著。本書以當代河南文學為研究視點，通觀其城市文學的發(fā)展脈絡。通過重回文學現(xiàn)場，在解讀文本、考釋史實的基礎上，本書剖析其間的地域?qū)傩浴⑽幕睦怼⒕駳赓|(zhì)、城與人的發(fā)展史。河南的城市文學不僅觸及了城市文學的普遍性問題，也呈現(xiàn)出很多不同的地方經(jīng)驗，包括歷史積淀、古都文化下的城市光影與氣韻、現(xiàn)代化進程中特定的心靈狀態(tài)。而通過挖掘文學與歷史經(jīng)驗所尋回的“靈韻”，或許可以成為現(xiàn)代都市人走出內(nèi)心困境的一把鑰匙。

·17.6萬字

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文化現(xiàn)代性批評視野（文學卷）

當代審美文化批評視野中的“現(xiàn)代性”問題王德勝當代審美文化理論及其批評實踐要堅守“現(xiàn)代性”的立場，在批判與重建過程中致力于當代中國文化的“現(xiàn)代性”建構(gòu)。然而，“什么是現(xiàn)代性”及“現(xiàn)代性是否可能”的問題，卻又是一個值得當代審美文化理論認真深思的話題。

·23.7萬字

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闡釋的邊界：一個文學理論關(guān)鍵命題的探究

在文學理論中，“闡釋的邊界”是一個難以忽視的命題，它以闡釋的客觀性和意義的確定性為核心，在不確定性思潮泛濫的當下被不斷激活；它不同于獨斷專行的法則或律令，而是蘊含著豐富的理論路徑和方法論取向，不斷涉入更廣闊的文化精神領(lǐng)域。本書從概念內(nèi)涵、歷史譜系、建構(gòu)路徑、本體形態(tài)、實踐策略等不同向度切入，對文學闡釋的“邊界”問題加以深入分析，由此展開對當代文學理論乃至文化生態(tài)的批判性反思和話語重估。本書的目標，一是豐富關(guān)于闡釋邊界的理論言說，擴充文學研究的知識版圖；二是從邊界問題中提煉出人文精神、審美理想、真理價值等積極因素，為面臨相對主義乃至文化虛無主義威脅的人文學界提供一定的應對之道。

·28.6萬字

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從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的過渡：王爾德童話研究

本書是國內(nèi)首部王爾德童話研究方面的專著，概括了傳統(tǒng)童話向現(xiàn)代童話過渡時期的童話特征，系統(tǒng)研究了王爾德童話的創(chuàng)作動因、主題、文學形象和敘事藝術(shù)。作者認為王爾德是西方童話從傳統(tǒng)向現(xiàn)代過渡過程中的代表性童話作家，其作品體現(xiàn)了傳統(tǒng)童話與現(xiàn)代童話的分野，在西方童話史上具有承前啟后的歷史地位。

·23萬字

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網(wǎng)絡小說的生態(tài)性文學圖景

目前，網(wǎng)絡小說發(fā)展呈“井噴”之勢，且成就非凡，意義重大。網(wǎng)絡小說與當代體制小說有著不同的發(fā)展格局。體制小說因受“進化論”觀念影響而日益顯示出發(fā)展的非生態(tài)性，網(wǎng)絡小說則體現(xiàn)出“灌木叢”式的生態(tài)性發(fā)展格局，從而推動了當代文學的整體性發(fā)展。

·21.8萬字

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詩論講義

《詩論》原名《詩學通論》，初成于1932年底。1933年到北大外文系求職時，朱光潛向胡適提交的就是《詩論》，胡適看了大為贊賞，不僅聘朱先生為英文系教授，還邀請他到中文系講了一年“詩論”。北京大學中文系商金林教授此次發(fā)現(xiàn)的即是當年朱先生在北大的課程講義，油印大16開本，封面字為“詩論七月五日裝成近代文附”，正文書名為“詩學通論”，每頁的邊側(cè)都印有“北京大學講義文七四G出版組印李校（或趙校、宋校）”的字樣。正文共七章，約10萬字。《詩論》是朱先生的代表作，可以說寫了一輩子。這本講義對讀者而言不僅具有理論和審美價值，作為《詩論》的早期版本，它也是一個重要的文獻，對于考察朱先生的詩學理論發(fā)展和學術(shù)道路都具有重要的史料意義。研究文學（詩歌）、美學的人可與后來的版本比照，從中見出朱先生詩學觀念的變化、學術(shù)視野的拓展，以及語言上的千錘百煉。編者對全稿進行了整理校訂，并寫了詳細的后記介紹《詩論》各個版本的演進和朱先生對“詩學”研究的畢生追求，可供研究者和文學愛好者參稽。

·13.9萬字

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