王者棋牌赌博软件

文學中的生態倫理精神是指文學作品中蘊涵的在探討人類與自然、人類與其他非人類生命關系時的道德態度和倫理規范。這種倫理精神強調對自然和其他生命的價值、權利的肯定與尊重，并通過文學的方式實現倫理態度的審美表達。本論著以1976年以來的文學期刊作為一手研究資料，在對原始資料的辨析、梳理中形成判斷。以人際倫理敘事為參照，呈現出生態倫理精神從缺失到逐漸生成的歷時性特征，探究其倫理內涵、敘事模式、話語形態以及文學史定位和本土化路徑。

·22.6萬字

會員

中國當代尋根文學思潮論

《中國當代尋根文學思潮論》是對發生于20世紀80年代中期的中國當代尋根文學思潮的一次全面系統的梳理與分析。主要發掘了尋根文學思潮出現的背景和原因、尋根文學運動的過程，以及尋根作家們的文化策略；深入分析了尋根文學的審美特征、價值取向和精神訴求；詳細探討了尋根文學對現代化和民族化的追求，以及這種追求對中國當代文學的貢獻和意義；對尋根文學批評也做了一定程度的歸納與評析。該書研究視野開闊，邏輯嚴謹，既有理論透視，又有文本分析，既有文學史的研究視野，又有問題意識和個人創見，適合中國當代文學研究者與愛好者參考和借鑒。

·26.6萬字

會員

南朝陳代文學研究

本書從文學發展史的視角，通過多層次、多角度的對比分析，將陳代文學放在南朝文學、南北朝隋唐文學發展的全局中系統考察，這種在明確的文學史意識的主導下，既立足本體又不忘外圍切入，總攬全局又不乏個案討論的研究，客觀確認陳代文學在南北朝文學向隋唐文學發展過程中的地位與作用，從而推動和深化對南北朝文學乃至中國文學發展史的認識和研究。在具體研究中，作者突破以個案作家、體裁分類的傳統研究方法，抓住對當時文學發展最具影響的因素：侯景之亂、陳代文會活動、南北聘問等，采用專題論述方式，辯證分析陳代文學的思想內容、藝術風格和文化價值，因此而準確地提示了陳代文學的基本特點和發展原因。首次全方位、多角度地對侯景之亂與陳代文學關系進行深入綜合研究，全面探究侯景之亂對陳初社會風尚、士人心態、文化特征等的具體影響，從而深刻揭示這一歷史事件在文學史上的影響力。同時，對不同政治、經濟與文化的復雜背景下的多種文化形態的交流碰撞進行深入探究，顯示出作者對文化史觀念的深入思考與熟練應用，從而保證了學術探討的高度和深度。

·21.8萬字

會員

中國現代散文詩劇文體范式研究

中國現代散文詩劇文體范式主要包括體裁范式、藝術表現范式、語言范式、文體風格范式。中國現代散文詩劇體的體裁范式從散文性的體裁形式、詩性的體裁內核以及劇性的體裁特質三個方面闡述。中國現代散文詩劇在語言的表述范式上，主要包括通達易懂、直白曉暢的言語表述，以及折繞幽婉、余味曲包的言語表述。在語言的雜和范式上，中國現代散文詩劇語言的雜合范式主要表現為口語與書面語的雜合、國語與歐化語的雜合。在修辭范式上，闡述了“象征”“相反相成”等修辭格的運用。象征與隱喻、反語與反諷、矛盾與悖論，是中國現代詩劇特別是散文詩劇創作中最為常見的幾種藝術表現手法，也是需要細致區分的闡釋對象。中國現代散文詩劇的文體風格范式主要包括嚴肅深刻的客觀再現、幽婉抽象的智性玄思以及表里沖突的莊嚴反諷。

·22.5萬字

會員

沈括的知識世界：一種聞見主義的實踐

沈括在科技史領域享有民族英雄般的崇高地位，然而一旦將其還原到歷史語境，便會發現，作為一名傳統意義上的士大夫，他其實經歷了大起大落的仕宦生涯——從“王安石新政”的參與者，到淪為“新法叛徒”慘遭流放。本書采取了獨特的“對照式”結構，揭示了沈括的仕途經歷與貫穿其一生研究的“聞見主義”立場之間的聯系，既是一部人物傳記，更是一場對哲學觀念的探索。作者以“聞見主義”為核心，建立起一套挖掘北宋知識世界的概念，將其帶入對沈括的生命歷程和歷史語境的理解中去，深入考察了沈括與同時代人迥然有別的認知模式——基于聞見之知的認識論哲學，進而發掘出北宋時代思想史隱藏的面向，重構了我們對北宋知識世界歷史圖景的認識。

·20.1萬字

會員

日本魯迅研究史論

海外魯迅研究中最為人矚目的是日本學者的成果。本書從學術史的角度梳理、探討百年來的日本魯迅研究，我們可以在諸多跨文化的闡釋和新異的觀點中，看到其中復雜地反映著文化轉型時代日本知識分子的思考與追尋，看到魯迅的精神魅力與世界意義。本書是第一部系統的“日本魯迅研究史”著作，以中國立場構建闡釋框架，既為我國魯迅研究的進一步深化發展提供了來自異域的啟發、借鑒與參照，又在弘揚中華文化精神、加深中日兩國人民的理解與友好方面具有積極意義。

·30.6萬字

會員

中俄文學關系十講

從清末特別是“五四”以來，中國受到了外來文化的多次強有力的沖擊，國外文學對國內民眾思想的啟蒙產生了極為深遠的影響，而中俄文學關系是其中重要的一頁。《中俄文學關系十講》作者綜合大量兩國文學交往史料，梳理了從清末直至21世紀的中俄文學譯介史，對中俄文學之間的作家作品比較、風格流派、思潮交匯等問題進行了深入的研究。全書分十章，按照時間順序展開：中俄文學關系的早期發端—清末民初的文學關系—五四時期的俄國文學熱潮—蘇聯早期文學與中國左翼文學—俄蘇文學在四十年代的中國—俄蘇文學在五十年代的中國—六十年代的文學關系冰封期—俄蘇文學在改革開放初期—蘇聯解體后的中俄文學—21世紀初的中俄文學關系。

·31.4萬字

會員

雙重認同與融合：哈萊姆文藝復興時期非裔女性小說研究

哈萊姆文藝復興時期女性代表作家杰西·雷德蒙·福塞特（JessieRedmonFauset）、內拉·拉森(NellaLarson)和佐拉·尼爾·赫斯頓（ZoraNealeHurston）的小說書寫了新黑人女性在20世紀20年代美國特殊歷史語境下對種族、性別、階級、文化等的獨特體驗，是非裔女性小說創作走向現代性的轉折，構建了現代非裔女性小說的寫作傳統。三位女性作家的10部小說展示了非裔民間傳統文化與美國主流文化的差異、沖突、碰撞與融合，體現了雙重認同與融合主題、創作傾向和文化取向。本書通過剖析三位女性作家書寫“黑人性”“美國性”和“文明共性”的具體表現，表明這一時期非裔女性對黑白種族文化融合實踐的摸索與對兩種文化關系的思考。

·21.8萬字

會員

錢鍾書詩學方法論稿

2017年國家社科基金后期資助項目“錢鍾書詩學方法論稿”。在錢鍾書表面零散的詩學論述背后存在一個詩學方法的“潛體系”，其豐富的方法論思想在詩學探討的形態層、主體層、批評層和邏輯層均有體現，而析理論世的詩學形態、解人談藝的主體建構、多元考辨的批評模式、思轉自圓的論述邏輯則成為“錢學”方法論的鮮明特征。這一方法體系融科學性與人文性于一體，從研究主體的素養提升、“系統”與“規律”的辯證反思及情理關系的適度把握等方面，為當代比較詩學的方法論建設提供了重要啟示。

·29.6萬字

會員

中華民族創世史詩導論

中華民族創世史詩是我國多民族創世史詩的總稱。中華民族創世史詩是多民族交往交流交融的詩學表征，是鑄牢中華民族共同體意識的重要資源。本書開篇討論中華民族創世史詩的定義、文本，進而分析中華民族創世史詩共性與個性辯證統一的特點，最后闡述中華民族創世史詩的價值等。本書的主體部分，按照概述、精彩詩篇故事情節舉例、詩歌美學、詩性智慧的結構論述了我國28個民族的33部創世史詩。本書具有鑄牢中華民族共同體意識、保護非物質文化遺產等方面的學術價值和現實意義。

·38.8萬字

會員

他性理論與文學他性研究

本書將當代哲學與批評中的他性理論引入文學理論研究，指出文學主體具有主體性與他性的二重性。主體性與他性的張力互動，不僅是推動文學主體話語生成、確立和更新的內在動力，也是解讀當下文論話語面臨困境的學理原由，還是推進后現代語境下文學主體研究的基本內容。從這樣的視角解讀作品和人物，我們就會發現《紅樓夢》中的賈環和《套中人》中的別里科夫等都是典型的他者形象；賈樟柯以電影的真實面貌展現人的生存經驗，無論是在電影題材、呈現方式還是影像敘事上，都帶有明顯的他性取向。

·20.6萬字

會員

佛學東漸與六朝文學思潮的嬗變

六朝是中國佛教發展史上的繁盛期，同時也是文學思想史上的收獲期，二者發展趨向的疊合，使得佛學與六朝文學思潮這一學科交叉性研究，之于中國文學思潮史的研究而言，至為重要。本書以佛學東漸下的文化新變為切入點，重點探討了玄佛流轉與詩歌的哲理化思潮、游仙涅槃與山水文學思潮、梵唄新聲與詩歌的格律化思潮、異相善巧與輕靡文學思潮、造像祈愿與北朝文學的儀式化等五個方面的問題，對佛學東漸所引發的文化新變在哲理化詩潮、山水文學思潮、格律化詩潮、輕靡文學思潮、文學的儀式化等文學思潮嬗變中發揮的作用，做了較為深入的分析，揭示了佛教在傳入中國后的傳播與接受過程中，給六朝時期中國思想文化及文學帶來的沖擊與新變。

·23.5萬字

會員

文學地理學學科建設

本書收錄作者自2011年以來應刊物編輯和朋友之約寫作但沒有被其他書籍收錄的22篇文章，7篇序言，3篇訪談和2篇自述。由于這些文字所討論的問題主要是文學地理學的學科建設問題，因此命名為《文學地理學學科建設》。圍繞文學地理學學科建設，作者集中討論了一系列重大理論問題，回答了一些列新學科建設面臨的難點，如文學地理學學科建設的重要性必要性，文學地理學作為一個獨立學科的可能性，如何建設一門獨立學科的文學地理學，文學地理學學科在文學學科中的地位及其與其他文學學科的相互關系，等等。作者以開闊視野，深厚的學術功力，對這些重大問題做了較為深入、系統、清晰的回應，并進行了深入的分析論證。

·24.1萬字

會員

“傳奇”傳統與20世紀中國小說

本書圍繞著“傳奇”的核心概念，爬梳剔抉，窮原竟委，得出了“傳奇敘事作為一種特殊的中國敘事話語及傳統”，“已經了中國古代小說本身，早已成為中國古代文學各種體類、各個階段難以擺脫的一種敘事模式”。這個看似尋常的看法，其實并不尋常，它蘊含了極其豐富的內容，具有著十分重要的意義。它把學界眾說紛紜的看法廓清了，把人們猶疑不決的看法確定了。這一研究，實際上是為中國小說在敘事傳統上尋找根脈，讓人們看到“傳奇”在中國小說發展之中的血脈流貫我以為，這一研究所得，委實是中國小說敘事模式與傳統研究方面的一個重大收獲。

·26.6萬字

會員

敘說的文學史

本書運用敘述學的基本理念和研究方法，討論文學史的性質、結構、敘事特點等方面的問題。具體地說，這部著作將分為七章：第一章梳理并討論已有的學術成果（如艾略特、韋勒克等人的文學史觀，以及西方對文學史寫作的討論）；第二章將討論文學史的虛構問題及其表現形式；第三章討論文學史敘事的述體、時空及其倫理關系；第四章討論文學史中的“秩序”問題；第五章討論文學史的表現敘述問題；第六章討論文學史的三重世界及其敘事模式。另外，最后一章是結論，作者將在這一章中歸納總結論述的主要觀點、方法等。

·20.3萬字

會員

印度古代文學

在古代文明世界中，印度和中國一樣，是當之無愧的文學大國。它產生了印歐語系最古老的詩歌總集，宏偉的兩大史詩，豐富的神話傳說和寓言故事，精美的抒情詩、敘事詩、戲劇和小說，以及獨樹一幟的文學理論體系。本書概述自公元前十五世紀至公元十二世紀的印度古代文學，即吠陀時期、史詩時期和古典梵語文學時期的文學。其中，梵語文學是主流，也包括巴利語和俗語文學。

·32.8萬字

會員

后詩學：呈現之維的詩文對話

本書是詩人、詩歌研究者晏榕的最新代表作。全書分上中下三卷，分別為“呈現之維：走向新詩學”“生態重塑：紀念與批評”“最高虛構：印證與想象”。上卷從詩歌“呈現”的視角展開，是作者對經典詩人如龐德、艾略特、斯蒂文斯以及當代重要詩人如羅伯特·克里利、約翰·貝里曼的獨特闡釋與文本細讀。中卷結合作者自身的創作體悟，從整個詩歌創作生態圈出發，評論國內重要詩人，介紹國外重要的詩歌論壇，在資本、消費的語境下思考文化創意和文化生態的重塑。下卷呈現了作者30年來的詩歌代表作。

·27.8萬字

會員

楚簡詩類文獻與詩經學要論叢考

本書通過辨析十余年來已經公布的五篇楚簡詩類文獻并多層面多角度地運用這些文獻材料，探討詩經學重要理論問題，揭示新材料所提供的新啟發，獲得新認識。全書由敘論、上編、下編、結語四個部分組成，上編和下編是書的主體部分，分別以“詩為樂章”和“詩為史體”為名。前者分四章，分別探討“詩三百入樂”“采詩觀風制度”“宴饗賦詩”以及詩三百文本形式與禮樂的關系；后者分三章，分別探討“詩言志”之“志”的史志內涵、儀式樂舞的史志性質、詩之“美刺”的政治功能。提出了一系列新觀點并作了論證。

·21.5萬字

會員

宣講有道：晚清宣講小說的倫理敘事

本書聚焦于晚清宣講小說，考察故事作為“案證”所宣傳的家庭倫理、鄉族倫理、職分倫理和生態倫理；結合晚清宣講小說的口頭性傳統，進一步分析“說—聽”場域中敘事視角、敘事干預、地方性故事、方言格言的倫理功能，以及宣講的儀式化、語言與結構的程序化、情節與主題的重復性等所體現的倫理追求，對晚清宣講小說的倫理敘事進行了全面、系統的研究。

·45.3萬字

會員

文學本質與審美本質

董學文教授長期致力于文學本質、審美本質的研究。在《文學本質與審美本質》中，他基于馬克思主義經典作家的思想文獻，秉持唯物史觀和辯證法，對文學的基本屬性、文學的價值與功能，以及文學與審美、文學與意識形態的關系問題做了嚴謹而深入的論述，對“實踐本體論”和“實踐存在論”等美學問題進行了細致的辨析。《文學本質與審美本質》對構建新時代中國特色的文學理論和美學理論具有積極的參考意義。

·28.9萬字

跳轉至頁

官术网_书友最值得收藏!

文學理論

分類

狀態

屬性

字數

更新時間

新時期文學中的生態倫理精神