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古代小說歷來是古代文學中的重要一支，而相對于古代詩詞研究而言，對古代小說的研究稍顯薄弱。本書由北京大學中文系劉勇強、潘建國和李鵬飛三位古代文學研究專家在《北京大學學報》連續十年開設的《古代小說前沿問題叢談》的欄目整理而成，以對話形式探討古代小說研究的基本問題，包括文體、風格、結構、情節等，生發出諸多新的思路和觀點，富有啟發意義，對古代文學研究有一定的前沿借鑒價值。所謂前沿問題不一定是當下的熱點和新銳的研究，同樣可以是對基本問題的反思與開掘，而且經過這樣的反思與開掘，我們也許可以發現這些錯綜復雜但內涵豐富的基本問題仍然可能是小說研究的出發點甚至制高點。

·27.3萬字

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明清文學與文獻（第4輯）

《明清文學與文獻》系黑龍江大學明清文學與文化研究中心主辦的專業學術輯刊。書中重點以明清文學、文獻以及文化方面的研究成果為主，并著力呈現明清文學研究的前沿動態和最新成果，反映了本學科的特色。

·27萬字

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清代文學論稿續編

本書為有學叢書之一種，為《清代文學論稿》續編，主要由14篇文章集結而成，分別為生活在別處——清代詩歌的寫作困境及策略其應對，《楝亭圖卷》考釋、七律結構論的模式化及其消解，袁枚之出世，翁方綱宋詩批評的歷史意義、乾隆時期詩歌聲律學的精密化，法式善：乾嘉之際詩學轉型的典型個案，乾嘉之際詩歌自我表現觀念的極端化傾向——以張問陶的詩論為中心，性靈詩觀在女性詩學中的回響、詩學、文章學話語的溝通與桐城派詩歌理論的系統化——方東樹詩學的歷史貢獻等。

·27.2萬字

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樂府詩選

在我國詩歌史上，“樂府詩”占有十分重要的地位。本書由名家對入選的詩篇作品，都作了注釋。這些注釋比較簡明，所用版本可靠。另外對部分典故比較生僻和文字艱深的地方，又引證了一些典籍或舉出某些例證，以幫助讀者對某些作品的理解。在保持傳統特色的前提下，我們又兼顧了時代需求，按照所選作品的內容，從一些優秀的古代版畫中，為每本書都選配了精美插圖，使圖文相得益彰，以期提升它們的閱讀欣賞價值。

·22.1萬字

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瓦爾登湖

本書是一部獨特的湖濱散記，探討人與自然的關系，是梭羅在瓦爾登湖畔兩年生活的結晶。梭羅在這部大散文中詳細記述了自己在樹林中儉樸的生活、心中美麗的大自然，以及充滿智慧的思考。他對大自然的觀察細致入微，以自然流暢、充滿詩情的文筆，記錄栩栩如生的動物、植物和四季風景，許多優美的自然畫面常常使讀者感動。文學大師F.S.菲茨杰拉德曾說：“讀了梭羅的文章后，我才發現，離開大自然的生活讓我失去了多少東西啊！”《瓦爾登湖》問世一百多年來，至今仍被奉為經典。梭羅生活在工業文明的社會，但反對當時的主流文化，他所追求的“簡單、獨立和高尚的生活”，如今被視為生態保護運動的典范，本書也被奉為“綠色的圣經”。譯者為此耗費了數年時間打磨譯文，并收入老版木刻版畫。

·20.4萬字

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暨南春早：中文系1958級回憶錄

1958年，暨南大學在廣州復辦。在那個特殊的年代里，中文系首屆即1958級學生是承前啟后的一代，他們經歷了“大躍進”、大煉鋼鐵、“三年困難時期”等，見證了新中國的發展，也使自己的命運、理想與國家的命運緊緊相連。本書為1958級學生的群體回憶錄，體量龐大，文風多樣。書稿內容既是個人自述，也是集體記憶，展現了這一群體在特殊歷史背景下學習、生活時的重要事件，以及步入社會后的風雨人生，其中既有作者個人親身經歷，也有其所見所聞的人與事，是對難忘青蔥歲月的追憶。這些鮮活的記憶構成了暨南大學中文系歷史上厚重的一筆，也是暨南大學校史不可或缺的一部分，通過他們的筆為暨南大學留下了精神財富和歷史財富，將激勵一代代暨南人勇于開拓、積極進取，用青春的活力、踏實的腳步，繼續譜寫暨大人的華彩樂章。書稿言語質樸，飽含深情，著重于贊頌師生誼、同窗情，以及此段求學生涯對個人社會經歷之影響，雖著眼于小兒女，一笑一淚卻印證著大時代，有獨特的紀念意義、存史價值。

·32.7萬字

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楚騷·讖緯·易占與儀式樂歌：西漢詩歌創作形態與《詩》學研究

本書由六編組成，可分為兩大類：一類是西漢時代的《詩》學研究，另一類是西漢時代詩歌創作形態研究，包括楚騷創作、“三大組詩”以及《易林》繇辭等。與一般按照程式寫作的專著不同的是，每一編文章都體現了強烈的“問題意識”，具有很強的概括性。這些文章積聚在一起，西漢《詩》學闡釋的詩性風格以及詩歌創作風貌也就大體呈現出來了。

·25.3萬字

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只為內心寫作：中國作家訪談實錄

本系列是著名媒體人、騰訊讀書主編張英的作家訪談錄。其中，《文學仍然在場》收錄張英對王蒙、金庸、陳忠實、賈平凹、劉震云、劉恒、楊爭光、盧新華、祝勇、張煒等10位作家的訪談；《只為內心寫作》收錄張英對馬原、洪峰、余華、蘇童、格非、潘軍、遲子建、王剛、虹影、畢淑敏等10位作家的訪談。跟隨文學逐夢者張英，與中國當代文學代表作家對話。讀懂作家的創作歷程、初心與理念，還原文學攀登者的前行之路。

·22.7萬字

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文學與圖像：文圖互釋

本書圍繞文學圖像的生產、呈現、消費、傳播、演變等歷史語境，探索圖像敘事的功能，以及梳理不同文化語境中文學圖像的交流與互動情形，從而為建構新的學科分支“文學圖像論”奠定基礎。

·23.7萬字

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唐詩之路與文學空間研究

近年來，“唐詩之路”成為學術界、文化界的熱點與焦點。浙江大學胡可先教授的新著《唐詩之路與文學空間研究》以大唐帝國最重要、留存詩歌最多、對后世影響最大的五條唐詩之路為切入點，以文學蘊涵為研究內容，以空間地理為研究維度，致力于唐詩之路的核心區域長安、洛陽以及關鍵區域浙東、浙西、蜀道這五個區域的研究，試圖在“詩”與“路”的融合之中，對唐朝的詩壇圖景、詩人群體、詩歌分布、詩歌藝術等方面的重要問題進行跨學科的綜合討論和研究，拓展了詩路研究的空間美學維度，并利用考古成果擴大了詩路研究的格局，立體地展現大唐的絢爛與風雅，極具開拓性和創新性。

·34.3萬字

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世界盡頭的瘋人院：“比利時號”南極之旅

19世紀末到20世紀初是大航海的鼎盛時期，各國對極地探險都躍躍欲試，這樣的雄心不限于英國、挪威、美國等發達大國，就連海事傳統薄弱的比利時也想通過地理發現提升國民自信。1897年8月，比利時男爵兼探險家德·熱爾拉什帶著榮耀的夢想登上“比利時號”，從安特衛普港盛大出航，前往未知的地球盡頭：冰冷的南極大陸。德·熱爾拉什的計劃很快就會出錯。經歷了一次近乎叛變、一次近乎沉船和一場真正的死亡后，“比利時號”在凜冬將至時莽莽撞撞地駛向浮冰群深處，落入冰與雪的牢籠。隨著太陽在壯麗的南極景觀中最后一次落下，幾乎所有活動都陷入停滯，生存成了隊員們的全職工作。而在寡淡無味的罐頭食品和一成不變的生活之間，瘋癲也像幽靈一樣籠罩在船上，尋找意志最薄弱的受害者……本書聚焦三位主角——除了身負國家與家族使命的德·熱爾拉什，還有“比利時號”大副、即將成為傳奇的挪威人羅阿爾德·阿蒙森，以及半是天才、半是騙子的隊醫兼攝影師弗雷德里克·庫克——講述了極地探險科考一段鮮為人知卻極其重要的歷史。

·23萬字

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敘事學理論視角下的張愛玲小說研究

本書對張愛玲的作品做了深層分析，從而透視出她思考世界和把握世界的方式和方法。依據格雷馬斯敘事理論解讀張愛玲作品中愛情和欲望的故事，挖掘了作品中的人物及其功能。勾畫了張愛玲在作品中呈現的隱含作者形象，隱含作者是真實作者張愛玲的理想的、文學的和第二自我的幻象，是在不同作品中的隱含形象。對張愛玲敘事時間策略和敘事時間維度進行分析，闡釋了故事時間和文本時間，時間敘事和空間敘事，敘事時間的維度；世界時間、作品時間、作者時間和讀者時間之間的關系。對張愛玲的敘事空間和空間維度進行分析，提出關于張愛玲空間研究的幾個緯度：故事空間和話語空間，故事空間和敘述視角，故事空間與情節的發展，敘事空間的層次等。同時對張愛玲作品呈現出的持久魅力，多樣性的主題，豐富多彩的藝術性，對張愛玲研究的角度、關于張愛玲的經典評價、當下張愛玲研究的狀況和研究的潛力以及張愛玲研究的新方向進行了總結和概括。

·22.8萬字

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道教與唐代文學：孫昌武文集

唐代是道教發展的全盛時期，它對文學造成了極大影響。本書在大量的詩文和史實的基礎上，詳細論述了道教對唐代文人生活、思想和創作的影響。該書前兩章分別論述了唐代特別流行的煉丹術、神仙思想、神仙追求與文學創作的關系；第三章以長安道觀為中心，探討當時道觀的發展形態及其在文化活動中的作用；后一章以論述唐代“三教調和”思潮作為全書的總結。

·38.1萬字

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世界神話二十五講

本書作者通過跨學科的視角，結合大量新發現的考古證據和知識，穿越時空隧道，探索了各民族神話深厚的文化蘊含，以及與人民日常生活息息相關的文化現象背后深遠的神話淵源，如新年與餃子、端午與中醫、七夕與織女等禮俗背后的神話觀，揭示出神話寶庫中潛藏著的各種文明密碼和文化“潛規則”。

·27.2萬字

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白蛇傳的現代詮釋

本書以現代以來的白蛇傳改寫為研究對象，將其劃分為四個時期，分別歸結為啟蒙、現實化、政治性與多元性四種特征元素，闡明改寫的空間，具有首創性。運用互文性理論，將不同時期（從古至今）、不同地域（包括大陸、臺港及海外）的白蛇傳對照分析，具有宏觀、整體研究的學術視野。作者在歷史的塵埃中挖掘出大量改寫白蛇傳的作品，重點論及的作品近60部，具有較高的史料價值。本書研究涉及話本、小說、話劇、戲曲、影視、舞劇等眾多體裁，文本豐富、類型多樣。本書在具有嚴密理論性的同時不失其可讀性，是一部雅俗共賞的佳作。

·26.8萬字

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唐代文人禪詩研究

禪宗屬于宗教，詩歌屬于文學，二者結合最終綻放出了中國詩歌中的美麗之花——禪詩。禪詩具有宗教（禪）和文學（詩）的雙重屬性，是一種融通宗教（禪）與文學（詩）的特殊創作，是“文學”，也是“禪學”。本書將唐代文人禪詩置于唐代文學和禪宗發展的廣闊背景下，以宏觀視野，從唐代文人禪詩的分類、典型意象、獨特意境、美感特質以及對佛禪經典的接受和吸收等方面對唐代文人禪詩的發展全貌及價值進行相對集中、系統、全面的研究，以期對唐代詩歌和中國文學研究有所裨益。

·22.7萬字

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閑情偶寄彩圖館

《閑情偶寄》是一本與眾不同的著作，它分為詞曲、演習、聲容、居室、器玩、種植等8篇，談論的是戲曲的創作和表演、亭臺門票的布置、器具古玩的擺放、婦人女子的修容裝扮、飲食上的考究、養生方面的心得等，甚至還包括養花種樹的技巧。

·35.8萬字

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《西廂記》論證·增訂本（東北師范大學文學院學術史文庫）

本書對《西廂記》誕生以來的研究成果作了高度的概括總結，主要圍繞《西廂記》的作者、體制、版本、影響、續書、評論等方面的問題進行詳盡的論述、縝密的考證和辨析，開拓了《西廂記》研究的新領域。張先生還在本書“附論”中，以翔實周密的考釋，論證了所謂《鄭崔合柑墓志銘》是后人以低毀《西廂記》的偽作，《點鬼簿》與《錄鬼薄》實為一書等間題，解決了《西廂記》研究中一些未解之題。本書既有可讀性，又有較高的學術價值，推動了《西廂記》研究向縱深發展。

·31.1萬字

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網絡作家作品評價實踐

本書選取我國有代表性的網絡作家作品類型，通過對優秀網絡作家成長道路的考察和作品的細讀分析，與網絡作家對話，與時代對話，在世界性、民族性交匯的新時代文化語境中，結合網絡媒介傳播的特點，梳理網絡文學發展的脈絡，對我國網絡文學的文化意蘊、文學傳承、藝術創造、時代價值、寫作困境等進行研究，探討網絡文學的發生發展規律，嘗試建構與時代發展要求相適應的，既有理解之同情，又有理解之批判的中國網絡作家作品評價體系。

·36.5萬字

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塞納河畔

伊·奧多耶夫采娃是20世紀俄羅斯白銀時代著名長壽女作家。她既是白銀時代的詩人，又是這個時代的見證者。本書是一部關于白銀時代僑民文學的回憶錄，講述了上世紀二三十年代流亡巴黎的俄國作家們的難忘聚會、坎坷經歷與濃烈鄉思。這些作家一個個都個性獨特、才華橫溢，如著名詩人葉賽寧、現代舞的創始人鄧肯、著名女詩人茨維塔耶娃、俄羅斯國寶級作家苔菲、作家夫妻吉皮烏斯與梅列日科夫斯基等，令人掩卷難忘；其中作者對諾貝爾獎得主布寧的描寫和刻劃尤為細膩、深刻，展現了他在晚年時期內心的孤獨和深沉。本書以其內容的優美、豐富和精彩，成為俄羅斯“僑民文學”中的優秀代表。

·25.4萬字

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古代小說研究十大問題