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中國(guó)古代文體學(xué)研究(增訂本)
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中國(guó)古代文體學(xué)是研究古代文學(xué)的體裁、體制、風(fēng)格、語(yǔ)言特征、章法結(jié)構(gòu)等現(xiàn)象的綜合性學(xué)科,是文學(xué)理論的一個(gè)重要方面。無(wú)論古人、今人,作文行事都講究“得體”,可以說(shuō)文體學(xué)是滲入中華文化基因的一門學(xué)問(wèn),是傳統(tǒng)文化的精髓之一。對(duì)近代以來(lái)逐漸式微的傳統(tǒng)文體學(xué)研究的回歸,也昭示著古代文學(xué)領(lǐng)域中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格話語(yǔ)體系的回歸。《中國(guó)古代文體學(xué)研究》力主回到中國(guó)文體學(xué)語(yǔ)境來(lái)發(fā)現(xiàn)中國(guó)文學(xué)自己的歷史,分別從學(xué)科論綱、文體史料學(xué)、文體分類學(xué)、研究方法、文學(xué)風(fēng)格學(xué),以及中國(guó)古代重要的文體觀念、理論及論著等方面出發(fā),系統(tǒng)論述了中國(guó)傳統(tǒng)文體學(xué)研究的基本問(wèn)題,征引翔實(shí),論證周密,結(jié)構(gòu)精嚴(yán),解決了諸多難點(diǎn)及關(guān)鍵性問(wèn)題。研究方法上,提出在繼承古典研究范式的基礎(chǔ)上,“鑒之以西學(xué),助之以科技,考之以制度,證之以實(shí)物”,建立具有現(xiàn)代意義與學(xué)術(shù)高度的中國(guó)文體學(xué),并在本書中躬踐行之。本書既有文體學(xué)的理論建構(gòu),又有文體學(xué)史的多元考察,宏觀地再現(xiàn)了中國(guó)古代文體學(xué)的發(fā)展軌跡,是文體學(xué)研究領(lǐng)域的代表性成果。本書榮獲“第五屆思勉原創(chuàng)獎(jiǎng)”。初版于2011年,此次增訂再版,增刪改并超三分之一,體現(xiàn)了作者更新更深的思考。

吳承學(xué) ·文學(xué)理論 ·51.8萬(wàn)字

律詩(shī)文體建構(gòu)與禮樂(lè)文化傳統(tǒng)(精裝)(全三冊(cè))
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本書內(nèi)容主要由三個(gè)維度的相互關(guān)聯(lián)且互為支撐的基本命題或觀點(diǎn)及其考述論證構(gòu)成:其一,中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)“文體”乃“禮體”之轉(zhuǎn)喻與象征,而律詩(shī)體則是其完型態(tài),深度涉及“文人”話語(yǔ)言說(shuō)方式、行為方式的選擇及其理想人格的建構(gòu)。其二,中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)文體的語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)乃“文言”;具有主體統(tǒng)一性的漢語(yǔ)實(shí)即“文言”,而“文言”形成于中國(guó)史前社會(huì)由“樂(lè)禮文化”形態(tài)向“禮樂(lè)文明”的制度形態(tài)轉(zhuǎn)進(jìn)的過(guò)程之中,乃非自然語(yǔ)言的規(guī)范性語(yǔ)言,與政治意識(shí)形態(tài)具有天然聯(lián)系。其三,“言—文”一體且異質(zhì)的“文言”結(jié)構(gòu)性矛盾構(gòu)成了“文言”發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力,其歷史展開蘊(yùn)含了中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)文體走向駢體化、詩(shī)歌走向律體化及其因應(yīng)時(shí)勢(shì)而變革的內(nèi)在邏輯。全書將律詩(shī)文體建構(gòu)視為具有生命意義的中國(guó)禮樂(lè)文化傳統(tǒng)之生成演化本身的一個(gè)面相而加以整體觀照,進(jìn)而展開律詩(shī)文體建構(gòu)之歷史與邏輯的呈現(xiàn)與揭示。

張國(guó)安 ·現(xiàn)當(dāng)代詩(shī) ·81.6萬(wàn)字

中國(guó)詩(shī)學(xué)之路:在歷史、文化與美學(xué)之間
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本書是著名古典文學(xué)研究者蔣寅的自選集,以“中國(guó)詩(shī)學(xué)之路”概括了他幾十年治學(xué)的主要方向,以“在歷史、文化與美學(xué)之間”表明他對(duì)中國(guó)詩(shī)學(xué)研究的基本認(rèn)識(shí)和治學(xué)路徑。作者的詩(shī)學(xué)研究主要包括三個(gè)范疇:詩(shī)歌理論、詩(shī)歌創(chuàng)作和詩(shī)歌史。基于此,本書分為四部分,《中國(guó)古代對(duì)詩(shī)歌之人生意義的理解》等6篇從心態(tài)史角度考察詩(shī)學(xué)問(wèn)題,《杜甫與中國(guó)詩(shī)歌美學(xué)的“老”境》等6篇以唐詩(shī)為對(duì)象做詩(shī)歌創(chuàng)作研究,《在中國(guó)發(fā)現(xiàn)批評(píng)史》等6篇從古典詩(shī)歌理論切入得出的詩(shī)史研究成果,《清代詩(shī)學(xué)與地域文學(xué)傳統(tǒng)的建構(gòu)》等6篇集中于清代詩(shī)史的研究。作者善于發(fā)現(xiàn)中國(guó)詩(shī)學(xué)研究中隱含的重大問(wèn)題,并從歷史、美學(xué)、文化進(jìn)行多角度、全方位、深入細(xì)致的探究和考索,所得結(jié)論常常切中肯綮,令人耳目一新。本書還體現(xiàn)了作者對(duì)中國(guó)詩(shī)學(xué)走向現(xiàn)代化和“現(xiàn)代性”問(wèn)題的高度關(guān)注,將這條詩(shī)學(xué)之路指向未來(lái)。

蔣寅 ·文學(xué)理論 ·50.2萬(wàn)字

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