本書內(nèi)容主要由三個(gè)維度的相互關(guān)聯(lián)且互為支撐的基本命題或觀點(diǎn)及其考述論證構(gòu)成：其一，中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)“文體”乃“禮體”之轉(zhuǎn)喻與象征，而律詩體則是其完型態(tài)，深度涉及“文人”話語言說方式、行為方式的選擇及其理想人格的建構(gòu)。其二，中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)文體的語言學(xué)基礎(chǔ)乃“文言”；具有主體統(tǒng)一性的漢語實(shí)即“文言”，而“文言”形成于中國(guó)史前社會(huì)由“樂禮文化”形態(tài)向“禮樂文明”的制度形態(tài)轉(zhuǎn)進(jìn)的過程之中，乃非自然語言的規(guī)范性語言，與政治意識(shí)形態(tài)具有天然聯(lián)系。其三，“言—文”一體且異質(zhì)的“文言”結(jié)構(gòu)性矛盾構(gòu)成了“文言”發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，其歷史展開蘊(yùn)含了中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)文體走向駢體化、詩歌走向律體化及其因應(yīng)時(shí)勢(shì)而變革的內(nèi)在邏輯。全書將律詩文體建構(gòu)視為具有生命意義的中國(guó)禮樂文化傳統(tǒng)之生成演化本身的一個(gè)面相而加以整體觀照，進(jìn)而展開律詩文體建構(gòu)之歷史與邏輯的呈現(xiàn)與揭示。