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絲綢之路沿線區(qū)域居民家庭消費(fèi)狀況比較研究
會(huì)員

本書從宏觀和微觀兩個(gè)視角研究絲綢之路沿線省份居民家庭消費(fèi)狀況,宏觀視角以統(tǒng)計(jì)年鑒數(shù)據(jù)為依據(jù),分為生存型、發(fā)展型及享受型研究絲綢之路沿線13省份居民家庭消費(fèi)的狀況與特點(diǎn),并對(duì)其消費(fèi)動(dòng)態(tài)趨勢(shì)進(jìn)行對(duì)比分析。微觀視角以古絲綢之路沿線的主要省份西北五省進(jìn)行抽樣調(diào)查,對(duì)八大類消費(fèi)進(jìn)行詳盡的調(diào)查,分析絲綢之路沿線省份居民家庭消費(fèi)情況。本書共分三大篇共15章。主要內(nèi)容包括:首先了解絲綢之路沿線省份的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r;其次以宏觀省級(jí)數(shù)據(jù)為依據(jù),從收入來(lái)源、收入等級(jí)、消費(fèi)水平、消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)傾向等方面,分城鄉(xiāng)進(jìn)行縱向與橫向?qū)Ρ妊芯浚环治銎溆绊懸蛩夭⑦M(jìn)行國(guó)際比較。接著,從微觀視角運(yùn)用絲綢之路沿線的西北五省份實(shí)地調(diào)查數(shù)據(jù),全面分析絲綢之路沿線省份居民在食品類、衣著類、居住類、家庭設(shè)備用品及服務(wù)類、交通通信類、教育文化娛樂(lè)類、醫(yī)療保健類以及其他方面支出的消費(fèi)的特點(diǎn)與影響因素。最后在以上分析的基礎(chǔ)上本書提出了相應(yīng)的對(duì)策建議。

劉潤(rùn)芳 郝東明 ·中國(guó)經(jīng)濟(jì) ·10.5萬(wàn)字

解構(gòu)現(xiàn)代化:溫鐵軍演講錄
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本書是《告別百年激進(jìn)》的姊妹篇,溫鐵軍向我們剖析了“現(xiàn)代化”的問(wèn)題乃至造成的現(xiàn)實(shí)危害,將國(guó)內(nèi)外的很多問(wèn)題,比如國(guó)際上的南北差距、國(guó)內(nèi)的城鄉(xiāng)差距、貧困問(wèn)題等都“歸結(jié)”為是“成本轉(zhuǎn)嫁”導(dǎo)致的。總之,“成本轉(zhuǎn)嫁”在國(guó)內(nèi)外是普遍廣泛存在著的一種現(xiàn)象作者認(rèn)為:是“現(xiàn)代化”造成了“成本轉(zhuǎn)嫁論”,也就是說(shuō)一個(gè)國(guó)家只要在推進(jìn)現(xiàn)代化,“成本轉(zhuǎn)嫁”就是客觀普遍存在著的,跟意識(shí)形態(tài)、文化傳統(tǒng)乃至資本主義和社會(huì)主義的差異沒(méi)有關(guān)系。溫鐵軍認(rèn)現(xiàn)代化困境的破解之道在于“去現(xiàn)代化”,關(guān)鍵的要求在于:一,在國(guó)際上“去依附”,主要是中國(guó)對(duì)西方現(xiàn)代化“去依附”;二,在國(guó)內(nèi)“去城市化”,要推進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè),重視鄉(xiāng)土社會(huì)或傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的價(jià)值意義,不再迷信城市化與“唯城市化”,包括保護(hù)好小農(nóng)經(jīng)濟(jì),促進(jìn)農(nóng)民的組織化建設(shè),保證鄉(xiāng)村社會(huì)承受現(xiàn)代化危機(jī)的能力還還在,進(jìn)而降低城市經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的代價(jià)或影響;三,在發(fā)展上要超越“工業(yè)文明”,推進(jìn)“生態(tài)文明建設(shè)”,以此也就降低了工業(yè)化中資本及其造成的危機(jī)所帶來(lái)的“成本轉(zhuǎn)嫁”。

溫鐵軍 ·中國(guó)經(jīng)濟(jì) ·21.5萬(wàn)字

生態(tài)文明建設(shè)和人地系統(tǒng)優(yōu)化的協(xié)同研究
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本書以生態(tài)文明理念為指導(dǎo),以生態(tài)文明建設(shè)和人地系統(tǒng)優(yōu)化的協(xié)同為主線,通過(guò)對(duì)二者協(xié)同機(jī)理的邏輯分析,提出生態(tài)文明建設(shè)和人地系統(tǒng)優(yōu)化是上層建筑和基礎(chǔ)路徑的關(guān)系,生態(tài)文明建設(shè)的本質(zhì)就是回應(yīng)現(xiàn)階段人地關(guān)系矛盾,二者在文化、文明的鏈接下相互影響、相互作用,螺旋上升。在此基礎(chǔ)上,分別豐富人地系統(tǒng)、生態(tài)文明建設(shè)的理論認(rèn)知,構(gòu)建人地系統(tǒng)“三元”結(jié)構(gòu)理論和生態(tài)文明建設(shè)的五次產(chǎn)業(yè)體系理論;進(jìn)行中國(guó)省域?qū)用娑邊f(xié)同發(fā)展度的實(shí)證研究,透過(guò)協(xié)同發(fā)展度這個(gè)“果”分析不同地域的“因”。最后,提出地域分工視角的生態(tài)文明重點(diǎn)建設(shè),與生態(tài)倫理視角下的生態(tài)文化建設(shè)、“三元”結(jié)構(gòu)下的產(chǎn)業(yè)體系優(yōu)化和以人為主導(dǎo)的生態(tài)文明制度建設(shè)一起成為生態(tài)文明建設(shè)和人地系統(tǒng)優(yōu)化的協(xié)同實(shí)現(xiàn)路徑。

王亞平 任建蘭 ·中國(guó)經(jīng)濟(jì) ·16.4萬(wàn)字

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