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本書(shū)力求通過(guò)跨學(xué)科研究的方式探索智能經(jīng)濟(jì)時(shí)代數(shù)字經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本邏輯，通過(guò)融合復(fù)雜經(jīng)濟(jì)學(xué)、信息哲學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)等多個(gè)學(xué)科的思想，構(gòu)建了價(jià)值網(wǎng)絡(luò)理論、數(shù)字經(jīng)濟(jì)資本論及共識(shí)政治經(jīng)濟(jì)理論的核心知識(shí)體系，幫助讀者建立理解信息科技和智能文明大格局的經(jīng)濟(jì)學(xué)視角的基本框架。本書(shū)深入淺出，主要面向從事數(shù)字經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)工作者，包括企業(yè)、政府和智庫(kù)中從事相關(guān)研究的人員，對(duì)于非該領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)人士也可以通過(guò)此書(shū)了解數(shù)字經(jīng)濟(jì)學(xué)這門(mén)新興學(xué)科的現(xiàn)狀，同時(shí)也可作為高校的教材或參考讀物。

·22萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的經(jīng)驗(yàn)及其理論啟示

全書(shū)共14章，運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革進(jìn)行了系統(tǒng)的總結(jié)。具體研究了中國(guó)模式、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、中國(guó)漸進(jìn)式改革、公有制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合、國(guó)有企業(yè)改革、收入分配制度改革、政府和市場(chǎng)的定位、改革開(kāi)放與馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的中國(guó)化與時(shí)代化、社會(huì)主義的本質(zhì)、十二屆三中全會(huì)關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定等，得出了一系列具有重要理論意義和現(xiàn)實(shí)意義的結(jié)論。

·26.6萬(wàn)字

會(huì)員

衛(wèi)興華自選集

中國(guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授文選之一，是經(jīng)濟(jì)學(xué)院的老中青教授的作品選集，初步預(yù)計(jì)60卷，每一卷20萬(wàn)字，共計(jì)1200萬(wàn)字。

·21.4萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)：新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法與應(yīng)用

為了讓更多新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)愛(ài)好者了解與學(xué)習(xí)新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，編者特意從期刊雜志中挑選以新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)視角或者以新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論為指導(dǎo)的文章出版。新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論作為一種研究方法，已經(jīng)在經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用，本輯首先從方法論的角度對(duì)新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論進(jìn)行詳細(xì)闡述與說(shuō)明，同時(shí)挑選新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與方法在中國(guó)區(qū)域轉(zhuǎn)型升級(jí)、少數(shù)民族地區(qū)與扶貧地區(qū)、資源型地區(qū)以及其他特定地區(qū)中產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)中的應(yīng)用與分析，深化大家對(duì)新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解，同時(shí)再次強(qiáng)調(diào)產(chǎn)業(yè)政策對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性，研究清楚產(chǎn)業(yè)政策成功與失敗的道理。

·21.6萬(wàn)字

會(huì)員

清華創(chuàng)新經(jīng)典叢書(shū)·三螺旋創(chuàng)新模式：亨利·埃茨科維茲文選

三螺旋是指大學(xué)—產(chǎn)業(yè)—政府三方在創(chuàng)新中密切合作、相互作用，同時(shí)每一方都保持自己的獨(dú)立身份，是一種創(chuàng)新模式。三螺旋理論自20世紀(jì)90年代中期誕生起，已經(jīng)經(jīng)歷了20余年的理論與實(shí)踐探索。亨利·埃茨科維茲博士為三螺旋創(chuàng)新模式研究的推進(jìn)做出了重要的貢獻(xiàn)。本書(shū)選擇30篇亨利·埃茨科維茲博士關(guān)于三螺旋創(chuàng)新模式的相關(guān)論文，供本領(lǐng)域的研究者學(xué)習(xí)參考。本書(shū)適合于對(duì)創(chuàng)新研究有興趣的大學(xué)研究人員以及工作在產(chǎn)業(yè)和政府的高層管理人員。

·45.5萬(wàn)字

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不平等的發(fā)展：論外圍資本主義的社會(huì)形態(tài)

本書(shū)是埃及著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩米爾·阿明教授的一部代表作，其副標(biāo)題“論外圍資本主義的社會(huì)形態(tài)”可以說(shuō)明全書(shū)以分析不發(fā)達(dá)問(wèn)題為中心。書(shū)中作者不僅對(duì)亞、非、拉第三世界國(guó)家發(fā)展道路進(jìn)行剖析，而且對(duì)整個(gè)資本主義南北世界（“外圍”與“中心”）進(jìn)行歷史的和地域的縱橫描述。作者認(rèn)為，在全世界范圍設(shè)想的過(guò)渡必須以“外圍”的解放作為開(kāi)端，真正的發(fā)展（而不是“不發(fā)達(dá)的發(fā)展”）應(yīng)該是“民族的、民主的和社會(huì)主義的”。

·26.5萬(wàn)字

會(huì)員

園丁集：新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)班研習(xí)交流實(shí)錄（增訂版）

本書(shū)共分為四部分：第一部分為林毅夫寄語(yǔ)；第二部分為林毅夫教授對(duì)學(xué)生提交的學(xué)習(xí)心得和提問(wèn)的批注和解答；第三部分為互動(dòng)交流；第四部分為微信群內(nèi)的專(zhuān)題討論。

·36.4萬(wàn)字

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公共選擇：戈登·塔洛克論文集

本書(shū)收集了戈登·塔洛克的52篇論文，其中少量論文是與他人合著的。這些論文按照主題，被分為十一部分：起源、多數(shù)決問(wèn)題、需求顯示過(guò)程、尋租、再分配政治學(xué)、官僚體制、社會(huì)的兩難困境、社會(huì)成本問(wèn)題、法與經(jīng)濟(jì)學(xué)、生物經(jīng)濟(jì)學(xué)、在公共利益之中。塔洛克的論文數(shù)量繁多，在各個(gè)方面都提出了許多思想，但是，和任何公共選擇論者一樣，有一條線索貫穿于他的論文中，即：在任何情況下，人的行為必須被看作是對(duì)自然環(huán)境與現(xiàn)行社會(huì)體制這雙重制約的一種“理性”反應(yīng)；面對(duì)這些制約，人們總會(huì)考慮到各種可選方案的成本，力求使自己的滿(mǎn)足得到最大化。因此，當(dāng)人們做出集體決策而不是個(gè)人決策時(shí)，公共選擇理論要求解答的是，在既定的技術(shù)和社會(huì)制約條件下，什么樣的交易成本會(huì)使人偏愛(ài)投票箱的結(jié)果而拒絕市場(chǎng)機(jī)制的結(jié)果？在能夠改變這類(lèi)偏好的現(xiàn)行約束條件中，有哪些是可行的？

·38萬(wàn)字

會(huì)員

風(fēng)險(xiǎn)、不確定性與利潤(rùn)（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)）

《風(fēng)險(xiǎn)、不確定性與利潤(rùn)》探索的終結(jié)果絕不會(huì)是對(duì)現(xiàn)存秩序的辯護(hù)。恰恰相反，《風(fēng)險(xiǎn)、不確定性與利潤(rùn)》很可能強(qiáng)調(diào)自由企業(yè)制度內(nèi)在的缺陷。不過(guò)，我們必須承認(rèn)，我們還需要借助嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治觯环矫鎻?qiáng)調(diào)解決問(wèn)題的根本困難，另一方面強(qiáng)調(diào)某些人自滿(mǎn)的觀點(diǎn)，這些人過(guò)于樂(lè)觀地認(rèn)為，只要對(duì)社會(huì)機(jī)制做出改革，前途就會(huì)一片光明。

·23.9萬(wàn)字

會(huì)員

藝術(shù)品價(jià)值管理論

《藝術(shù)品價(jià)值管理論》是基于中國(guó)傳統(tǒng)存量藝術(shù)品本體價(jià)值要素的管理而提出的理論探討，是以本體價(jià)值要素的“精神性產(chǎn)品”供給為研究對(duì)象，從藝術(shù)品價(jià)值的公開(kāi)性、公平性、公共性與藝術(shù)品消費(fèi)的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)，從而提出藝術(shù)品價(jià)值管理與藝術(shù)品管理的根本區(qū)別，并構(gòu)建藝術(shù)品價(jià)值要素化、價(jià)值要素區(qū)塊化、要素區(qū)塊數(shù)據(jù)化、區(qū)塊數(shù)據(jù)集約化、數(shù)據(jù)集約金融化的解決路徑。全文呈了從整體（中國(guó)傳統(tǒng)存量藝術(shù)品范疇）到個(gè)體（一件藝術(shù)品），再由個(gè)體到全體（市場(chǎng)交易）探討維度。從本體價(jià)值要素的融貫性效用出發(fā)，以大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈技術(shù)應(yīng)用為抓手的系統(tǒng)性反思，建構(gòu)了以藝術(shù)品數(shù)字化資產(chǎn)為管理目標(biāo)的管理理論。

·23.5萬(wàn)字

會(huì)員

經(jīng)濟(jì)分析史（第三卷）（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)）

《經(jīng)濟(jì)分析史》描述了經(jīng)濟(jì)分析這個(gè)領(lǐng)域中分析工作的發(fā)展和命運(yùn)。從希臘羅馬時(shí)代直到現(xiàn)在，以社會(huì)與政治歷史為背景，同時(shí)注意其他社會(huì)科學(xué)和哲學(xué)的發(fā)展。這部史著被公認(rèn)為是一部涉及范圍最廣、分析最為詳盡深入的經(jīng)濟(jì)史專(zhuān)著。書(shū)中對(duì)于西方的市場(chǎng)機(jī)制、競(jìng)爭(zhēng)體制、企業(yè)創(chuàng)新、技術(shù)進(jìn)步、自由貿(mào)易、保護(hù)政策、財(cái)政金融與貨幣管理等等的特點(diǎn)和作用，以及有關(guān)學(xué)派人物的學(xué)說(shuō)主張和分析方法的來(lái)龍去脈和發(fā)展過(guò)程，都有十分詳盡而比較深入的分析，還有作者本人的一些具有獨(dú)特見(jiàn)解的評(píng)論。

·48.7萬(wàn)字

會(huì)員

成保良經(jīng)濟(jì)文選

《成保良經(jīng)濟(jì)文選》匯集的是成保良先生早期發(fā)表的經(jīng)濟(jì)學(xué)論文。該書(shū)對(duì)馬克思的經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)行了系統(tǒng)連貫的理論探索，深入挖掘和研究馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)遺產(chǎn)，對(duì)馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著《資本論》的創(chuàng)作史進(jìn)行了深入研究，對(duì)馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)的傳播和實(shí)際結(jié)合作了深入研究，并研究了資本主義和社會(huì)主義某些現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。

·40.4萬(wàn)字

會(huì)員

園丁集：新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)班研習(xí)交流實(shí)錄

新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)是由林毅夫教授首倡的、總結(jié)于中國(guó)及其他發(fā)展中國(guó)家發(fā)展及轉(zhuǎn)型實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)自主理論創(chuàng)新。2020年北京大學(xué)開(kāi)設(shè)首屆新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)班，并由林毅夫教授親自小班授課。本書(shū)是林毅夫與實(shí)驗(yàn)班9位學(xué)生關(guān)于學(xué)問(wèn)之道的研習(xí)交流實(shí)錄。全書(shū)共分為三部分：部分為林毅夫寄語(yǔ)；第二部分為林毅夫教授對(duì)學(xué)生提交的學(xué)習(xí)心得和提問(wèn)的詳細(xì)批注和悉心解答；第三部分為互動(dòng)交流。本書(shū)充分體現(xiàn)了林毅夫教授“傳道授業(yè)解惑”的精神以及對(duì)學(xué)生的殷切期望。尤其是書(shū)中關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的深入分析和探討，對(duì)于所有從事經(jīng)濟(jì)學(xué)研究、致力于經(jīng)濟(jì)學(xué)理論創(chuàng)新的學(xué)者、師生都將有很大啟發(fā)。

·26.7萬(wàn)字

會(huì)員

公共選擇理論

公共選擇理論是對(duì)非市場(chǎng)決策的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，簡(jiǎn)單地說(shuō)，它將經(jīng)濟(jì)學(xué)運(yùn)用于政治科學(xué)研究，對(duì)國(guó)家理論、投票規(guī)則、選民行為、政黨以及管理體制等進(jìn)行分析。本書(shū)以國(guó)家與市場(chǎng)的起源為出發(fā)點(diǎn)，用經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法探討了政府與市場(chǎng)的關(guān)系，著重分析了政府與市場(chǎng)的淵源、政治市場(chǎng)的產(chǎn)品、選民理論、政黨理論及政治市場(chǎng)的運(yùn)行與均衡等內(nèi)容，并對(duì)公共選擇的前沿理論進(jìn)行了論述。

·30.8萬(wàn)字

會(huì)員

經(jīng)濟(jì)模型與應(yīng)用

本書(shū)是為經(jīng)濟(jì)、金融、工程和管理專(zhuān)業(yè)的各類(lèi)學(xué)生編寫(xiě)的一本學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)模型和模型化方法的教材。全書(shū)分3篇共11章：基礎(chǔ)理論篇、經(jīng)典模型實(shí)驗(yàn)應(yīng)用篇和研究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)篇，系統(tǒng)而全面地介紹了經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的相關(guān)理論、經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)模型的相關(guān)概念及模型化方法、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的經(jīng)典模型，以及利用計(jì)算機(jī)語(yǔ)言和經(jīng)濟(jì)模型資源平臺(tái)自主研發(fā)經(jīng)濟(jì)模型的方法。

·23.6萬(wàn)字

會(huì)員

再造：數(shù)字化與數(shù)字化轉(zhuǎn)型

數(shù)字化正在改變我們的工作和生活，改變這個(gè)世界運(yùn)行過(guò)程中的邏輯和方法，成為當(dāng)今社會(huì)再造的一種新范式。各行業(yè)、各領(lǐng)域的數(shù)字化轉(zhuǎn)型和智能化變革正在如火如荼地向前推進(jìn)，無(wú)數(shù)人工崗位被機(jī)器替代，也有無(wú)數(shù)高科技崗位隨之出現(xiàn)，數(shù)字化正在重塑全球產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。圍繞各行業(yè)領(lǐng)域的數(shù)字化發(fā)展、轉(zhuǎn)型和變革，本書(shū)分析歷史、研究現(xiàn)狀并探尋未來(lái)，深入地探討數(shù)字化所具備的感知、互聯(lián)、分析、預(yù)測(cè)、控制等能力，為各行業(yè)的從業(yè)者在數(shù)字時(shí)代的認(rèn)知、思維提供新的擴(kuò)展方向。本書(shū)適合數(shù)字化和數(shù)字化轉(zhuǎn)型領(lǐng)域的研究人員及相關(guān)從業(yè)人員，以及各行業(yè)、各領(lǐng)域關(guān)注數(shù)字化建設(shè)的企業(yè)人才、教師和學(xué)生閱讀。數(shù)字化轉(zhuǎn)型和變革的浪潮已不可逆轉(zhuǎn)，深入理解數(shù)字化內(nèi)涵才能抓住機(jī)遇，與世界一起協(xié)同創(chuàng)新。

·23.6萬(wàn)字

會(huì)員

圖解國(guó)富論

《國(guó)富論》是經(jīng)濟(jì)學(xué)之父亞當(dāng)·斯密(AdamSmith)于1776年發(fā)表的一部改變?nèi)祟?lèi)歷史的創(chuàng)世巨著。《國(guó)富論》總結(jié)了近代各國(guó)資本主義發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，批判地吸納了它之前以及當(dāng)時(shí)的重要經(jīng)濟(jì)理論，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的整個(gè)運(yùn)行過(guò)程作了系統(tǒng)的闡述，被譽(yù)為“第一部系統(tǒng)的偉大經(jīng)濟(jì)學(xué)著作”，是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的集大成之作。《國(guó)富論》對(duì)于21世紀(jì)走上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之路的國(guó)人有著重要的指導(dǎo)意義。今日的中國(guó)回歸了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要與之相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)就是亞當(dāng)·斯密的《國(guó)富論》。本書(shū)為方便讀者閱讀和理解，在精確翻譯原著內(nèi)容的基礎(chǔ)上，插入了大量精美的圖片和詳實(shí)的解說(shuō)性文字，是一本名副其實(shí)的圖解版《國(guó)富論》。相信它在極大地提升您的閱讀效率的同時(shí)，更會(huì)加深您對(duì)《國(guó)富論》這部經(jīng)濟(jì)學(xué)名著的認(rèn)知和理解。

·30.4萬(wàn)字

會(huì)員

資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論與實(shí)踐

本書(shū)由四部分構(gòu)成：引論介紹了資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的宏觀背景；第二篇論述用以構(gòu)筑本學(xué)科研究的重要理論基礎(chǔ)和研究資源與環(huán)境的法制、政策等支持手段；第三篇論述了用經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法解決資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的有效應(yīng)用手段；第四篇闡述經(jīng)濟(jì)政策的設(shè)計(jì)和國(guó)內(nèi)外發(fā)展資源與經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐。

·20.8萬(wàn)字

會(huì)員

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的形而上學(xué)：《哲學(xué)的貧困》與《貧困的哲學(xué)》比較研究

《哲學(xué)的貧困》是馬克思主義理論中最重要的文獻(xiàn)之一，也是馬克思研究和批判蒲魯東所著的《貧困的哲學(xué)》、《什么是所有權(quán)》的一部論戰(zhàn)性著作。過(guò)去學(xué)界無(wú)論是對(duì)作為馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究重要背景和思想資源之一的蒲魯東思想的理解和評(píng)論，還是對(duì)這些著述文本細(xì)節(jié)的解讀和思路的比較，都存在較大的偏頗和遺漏。有鑒于此，本書(shū)在總體上把握蒲魯東的思想原貌、厘清馬克思和蒲魯東之間的復(fù)雜關(guān)系、了解國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究狀況并完成相關(guān)文獻(xiàn)學(xué)疏證等的基礎(chǔ)上，逐一對(duì)三部著作共同涉及的重要議題，諸如政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲學(xué)方法、所有權(quán)問(wèn)題、價(jià)值理論、分工與機(jī)器觀、壟斷與競(jìng)爭(zhēng)理論、社會(huì)革命觀及共產(chǎn)主義觀等一一進(jìn)行了深入的甄別與討論，特別是對(duì)目前學(xué)界研究較為薄弱而又占《哲學(xué)的貧困》一書(shū)中絕大部分篇幅的“科學(xué)的發(fā)現(xiàn)”、“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的形而上學(xué)”等章節(jié)，通過(guò)比照《貧困的哲學(xué)》中的相關(guān)論述，進(jìn)行了詳盡的釋讀，再現(xiàn)了馬克思通過(guò)辨析蒲魯東的“形而上學(xué)方法→政治經(jīng)濟(jì)學(xué)→社會(huì)主義學(xué)說(shuō)（社會(huì)革命理論）”這條思想主線，對(duì)自己思想體系的三個(gè)組成部分，即唯物史觀、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)主義學(xué)說(shuō)的系統(tǒng)思考和整合的過(guò)程，最后將這一致思路向置于人類(lèi)思想史的進(jìn)程和當(dāng)代社會(huì)實(shí)踐圖景中闡明其現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)其進(jìn)行客觀的歷史定位。

·44.1萬(wàn)字

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新常態(tài)下的中國(guó)保險(xiǎn)資金運(yùn)用研究

回顧黨的十八大以來(lái)保險(xiǎn)資金運(yùn)用的市場(chǎng)化改革，我們看到，改革力度之大，行業(yè)變化之快，改革成效之好，可以說(shuō)是前所未有的，得到全行業(yè)以及社會(huì)各界的普遍積極評(píng)價(jià)，這也特別需要我們認(rèn)真總結(jié)、反思經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這對(duì)于進(jìn)一步深化改革、促進(jìn)創(chuàng)新和防范風(fēng)險(xiǎn)至關(guān)重要。

·20.7萬(wàn)字

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