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“資本一般”與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判
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在馬克思一生所寫(xiě)的《資本論》材料中,“1861-1863手稿”的篇幅最大,涉及23個(gè)筆記本、1472頁(yè)。但貫通的頁(yè)碼表征的卻是不連續(xù)的寫(xiě)作過(guò)程;龐雜的內(nèi)容,紛亂的議題,若隱若現(xiàn)的邏輯,對(duì)研究者構(gòu)成了極大的挑戰(zhàn),深刻地檢驗(yàn)著解讀者的理解、概括和分析能力。在熟悉全部文獻(xiàn)的寫(xiě)作過(guò)程和內(nèi)容的基礎(chǔ)上,本書(shū)找到一個(gè)恰當(dāng)?shù)慕庾x框架——“資本一般”,以此來(lái)呈現(xiàn)《資本論》寫(xiě)作在這一階段的困境、磨難及馬克思嘗試解決的思路和效果;全部細(xì)節(jié)的盤(pán)活把馬克思這一時(shí)期工作的進(jìn)展準(zhǔn)確地揭示出來(lái),并使他對(duì)“剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)史”的梳理(對(duì)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判)獲得了暢通的解釋。可以說(shuō),“資本一般”給馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究帶來(lái)了新的面貌,幫助他擺脫了困境,極大地影響了他后來(lái)“三卷四冊(cè)”的結(jié)構(gòu);同時(shí)既接通了馬克思與黑格爾哲學(xué)以及思想史的關(guān)聯(lián),更顯現(xiàn)出其思想的超越性,而且置于當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的整體圖景中也是一種獨(dú)特的視角和方法。

王嘉 ·理論 ·30.1萬(wàn)字

新工業(yè)國(guó)

“生產(chǎn)哪些商品并不是由至高無(wú)上的消費(fèi)者通過(guò)市場(chǎng)發(fā)布指示,使生產(chǎn)機(jī)制滿(mǎn)足自身最終意愿來(lái)決定的,而是由那些本該服務(wù)市場(chǎng)卻反過(guò)來(lái)操控市場(chǎng),進(jìn)而迫使消費(fèi)者屈從自身需要的大型生產(chǎn)機(jī)構(gòu)決定的。”經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代,人們的生活在不知不覺(jué)間被少數(shù)大公司控制。主流媒體決定了人們能夠看到什么,而零售巨頭則決定了人們能夠買(mǎi)到什么。整個(gè)社會(huì)的運(yùn)作也因此產(chǎn)生了巨大變革。究其原因,擁有專(zhuān)門(mén)知識(shí)的“技術(shù)專(zhuān)家階層”已取代資本家成為新一代掌權(quán)者,被他們掌管的大公司已成為“成熟公司”,而由“成熟公司”構(gòu)成的新經(jīng)濟(jì)體即為“新工業(yè)國(guó)”。在本書(shū)中,經(jīng)濟(jì)體被劃分為兩個(gè)世界,一個(gè)是由技術(shù)動(dòng)態(tài)化、重度資本化、高度組織化的公司組成的世界,另一個(gè)是由成千上萬(wàn)個(gè)傳統(tǒng)的個(gè)體經(jīng)營(yíng)者組成的世界。兩個(gè)世界的差異不光體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)組織的驅(qū)動(dòng)力及行為上,更體現(xiàn)在各自對(duì)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的影響與沖擊上。為了解決這種二元對(duì)立帶來(lái)的諸多問(wèn)題,人們需要借助計(jì)劃體系來(lái)進(jìn)行調(diào)控。

(美)約翰·肯尼思·加爾布雷思 ·理論 ·29.5萬(wàn)字

最新章節(jié) 第41章 致謝 2023-10-23 17:24:36
中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
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中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論與當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐相結(jié)合的理論成果,是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的集中體現(xiàn),是指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的理論基礎(chǔ)。本書(shū)系統(tǒng)闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系,分析了中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)、分配、交換等主要環(huán)節(jié)以及基本經(jīng)濟(jì)制度、基本分配制度、國(guó)家調(diào)控、經(jīng)濟(jì)體制、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放等主要方面,揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征和發(fā)展規(guī)律。本書(shū)的目的在于,立足我國(guó)國(guó)情和我國(guó)發(fā)展實(shí)踐,揭示新特點(diǎn)新規(guī)律,把中國(guó)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō),為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展、為完善中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系作出貢獻(xiàn)。

張宇 ·理論 ·29.3萬(wàn)字

新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)新在何處:第一屆新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)冬令營(yíng)頭腦風(fēng)暴集
會(huì)員

新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)是林毅夫教授及其團(tuán)隊(duì)過(guò)去二十多年來(lái)研究中國(guó)和其他發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和轉(zhuǎn)型成敗經(jīng)驗(yàn)而總結(jié)出來(lái),并逐步充實(shí)完善的一個(gè)新的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系。2015年12月16日至19日,在北京大學(xué)舉辦的首屆新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)題研討會(huì)上,近百名來(lái)自海內(nèi)外的優(yōu)秀華人經(jīng)濟(jì)學(xué)家和青年學(xué)子分別就“回顧與反思”“立意與重構(gòu)”“議程與思路”“突破與革命”四個(gè)主題深入探討了新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架和學(xué)科體系構(gòu)建、相關(guān)研究議程和研究思路,以及未來(lái)發(fā)展前景。本書(shū)選取其中的精彩發(fā)言整理成冊(cè),旨在向?qū)Πl(fā)展問(wèn)題感興趣的一般讀者及經(jīng)濟(jì)學(xué)人展示新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)這一最有潛力的發(fā)展理論的全貌,并鼓勵(lì)更多的有識(shí)之士加入進(jìn)來(lái),共同推動(dòng)發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論創(chuàng)新和實(shí)踐發(fā)展。

林毅夫 付才輝 王勇 ·理論 ·28.9萬(wàn)字

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