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明代著名作家凌濛初之《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》，人們習(xí)慣合稱為《二拍》。這兩部膾炙人口的奇書，共有短篇小說七十八篇，雜劇一個(gè)，它以人民大眾喜聞樂見的“擬話本”形式，描寫了眾多引人入勝的故事，如商人由厄運(yùn)而致富，讀書人由貧寒而成名；清官們斷案如神，貪吏們枉法如虎；惡棍們奸淫攬?jiān)A，騙子們爾虞我詐；青年們?cè)鯓幼非笾邑懖毁E的愛情，而封建禮教又如何制造婚姻悲劇。語(yǔ)言通俗簡(jiǎn)練；情節(jié)曲折起伏，撲朔迷離，然又合乎情理；人物內(nèi)心刻劃細(xì)致入微，藝術(shù)形象栩栩如生，非常值得一讀。

·19.8萬(wàn)字

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說唐·說唐后傳

《中國(guó)古典文學(xué)名著叢書：說唐·說唐后傳》主要內(nèi)容包括：戰(zhàn)濟(jì)南秦彝托孤、破陳國(guó)李淵殺美、謀東宮晉王納賄、反燕山羅藝興兵、造流言李淵避禍、當(dāng)馬快叔寶聽差、臨潼山秦瓊救駕、承福寺唐公生兒、秦叔寶窮途賣駿馬、單雄信交臂失知音等等。

·50.3萬(wàn)字

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閱微草堂筆記（歷代筆記小說大觀）

此書是清紀(jì)昀以筆記形式所編寫成的文言短篇志怪小說。主要搜輯各種狐鬼神仙、因果報(bào)應(yīng)、勸善懲惡等當(dāng)時(shí)代前后流傳的鄉(xiāng)野怪譚，或親身所聽聞的奇情軼事。

·37.8萬(wàn)字

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聊齋志異（悅讀經(jīng)典白話版）

“悅讀經(jīng)典白話版”精選中國(guó)古代經(jīng)典讀物，所選作品都很大程度地去掉文言色彩，同時(shí)又保持原典結(jié)構(gòu)的完整，加注釋，比普通注釋更獨(dú)立、更詳細(xì)，帶有“知識(shí)點(diǎn)拓展閱讀”的特點(diǎn)，整套書系將經(jīng)典作品當(dāng)代化、通俗化，使大眾讀者讀得懂、讀得輕松。《聊齋志異》由清代蒲松齡創(chuàng)作，是文言短篇小說集，以鬼狐仙怪為題材，通過奇幻故事揭露社會(huì)黑暗，諷刺封建禮教，歌頌自由愛情與人性真善美。作品想象奇詭，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，兼具文學(xué)性與批判性，被譽(yù)為中國(guó)古代文言短篇小說的巔峰之作。本書進(jìn)行了白話文的譯寫，使得輕松易懂好讀。

·18.4萬(wàn)字

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舌華錄全鑒

《舌華錄全鑒》是晚明曹臣仿南朝劉義慶《世說新語(yǔ)》創(chuàng)作的筆記小說，成書于萬(wàn)歷四十三年四月之前。作者根據(jù)漢至明代資料和自己當(dāng)時(shí)所見所聞，博采古今人士警言雋語(yǔ)，共一千多條，分為“慧語(yǔ)、名語(yǔ)、豪語(yǔ)、狂語(yǔ)、傲語(yǔ)”等十八門，只記言論而不取事跡，只記口談而不取筆札。

·21.3萬(wàn)字

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有間文庫(kù)：初刻拍案驚奇

《初刻拍案驚奇》是明朝末年凌濛初編著的擬話本小說集。書的內(nèi)容很復(fù)雜，思想傾向也不盡相同，主要有描寫商人思想行徑、命運(yùn)遭際的作品和描寫婚戀的作品。故事題材雖多出自前代著述，但經(jīng)過凌氏的再創(chuàng)作，卻表現(xiàn)著晚明的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和時(shí)代氣息，浸含著凌氏本人的思想觀念和憤世俗的不平之氣。

·39.5萬(wàn)字

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鏡花緣（全2冊(cè)）

清代長(zhǎng)篇小說，全書100回。以豐富的想象、幽默的筆調(diào)展示萬(wàn)般世相。其中突出地描摹了女子的才華，體現(xiàn)尊重女權(quán)的思想。最具文學(xué)史意義的是其中以奇幻的筆法，揭示了人間社會(huì)的種種風(fēng)俗敗壞和道德墮落，體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)問題的思考，具有現(xiàn)實(shí)意義。此次納入中國(guó)古典小說藏本叢書以精裝的形式彌補(bǔ)我社古典小說目前無普通精裝本發(fā)行的不足，整體套書有利于大規(guī)模發(fā)行。

·45.5萬(wàn)字

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喻世明言（全2冊(cè)）

明末馮夢(mèng)龍纂輯《喻世明言》，原名《古今小說》，為白話短篇小說集。收錄40篇，多為宋元舊作話本，少數(shù)為明朝擬話本，有些是明人對(duì)宋元舊作的潤(rùn)色加工。小說多取材于現(xiàn)實(shí)生活，主題涵蓋愛情、婚姻、朋友情義等，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活百態(tài)。本書是許政揚(yáng)先生在本世紀(jì)五十年代后期校注的，至今流傳半個(gè)多世紀(jì)，被學(xué)界公認(rèn)為定本。

·40.8萬(wàn)字

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老殘游記（中國(guó)古典小說最經(jīng)典）

《老殘游記》是晚清四大“譴責(zé)小說”之一，是作者劉鶚痛惜國(guó)家命運(yùn)，希望喚醒民眾、補(bǔ)殘救世的“哭泣”之作。小說以走方郎中老殘的游歷為主線，對(duì)社會(huì)矛盾進(jìn)行深入開掘，尤其是直斥清官誤國(guó)，清官害民，指出有時(shí)清官的昏庸并不比貪官好多少，對(duì)清廷官場(chǎng)的批判切中時(shí)弊、獨(dú)具慧眼。小說在敘事上實(shí)現(xiàn)了從說書人敘事向作家敘事的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了高超的描寫技巧，使晚清小說達(dá)到了一個(gè)新境界。

·17萬(wàn)字

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聊齋志異（精華本）

《聊齋志異》是家喻戶曉、飲譽(yù)中外的清代文言短篇小說集。蒲松齡用凝練生動(dòng)的文筆和浪漫恣肆的想象，創(chuàng)作了近五百篇人鬼狐妖的離奇故事，塑造了一大批異態(tài)紛呈的藝術(shù)形象，成為中國(guó)文言小說的代表之作。《聊齋志異》版本眾多，以朱其鎧先生主編的《全本新注聊齋志異》（人民文學(xué)出版社1989年10月版）搜輯較為完備，校訂精審，李伯齊先生也曾參加注釋工作，因以之作為本書底本，從中選取近五十篇堪稱藝術(shù)精品的篇章，輔以精確的注釋；人民文學(xué)出版社又從光緒年間刊行的《詳注聊齋志異圖詠》中選配了精美的插圖，圖文并茂，完美地展現(xiàn)了原著的風(fēng)貌。一卷在手，可使廣大讀者進(jìn)入蒲松齡所構(gòu)造的花妖狐魅的美麗藝術(shù)世界，領(lǐng)略在現(xiàn)實(shí)人生與奇幻想象之間情感和思維的穿越，品味文言文優(yōu)雅、精練、生動(dòng)的表現(xiàn)力。

·25.2萬(wàn)字

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警世通言（全2冊(cè)）

《警世通言》四十篇，被認(rèn)為是宋元話本的有十馀篇，重在結(jié)構(gòu)故事；其馀為明代作品，描寫更趨細(xì)膩生動(dòng)。內(nèi)容描寫愛情、商人生活、公案故事。市民階層的思想面貌、情趣愛好、生活景象等等，都描寫得生動(dòng)自然，人物性格栩栩如生。本書于1956年經(jīng)嚴(yán)敦易先生校注出版。本書曾由降云同志重新校訂，以金陵兼善堂原刻影印本為底本，校以衍慶堂和三桂堂諸本。注釋仍采用嚴(yán)敦易先生的力作，只在個(gè)別文字上略加修改。

·41.3萬(wàn)字

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喻世明言全鑒（典藏誦讀版）

《喻世明言》原名《古今小說》，又稱《全像古今小說》，是一部明代刊行的短篇白話小說集，與《警世通言》《醒世恒言》合稱“三言”，為明末馮夢(mèng)龍所編撰。書中不少篇目是根據(jù)宋元舊篇改編而成，題裁內(nèi)容廣泛，涵蓋婚姻、愛情、孝義、友情、靈怪、神仙等，反映了明代商業(yè)社會(huì)的繁榮景象及中小商人的精神面貌，是中國(guó)古代小說寶庫(kù)中一份寶貴的遺產(chǎn)。孫紅穎解譯的《喻世明言全鑒（典藏版）》以上海古籍社影印的《古今小說》《警世通言》《醒世恒言》為底本，在每篇故事前都做了簡(jiǎn)短的精要簡(jiǎn)介，對(duì)小說情節(jié)進(jìn)行了簡(jiǎn)要的介紹和點(diǎn)評(píng)，幫助讀者更好地理解故事，領(lǐng)悟其主旨。

·17.3萬(wàn)字

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情史（套裝全二冊(cè)）

《情史》，為明代文學(xué)家馮夢(mèng)龍從各類文獻(xiàn)中輯錄的有關(guān)愛情故事的短篇小說集，計(jì)二十四類，八百八十余篇，既有“情貞”“情緣”“情私”“情俠”“情豪”等類對(duì)現(xiàn)實(shí)世界男女悲歡離合、情癡愛癖的生動(dòng)描繪，也有“情鬼”“情妖”“情外”“情通”“情跡”等類將男女之情擴(kuò)充至世間萬(wàn)物的不情之情的精彩描摹，是名副其實(shí)的古代“情”文化的集大成之作。本次整理以上海古籍出版社《古本小說集成》影印明刊本為底本，參考各篇文章的出處進(jìn)行校勘，并對(duì)典故、人物、生僻字詞等予以簡(jiǎn)明注釋。

·58.3萬(wàn)字

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隋唐兩朝志傳

《隋唐兩朝志傳》是羅貫中所創(chuàng)作的章回體小說，前九十一回寫隋亡唐興的歷史，后面二十多回概述了貞觀以后二百多年歷史。瓦崗寨群雄聚義、翟讓李密據(jù)洛倉(cāng)、李密移檄數(shù)帝罪等章節(jié)。全書以瓦崗寨群雄的風(fēng)云際會(huì)為中心，揭露了隋煬帝荒淫無道，給人民帶來的深重苦難，致使全國(guó)各地爆發(fā)了“十八路反王，六十四路煙塵”的反隋起義。

·27.4萬(wàn)字

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聊齋志異

《聊齋志異》是小說家蒲松齡創(chuàng)作文言短篇小說集，亦是中國(guó)古代志怪小說經(jīng)典。其思想內(nèi)含或揭露封建統(tǒng)治的黑暗，或抨擊科舉制度的腐朽，或反抗封建禮教的束縛，作品通過講述花妖狐魅精怪和人的戀愛，表達(dá)了作者對(duì)理想愛情的向往。全書描寫愛情主題的作品占據(jù)篇幅最多，它們表現(xiàn)了強(qiáng)烈的反封建禮教的精神，更有單篇作品被改編成影視劇被大眾所知，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶藏。

·19.2萬(wàn)字

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比目魚

劉絳仙和劉文卿是一對(duì)夫妻，二人同在班中做戲。二人只有一個(gè)藐姑，年方十四五，生得國(guó)色天香，也在學(xué)習(xí)唱戲。譚楚玉和朋友同去看戲，見到藐姑，心生愛慕之意。后來恰逢劉文卿開新戲班，需要招募小生，楚玉為了和藐姑在一起，放棄功名，前去戲班學(xué)唱戲。藐姑知道楚玉是為了她而來，她也對(duì)楚玉有愛慕之心。兩人私定終身。劉絳仙夫妻貪慕錢財(cái)，要將自己的女兒嫁給有錢人萬(wàn)貫。藐姑、楚玉雙雙投水殉情。藐姑和楚玉在水中得宴公神靈護(hù)佑，一息尚存，被莫漁翁救起，二人遂成婚配。楚玉在莫漁翁的幫助下，鄉(xiāng)會(huì)兩試俱登高魁，除授汀州司理。夫婦赴任途中在殉情投水的埠鎮(zhèn)，與藐姑之母相認(rèn)。楚玉后來破賊有功，補(bǔ)漳南兵憲，為慕容石公雪恥，辭官后夫婦晚居嚴(yán)陵，與慕容石公共享天年。

·4.1萬(wàn)字

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官場(chǎng)現(xiàn)形記（全2冊(cè)）

本叢書為資源重組，擬以近年出版的“中國(guó)古代小說名著插圖典藏系列”（11種）、“華夏英雄傳系列”（6種）、“四大譴責(zé)小說”（4種）、“清代小說四種”（4種）為基礎(chǔ)，匯集為一套整體叢書，基本囊括中國(guó)古典小說中流傳最廣、銷售量最多的品種。精裝的形式彌補(bǔ)我社古典小說目前無普通精裝本發(fā)行的不足，整體套書有利于大規(guī)模發(fā)行。

·68萬(wàn)字

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大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話：從源頭講述唐僧取經(jīng)的故事

《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》又名《大唐三藏法師取經(jīng)記》，是古代流傳下來的說經(jīng)話本，作者不詳。魯迅認(rèn)為作者可能是元人。全書主要敘述了唐玄奘的取經(jīng)故事，其中猴行者為主要人物，他為扶助三藏法師大顯神通。作品情節(jié)比較簡(jiǎn)單，沒有豬八戒的形象，但有降伏深沙神的描寫，而深沙神可能是沙僧原型。因此有人說，這本書具有《西游記》的雛形。《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》是當(dāng)時(shí)有名的傳奇劇，最終的發(fā)展結(jié)果就是后世的經(jīng)典——《西游記》，意義深遠(yuǎn)。本書可認(rèn)為是《西游記》成書過程中一個(gè)不可缺少的里程碑。這部書作為神話故事的框架，已經(jīng)基本形成雛形，書中已經(jīng)出現(xiàn)了自稱“花果山紫云洞八萬(wàn)四千銅頭鐵額獼猴王”的角色，這顯然是孫悟空的前身。此外，還出現(xiàn)了沙和尚的雛形——深沙神。

·1.1萬(wàn)字

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古代經(jīng)典故事庫(kù)：包公案（上）

《包公案》是我國(guó)歷史悠久、流傳極廣、影響深遠(yuǎn)的公案小說集。共收錄包拯斷案故事100篇，部分題材來自民間的流傳，也有部分采錄自史書、雜記和筆記小說中的有關(guān)材料而加以編排敷演成篇的。每篇寫一則包公斷案的故事。其內(nèi)容雖不連貫，但包公秉公執(zhí)法、清正廉明、為民除害的清官形象卻貫穿全書。此書為上冊(cè)。

·17.3萬(wàn)字

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雷峰塔

《雷峰塔》傳奇是一部感人至深的悲劇。本劇以白娘子和許仙的愛情波折為主線，展示了深刻的社會(huì)矛盾。劇中的白娘子，完全解脫了妖怪氣，是一個(gè)多情、勇敢，又堅(jiān)貞不屈的婦女。她很會(huì)安排生活，也富有斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。但她和許宣的愛情生活，卻被認(rèn)為墮入迷途，最后被如來佛祖的信徒——法海鎮(zhèn)壓在雷峰塔下，許宣也被法海點(diǎn)悟出家。十六年后，白子許士麟中了狀元，來西湖祭塔，母子相會(huì)，除共同譴責(zé)法海這個(gè)“青蠅貝錦的野狐禪”，專門“離間人骨肉的奸徒”之外，白氏特別叮囑兒子說：“但愿你日后夫妻和好，千萬(wàn)不可學(xué)你父薄幸！”這完全是現(xiàn)實(shí)中的婦女哀怨的控訴，深刻地揭示了以男性為中心的封建宗法制度對(duì)婦女的壓迫。

·5.1萬(wàn)字

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