火鸟捕鱼机怎么调节

免費

無相思塵論

本書為公版書，為不受著作權(quán)法限制的作家、藝術(shù)家及其它人士發(fā)布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權(quán)電子版權(quán)。

·1311字

免費

解卷論

?《解卷論》?是由真諦創(chuàng)作的宗教哲學(xué)類書籍。該書主要講述了關(guān)于宗教的各個觀點的原理和想法，強調(diào)宗教的哲學(xué)性和辯證性，通過闡明自己的觀點，幫助讀者更理性地看待宗教問題?。

·954字

免費

廣義法門經(jīng)

陳優(yōu)禪尼國沙門真諦譯，舍利弗為比丘說十二離難隨順道時，當(dāng)為如理而說，聽法之人，具十六相，心得清凈，十法成熟般若，十相應(yīng)法，十四違障不凈想，六障無常苦想，十一障生光明想，三多恩德，十四于不凈觀多恩德，二十勤修障，十一于伏滅障多恩德，二十多恩德，二十二時處當(dāng)觀，七相能滿，二十種行，未得道者，當(dāng)為恐意，二十種行，速得依住，十一障礙法為難，十勝智，十三喜樂依止法，依四法行，令五法滿，能滅八刺，得無學(xué)十法。

·4590字

免費

十八空論

全一卷。陳·真諦譯。收于大正藏第三十一冊。內(nèi)容初解十八空之義，又闡釋此十八空攝于十六空、十四空之法義，次釋七種真如，詳說十勝智真實之義。本論實乃釋天親之中邊分別論中相品及真實品部分之作，因此古人視為龍樹之著，顯系錯誤，然原著者為何人迄今亦未可知。其內(nèi)容除包含中邊分別論外，其余部分亦頗重要，在唯識學(xué)發(fā)展史上值得注意。

·1萬字

免費

律二十二明了論

一卷。正量部佛陀多羅多法師造，陳優(yōu)禪尼國沙門真諦譯。簡稱《明了論》或《了論》。收在《大正藏》第二十四冊。全書主要系以二十二首偈頌，列出律藏中的名目，并以散文體解釋其義。第一偈相當(dāng)于發(fā)起序，偈云（大正24·665b）：“毗尼毗曇文所顯，與戒及護相應(yīng)人，（中略）諸佛所贊修三學(xué)，不看他面我當(dāng)說。”第二偈以下二十頌是正宗，即說八戒護、九十六分別等六十余條名目，第二十二偈是結(jié)頌。長行之初云（大正24·665b）：“如本二十二明了論，能分別解釋律所立名。我今當(dāng)說。”其次就頌一一解說之。末了記載（大正24·672c）：“此論是佛陀多羅多阿那含法師所造。為憐愍怖畏廣文句人故，略攝律義。

·1.3萬字

免費

涅槃經(jīng)本有今無偈論

陳優(yōu)禪尼國沙門真諦譯，天親菩薩造，兼釋諸行無常偈。

·2987字

免費

佛說解節(jié)經(jīng)

本書為公版書，為不受著作權(quán)法限制的作家、藝術(shù)家及其它人士發(fā)布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權(quán)電子版權(quán)。

·5410字

免費

顯識論

梵名Vidya^nirdes/a-s/a^stra。全一卷。陳·真諦譯。收于大正藏第三十一冊。內(nèi)容闡明三界唯識之義。初說識有顯識、分別識等二種，次舉一切三界唯識等論旨。本論論題下有“從無相論出”之語，而同為真諦所譯之“轉(zhuǎn)識論”論題下亦有此語。又除高麗大藏經(jīng)外，于宋、元、明三種版本中之本論卷首皆有“顯識品”三字，準此，推測本論系闡釋“無相論”中顯識品之作，然因無相論于漢譯中并無譯本，故亦無法確知作者究系何人。此外，本論之夾注謂（大三一·八八零中）：“義疏九識第三，合簡文義有兩，一明識體，二明識用；一識體者出唯識論。”上引中“義疏九識”之語，或指真諦所倡言之九識義，而轉(zhuǎn)識論中亦有（大三一·六二上）“具如九識義品說”之語，故推知本論與轉(zhuǎn)識論當(dāng)為姊妹作之關(guān)系。又上引中“出唯識論”之語，似意味本論所說“一切三界唯有識”等文乃出自唯識論，若然，無相論當(dāng)系唯識論之異名。又若自本論之譯語觀之，則與真諦譯之?dāng)z大乘論釋等頗不一致，故推測本論或系由真諦，或真諦之門人所造。

·6309字

免費

如實論反質(zhì)難品

本書為公版書，為不受著作權(quán)法限制的作家、藝術(shù)家及其它人士發(fā)布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權(quán)電子版權(quán)。

·1.2萬字

免費

中邊分別論

梵名Madhya^nta-vibha^ga-t！i^ka^。凡二卷。收于大正藏第三十一冊。本論偈頌部分系彌勒（梵Maitreya，四世紀后半）所作；長行（散文）部分則為世親（梵Vasubandhu，五世紀）所著。南朝陳武帝永定二年（558）真諦（梵Parama^rtha，546～569年在中國）譯出，與玄奘譯之“辯中邊論”（三卷，亦收于大正藏第三十一冊）為同本異譯。彌勒為瑜伽行派及唯識學(xué)派之開祖，本書即其五部論之一。所謂“中”，指大乘根本思想之中道；所謂“邊”，有相互對立、極端觀念之意；此即離兩極端之對立而回歸于中道之意。所謂“分別”，即分別種種立場以把握教義之概念。本論計有相品、障品、真實品、對治修住品、修住品、得果品、無上乘品等七品（七章）。梵文本及藏本將第四、五、六歸為一品，則全書為五品。本書于彌勒論書中，組織最稱緊密，敘述簡潔，思想豐富，系以大乘之立場含攝小乘佛教教義之概念。漢譯之注釋書有唐代窺基所著之“辯中邊論述記”，以及唐代新羅僧元曉所著之“中邊分別論疏”（四卷）等。

·1.8萬字

免費

寶行王正論

梵名Ratna^vali^（寶花環(huán)之意）。全一卷。龍樹著，陳代真諦譯（557～569）。收于大正藏第三十二冊。本論計分五品，即安樂解脫品、雜品、菩提資糧品、正教王品、出家正行品等。此系龍樹居于大乘佛教之立場，對寶行王（梵S/a^tava^hana）所說之政道論，故甚受一般人所重視。第一品說佛教之世界觀，復(fù)批判外教，并述及業(yè)及緣起之教義。第二品列舉善惡之行為，以勸善誡惡。第三品說明由于善行即可成就偉大王者與佛之功德，王者必建寺塔、佛像，以奉獻社會。第四品詳述王者之道。第五品述菩薩之十地思想，并說佛道修行之道。

·1萬字

免費

隨相論解十六諦義

本書為公版書，為不受著作權(quán)法限制的作家、藝術(shù)家及其它人士發(fā)布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權(quán)電子版權(quán)。

·1.8萬字

免費

大乘唯識論

本書為公版書，為不受著作權(quán)法限制的作家、藝術(shù)家及其它人士發(fā)布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權(quán)電子版權(quán)。

·5689字

免費

佛阿毗曇經(jīng)出家相品

本書為公版書，為不受著作權(quán)法限制的作家、藝術(shù)家及其它人士發(fā)布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權(quán)電子版權(quán)。

·2.3萬字

免費

三無性論

梵名Try-asvabha^va-prakaran！a。凡二卷。陳·真諦譯。今收于大正藏第三十一冊。本書旨在解說三無性之義，以明法空之理。內(nèi)容先述造論之旨趣，次說分別性品類功用之差別、依他起性成立之理及其體相、七種真如、四種道、二種轉(zhuǎn)依等。本書之作者，或謂世親，或謂無著，迄無定論。

·1.8萬字

免費

決定藏論

梵名Vinirn！i^ta-pit！aka-s/a^stra。凡三卷。陳·真諦譯。收于大正藏第三十冊。本論唯有心地品一品，屬大乘論部，系瑜伽師地論決擇分中五識身相應(yīng)地意地品之異譯，相當(dāng)其第五十一卷以下四卷，二者譯語相異處不少。本論并無注疏，若將瑜伽師地論略纂卷十三（乃瑜伽師地論意地品之注疏）方便視為本論之解說，依之，本論上中二卷分十門揭明陰、入、界、四諦、因緣、二十二根等六種勝智，下卷廣釋之。

·2.8萬字

免費