利弗莫爾門下
2025-01-30 16:00:24

過節(jié)的儀式感之尋找蘭陵笑笑生(1)

金瓶梅這本書尤其喜歡寫各種節(jié)日的儀式，甚至在不同的回目中，對一些重大節(jié)日多次寫反復(fù)寫。
據(jù)學(xué)者計算:對過年，尤其是元宵節(jié)的描寫最為詳細，前后共寫了四次，清明端午各三次，中秋節(jié)五次，重陽元旦臘八兩次，中元節(jié)除夕各一次。
對這些過節(jié)儀式的描寫，自然有作者創(chuàng)作上的特殊意圖，但客觀上卻為尋找蘭陵笑笑生，提供了線索和證據(jù)，有學(xué)者專門從這個方面考證蘭陵笑笑生。
由于這些儀式風(fēng)俗飲食習(xí)慣的描寫，反映了地域特色， 學(xué)者很快就分出了南北方，比如書中對滾元宵的描寫，一下就定位到了北方，因為南方叫湯圓，而且不是滾的，而是包出來的。再結(jié)合蘭陵笑笑生名字中的蘭陵，學(xué)者把笑笑生的生活或工作經(jīng)歷，聚焦到了山東古大運河沿線地區(qū)，尤其是山東臨清與嶧縣一帶。
因為古嶧縣就叫蘭陵，現(xiàn)在當(dāng)?shù)厝诉€自稱為蘭陵人。而臨清有元宵燈市的傳統(tǒng)，有龍燈舞，有元宵婦女們走百病的習(xí)俗，這些在書中都有詳細描寫。
那么在疑似作者中，從成書時間和上述地域特色上看，誰最有可能是蘭陵笑笑生呢？且聽下回分解。