第九節(jié) 中國(guó)馬克思主義史學(xué)的思想貢獻(xiàn)

中國(guó)馬克思主義史學(xué)無(wú)論在中國(guó)幾千年的文明發(fā)展史上，還是在世界歷史舞臺(tái)上，都具有重要的思想貢獻(xiàn)。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，上面的敘述中已經(jīng)有所涉及，這里再略作總結(jié)與提示。

第一，中國(guó)馬克思主義史學(xué)實(shí)現(xiàn)了唯物史觀與中國(guó)歷史的結(jié)合，這是我國(guó)史學(xué)發(fā)展、乃至文化發(fā)展史上翻天覆地的變化，是一個(gè)巨大的歷史進(jìn)步。

中國(guó)的馬克思主義史學(xué)家，不僅把唯物史觀引入中國(guó)，而且使其與中國(guó)歷史實(shí)現(xiàn)了科學(xué)的結(jié)合，從而使得中國(guó)的史學(xué)在歷史觀上得到革命性的進(jìn)步、在整體樣貌上得到系統(tǒng)性的改觀、在思想理論上得到前所未有的深化。中國(guó)近代以來(lái)歷史學(xué)最大的進(jìn)步，是歷史觀的進(jìn)步。而歷史觀的進(jìn)步，是經(jīng)由馬克思主義史學(xué)完成的。

第二，中國(guó)馬克思主義史學(xué)第一次讓中國(guó)歷史從紛繁復(fù)雜的雜亂狀態(tài)中走出來(lái)，具有了邏輯秩序，顯示出了其內(nèi)在的規(guī)律性。

中國(guó)古代史學(xué)繁榮而發(fā)達(dá)，但由于天命史觀以及王朝體系的限制，終究不能科學(xué)地揭示歷史發(fā)展的規(guī)律。雖然一些古代天才的歷史學(xué)家提出了許多精美而深刻的思想，但距離揭示歷史發(fā)展規(guī)律，卻還有很遙遠(yuǎn)的距離。近代資產(chǎn)階級(jí)史學(xué)家們雖然在整體上有所進(jìn)步，但同樣不能揭示歷史發(fā)展的根本規(guī)律。唯有中國(guó)馬克思主義史學(xué)，第一次實(shí)現(xiàn)了從社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的高度，從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相結(jié)合的角度，對(duì)數(shù)千年的中國(guó)文明史作了理論抽象，使其基本上映現(xiàn)出從原始社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)的歷史唯物主義社會(huì)發(fā)展史的歷史框架。雖然說(shuō)，中國(guó)馬克思主義史學(xué)家們的結(jié)論與框架并不完全一致，卻同樣給出了科學(xué)的結(jié)論。因此，他們的結(jié)論在科學(xué)方法論上，不是相互排斥的，而是相互補(bǔ)充的。正確的結(jié)論，不是非此即彼，而是蘊(yùn)于各家之中。認(rèn)識(shí)沒(méi)有止境，對(duì)中國(guó)歷史的解讀不會(huì)終止，但中國(guó)馬克思主義史學(xué)家們的基本貢獻(xiàn)，卻與世長(zhǎng)存。

第三，中國(guó)馬克思主義史學(xué)家前所未有地探討、研究、提出了一系列史學(xué)理論命題，極大地豐富了中國(guó)人的歷史認(rèn)識(shí)、深化了中國(guó)人的歷史思想。

中國(guó)的馬克思主義史學(xué)，有其獨(dú)特的不可替代的特質(zhì)。這種獨(dú)特的不可替代的特質(zhì)，是通過(guò)它所探討、研究、提出的一系列理論命題而體現(xiàn)出來(lái)的。例如關(guān)于階級(jí)觀點(diǎn)與歷史主義的關(guān)系問(wèn)題、關(guān)于史與論的關(guān)系問(wèn)題、關(guān)于清官的評(píng)價(jià)問(wèn)題、關(guān)于農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)建立起來(lái)的政權(quán)的性質(zhì)問(wèn)題、關(guān)于人民群眾與英雄的歷史作用問(wèn)題、關(guān)于統(tǒng)治階級(jí)的反攻倒算問(wèn)題、關(guān)于近代中國(guó)的基本線索問(wèn)題，等等，這些命題均產(chǎn)生了不同的爭(zhēng)議與反響，甚至有不同的評(píng)價(jià)，但提出這些問(wèn)題本身，則是其他流派的史學(xué)所做不到的。

第四，中國(guó)馬克思主義史學(xué)為新民主主義革命理論做出了獨(dú)特的不可替代的理論貢獻(xiàn)，為馬克思主義中國(guó)化做出了巨大的理論貢獻(xiàn)，為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義話語(yǔ)體系的形成做出了歷史貢獻(xiàn)。對(duì)此，前文已述，茲不重復(fù)。

第五，中國(guó)馬克思主義史學(xué)為中國(guó)史學(xué)引入了一批科學(xué)的思想方法與研究方法。這些思想方法與研究方法，與唯物史觀相伴而生，相得益彰。例如歷史與邏輯相互統(tǒng)一的方法，階級(jí)分析的方法，“人體解剖是猴體解剖的一把鑰匙”的方法，歷史研究不能從永恒的正義出發(fā)的方法，歷史研究不能以常識(shí)冒充真理的方法，歷史主義的方法，歷史研究不能建立在虛假事實(shí)上的方法，等等。這些思想方法與研究方法，在唯物史觀統(tǒng)領(lǐng)下，極大地提升了中國(guó)史學(xué)的質(zhì)量。

在歷史學(xué)社會(huì)化、歷史教學(xué)、歷史教育等領(lǐng)域，中國(guó)馬克思主義史學(xué)都有其突出的貢獻(xiàn)，限于篇幅，就不再敘述了。