摘要

長期以來，無論是在西方學術界還是社會主義國家，無產階級專政幾乎都被理解為專制統治，區別只是對象的不同而已。對西方學者而言，馬克思的無產階級專政意味著對包括無產階級的整個社會的專制統治；對社會主義者而言，馬克思的無產階級專政就是對敵對階級和勢力的專制統治。這是對馬克思的極大誤解。作為世界文明大道發展上產物，馬克思的思想并沒有離開人類民主政治發展的長河。本書旨在研究馬克思無產階級專政與民主之關系問題，重新認識馬克思的無產階級專政理論，以澄清國內外學術界對馬克思的誤解，并在此基礎上辨別其中有價值的要素和具有時代局限性的內容，重新評價這一理論，推進馬克思思想的學術研究。

本書圍繞無產階級專政與民主之關系這一中心問題，運用語言學政治學、比較研究和理論聯系歷史的方法，展開以下幾方面的探討：首先，分析了不同時空條件下民主與專政術語的內涵，梳理了馬克思的民主與無產階級專政概念，初步澄清二者之關系；其次，依據文本闡述了馬克思無產階級專政國家的制度構想，在制度層面闡明無產階級專政與民主的內在本質聯系。再次，全面比較了馬克思無產階級專政與代議制民主的異同，進一步闡明馬克思無產階級專政是一種什么樣的民主。復次，考察了東西方社會主義的理論和實踐及其與馬克思無產階級專政的關系，聯系歷史反思馬克思無產階級專政民主制度的邏輯自洽性和現實性問題。最后，回答了如何在新的時代條件下重新評價馬克思的無產階級專政理論，建設社會主義民主政治。

本書通過研究得出了如下主要觀點：第一，馬克思的無產階級專政是一個三位一體的民主理論體系，無產階級專政即無產階級民主，既不是對整個社會的專制統治，也不僅僅是對敵對階級的專制統治。在價值目標上，無產階級專政是資本主義社會向共產主義社會過渡時期的國家形態，其價值目標是實現所有人的全面自由發展，這與民主的自由與平等價值訴求是一致的。在國家性質上，無產階級專政是社會絕大多數人的政治統治，這與民主的人民統治內涵是一致的。在政治制度方面，無產階級政治統治采用的是一套直接民主與間接民主相結合的有限集權民主制度體系，奉行人民主權、社會制約國家、集權和社會收回國家原則，其具體制度包括人民武裝制度、議行合一的集權政府制度、代議制度、普選制度、社會勤務員制度和社會自治制度，其核心是要保證人民對國家及政治權力的控制。第二，無產階級專政國家的有限集權民主制度體系是一個有機聯系的整體，只有其中各個制度要素共同作用，才能真正實現人民的統治。蘇聯社會主義模式只是有選擇地實行了立法權和行政權合一的集權政府體制，而沒有相應的普選制度、社會勤務員制度和社會自治制度，因而不能有效防止權力的集中，最終導致無產階級專政的變質。第三，馬克思關于無產階級專政的制度構想既有其經驗依據，又有一些簡單化理想化的成分。同時，這套制度設計在一定程度上忽視了代議制民主規范、限制和制約公共權力的積極作用，也缺少無產階級專政下的政黨制度規范。第四，盡管存在時代的局限性，但是這并不意味著馬克思的無產階級專政理論已經過時。恰恰相反，馬克思的無產階級專政作為一種新型民主理論，促進了人類民主思想的發展和民主政治實踐的進步，在當今時代仍有重要的價值，是認識當今世界西方民主的理論武器和指導社會主義民主政治建設的理論指南。第五，現代社會主義國家，一方面要堅持馬克思思想有價值的內容，即人的全面自由發展的價值目標，人民主權和人民自治的民主原則，國家權力的社會制約和人民監督理念，切實建設社會主義民主政治；另一方面要立足于時代，揚棄其中的理想化成分，批判地借鑒和吸收代議制民主的積極因素，構建符合本國國情的社會主義民主制度，保障和實現廣大人民的民主權利。

關鍵詞：馬克思；無產階級專政；民主