官术网_书友最值得收藏!

二 社會(huì)可持續(xù)性的維度

如果說(shuō)社會(huì)可持續(xù)性的核心是發(fā)展過(guò)程中的社會(huì)張力,這種張力的具體維度和內(nèi)容是什么?基于不同的理論觀點(diǎn)和立場(chǎng),學(xué)界對(duì)此有著不同看法。廖福挺認(rèn)為,發(fā)展過(guò)程中帶來(lái)的最重要社會(huì)后果就是結(jié)構(gòu)不平等的加劇,因此理解和測(cè)量社會(huì)可持續(xù)性的核心也就是“結(jié)構(gòu)不平等”,其余維度要么與社會(huì)可持續(xù)性無(wú)關(guān),要么只是結(jié)構(gòu)不平等的后果或發(fā)生作用的中介。Liao, T. F., “The Core Concept of Social Sustainability: Can We Cut the Gordi-an Knot? ”The International Journal of Environmental, Cultural, Economic and Social Sus-tainability,2010,6 (2), pp.123-138.也有學(xué)者認(rèn)為,應(yīng)當(dāng)從多個(gè)層面來(lái)探討社會(huì)可持續(xù)性問(wèn)題,“社區(qū)中可以用來(lái)構(gòu)建社會(huì)可持續(xù)性的資源,可以分為兩種或兩個(gè)層面:個(gè)體能力和社會(huì)社區(qū)能力。個(gè)體能力指?jìng)€(gè)體可以用以提升自身福利和社區(qū)福利的資源,包括教育、技能、健康、價(jià)值、領(lǐng)導(dǎo)力。社會(huì)或社區(qū)能力可定義為各種關(guān)系、網(wǎng)絡(luò)和規(guī)范,以便于進(jìn)行集體行動(dòng)以提升生活質(zhì)量,并使之可持續(xù)”Gates, Rick, and Mario Lee, “Definition of Social Sustainability”, City of Van-couver Policy Report, May 10,2005.。還有學(xué)者更偏重于從社區(qū)發(fā)展視角來(lái)看待社會(huì)可持續(xù)性問(wèn)題。Magee, Liam, James, Paul, Scerri, Andy, “Measuring Social Sustainability:A Community-Centred Approach”, Applied Research in the Quality of Life,2012,7 (3), pp.239-61.

社會(huì)可持續(xù)性要關(guān)注的核心內(nèi)容是發(fā)展進(jìn)程中的社會(huì)張力,因此社會(huì)可持續(xù)性的維度也需要從發(fā)展進(jìn)程中的社會(huì)張力出發(fā)進(jìn)行分析。在這方面,社會(huì)學(xué)經(jīng)典理論中有著豐富資源可以汲取,如社會(huì)團(tuán)結(jié)理論、社會(huì)整合理論等。中國(guó)當(dāng)代社會(huì)學(xué)者也基于經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)實(shí),從“結(jié)構(gòu)性緊張”的角度進(jìn)行了諸多分析。李漢林、魏欽恭、張彥:《社會(huì)變遷過(guò)程中的結(jié)構(gòu)緊張》,《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》2010年第2期。綜合前述成果,我們認(rèn)為,發(fā)展進(jìn)程中的社會(huì)張力突出地表現(xiàn)在社會(huì)公平、社會(huì)秩序、社會(huì)歸屬、社會(huì)信任四個(gè)方面。

(1) 社會(huì)公平。伴隨著發(fā)展進(jìn)程,增長(zhǎng)的成果分配必然成為重要的問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各種成果在社會(huì)成員之間進(jìn)行分配,需要符合社會(huì)成員認(rèn)可的公平原則。不同的社會(huì)群體可能有著不同的利益訴求和分配倫理,如果現(xiàn)實(shí)中的分配格局與多數(shù)社會(huì)成員的分配倫理存在沖突,那么社會(huì)發(fā)展的持久能力也會(huì)受到威脅。因此,在發(fā)展進(jìn)程中,我們必須關(guān)注經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的成果分配與社會(huì)認(rèn)可的分配倫理之間的匹配程度,關(guān)注人們對(duì)于發(fā)展成果的共享程度的認(rèn)同程度。在這里,尤其要注意的是,在研究社會(huì)認(rèn)可的分配倫理時(shí),“要著眼于在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)活動(dòng)中互動(dòng)的當(dāng)事者,而不是如流行的一些做法那樣,研究者預(yù)先給定一個(gè)自認(rèn)為公平合理的標(biāo)準(zhǔn),由此來(lái)裁定分配的狀態(tài)”劉世定:《論斷與學(xué)理——陸學(xué)藝的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不協(xié)調(diào)性分析》,《社會(huì)學(xué)研究》2014年第3期。。如果經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的成果分配和社會(huì)認(rèn)可的分配倫理之間存在差距,就有可能導(dǎo)致社會(huì)沖突,進(jìn)而增大發(fā)展成本。人們對(duì)于成果分配不認(rèn)同,發(fā)展所必需的激勵(lì)機(jī)制也會(huì)因此無(wú)法實(shí)現(xiàn)。此外,成果分配的狀況和人們的認(rèn)可倫理相悖離,也可能增強(qiáng)人們違反社會(huì)規(guī)范的激勵(lì),對(duì)于社會(huì)秩序形成破壞,這對(duì)于可持續(xù)發(fā)展也是不利的。

(2) 社會(huì)秩序。伴隨著發(fā)展進(jìn)程,各類經(jīng)濟(jì)主體和社會(huì)主體之間的活動(dòng)也會(huì)產(chǎn)生社會(huì)外部性或社會(huì)負(fù)效應(yīng)。“社會(huì)成本是在社會(huì)活動(dòng)中社會(huì)成員承受的來(lái)自他人的負(fù)面影響,可以說(shuō)體現(xiàn)著社會(huì)成員之間的不協(xié)調(diào)性。”同上。這種社會(huì)外部性可以表現(xiàn)為社會(huì)沖突和權(quán)益矛盾的增加。此外,伴隨著發(fā)展進(jìn)程,人們交往互動(dòng)程度前所未有地加深,與此同時(shí)對(duì)于自身權(quán)益也經(jīng)歷著一個(gè)逐漸自覺(jué)的過(guò)程。兩者共同作用的結(jié)果,就是人們之間發(fā)生權(quán)益沖突的可能性大大增加。發(fā)展進(jìn)程帶來(lái)的快速變遷又使得原來(lái)處理權(quán)益沖突的規(guī)則可能失效落伍,而新的規(guī)則又不可能快速建立,因此權(quán)益沖突的解決方案能夠得到雙方一致認(rèn)同的難度變得更大。上述所有因素,都可能導(dǎo)致發(fā)展進(jìn)程中社會(huì)秩序的瓦解和失效。如果在發(fā)展進(jìn)程中,發(fā)展的外部成本越來(lái)越高,那么發(fā)展進(jìn)程就是不可持續(xù)的。

(3) 社會(huì)歸屬。社會(huì)成員在社會(huì)發(fā)展中的激勵(lì)不僅來(lái)自于物質(zhì)激勵(lì),如收入和福利的提升,而且也來(lái)自于社會(huì)身份的尊重和認(rèn)同。只有物質(zhì)激勵(lì)沒(méi)有身份的認(rèn)同,發(fā)展能力也是不可持續(xù)的;只有身份認(rèn)同沒(méi)有物質(zhì)福利的提升,也談不到持久的發(fā)展。因此必須要考慮兩種激勵(lì)的協(xié)同。然而,伴隨著現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程,傳統(tǒng)的種種社會(huì)歸屬常常面臨分崩離析的處境,很難適應(yīng)新的社會(huì)環(huán)境和競(jìng)爭(zhēng)需求。原本在社會(huì)中發(fā)揮重要功能的各種傳統(tǒng)社會(huì)群體和社會(huì)要素常常被連根拔起,個(gè)體喪失了社會(huì)共同體意義上的歸屬感,身份認(rèn)同面臨危機(jī),社會(huì)疏離的潛在可能增強(qiáng)。如果不能建立起有效的新社會(huì)歸屬和社會(huì)認(rèn)同,傳統(tǒng)的社會(huì)歸屬和社會(huì)認(rèn)同又已經(jīng)被瓦解,這種發(fā)展進(jìn)程中的“失范”現(xiàn)象會(huì)使得社會(huì)秩序和公民道德逐步解體,進(jìn)而也無(wú)法達(dá)致社會(huì)發(fā)展的可持續(xù)性。

(4) 社會(huì)信任。社會(huì)信任對(duì)于發(fā)展來(lái)說(shuō)至關(guān)重要,信任是社會(huì)資本必不可少的組成部分。社會(huì)信任既與某一社會(huì)內(nèi)部的文化規(guī)范有關(guān),也與具體的社會(huì)制度生活相關(guān)。社會(huì)信任可以增加人們之間的合作激勵(lì),同時(shí)促進(jìn)社會(huì)交往和信息流通,培育了人們?cè)诮?jīng)濟(jì)社會(huì)生活中的內(nèi)在規(guī)范,培育了強(qiáng)大的互惠規(guī)范。然而,發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中同樣也存在社會(huì)信任培育方面的張力問(wèn)題。在特定的發(fā)展路徑之下,可能會(huì)激勵(lì)人們的功利主義取向和投機(jī)性行為,使得社會(huì)信任流失。社會(huì)信任的流失會(huì)使得人們的合作難度加大,公共事務(wù)中的集體行為變得不可能,人們可能會(huì)更多地從公共領(lǐng)域當(dāng)中退縮到私人生活中,而這又會(huì)抵制社會(huì)活力,削弱社會(huì)發(fā)展能力。

社會(huì)公平、社會(huì)秩序、社會(huì)歸屬、社會(huì)信任,上述四個(gè)方面構(gòu)成了發(fā)展進(jìn)程中社會(huì)張力的主要維度。在發(fā)展實(shí)踐當(dāng)中致力于發(fā)展的行動(dòng)本身卻造成了成果分配的公平程度不被多數(shù)社會(huì)成員認(rèn)可、社會(huì)沖突和權(quán)益矛盾迅速增加、種種社會(huì)歸屬群體分崩離析、社會(huì)信任度被普遍瓦解了,此種情況并不鮮見(jiàn)。如同發(fā)展實(shí)踐當(dāng)中生態(tài)環(huán)境的惡化一樣,上述因素在社會(huì)意義上構(gòu)成了對(duì)發(fā)展實(shí)踐的條件制約,構(gòu)成了社會(huì)維度上的可持續(xù)性概念。

主站蜘蛛池模板: 揭阳市| 建宁县| 桓台县| 正宁县| 乐平市| 西吉县| 色达县| 阳新县| 城市| 依兰县| 定安县| 高尔夫| 左云县| 汶上县| 文登市| 和顺县| 章丘市| 郯城县| 柳河县| 荣成市| 武隆县| 博乐市| 贡山| 芷江| 凤山县| 五莲县| 丁青县| 丹棱县| 五大连池市| 台北市| 武定县| 景东| 福鼎市| 利川市| 普洱| 南溪县| 宜黄县| 太康县| 福鼎市| 乾安县| 井陉县|