第二章 批評的概念

如韋勒克所言，20世紀是一個名副其實的批評的世紀，各種有關批評的理論和思想如潮水般此起彼伏，層涌迭起，呈現出一幅眾聲言說的畫面。在這些話語中，各種有關文學的概念，如批評、語言、作者、文本、自我、讀者等，都從古老塵封的詞典中被提了出來，一抖身上經年積久的塵埃，在新的語境下受到不同角度的審視和探究，被賦予了與傳統理解不同的含義，從而以新的面龐和新的活力呈現在人們面前。

在這些獲得重釋的概念中，文學和批評當屬兩個范疇較大的概念了。一方面，對于“什么是文學”這一問題的重新審視和解答，成為當代文學研究中一個最根本的問題，也成為眾多理論流派建立自己理論的出發點，如特里·伊格爾頓（Terry Eagleton）所言，“如果存在所稱之為文學理論的這種事物，那么，就必然明顯地存在著稱之為文學的這種事物，因為文學理論無疑是關于文學的理論”。伊格爾頓話語中包含了兩個邏輯命題：第一，文學理論的存在是以文學的存在為前提；第二，文學概念的變化必然引起文學理論的變化。

從上述邏輯命題及其推演來看，批評扮演了一種文學的依賴者角色，文學的存在和變化決定批評的存在和變化。這與對批評的傳統理解一致。按照這種傳統的理解，批評家或是一中立的美學意義上的檢查者和審視者，他們的主要職責是以客觀的態度、以不表現個性的方式提出自己不容辯駁的意見，對藝術品進行判斷或裁判，或是藝術的支持者或幫忙者，為藝術作品做注釋，進行宣傳，從而服務于藝術，成為藝術的女婢。但是，到了20世紀，隨著文學性概念的出場及其演繹，文學與非文學之間的傳統劃分受到了質疑。這種質疑導致人們再度審視批評與文學兩者之間的關系。由此，批評之于文學的獨立性問題被提了出來，從而產生了與傳統理解截然不同甚或完全背道而馳的觀點。

同時，隨著英語研究在現代作為學科的合法性得以確立，文學研究也逐漸走向學院化和體制化。這種學院化與體制化得以鞏固的前提是文學研究的學科化和科學化，而要達到此目的，如佛克馬所言，必須依賴一種特定的文學理論，否則其艱難程度是難以想象的。因此，文學批評在20世紀也呈現出一種理論化趨勢，在形成自身的概念、術語、理論與方法的過程中尋求建構一個完整、統一的批評體系。在這個建構過程中，批評之于其他人文學科甚至自然科學的獨立性問題被提了出來。

一方面，批評以自身的文學性訴求，要求擺脫文學的附庸地位而與之并列。另一方面，它又以自身的理論建構要求與其他學科并駕齊驅，不分軒輊。而文學性與理論性在通常意義上是相互矛盾的。所以，這種雙重獨立性要求產生了一個悖論性問題：批評應走向文學化，還是走向理論化？當批評在這兩極之間逡巡徘徊、猶豫不決而難以取舍之際，恰恰為哈特曼發展其文學批評思想提供了千載難逢的契機。

因此，以上述問題為重點，本章將從批評與文學的關系、批評與理論的關系等方面，來研究當代文學研究中“批評”這一關鍵詞涉及的理論層面，以期為厘清哈特曼文學批評思想的發展脈絡作一外部的、較為全面的背景性考察。