第二章 滿洲“乃國家之根本”

屬于古肅慎系的女真族歷史演進之脈絡(luò)清晰。明初，東北邊區(qū)的“以東瀕海，西接兀良哈，南鄰朝鮮，北至奴兒干北海，皆系女真”。此時女真族已分為三大部落，即居住在牡丹江流域的建州女真，活動于海西江（今松花江上源）的海西女真，二者因地而名族；另一部族是生活在黑龍江、烏蘇里江，直至東海之濱的“野人女真”。因生產(chǎn)、生活方式的差異，明朝人將建州、海西稱為“熟女真”，“野人”叫作“生女真”；以居地而分，又稱海西女真為“山夷”，“野人女真”謂“江夷”。三部女真的社會經(jīng)濟發(fā)展是不平衡的，建州、海西女真既狩獵采集，又知畜牧和農(nóng)業(yè)。但本族人并不務(wù)農(nóng)，多役使俘獲的漢人、朝鮮人為其耕作。海西女真受蒙古族生產(chǎn)方式的影響，又從事畜牧業(yè)。“野人女真”則是狩獵經(jīng)濟。女真人生計主要是狩獵與采集相結(jié)合，因此，又稱“打牲部”，以別蒙古草原的“游牧部”。

16世紀中葉，即明朝后期，多次南遷的女真三部已經(jīng)發(fā)生了很大變化，形成了建州女真所屬的哲陳、渾河、蘇克素護河、董鄂、完顏五部，以及長白山的珠舍里、訥殷、鴨綠江三部；海西女真，即扈倫四部的哈達、葉赫、烏喇、輝發(fā)，以及東海三部，即“野人女真”的瓦爾喀、虎爾哈（一作虎爾喀）、窩集三部。此時女真部落“各主其方，爭相雄長，強凌弱，眾暴寡”，互相殺伐。萬歷十一年（1583年），建州女真首領(lǐng)努爾哈赤以父祖十三副遺甲，乘機起兵，憑借著強勁的武裝力量，先兼并本部，“時滿洲環(huán)境，五豪部皆服”，后征服海西、東海各部，歷時三十四年，成就了統(tǒng)一女真的霸業(yè)。爾后，又吸納部分蒙古、朝鮮、尼堪，形成了以建州女真為核心的滿洲族。圣祖玄燁多次明確地指出：“滿洲乃國家根本，宜加軫恤。”直到清代中期，滿洲官僚士大夫仍然認為，“夫草昧之初，以一城一旅敵中原，必先樹羽翼于同部。故得朝鮮人十，不若得蒙古人一；得蒙古人十，不若得滿洲部落人一”。足見滿洲部族在清朝開國創(chuàng)業(yè)時所起的中流砥柱作用。