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緒論

一 村莊研究的價值和意義

中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的基本單元是村莊。傳統(tǒng)中國的大地,除京師和省府州縣治所所在地以有城墻為特征的“城”以外,就是廣大鄉(xiāng)村地域,而在鄉(xiāng)村地域中自然形成大大小小的人口聚居地。從魏晉南北朝隋唐逐漸形成以“村”稱鄉(xiāng)間聚落以來,鄉(xiāng)間的大小聚居地通常都可稱為“村落”,或稱為“村莊”。王慶成:《晚清華北鄉(xiāng)村:歷史與規(guī)模》,載《歷史研究》2007年第2期。它既是農(nóng)村人口經(jīng)濟(jì)活動和社會活動的出發(fā)點(diǎn)和基礎(chǔ),又是“省、縣(市)、鄉(xiāng)、村”行政系統(tǒng)中的最基層單位。因此,村莊研究無疑是中國鄉(xiāng)村社會史研究的重要內(nèi)容。自20世紀(jì)30年代以來,村莊幾度成為學(xué)術(shù)界的研究熱點(diǎn),人類學(xué)、歷史學(xué)、地理學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)、民族學(xué)等不同學(xué)科都對村莊投入了濃厚的研究興趣,雖然不同學(xué)科的研究重點(diǎn)、研究旨趣以及研究方法各不相同,但都大大拓展了村莊研究的領(lǐng)域與視野。

關(guān)于村莊研究的價值和學(xué)術(shù)意義,許多學(xué)者都有過論述。如費(fèi)孝通在《江村經(jīng)濟(jì)》一書中指出:“村莊是一個社區(qū),其特征是,農(nóng)戶聚集在一個緊湊的居住區(qū)內(nèi),與其他相似的單位隔開一段距離,它是一個由各種形式的社會活動組成的群體,具有其特定的名稱,而且是一個為人們所公認(rèn)的事實(shí)上的社會單位。”費(fèi)孝通:《江村經(jīng)濟(jì)》,生活·讀書·新知三聯(lián)書店1986年版,第5頁。為什么要研究村莊?費(fèi)氏認(rèn)為,有兩方面的意義:其一,把研究的空間范疇限定在一個微型的社會空間里,有利于對人們的生活進(jìn)行深入細(xì)致的研究。其二,20世紀(jì)以來,相對隔離的傳統(tǒng)村莊與外部的世界越來越多地構(gòu)成一種動態(tài)關(guān)系,通過對單個村莊社區(qū)的實(shí)地調(diào)查和研究,可以進(jìn)一步探討有關(guān)中國在現(xiàn)代世界中的命運(yùn)的大問題。

怎樣通過村莊研究而理解“中國社會”?這也就是所謂研究村莊,超越村莊。一些學(xué)者揭示了村莊與國家關(guān)系的發(fā)展過程,說明了村莊研究的重要地位。如有學(xué)者認(rèn)為,從地方性的“社”到國家時代的“社稷”,是早期文明史的核心過程,而這個過程是在由“社”轉(zhuǎn)向“社稷”的儀式制度過程中得到具體實(shí)現(xiàn)的。“社是一社群,是原始祭神鬼的,凡上帝、天神地祇及人鬼,無所不祭。后來社祖分開,在祖廟祭人鬼祖先,在后郊社又分立成為四郊,以祀上帝、天神和地祇。最后社以土神與谷神為主,故又可稱為社稷。”轉(zhuǎn)引自王銘銘《走在鄉(xiāng)土上——?dú)v史人類學(xué)札記》,中國人民大學(xué)出版社2003年版,第16頁。他們認(rèn)為一個是自下而上的,村莊的公共空間——它的公共祭祀場所和共有財(cái)產(chǎn),逐步演變成城市以至宮廷及士大夫禮儀制度的歷史。另一個是自上而下的。晚古的士大夫、朝廷、國家將禮儀制度推向民間的歷史。這兩個歷史過程都與村莊緊密相關(guān),可見村莊在歷史上所具有的重要而特殊的地位。王銘銘:《走在鄉(xiāng)土上——?dú)v史人類學(xué)札記》,中國人民大學(xué)出版社2003年版,第17頁。

研究中國近現(xiàn)代歷史也同樣離不開對村莊的關(guān)注。中國鄉(xiāng)村的結(jié)構(gòu)性變革始于20世紀(jì)初,在此后整整一個世紀(jì)的發(fā)展進(jìn)程中,鄉(xiāng)村社會變遷始終是中國歷史變遷的主體內(nèi)容,這不僅因?yàn)樵谥袊鴱V闊的大地上鄉(xiāng)村占據(jù)絕對的多數(shù),而且因?yàn)猷l(xiāng)村的生活模式和文化傳統(tǒng),從更深層次上代表了中國歷史的傳統(tǒng)。即使對于整個近代史而言,近代化或城市化進(jìn)程,本質(zhì)上也是鄉(xiāng)村社會變遷的過程。近代中國歷史變革的走向、規(guī)律及其獨(dú)具的特征,如果不從鄉(xiāng)村社會研究入手,就很難真正獲得符合中國實(shí)際的具有認(rèn)知價值的認(rèn)識。王先明:《中國近代鄉(xiāng)村史研究及展望》,載《近代史研究》2002年第2期。而村莊是洞察中國鄉(xiāng)村社會運(yùn)行特征的重要切入點(diǎn),鄉(xiāng)村研究的基礎(chǔ)是對具體、眾多的村莊大量、深入地剖析和探究。只有深入研究不同區(qū)域里村莊的景觀與形態(tài)、村莊結(jié)構(gòu)、村莊組織、經(jīng)濟(jì)活動、宗教信仰以及村莊與環(huán)境的關(guān)系、村莊與國家的關(guān)系等內(nèi)容,才能深刻認(rèn)識中國鄉(xiāng)村社會及其近代轉(zhuǎn)型的特征。只有通過對村莊變遷的微觀研究,才能更細(xì)致深入地揭示明清以降中國鄉(xiāng)村社會變遷的具體內(nèi)容、表現(xiàn)形式和發(fā)展趨勢。

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