【善良之心與謙恭有禮】

當禮貌是發自內心的時候，才可以長久。優雅的行為舉止不是刻意表現出來的，是真情的流露，并且真正的優雅是真誠的體現。那些粗魯無禮的舉止與優雅的行為是背道而馳的。“我們可以把禮貌比作水，它既干凈又清純。”圣·弗朗西斯·德·沙列斯曾經這樣認為。每個人的行為舉止各不相同，因為人們的性格、資質都不同。人們可以通過一些小技巧來掩飾行為舉止的缺點。有些人偶爾會表現出來偏激的一面，這是正常的身體反應。如果人們都把自己身上的個性改掉，那么所有的人表現出來的行為舉止都一樣，就太枯燥無味了。

一個人只有具備一顆善良的心，才會表現出真正謙虛有禮貌的行為。心善的人最不希望看到別人受苦，他希望每一個人都能夠幸福。人們都喜歡與友好、和善的人交談，謙虛有禮貌的人一樣會受到人們的歡迎。斯貝克上尉說過：“大家應該想象不到，那些烏干達民族身上就具備這種品質，他們生活在非洲腹地內陸湖泊附近。”烏干達民族有這樣一句名言：“如果有誰不知道報恩，或者恩將仇報，上帝絕不會放過他們的。”

謙虛禮貌的人很喜歡關心別人的人格。只有先尊重別人的人格，自己才有可能得到別人的尊重。每個人對事物的看法各不相同，一定要具有寬闊的胸懷，容忍別人的觀點。謙虛禮貌的人非常尊重別人，當然也尊重他們的觀點或者意見，從來不會要求別人去做什么。他們總是虛心聽取別人的建議，并且具有很強的自我調節能力。他們從來不會用尖銳的語言來評價別人。他們具有寬闊的胸懷，很好的忍耐力。他們很明白，尖銳的語言會給別人帶來傷害。

與謙虛禮貌的人形成對比的，是那些粗魯無禮、沖動易怒的人。他們從來不會顧及別人的感受，放肆地展現自己。有時候會因為他們粗魯的行為而失去最要好的朋友。他們太過于高傲，不管什么場合都喜歡展示自己、滿足自己。布魯納是一位善良的人，他是一個工程師。他曾經這樣說過：“沒有節制的言行舉止會毀了一個人的一生。”

約翰遜博士也說過類似的話：“一定要管好自己的嘴，因為有些話語太傷人了。任何人都沒有資格用粗魯、惡毒的話來傷害別人。”

那些聰明、有禮貌的人不會與鄰居們攀比，不管是在地位上，還是在金錢上。即使他們的工作很好，或者地位很高，他們絕不會在別人面前賣弄，更不會輕視別人。在他們眼里，不管工作多么好，待遇多么高，都是非常普通的事情，沒有必要在別人面前炫耀，更沒有必要在別人面前談論自己的工作內容。他們總是用一顆謙虛的心來看待任何事情，絕不會虛情假意，或者裝腔作勢。他們對工作更是勤勤懇懇。通過言行舉止就可以看出他們的內在品質。他們才是真正謙虛有禮貌的人，他們的精神值得我們學習。

那些自私的小人行為粗魯，言語犀利，他們根本不懂得如何尊重別人。他們在日常生活中不善于發現，那些粗魯的行為或者粗俗的語言令人不快，有時也會傷害別人，他們根本體會不到這一點。他們沒有同情心，也不會觀察別人的情感，這不是因為他們的天性是這樣的。如果一個人具有很好的修養，那么這個人在日常生活中就會關心別人，體會別人的感受，并且具有自我犧牲精神。

大家都不喜歡沒有自制力的人，可能有時候還會討厭他們。他們的行為舉止會給人們帶來不快，甚至讓人們覺得痛苦。軟弱的自制力會給他們帶來很多麻煩，他們就會在這些麻煩的伴隨下度過這一生。由于他們的粗暴、倔強，成功總是遠離他們。只有那些性格溫和、有耐心，并且具有堅強自制力的人，才會走向成功。

【藝術與心靈之美】

英國人的語言樸實，好像缺少藝術修養，這是大家公認的事實。為了改善一下他們的言行舉止，有人創辦了一所學校，專門教英國人學習優雅的藝術。為了滿足社會的需求，傳播美的老師層出不窮。要想使自己的靈魂更加純潔，或者個人品行更加趨于完美，一定要抑制自己的欲望。要善于發現和觀察身邊美的事物，這樣心靈才會變得更美。

藝術可以增加人們的興趣，進而提高人們的修養，所以平時也要學習一些藝術。

優雅的言談舉止只是用來點綴我們的生活的。所以我們沒有必要為了培養自己的興趣和愛好，把所有的時間都用在學習藝術上。實際上，藝術只不過是我們用來感覺的東西，比如說音樂、舞蹈、繪畫。不過它們也不會像肉欲那樣，會玷污人們的靈魂。

一個人本質的東西是不容易改變的，人們為了讓自己更完美，通過很多方式去培養自己，比如說聽一些美好的音樂、學習各種各樣交際的方式等，可是到后來才會發現，這些東西對自己的影響并不是很大。

美好的藝術會熏陶人，激發人們的情感，培養人們的興趣，這些都是眾所周知的事實。不過那些靠聽覺，或者看名貴雕塑的畫像對人心靈產生的影響，遠遠比不上生活中實實在在的言行舉止的教導。要想成為一個風度翩翩的人，光靠培養興趣或者學習藝術是遠遠不夠的，最主要的是要看這個人的情操、勇氣，還有精神。

通過學習藝術是否能夠促進人類的進步還不確定，不過它確實能夠激起人們對生活的熱情。藝術修養具有排斥性，當人們追求藝術達到了一種癡迷的程度，男人就會變得有些女人味。人們通過感官來鑒別藝術，相反，藝術也會刺激人們的感官欲望。

亨利·泰勒曾經說：“長期學習藝術的人，他的勇氣和力量就會慢慢減弱，并且很喜歡幻想。”藝術家總是按照自己的想象去創作，完成后會通過無數次的修改使之達到更加完美。不管是雕塑、繪畫，還是制作音樂，他們都是用心去做的。所以藝術家們的作品和思想家們的作品差別很大。

我們都知道，藝術往往在民族最衰落的時候非常興盛。但是當藝術衰亡的時候，它就成了當時的奢侈品。在古希臘和古羅馬時期，藝術的發展與腐朽的民族緊密聯系在一起。

雅典開始衰亡的時候，由伊克蒂洛斯和卡利克拉特設計的帕特農神廟還沒有完成，著名的雕刻家菲迪亞斯正在創作雅典娜神像。當時菲迪亞斯被關進了監獄。斯巴達人在城里建立起了一座雄偉的石碑，為了紀念他們的勝利和雅典人的失敗。

同樣，在古羅馬即將走向衰亡的時候，藝術幾乎達到了頂峰。尼祿就是羅馬的皇帝，不過他也是一位很有名的藝術家。他是一位暴君，但是唯有對藝術充滿熱情。據歷史記載，當時的他殘暴、邪惡。但是從藝術方面來說，他卻是一位最善良、最溫和的人。

利奧十世教皇在位的時候，正是羅馬藝術最輝煌的時期。當時的社會混亂不堪，人們肆意揮霍著自己的錢財，并且沉迷于淫蕩之中。就連普通老百姓和牧師也是如此度日。可以說自從亞歷山大六世教皇以來，這是國家最為衰敗的時期。處于這種狀態的國家還有荷蘭、盧森堡、比利時。這時，它們的藝術都達到了鼎盛時期，可是過不了多久，它們的藝術和宗教就會自行毀滅。這些腐敗的國家后來受到西班牙的壓迫，都敗落了。

有人認為：通過學習藝術，人們就會變得更加溫和，道德更加高尚，民族精神更加強烈。如果真是這樣的話，巴黎人民就是世界上最聰明、最溫和，道德最高尚的人。我們都知道羅馬是藝術的殿堂，那里的人們都向往藝術，這并非是一件好事。比如說，保衛國土的武士們忘記了自己的職責，整天研究著一些小飾品和古董。通過這件小事就能想象到，當時的藝術名城會墮落到什么地步。

拉斯金先生是英國著名藝術評論家，他曾經說道：“藝術并非我們想象的那么神圣，它也有臟、臭的時候。我曾經帶領很多人去威尼斯尋求藝術作品，在我們摸索著前進的時候，會不時地傳來一股臭味，當臭味變得越來越濃的時候，我就會告訴跟隨者們：我們馬上就要成功了，古老的藝術品很快就會呈現在我們面前。”

只要藝術能夠給我們的生活增添光彩，我們就應該去學習，去培養。我們還應該培養自己優雅的言談舉止，與人交往的禮節。如果我們學習這些只是為了偽裝自己，或者具備了優雅的外表而失去了真誠、高尚的品德，那么這些東西不學也罷。實際上，心靈美才是真正的美。美的意義在于，它能給我們的生活帶來很多樂趣，能夠使我們不再那么庸俗。一個人的禮貌是發自內心的，時時刻刻體現在自己的言行舉止中，而不是與別人交往時刻意體現出來的禮貌。如果我們把高雅的舉止當作幾個動作來學習，在合適的場合就拿出來用一下，可以說這種表面的行為沒有任何價值。

真正的藝術能夠提高人們的素養，人們也應該去體會它的內涵。如果學習藝術只是為了感官上的享受，那么不管學得多好，也不會提高個人修養。這種感官上的享受可能會使人衰弱，精神萎靡不振，還有可能讓人做出一些不道德的事情。心靈純潔的人要比外表高雅的人更可貴。如果一個人具有正直的精神、純潔的心靈，那么他的言談舉止就會體現出這種品質。可以說，這些要比動作化的高雅或者令人贊美的藝術更有風度。

藝術對于我們來說也很重要，我們不能忽視它。不過我們也應該明白，在我們的生活中，什么東西更重要，更寶貴。那就是高尚、純潔的品德。我們應該去追求它，因為它比財富、權位、藝術、知識都珍貴。要想成為一個正直的人，必須具備高尚的品德。如果一個人品德敗壞，不管有多么優雅的舉止，多么精湛的藝術，都是沒有任何意義的。